بسم الله بسم الله الرحمن الحمد لله والسلام الله وعلى اله وصحبه اصبحنا لله اللهم انا اصبحت اللهم ما منك وحدتك اللهم بعض فنياته الموضوع الذي حديث حذيفة حدثنا رسول - 00:00:04
حدث باحد حدثنا ان الامان الرجل تقبض اذ فيظل اثروها اللون الاصفر ثم ينام النوم ظنوا مثل اجل تجمر اثر لو حدث شيء تورم هذا هو وليس في فيصبح الناس - 00:01:37
لا يكاد ان في وما في ما ابالي ليردنكم ولئن ليردنهم يوم هو مخرج ومعنى نزلت يدرك كانها ال وابقى المؤمنين واجبا او اذهاب الامناء اما ان تقبض او ان - 00:02:56
او ان القلوب حيث يركب او شبه الامانة ضد الخيانة وقيل ان الاوامر الوجه ينام الرجل النوم وذكر النوم وليس المراد انها ايظن وقت وقيل الى اثر يعني حدث النبي - 00:04:24
هذا الذي يشبه الوقت بظاهر البدن ثم ينام نومة ظلوا اثروها مثلي من اجل مجل ويقال اجلت يده يعني جلد يظهر في اليد من وفي الرجل ويصير بالقبة ويمتلئ بالماء - 00:05:23
ايهاب او تورم كره تجمر اي كاثر جمر او كما كان انتظر رفض ورما ومت فقال ولم يقل رجل او اتباعا وهو ومعنى الحديث ما نتت فازا زاد جزء من - 00:06:09
وخالفته وهو عط فاذا زال شيء اخر اجل اثر محكم يزول الظلمة ثم بعد داود وخروجه بعد جمر رجله الحصى واياك اراد به المقصود ان من انتشار ودروس اخرة ورقة - 00:07:00
والتباس كيف بكم لو بعث واحد من في زمننا هذا وسار في شوارع مصر ينادي ان يحسب او يظن انه يسير في بلده ده ما يسير في ويرى والمجاهرة ويصبح - 00:08:00
يظن ان لا يزال في مصر من ام انه يتجول في عدم الاست يأتي الناس منكر بل ان يصبح والمعروف بل ان يضيق على وان ينكر وان يتهموا لزوز ويكونون - 00:08:42
في معظم امنا عائشة يا رسول امهلك الحل ان كل يجتهد وان يدور قبل ان فيفوته وغيره اجتهد في ان تنكر يعني بيدك فيما لك ولاية زوجك وباللسان قرين قال - 00:09:18
كائن ف وبال رجلا يقول من لم من انكر ولكن اذا لم تستطع لا تصدق - 00:10:26
بسم الله بسم الله الرحمن الحمد لله والسلام الله وعلى اله وصحبه اصبحنا لله اللهم انا اصبحت اللهم ما منك وحدتك اللهم بعض فنياته الموضوع الذي حديث حذيفة حدثنا رسول - 00:00:04
حدث باحد حدثنا ان الامان الرجل تقبض اذ فيظل اثروها اللون الاصفر ثم ينام النوم ظنوا مثل اجل تجمر اثر لو حدث شيء تورم هذا هو وليس في فيصبح الناس - 00:01:37
لا يكاد ان في وما في ما ابالي ليردنكم ولئن ليردنهم يوم هو مخرج ومعنى نزلت يدرك كانها ال وابقى المؤمنين واجبا او اذهاب الامناء اما ان تقبض او ان - 00:02:56
او ان القلوب حيث يركب او شبه الامانة ضد الخيانة وقيل ان الاوامر الوجه ينام الرجل النوم وذكر النوم وليس المراد انها ايظن وقت وقيل الى اثر يعني حدث النبي - 00:04:24
هذا الذي يشبه الوقت بظاهر البدن ثم ينام نومة ظلوا اثروها مثلي من اجل مجل ويقال اجلت يده يعني جلد يظهر في اليد من وفي الرجل ويصير بالقبة ويمتلئ بالماء - 00:05:23
ايهاب او تورم كره تجمر اي كاثر جمر او كما كان انتظر رفض ورما ومت فقال ولم يقل رجل او اتباعا وهو ومعنى الحديث ما نتت فازا زاد جزء من - 00:06:09
وخالفته وهو عط فاذا زال شيء اخر اجل اثر محكم يزول الظلمة ثم بعد داود وخروجه بعد جمر رجله الحصى واياك اراد به المقصود ان من انتشار ودروس اخرة ورقة - 00:07:00
والتباس كيف بكم لو بعث واحد من في زمننا هذا وسار في شوارع مصر ينادي ان يحسب او يظن انه يسير في بلده ده ما يسير في ويرى والمجاهرة ويصبح - 00:08:00
يظن ان لا يزال في مصر من ام انه يتجول في عدم الاست يأتي الناس منكر بل ان يصبح والمعروف بل ان يضيق على وان ينكر وان يتهموا لزوز ويكونون - 00:08:42
في معظم امنا عائشة يا رسول امهلك الحل ان كل يجتهد وان يدور قبل ان فيفوته وغيره اجتهد في ان تنكر يعني بيدك فيما لك ولاية زوجك وباللسان قرين قال - 00:09:18
كائن ف وبال رجلا يقول من لم من انكر ولكن اذا لم تستطع لا تصدق - 00:10:26