Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:02ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها - 00:00:25ضَ

وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد - 00:00:47ضَ

احبتي في الله فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اسأل الله العظيم رب - 00:01:15ضَ

رب العرش العظيم بعفوه ومنه وكرمه ولطفه ورحمته ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر قادر عليه احبتي في الله اعظم مفسدات القلب الهوى وما زلنا نتكلم عن الهوى وعن خطره واثره في الحياة - 00:01:35ضَ

وعن خطره واثره على قلب المسلم وعن خطره واثره على خاتمته واخرته وقد وقف بنا المطاف في الجمعة الماضية عند الكلام عن السبب السابع من اسباب الهوى فان تملك تملك الهوى للقلب انما ياتي من جهة اسبابه وعدم استطاعة القلب لدفعها - 00:01:57ضَ

وذكرنا سبعة من اسباب الهوى وكان اخرها الا وهو الجهل بعواقب الهوى او الجهل بالعواقب والاضرار المتبعة على الهوى المترتبة على الهوى. وقد ذكرت في اللقاء الماضي اول خطرين وضررين من اخطار الهوى - 00:02:25ضَ

الاول كان خسران الاخرة والثاني كان يا رعاكم الله وهو ان الهوى ما خالط شيئا الا وافسده اللهم انا نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى والعظمى ان تجعلنا من عبادك الصالحين الذين امنوا وعملوا الصالحات - 00:02:51ضَ

اللهم ملكنا زمام قلوبنا. اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا. انك ولي ذلك قادر عليه. الهوى كما ذكرت مرارا وتكرارا في اللقاءات الماضية ان الكلام عن الهوى هو الكلام عن كل خطر يصادف المسلم في حياته - 00:03:19ضَ

فالشرك من الهوى والكفر من الهوى والنفاق من الهوى وترك الصلاة من الهوى والوقوع في الموبقات من السحر واكل مال ظلما والربا وشرب الخمر ومنع الزكاة وعقوق الوالدين من الهوى فلو اني تاملت واياك الهوى لوجدنا كما ذكرت قبل جمع لا يوجد للنار - 00:03:45ضَ

سبيل واحد الا هو. الا وهو الهوى. وان كان هذا السبيل قد قطع اجزاءه. فجعلت السرقة جزء واصوال وترك الصلاة جزءا وهكذا. فالهوى هو اعظم خطر يصادم القلب ويصادفه. لذا - 00:04:15ضَ

ربنا جل في علاه لما اخبر عن مجيء الطامة الكبرى يوم يتذكر الانسان ما سعى وبرزت الجحيم لمن يرى فاما من طغى واثر الحياة الدنيا فان قوام الطغيان والكفر والالحاد والبدعة اما ان - 00:04:35ضَ

رجع الى تعدي النفس وطغيانها والى ايثار الحياة الدنيا على الاخرة. فاما من طغى واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي المأوى. فما كان الجزاء المقابل لذلك لا يوجد الا سبيل واحد. قال - 00:04:55ضَ

واما فاما من طغى واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي المأوى. واما من خاف مقام ربه ودليل الخوف ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى عباد الله السبب او الضرر الثالث من اضرار اتباع الهوى - 00:05:15ضَ

وهو لا يقل خطورة ولا يقل مكانة ولا يقل اثرا عن السببين او الضررين الماضيين. عن خسران الاخرة بل هو من اعظم اسباب خسران الاخرة. والثاني ان الهوى ما خالط شيئا الا وافسده. ومما يخالطه الهوى ويفسده - 00:05:39ضَ

الا وهو القلب سلمني الله واياكم فيصبح القلب عاطلا يصبح القلب عاطلا عما خلقه الله له وما خلق الله القلب الا لتتربع عليه معرفة الله والايمان به والتسليم له والاندياع والانقياد والاتباع - 00:06:02ضَ

وهذا كله يقود الى امور خطيرة جدا. ومن اخطرها ومن اخطرها عدم الانتفاع بالقرآن عافاني الله واياكم وهذا الضرر الثالث من اضرار الهوى الا وهو عدم الانتفاع بالقرآن ايها الاحبة في الله - 00:06:27ضَ

ان الله عز وجل قد اعظم علينا حجة القرآن في هذا الزمان وان حالنا مع القرآن ليختلف مع حال الاولين فاننا اليوم نسمع القرآن في كل مكان فاصبحنا نسمع القرآن في بيوتنا - 00:06:59ضَ

وفي سياراتنا وفي اعمالنا ليل نهار صبح مساء واصبح القرآن ايضا محمولا على جوالاتنا واصبحنا نسمع القرآن في المآتم وان كان هذا خلاف الشرع بل واصبح القرآن يجلبه الناس في الافراح - 00:07:24ضَ

فجعلوا الفاتحة عنوان العقد والزفاف. وهذا خلاف الشرع ايضا واصبح المريض الذي يشكو عينا او حسدا او سحرا او يلم به وجع لا يعرف سببه. يفزع الى قارئ يقرأ عليه واليه القرآن - 00:07:52ضَ

اننا اليوم نسمع القرآن في كل جنبات ولحظات الحياة فنسمع الامر والنهي ونسمع الموعظة البليغة. ونسمع الوعيد والوعد والتهديد. ونسمع والنهي والحد. ونسمع البلاغ والنهي والعطاء والذنب. ونسمع المدح والذم والاعطاء - 00:08:14ضَ

والمنع وقل من يرخي اذنه لكلام ربه فيقول يا الله الله يخاطبني ويكلمني اننا اليوم اعظم الله علينا الحجة في القرآن فاصبحنا اليوم وقد نتقلب في ثنايا الساعة الواحدة. ونسمع القرآن الف مرة - 00:08:41ضَ

وتتردد علينا ايات. لو ترددت على الاولين لجعلت نهارهم ليلا وصبت الحزن والخوف على قلوبهم والحزن صبا. هذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه. يقرأ قول الله عز وجل - 00:09:08ضَ

ان عذاب ربك لواقع. من وقف عند الاية فتأملها. واخذها بمجملها ومفصلها ان عذاب ربك لواقع. فاروق الامة وامير المؤمنين وخليفة خليفة رسول الله وخيرة الخلق بعد ابي بكر الصديق الذي لا يوزن بميزانه احد بعده. عمر بن الخطاب حب رسول الله - 00:09:28ضَ

بل حب ربه جل في علاه عمر بن الخطاب يقرأ قول الله ان عذاب ربك لواقع. يبكي بكاء شديدة يخط البكاء في وجهه خطين اسودين. يقع على الارض صريعا طريحا لعلة. يعوده الناس - 00:09:58ضَ

على مدار اسبوع واثنين يظنون ان به شكوى ومرض. وما يعلم ان علة عمر انه قد افزع قلبه قول الله ان عذاب ربك لواقع. اين نحن من القرآن وهم لما كان - 00:10:18ضَ

الله ابن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه يقرأ يوما قول الله تعالى ويل للمطففين. ويل للمطففين وهو يقرأ ويسمع ويتأمل حتى بلغ قول الله يوم يقوم الناس لرب - 00:10:38ضَ

عالمين. كم من مرة نقرأها؟ وكم منا من يحفظ جزء عمه ويحفظ سورة المطففين. فوقف عبدالله ابن عمر عند قول الله يوم يقوم الناس لرب العالمين يبكي ويبكي ويبكي بكاء شديدا - 00:10:58ضَ

يقول الراوية عنه نافع يقول فما تجاوزها وما استطاع ان يأخذها وهو يبكي من قيام الناس لربه العالمين ومرة يقرأ عبد الله ابن عمر قول الله عز وجل في اخرة في اخر البقرة ولله ما في السماوات وما في - 00:11:18ضَ

وان تبدوا ماء ما في انفسكم او تخفوه تأملوا كلام ربكم. وانظروا ما فيه من معان عزيزة شديدة عظيمة مهيبة رهيبة جليلة تجعل القاع الصفصف لينا ويتشقق لها الجبل الاصم - 00:11:38ضَ

قال الله تعالى ولو انزلنا لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا مما يا رب؟ قال من خشية الله. من خشية الله من خشية الله وكلامه. يقرأ عبدالله ابن عمر قول الله - 00:11:59ضَ

تعال لله ما في السماوات وما في الارض. وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه. يحاسبكم به الله. يبكي عبدالله بن عمر. يبكي يسأل ما لك؟ يقول ويلكم. ويلكم ان الاحصاء لشديد. ان الاحصاء لشديد، ان الاحصاء لشديد - 00:12:19ضَ

وكل شيء احصيناه كتابه. ايات نعرفها ونقرأها ونرددها. يمر القاسم بن محمد بن ابيه ابي بكر يقول كنت كلما غدوت في غداة اتي على امي عائشة اسلم عليها. قال فدخلت عليها يوما لا اقول لك - 00:12:39ضَ

ابن كثير ولا اقول لك الطبري ولا اقول لك فلان ولا اقول لك فلان اقول لك الذين قال لهم الله رسوله انتم في الجنة ناجون اقول لك الذين زكاهم الله في قرآنه وزكاهم نبيه في لسانه وزكتهم الامة من قبلهم ومن بعدهم - 00:12:59ضَ

اقول لك الذين ذكروا في التوراة والانجيل واحبهم ربنا الجليل واصطفاهم رسلا من بعد نبيه الكريم. اقول ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وحفصة وعائشة وام سلمة والله انهم لفي - 00:13:23ضَ

جنة يمر القاسم بن محمد بن ابي بكر على امه اي عمته عائشة. واذ بها صلاة السبحة اي الضحى وتقرأ قول الله فمن الله علينا يا رب نجنا برحمتك. فمن الله علينا ووقانا عذاب - 00:13:43ضَ

سموم واذ بها تبكي بكاء شديدا وتردد الاية. عائشة عائشة التي زوجها الله لرسوله تقرأ فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. تبكي وتردد الاية يقول القاسم ابن محمد فقمت حتى اعياني القيام وانتظرت حتى اطالت الانتظار. قال قلت اخرج في حاجة. قال - 00:14:13ضَ

فخرجت من الى السوق فقضيت حاجتي ثم رجعت واذ بها قائمة تبكي وتردد قول ربها فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. اين نحن من القرآن اين نحن من القرآن؟ واين فهمنا للقرآن كما فهمه اولئك - 00:14:43ضَ

رضي الله عن محمد بن المنكدر لما قرأ يوما صلى صلاة الليل يوما فوقع مغشيا عليه يبكي. جاء اهله قالوا ما لك يا ابن المنكدب؟ فاعجم عليهم لم يتكلم. فجاءوا بخله وصديقه - 00:15:06ضَ

ابي حازم الاعرج فجاءوا يسألونه قالوا انظر ما لمحمد بن المنكدر؟ فجاء عليه واذ به على الارض طريحا صريحا ابكي يبكي البكاء الشديد ويسمع له العويل والانين والانين. يسمعه يناجي قلبه ربه ويسأله - 00:15:24ضَ

رحمته ويذل لجبروته ويعلم ان الله ليس من احد ناج عند عظمته. واذ بمحمد بن المنكدر على الارض ولم يكلف احدا من اهله فيقول ابو حازم الاعرج وهو من ائمة السلف وكان من اقران ابن المنكدر قال له يا ابن المنكدر ما لك - 00:15:44ضَ

يا ابن المنكتر ما لك؟ قال اجلس. فجلس. قال له وانا اصلي من الليل وقفت عند قول الله ابدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون. قال فتأملوا تأملت اني منهم اللهم اجعل حسباننا خيرا - 00:16:04ضَ

فوقع ابو حازم الاعرج معه وجعلا يبكيان معه وقالت زوجة ابن المنكتر قالت يا ابن الاعرج ويحك جئنا تقيمه فاقامك معه عبدالله بن عمر يؤتى له يوم يوما بماء بارد. انظر كيف فهم الناس القرآن - 00:16:29ضَ

تقول الهوى انظر كيف فهم الناس القرآن يؤتى بالماء البارد لعبدالله ابن عمر. يمسك الماء البارد ثم تتصبب عينه دمعة فيبكي قالوا له يا ابن عمر ما الذي يبكيك؟ ما الذي يبكيك - 00:16:51ضَ

قال لما رأيت الماء البارد تذكرت اية من كتاب الله قيل وما الاية قال تذكرت قول الله وحين بينهم وبينما يشتهون وحيل بينهم وبين ما يشتهون قال ثم لما تأملت حال اهل النار - 00:17:12ضَ

فوجدتهم لا يشتهون شيئا الا واحدة قال وما يشتهون قال يشتهون الماء البارد الا ينادي اهل النار اهل الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله - 00:17:38ضَ

بكى ابن عمر عند ماء بارد لانه قد فهم القرآن ما الذي يحول بيننا وبين كتاب الله الذي يحول بيننا وبين القرآن اهوؤنا وشهواتنا وملذاتنا ومطامعنا من الدنيا الفانية الذي يحول بيننا وبين العمل بكلام الله الذي ارسله على العالمين - 00:18:02ضَ

ويحه ثم ويحه والله ويحه ثم ويحه من سمع القرآن وقرأه ثم يصفد في النار ابراهيم ابن هانئ النيسابوري اسمع كيف فهم الاولون القرآن يقول ابو بكر النيسابوري قال حضرت - 00:18:33ضَ

ابراهيم ابن هانئ النيسابوري في يوم وفاته اشرف على الموت وبلغ به المرض مبلغه كيف عاشوا مع القرآن؟ بماذا نقول نجا القوم ما نجى القوم الا بحسن معاملتهم لربهم واتباعهم لنبيه - 00:18:57ضَ

ولحسن اخذهم بكلام ربهم وتعظيمه. يا مسلم يا مسلم ان الذي قال قل هو الله احد هو الله الله يا مسلم ان الذي ينهانا في كتابه عن اتباع خطوات الشيطان هو الله - 00:19:19ضَ

يا مسلم يا عبد الله ان الذي ينهاك عن كل المحارم ويأمرك بمصالحك ومنافعك في كتابك هو الله هذا كلام ربك. ما لنا ما لنا يا امة القرآن ما لنا - 00:19:40ضَ

يقول فجئت فحضرت او حضرت ابراهيم بن ادهم في يوم وفاته وقد اعيا الرجل عياء شديدا قال فجأة واذ به ينادي على ولده اسحاق قال يا اسحاق انظر هل غربت الشمس - 00:20:02ضَ

يقول ابو بكر النيسابوري قلت في نفسي رجل مريض بلغت نصف قدمه الاخرة كانه يقول هذا ويسأل عن الشمس غابت ام لم تغب ما له لم يعرف ابو بكر النيسابوري لما يسأل ابراهيم ابن ادهم عن الشمس؟ ابراهيم ابن هانئ عن الشمس - 00:20:25ضَ

قال فجاء ولده اسحاق ابراهيم ابن هاني مريض يحتضر يجود بنفسه لربه منيته على طرف شفتيه رأى ملامح الاخرة ودع الدنيا ابراهيم ابن هانئ في هذه اللحظة ليس له من الدنيا اي حظ ولا نصيب - 00:20:52ضَ

يقول ابو بكر فجاء اسحاق ولده جاء اسحاق ماذا قال اسحاق لابيه قال يا ابتي ان الله قد رخص لك بالفطر ان كنت في مثل حالك في فريضة فكيف وانت تصوم تطوعا - 00:21:18ضَ

وقال ابراهيم ابن هانئ ويحك يا اسحاق ما قرأت كلام الله لما قال لمثل هذا فليعمل العاملون. قال ابو بكر كما نطق النون حتى فاضت روحه من جسده صائمة بمثل هذا فليعمل العاملون - 00:21:42ضَ

اين القرآن من حياتنا اين القرآن بجلجلته لذكر الموت؟ والاخرة والنار والعذاب والشقاق اين القرآن من حياتنا بذكره للخواتيم والجنة والنعيم اين القرآن من حياتنا؟ بوقوفنا عند حدوده والمحرمات والمنيات - 00:22:07ضَ

اين القرآن ما منعنا من القرآن الا شهوتنا واهوائنا ذكر الله هذا في كتابه قال ومنهم من يستمع اليك. يا محمد من هؤلاء من يستمع اليك حتى اذا خرجوا من عندك - 00:22:36ضَ

قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا؟ ماذا قرأ محمد انفا؟ ماذا قال انفا قال الله اولئك الذين طبع الله على قلوبهم وماذا؟ قال واتبعوا اهواءهم فان لم يستجيبوا لك - 00:22:56ضَ

فان لم يستجيبوا لك لم يعملوا بالقرآن ولا بالوحي ولا بالسنة فاعلم ان ما يتبعون اهواءهم لا سبيل ذلك لا سبيل ثالث لهذا الذي نراه ونعيشه ان من اخطر بل من احقر - 00:23:20ضَ

ما تعانيه النفس من الهوى بالله عليكم بالله عليكم كم منا يتأمل اية في كتاب الله واحدة في اليوم واعذروني على الاقسام والايمان ولكن لابد من يقظة لقلوب غافلة ولفريضة غائبة - 00:23:41ضَ

كم من اية غيرت في حياتك كم من اية كنت تفعل محرما او منكرا او محظورا ثم سمعتها او تلوتها قلت يا رب سلم سلم وقفت عما تفعل لله من اليوم تعرفه يفعل هذا الا من رحم الله - 00:24:04ضَ

القرآن حجة ارسل الله الرسل وانزل الكتب جعل الكتاب ميسرا لكل مدكر وجعل القرآن هينا فصيحا بيانا واضحا حتى لا يحتج احد على الله بشيء القرآن بين بل من شدة ابتعادنا عن كلام ربنا - 00:24:27ضَ

الذي وصفه الله بالروح والنور والكتاب العزيز. ووصفه بالكريم ووصفه بالعظيم. هذا كتاب اصبح بعدنا عنه سببا لعدم فهمنا له ولضعف فهمنا له ان من اخطر ما يكون من الهوى - 00:24:53ضَ

ان المسلم يسمع القرآن المرة تلو المرة ويا رب سلم كأنه جماد لا يتغير مع القرآن شيئا الا من رحم الله. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يملأ قلبي وقلوبكم صدقا وانابة واخلاصا وتواضعا. اللهم - 00:25:16ضَ

فهمنا كتابك وذلله لنا واخلاصا واقول قولي هذا واستغفر الله الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد المقام لا يتسع حتى اتكلم عن كتاب الله - 00:25:40ضَ

وما انزل الله في وصفه في كتابه كما قال رسوله عن كلام ربه صلى عليه الله ولكني احببت ان اشير اشارة الى معنى خاص الا وهو اعلم ان الموطن الذي - 00:26:19ضَ

تولي فيه القرآن ظهرك. او يولي فيه القرآن ظهري انني واياك قد استقبلنا فيه الهوى فليس لنا في هذا المقام الا من قبلتين اما الاولى فقبلة الى كلام الله وشرعه وكلام نبيه - 00:26:40ضَ

واما الثانية وقبلة الى الهوى والشهوة التي حث الله بها النار التي حث الله بها النار رحم الله ورضي الله عن ابن عباس لما قال ان الله ان الله قد ضمن لقارئ القرآن - 00:27:01ضَ

ماذا ضمن له؟ ماذا ضمن له ان الله قد ضمن لقارئ القرآن الا يضل في الدنيا ولا يشقى في الاخرة ثم تلا قول الله ومن اتبع هداي فليس المراد ان اقرأ القرآن وان اهده هذا - 00:27:26ضَ

كما يفعل كثير من الناس اليوم يأتينا بعض الناس ويقول انا اختم القرآن في الاسبوع مرة واذا رأيت لسانه يا رب عفوك اذا رأيت بصره يا رب عفوك واذا دخلت الى جوف بيته يا رب عفوك. غناء وتبرج واختلاط وسفور. وانتهاك لمحارم الله - 00:27:48ضَ

وبعض الذين يتعلمون القرآن او يعلموه لا يعلمون ان هذا يعظم الحجة عليهم. وانهم سيقفون عند ربهم. كم من اية قرأتم؟ وكم من اية عملتم واذا دخلت في جوف بيوت بعضهم يا رب اسألك سترك في الدنيا والاخرة - 00:28:14ضَ

قال ان الله ان الله قد ضمن لقارئ القرآن الا يضل في الدنيا ولا يشقى في الاخرة ماذا تعني يا ابن عباس بقولك قارئ القرآن قال ابن عباس بعد هذا قول الله تعالى - 00:28:35ضَ

ومن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى وقال قتادة رحمه الله قال ما جالس القرآن احد فقام عنه ما جالس القرآن احد فقام عنه الا وقام بزيادة او خسران الا وقام بزيادة او خسران - 00:28:55ضَ

من جلس على القرآن يقرأ منه فيقوم اما ان يكون رابحا رابحا فهما وعملا. واما ان يكون خاسرا وننزل من القرآن ما هو رحمة وشفاء ما هو؟ وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين - 00:29:21ضَ

وماذا؟ قال ولا يزيد الظالمين الا خسارة اما زيادة او نقصان فيا عباد الله يا عباد الله اننا نسمع القرآن اليوم في اليوم الواحد الف الف مليون مرة بل حالنا مع القرآن - 00:29:43ضَ

هو الحال الذي وصفه رسول الله صلى عليه الله يروي الامام احمد في مسنده بسند جيد من حديث عابس الغفاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعدد للقيامة خصالا ستة - 00:30:05ضَ

حالنا مع القرآن اليوم اسمعني وبه اختي ليس وصفي ولا من كلامي ولا من كيسي انما من كلام خليل ربي محمد صلوات ربي وسلامه عليه قال اعدد للقيامة خصالا ستا - 00:30:32ضَ

فذكر من الخصال بيع الحكم اي الرشوة وكثرة الشرط اي كثرة رجال الشرطة والامن وكلما زاد الامن دل على فساد الناس وكلما قل عدد رجال الامن دل على صلاح الناس - 00:30:58ضَ

ففي هذا اشارة الى ان فساد الناس وظهوره وانتشار الامن ورجاله هذا من امارات الساعة ذكر النبي شيئا قال في اخرها اسمع الحديث قال ونشوا نشوة شهوة قال ونشوا يتخذون القرآن - 00:31:22ضَ

ان يتعاملون مع القرآن بشهوة ويأخذون من القرآن بشهوة وكيف هذه الشهوة قال ونشوا يتخذون القرآن حتى انهم فيتخذون اقلهم علما وفقها فيصلي بهم لم قال حتى يغنيهم القرآن اغلب القراء اليوم لا يختلفون عن المطربين شيئا - 00:31:51ضَ

كثير من القراء اليوم من حيث الحال لا يختلفون عن المطربين شيئا الا ان الفرق بينهم هذا يتلو كلام الله فيتجر به وهذا يقرأ على الناس كلام الفسق وظاهر الفسق - 00:32:31ضَ

نخبر والله اخبرت بل سمعت باذني يقول لي احد ائمة المساجد التي يصلي وراءه بالالاف يقول لي انا قبل ان اخرج لصلاة القيام اجلس على التلفاز ساضع على اقرب قناة اغاني - 00:32:50ضَ

فاسمع المطربة الماجنة فلان واسمع المغني فلان. هذا قاله لي. قاله لي باذني. واسمع المغنية فلانة. والله ان الذين سماهم من المطربين والمطربات والله انهم من افجر من خلق الله اليوم - 00:33:11ضَ

احدى من سماهن معروفة معلومة بالعري واظهار البدن والشهوة والاغراء قلت له لم تفعل هذا غفر الله لك؟ قال حتى يستقيم الصوت واخذ المقام ثم اصلي به في الناس هذا حالنا مع القرآن الا من رحم الله - 00:33:34ضَ

بعض الناس يضرب بسيارته اسفارا يا اخي ايش تذهب؟ قال اذهب حتى اصلي خلف الشيخ فلان صوته جميل جيد ولكنك لو نظرت اليه من قدمه الى اعلاه تظنه انه يسمع انجيلا او توراة ولا يسمع قرآنا - 00:33:59ضَ

واقعنا هذا عادتي لا استطيع ان اغلف الامور وان اقولبها لا استطيع انا اقول هذا الواقع كما لان الله سيسألني انظر الى حال شبابنا. في رمضان تمتلئ المساجد بالشباب الشباب يقبلون - 00:34:18ضَ

ويتنافسون فيما بينهم ويتسابقون على المساجد في رمضان التي لها ائمة يحسنون الصوت والقراءة ولكنك لو قلت لهم ماذا استفدت؟ لا تجد واقعا بل والله يا احبة بعض الائمة الذين يقدمهم الناس للغناء - 00:34:37ضَ

لو رأيته يصلي والله لو جاءني يسألني عن صلاته لقلت له صلاتك باطلة اعدها اعد صلاتك وبعض الذين يقدمهم الناس للغناء ليس للصلاة والامامة يحدثني احدهم يقول كنت قد بليت بهم في اول دراسة في المرحلة الاولى من الجامعة - 00:34:59ضَ

وكانوا يخالطون في دراستنا في الجامعة في المرحلة الاولى يقول احدهم من باب بيتي حتى اصل المحراب وانا ادندن دندنات المقامات الموسيقية. حتى استقيم على المقام الذي يناسب الاية فاقرأ - 00:35:24ضَ

صدق بابي وامي هو صلوات ربي وسلامه عليه قال فيتخذ الناس اقلهم فقها وعلما قال ليغنيهم القرآن ليغنيهم القرآن. اليوم اذا بنى احد مسجدا وجاءه طالب علم مكين يحفظ القرآن والبخاري ومسلم وابا داود - 00:35:41ضَ

والترمذي والنسائي وابن ماجه ومسند احمد والمتون والعلم والكتب. فاذا تقدم يصلي بهم فلم يكن صوته مبكيا مهيجا قال له روح انت ما تصلح امام واذا جاء من لا يحسن من كلام ربه شيئا - 00:36:02ضَ

وليس من ظاهره شيء من ذلك واذا قام اخذ يغني ويميل يمينا وشمالا وتميل معه الناس ترى هذا الامام الصالح هذا الامام الصالح هذا لا يعني من كلامي ان انكر الصوت الحسن معاذ الله - 00:36:20ضَ

فان الله ما اذن لنبي ما اذن لاحد ما اذن لنبي يتغنى بالقرآن في بعض الفاظ الحديث ما يفيد ان الله لم يسمع لشيء الا ما سمع لنبي كما سمع لنبي يتغنى بالقرآن - 00:36:37ضَ

لذلك لا انكر ان يحسن العبد صوته بالقرآن وان يجمله ما استطاع وان يزينه ولكن ان تكون زينته وتحسينه وتجميله للقرآن اولا عبادة ثم ان يكون القرآن ظاهرا على نفسه قبل ان يظهر على من يسمعه - 00:36:56ضَ

وصدق من قال ان بعض من تراه يقرأ القرآن تحسبه يخشى الله. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعلني واياكم منهم اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يبارك لي ولكم بالقرآن العظيم - 00:37:16ضَ

وان يرزقنا له الفهم السديد والعمل السليم. وان يجيرني واياكم من ان يكون القرآن حجة علينا. واسأله باسمه الاعظم ان يجعله حجة لنا انه ولي ذلك والقادر عليه اللهم فرج هم اخواننا في الشام - 00:37:34ضَ

اللهم فرج هم اخواننا في الشام اللهم ومكن لعبادك الصالحين منهم اللهم واهد فساقهم وفجارهم وردهم الى دينك ردا جميلا اللهم مكن المسلمين في كل مكان. في مصر وتونس وليبيا واليمن وسائر بلاد المسلمين. يا رب يا ارحم الراحمين رد الامة - 00:37:49ضَ

اللهم مكن بنا دينك ومكنا بدينك واحينا زمانا يعز فيه طاعتك واهل فيه واهل طاعتك ويهدى فيه اهل معصيتك. اللهم احفظ علينا بلادنا وامننا وايماننا. اللهم ملك البلاد اهد قلبه. واجعل فيه صلاح العباد والبلاد - 00:38:10ضَ

واخر دعواي الحمد لله رب - 00:38:28ضَ