Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. وبفضله تتنزل الخيرات والبركات. والصلاة والسلام الاتمان والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على خير البريات نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره الى - 00:00:08ضَ
يوم الدين اما بعد اهلا وسهلا بكم في اللقاء الثالث لدورة القاعدة المدنية تعليم القراءة للمبتدئين اليوم ننطلق معكم في الباب الحادي عشر قراءة الكلمات في هذا الباب يتعرف الطالب على كيفية القراءة - 00:00:30ضَ
عفوا على كيفية الربط بين الكلمات في الجمل سواء كانت هذه الجملة مكونة من كلمتين او ثلاث او اربع كلمات او حتى اكثر من ذلك وكذلك يتدرب على قراءة النص والربط بين جمله - 00:00:55ضَ
بعد الانتهاء من هذا الباب يصبح الطالب قادرا باذن الله تعالى على ان يتقن قراءة الكلمات والجمل والنصوص قراءة صحيحة الدرس الاول امثلة قراءة كلمتين في هذا الدرس يتدرب الطالب - 00:01:15ضَ
على كيفية الربط بين الكلمتين وكذلك كيف يقرأهما معا في حال اذا كانت الجملة مكونة من كلمتين فعلى الطالب ان يفرد الكلمة الاولى بهجاء مستقل كما سبق معه في الابواب السابقة - 00:01:37ضَ
وبعد ذلك ينطلق الى الكلمة الثانية ويفردها بهجاء مستقل عن ما سبقها وبعد ان ينتهي عليه ان يجمع بين الكلمة الاولى والثانية في القراءة نقرأ المثال الاول ونلاحظ كيف نقرأ لفظ الجلالة - 00:02:00ضَ
لان المؤلف حفظه الله قد ذكر ان جميع لفظ الجلالة في كافة صوره توجد به الف تقرأ ولا تكتب نقرأ الله الله الله كما تلاحظون قد وضعنا حرف الالف بعد اللام المشددة - 00:02:21ضَ
اه وهذه الالف غير مكتوبة وغير ظاهرة امام الطالب. ولكن عليه قراءتها والتدرب على ذلك الان ننتقل الى الكلمة الثانية ونقرأها بهجاء مستقل كما مر معنا في السابق فنقول راء - 00:02:52ضَ
ربي ربي والان على الطالب والطالبة ان يجمع الكلمة الاولى والثانية في القراءة فيقول الله ربي اذن في هذا المثال الطالب ان يتقن والطالبة كذلك ان يتقن قراءة لفظ الجلالة قراءة صحيحة - 00:03:11ضَ
ان يحذر عندما يريد هجاء الياء الساكنة من الاختصار وعدم سلامة التهدي ننتقل الى الميثان الثاني الاسم لا الاسلام لا الاسلام الاسلام دي دي ديني ديني الاسلام ديني وننتقل الى هجاء المثال الثالث - 00:03:36ضَ
وسوف نقرأه في طريقة خاطئة حتى نميز بين الخطأ والصواب ومن الاخطاء الشائعة في هذا المثال عند بعض الطلاب والطالبات عندما يريد هجاء كلمة نبيي ان يربط بين لفظ كلمة محمد وحرف النون - 00:04:36ضَ
وكذلك عندما يريد هجاء الياء المشددة والياء الساكنة فان ذلك قد يشكل عليه اه وقد لا يعرف كيف يتوصل الى الياء الساكنة. حيث يسبق هذه الياء الساكنة ياء مشددة نقرأ - 00:05:00ضَ
موحى اما محمد الان قراءتنا لكلمة محمد صحيحة ولكن الخطأ قد يقع به الطالب عندما يقول لا واذ به يقول محمد يعني يجمع بين الكلمتين في الهجاء قد ذكرنا ذلك ان كل كلمة - 00:05:18ضَ
منفصلة عن الاخرى في الهجاء اللي عليه ان يتهجى كلمة بهجاء مستقل وبعدها يربطها مع الكلمة السابقة. نكمل اذا هجاء كلمة النبيين ونلاحظ المشددة والياء الساكنة. وقد يقرأ طالب هكذا - 00:05:43ضَ
نبي بان يجمع بين الياء المشددة والياء الساكنة في هجاء واحد. وهذا فيه اختصار لا يصح بل عليه ان يقرأ هكذا. ان يفرد حرف النون به فيقولنا وبعد ذلك ينظر الى الحرف التالي وهو الباء المتحركة فيفردها كذلك بهجاء فيقول - 00:06:01ضَ
ويجمع بين النون والباء يقول نبي واذ نظرنا الى الحرف الثالث نجده ياء مشددة فلا يصح عليه البدء بالمشدد ويقول بدون زيادة حتى لا يظن السامع ان الطالب قد اتى بالياء الساكنة الثانية مع الياء المشددة - 00:06:29ضَ
ويقول هكذا فقط ويجمع من من الحرف الاول حرف النون فيقول نبيي الطالب بعد ذلك ان ينتقل الى الحرف الاخير وكما تلاحظون هو حرف الياء الساكنة عليه ان يعود الى الحرف الذي يسبق هذه الياء - 00:06:51ضَ
ونجد ان هذا الحرف هو حرف الياء لا يصح البدء بها لماذا؟ لانها مشددة كذلك ان يعود خطوطا اخرى فننظر ان الخطوة السابقة هي الباء المتحركة فيصح للطالب والطالبة ان يبدأ بهما لكي يتوصلا الى الياء الساكنة فيقول بيي - 00:07:14ضَ
وبعد ذلك عيد قراءة الكلمة كاملة فيقول نبيي مع توضيح الهيئة المشددة والياء الساكنة بعد ذلك يعيد قراءة المثال كاملا فيقول محمد نبيي وننتقل الان الى المثال الرابع الحا حيوا - 00:07:39ضَ
الحي بهذه الكلمة نجد امامنا وصل وبعدها لام قمرية فعلى الطالب ان يأتي بحمزة الوصل بالحركة الصحيحة فيقول وبعد ذلك يقرأ اللام القمرية فيقول ال ويكمل هجاء الكلمة ننتقل الان الى الكلمة - 00:08:12ضَ
الثانية نلاحظ وجود الياء المشددة وبعدها حرف الواو الساكن فينبغي على الطالب الحذر عندما يريد هجاء هذه الكلمة حتى لا يقع في اختصار او عدم سلامة للتهدي فيقول آآ القاء - 00:08:38ضَ
القيوم قيوم القيوم القيوم الان يعيد قراءة المثال كاملا فيقول الحي القيوم ننتقل الى الميثان تاني نقرأ اه زي العازي العزي زو العزيز الحاء كي الحكيم الحكي الحكيم العزيز الحكيم - 00:09:05ضَ
الان ننتقل الى المثال نلاحظ ان المثال في كلمة النصيحة توجد شمسية وهمزة وصل قبلها ونلاحظ ان الطالب عندما يريد قراءة الكلمة الثانية فعليه ان يأتي بهمزة الوصل ولكن عندما يجمع بنا - 00:10:14ضَ
الكلمة الاولى الدين والنصيحة فانه ينتقل بالقراءة من حرف النون المتحرك الى النون المشتتة نقرأ حتى تتضح الصورة الدي الدين ان النص النصي النصيحة النصيحة نلاحظ عند الجمع بين الكلمتين الدين النصيحة - 00:10:43ضَ
سقوط همزة الوصل ننتقل الى المثال الاخير في هذا الدرس وبي وبالواء وبالواء وبالوالي وبالوالدة وبالوالدين وبالوالدين احسا احسانا وبالوالدين احسانا بعد ان انتهى الطالب من قراءة الدرس الاول اه وعرف كيف يربط بين الكلمتين ربطا صحيحا - 00:11:28ضَ
حبذا ان يبدأوا مع ان يبدأ معه المعلم بعد ان ينتقل الطالب الى الدرس الثاني عندما يريد ان يراجع الدرس الاول ان يدربه على القراءة المباشرة بان يجعله مثلا ان يضع المعلم اصبعه على السطر الثاني او الثالث ويقول له يا ابني اقرأ هذا المثال بدون ان تتهجأه - 00:12:39ضَ
او اقرأه قراءة مباشرة ويشرح له ذلك ان يضع مثلا اصبعه على السطر الثالث ويقول له يا ابني اقرأ هذا السطر كما قرأت السطر الذي قبله. الاسلام ديني هكذا. فيتدرب الطالب على القراءة في - 00:13:01ضَ
مباشرة في ما سبق له ان تمكن من معرفته ننتقل الى الدرس الثاني امثلة قراءة ثلاث كلمات في الدرس السابق كان المثال يتكون من كلمتين. وقلنا ان على الطالب والطالبة ان يقرأ الكلمة الاولى به داء مستقل - 00:13:21ضَ
وبعد ذلك ينتقل الى الكلمة الثانية ويفردها به جاء مستقل ويختم بقراءتهما معا الان نطبق هذا او هذه القاعدة ولكن انظر المثال الاول معنا الله في السماء على الطالب والطالبة ان يفرد - 00:13:47ضَ
كلمة الله به داء مستقل وبعد ذلك اقرأ كلمة في ثم يجمع بينهما فيقول الله في وبعد ذلك يقرأ كلمة السماء يجمع الثلاث كلمات معا فيقول الله في السماء نقرأ حتى تتضح الصورة - 00:14:07ضَ
الله الله الله في نجمع بينهما الان الله في وانتقل الى المثال او عفوا الى الكلمة الثالثة فنقول السما ما السما السماء الله في السماء وتكون بذلك طريقة ربط الجملة المكونة من ثلاث كلمات - 00:14:40ضَ
الان اترك لكم قراءة نداء او قراءة المثال التالي ما لك يوم الدين نقرأ ما لي عفوا مالي كي مالكي يومي مالك يومي ادي الدين ما لك يوم الدين مثال - 00:15:29ضَ
الثالث ان وان لا على علي عليكم قم عليكم وان عليكم لا اه حافي لحافظي يا حافظي حافظين وان عليكم لحافظين ننتقل الى المثال الرابع ونلاحظ كلمة لقرآن يتوسطها اه الهمزة الممدودة. اه على الطالب والطالبة - 00:16:33ضَ
يقرأ هذه الهمزة بشكل صحيح نقرأ ان انه لا لاقوا آآ لقرآن نون لقرآن نلاحظ ان على الطالب والطالبة ان يأتي بالهمزة الممدودة في خطوة واحدة ويمد هذه الهمزة بمقدار - 00:17:48ضَ
حركتين فقط بدون زيادة او او نقصان. حتى نفرق بينها وبين المد والهمزة المفتوحة الان نجمع بين الكلمة الاولى والثانية انه لقرآن كريم انه لقرآن كريم الان في المثال التالي نلاحظ ان المثال يبدأ - 00:18:26ضَ
همزة وصل وعلى الطالب والطالبة ان يقرأ هذه الهمزة بالحركة الصحيحة وهنا في هذا المثال حركة الهمزة تكون كسرة على الطالب ان يبدأ بها هكذا فيقول اهدي اهدنا اهدنا الصي - 00:19:02ضَ
الصراط الصراط الصراط اهدنا الصراط المستقي المستقيم ما المستقيما اهدنا الصراط المستقيم نلاحظ في هذا المثال انتقلنا من حرف النون الكلمة الاولى الى حرف الصاد المشدد وتجاوزنا بذلك الالف الساكنة بعد النون وكذلك الهمزة - 00:19:33ضَ
او عفوا وكذلك همزة الوصل انا الطالب والطالبة ان يقرأ هذه الالف الساكنة وكذلك همزة الوصل. عندما يقرأ كل كلمة على حدة. ولكن عندما يجمع الهجاء عندما يجمع الكلمة الاولى والثانية او عندما يقرأ المثال كامل فعليه - 00:20:42ضَ
ان يسقط هذه الاحرف وهي تكون القراءة هكذا. اهدنا الصراط المستقيم الان ننتقل الى الميدان التالي نقرأ ان انما ما انما مي المؤمن المؤمن المؤمن المؤمنون انما المؤمنون اخوة اخوة - 00:21:02ضَ
انما المؤمنون اخوة الان في المثال الاخير معنا في هذا الدرس نقرأ وقوا وقولوا وقولوا للناس وقولوا للناس حسنا وقولوا للناس حسنا نعيد هجاء كلمة للناس لانها قد تشكل لدى بعض الطلاب والطالبات - 00:22:06ضَ
احرف على الطالب تجاوزها اثناء الهجاء وكذلك الف ساكنة بعد حرف مشدد نقرأ منا للناس تكون هذه القراءة الصحيحة بعد الانتهاء من هذا الدرس. على الطالب والطالبة ان يكون قد عرف طريقة الربط - 00:23:03ضَ
في الجملة المكونة من ثلاث كلمات اذ عليه ان يقرأ الكلمة الاولى وبعد ذلك الكلمة الثانية ويجمع بينهما وينتقل الى الكلمة الثالثة ومن ثم يجمع الثلاث كلمات معنى ننتقل الى - 00:23:32ضَ
الدرس الثالث امثلة قراءتي اربع كلمات ثم قرأنا الجملة في هذا الدرس مكونة من اربع كلمات اذا تكون طريقة الربط بان يقرأ الطالب الكلمة الاولى في الجملة مثلا اقرأ كلمة اسمي - 00:23:54ضَ
وبعد ذلك يقرأ الكلمة الثانية. الله ويجمع بين الكلمة الاولى والثانية ومن ثم يضيف الكلمة الثالثة ولا يجمع معهما اي شيء بعد ان اضاف الطالب كلمة الرحمني لا يقول بسم الله الرحمن بل عليه - 00:24:18ضَ
ان يكمل فيقرأ كلمة الرحيم وبعد ذلك يجمع كلمة الرحمن مع الرحيم فيقول الرحمن الرحيم ومن ثم يقرأ كلمات الجملة كاملة فيقول بسم الله الرحمن الرحيم وهذا المثال في غاية الاهمية - 00:24:41ضَ
انه يحتوي على لفظين من افراد الجلالة الله والرحمن وكذلك ان لفظ الجلالة والله عندما يفرده الطالب بالهجاء فعليه ان يأتي به مفخما ولكن عندما يجمع بين الكلمة الاولى والثانية انه - 00:25:02ضَ
اه لا يفخم لفظ الجلالة بسبب ان الحرف الذي سبق لفظ الجعل حرف مكسور عليه الا يفخم لفظ الجلالة نقرأ بسم الله الله والله الان على الطالب والطالبة ان يا جماعة الكلمة الاولى والثانية هكذا فيقول بسم الله ويلاحظ لدى بعض الطلاب والطالبات عند الجمع فيقول بسم بسم - 00:25:25ضَ
والله لانه عندما قرأ الجلالة منفردا كان قد قرأه فيظن كذلك ان عليه ان يفخمه عندما يجمع بين الكلمة الاولى والثانية. فعلى المعلم والمعلمة تنبيه الطالب والطالبة على هذه النقطة - 00:26:04ضَ
الان انتقل الى الطالب والطالبة الى الكلمة الثالثة الرحمن ويقرأ الرحم الرحمة ما الرحمة الرحمن كما ذكرنا ان لفظ الجلالة بجميع صيغه توجد به الف تقرأ ولا تكتب فعلى المعلم والمعلمة تنبيه الطالب والطالبة على هذه النقطة - 00:26:22ضَ
خصوصا في لفظ رحماني كثرة نسيان الطلاب والطالبات اضافة هذه الالف اثناء الهجاء تذكيرهم بذلك. الان ننتقل الطالب والطالبة الى الكلمة الرابعة فيقول الرحيم الرحيم مي الرحيم ويجمع الكلمة الثالثة والرابعة فيقول - 00:26:55ضَ
الرحمن الرحيم ومن ثم يعيد قراءة الجملة كاملة فيقول عفوا بسم الله الرحمن الرحيم الان ننتقل الى المثال الثاني نقرأ اه الحا الحمد الحمد لله لله بسم الله الحمدلله هل - 00:27:32ضَ
العالمي مي العالمي العالمين رب العالمين الحمدلله رب العالمين نلاحظ ان لدى بعض الطلاب والطالبات عندما كلمة ربي ويقرأها كاملا فيقول راء ربي نلاحظ عليهم زيادة في مقدار الحركة قد يظن السامع والسامع ان هذه - 00:28:22ضَ
تحتوي على حرف الياء من شدة مبالغة الطالب زيادة امد حركة الكسرة. تصبح لدى السامع والسامعة متساوية وعفوا تصبح لدى السامع والسامعة كأنها مختومة بي بل على الطالب والطالبة ان يجعل حركة الكسرة فقط حركة واحدة. ويقول ربي بدون مبالغة ولا يقول ربي لي وجود فرق - 00:29:05ضَ
هذه الكلمة من حرفان والاخرى من ثلاثة احرف حتى لا يحصل اللبس الان ننتقل الى المثال الثالث ونلاحظ وجود الياء المشددة بعدها حرف ساكن في الكلمة الاولى. وكذلك الكلمة الثالثة - 00:29:31ضَ
الطالبة الذي لم يتقن مهارة الشدة ومهارة الحرف الساكن. وكيفية التوصل لهما في الهجاء قد يكون هذا المثال اه لديه فيه صعوبة او بعض من الصعوبة بسبب ان الطالب والطالبة كما ذكرنا لم يتمكن من - 00:29:57ضَ
مهارة هجاء الحرف المشدد والحرف الساكن مع اياك نعبد اياك نعبد واياك وايا واياك ناس نستعين نستعين نستعين واياك نستعين اياك نعبد واياك نستعين الان ننتقل الى المثال الرابع ونلاحظ وجود الالف - 00:30:15ضَ
دوام الجماعة فيه الكلمة الاولى والكلمة الرابعة ينبغي على الطالب والطالبة ان يتذكر ما درس في الابواب السابقة ان هذه الالف لا تقرأ حتى لا يشكل عليه ذلك في الهجاء - 00:31:30ضَ
واعطي واطي واطيعوا واطيعوا الله الله الله واطيعوا الله واعطي واعطي واطيعوا واطيعوا الر شو ؟ الرسو لا الرسول واطيعوا الرسول واطيعوا الله واطيعوا الرسول الان ننتقل الى المثال التالي ونلاحظ - 00:31:48ضَ
وجود الهمزة الممدودة وكذلك اللام الشمسية بالكلمة الثانية والكلمة الرابعة فينبغي على الطالب والطالبة ان يستذكر ما درسه في الابواب السابقة ويطبق ذلك اثناء القراءة نقرأ واقي واقي واقيموا واقيموا - 00:33:02ضَ
الصلاة الصلاة الصلاة واقيموا الصلاة واتوا واتوا الزكاة الزكاة الزكاة واتوا الزكاة واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ننتقل الى المثال الاخير معنا واتي ذا واتي ذا القربى حقه القربى حقه وآت ذا القربى حقه - 00:33:39ضَ
الان نستذكر طريقة الربط في الجملة المكونة من اربع كلمات ان على الطالب والطالبة ان يقرأ الكلمة الاولى. ومن ثم الثانية ويجمع بينهما وينتقل الى الكلمة الثالثة وبعد ذلك الرابعة ويجمع بين الثالثة والرابعة. ومن ثم يختم بالربط بين الاربع كلمات معا - 00:35:22ضَ
اذن طريقة الربط ان يجمع الطالب والطالبة كل كلمتين معا. وعندما يتوقف عندها كلمة ليست معها كلمة اخرى كي يجمع بينهما مثل الدرس الثاني في ثلاث كلمات فانه يجمع الكلمة وعفوا يجمع الكلمات معا. في الدرس الاول قرأ الطالب الكلمة الاولى ومن ثم الثانية وبعد ذلك جمع بينهما - 00:35:45ضَ
وعندما ينتقل الى الدرس الثاني يجد الجملة مكونة من ثلاث كلمات. اذا يقرأ الكلمة الاولى ومن ثم الثانية ويجمع بينهما ويقرأ الثالثة ولان هذا العدد فردي فلا يوجد كلمة اخرى مع - 00:36:10ضَ
الكلمة الثالثة فلا يستطيع الا ان يجمع الثلاث كلمات معا ولكن عندما ينتقل الى الدرس الثالث نجد ان الجملة المكونة من اربع كلمات فيقرأ الكلمة الاولى وبعد ذلك الكلمة الثانية ومن ثم يجمع بينهما وينتقل الى الكلمة الثالثة ويلاحظ وجود كلمة اخرى يستطيع ان يربط مع - 00:36:26ضَ
الرابعة ويقرأ الكلمة الرابعة وبعد ذلك يجمع الكلمتين معا الثالثة والرابعة ويعيد الجملة كاملة يربطهما معا الان ننتقل الى الدرس الرابع. امثلة قراءة جملة نلاحظ من عنوان الترس ان الجملة غير محددة في عدد الكلمات فتارة النجد الكلمة مكونة من - 00:36:47ضَ
خمس كلمات وتارة من ست كلمات وتارة اكثر من ذلك نطبق الطالب درس اللهم تعلم من قاعدة في الربط ان يجمع كل كلمتين معا. وعندما لا يجد للكلمة ما يجمع بينهما فيعيد قراءة المثال كاملا - 00:37:12ضَ
ولكن المؤلف قد ذكر في صفحة المعلم في هذا الباب انه قد يراعي المعنى في الربط يحصل ذلك في هذا الدرس ان المؤلف قد راعى المعنى في طريقة ربط بعض الجمل وستلاحظون ذلك في - 00:37:32ضَ
القراءة نقرأ الدرس الرابع امثلة قراءتي جملة اذا نلاحظ ان هذا او هذه الجملة مكونة من اولا الكلمة الاولى وما وبعد ذلك خلقت تصبح كلمتين والجن ثلاث ثلاث كلمات والانس اربع والا - 00:37:50ضَ
خمسة ليعبدوني ستة. اذا هذا عجز زوجي نطبق القاعدة في الدرس الاول والدرس الثالث. بان تكون كلمة وما مع خلقت والجن والانس سويا. والا ليعبدوني كذلك سويا وبعد ذلك على الطالب والطالبة ان يجمع - 00:38:13ضَ
الكلمة او عفوا يجمع الجملة سويا نقرأ وما ما وما قال خلقت وما خلقت الجي جن الجن والايه والان والانس ننوه على الطالب بان يجمع فقط كلمة الجن والانس سويا ولا يعيد من اول الجملة. فيقول فقط الجن والانس ويكمل عملية التحدي - 00:38:32ضَ
ويقول الا الا ليعبوا ليعبدوا ليعبدوا ليعبدون الا ليعبدوني. الان على الطالب والطالبة ان يعيد ربط الجملة كاملة فيقول وما خلقت الجن والانس الا ليعبدوني ننتقل الى مثال ان الدين عند الله الاسلام - 00:39:23ضَ
ونفصل في كلماته نرى ان ان وهذه الكلمة الثانية ونجمع الان الاولى مع الثانية وينتقل الطالب الى الكلمة الثالثة فيفردها وبعد ذلك كلمة الله فيفردها بالهجاء ويجمع بين الكلمة الثالثة والرابعة. وننتقل الى الكلمة الخامسة - 00:40:06ضَ
افردها بالهجاء ولانها الجملة فقط مكونة من خمس كلمات ولا يوجد ما يربط بهذه الكلمة يعيد الجملة كاملة حتى يربط كلمة الاسلام فيقول ان الدين عند الله الاسلام نتحدى الان في - 00:40:31ضَ
ان ادي ادي الدين ان الدين عند الله الله والله عند الله الاسلام لا الاسلام الاسلام ان الدين عند الله الاسلام ذكرنا ان المؤلف حفظه الله قد راعى المعنى في الربط - 00:40:50ضَ
نمثل على ذلك في هذا الدرس يوجد معنا جملة اعوذ بكلمات الله التامات وكذلك سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لهما طريقة في الربط انا الطالب الطالبة ان يقرأ كلمة - 00:41:42ضَ
يعود ويفردها بالهجاء يزيد عليها كلمة بكلماتي ولكن حسب ما مر مع الطالب والطالبة في السابق انه عليه ان يجمع بين الكلمتين معا. نقول له حتى نراعي المعنى اكمل قراءة لفظ الجلالة - 00:42:01ضَ
يقرأ لفظ الجلالة الله والان يعيد قراءة الثلاث كلمات سويا وينتقل الى الكلمة الرابعة التامات ويفردها بهجاء مستقل وينتقل الى كلمة من ويقرأها وبعد ذلك شر وكذلك ما خلق يعيذ من كلمة من فيقول من شر ما خلق ولا يقول التامات من شر ما خلق - 00:42:18ضَ
يعني فقط ان يقرأ من هنا يقول من شر ما خلق وبعد ذلك عليه ان نعيد الجملة كاملة فيقول اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لما في ذلك من مراعاة للمعنى اثناء - 00:42:48ضَ
قراءة نقرأ اعوذ بيكا بيكالي بكلمة كلمة بكلمات عفوا نكمل قراءة لفظ الجلالة فنقول اه الله الله الله والان نعيد نعيد الربط فنقول اعوذ بكلمات الله وننتقل الى الكلمة الرابعة فنقول - 00:43:03ضَ
وهذي من الكلمات الهامة جدا وينبغي على المعلم والمعلمة يتأكد ان الطالبة الطالبة قد تهجى هذه الكلمة بشكل صحيح كما تلاحظون نجد همزة او همزة وصل اليها لا وبعد ذلك تاء مشددة. والف ساكنة ومن ثم ميم مشددة - 00:43:52ضَ
والف ساكنة وبعد ذلك التاء المتحركة. فقد تصعب هذه الكلمة على من لم يتقن الى الان او لم يتمكن من جاء الحرف المشدد بعد او عفوا الحرف الساكن بعد الحرف المشتت - 00:44:14ضَ
نقرأ حتى التامة التامات لماذا في كل خطوة عدنا الى همزة الوصل لانها احرف اما كانت مشددة او ساكنة فلا يصح البدء بالحرف المشدد والحرف الساكن كما تقدم ننتقل الى الكلمة التي تليها - 00:44:32ضَ
من ما خاء قال خلق من شر ما خلق اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وهذي طريقة الربط في هذه الجملة اما في جملة سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم - 00:45:01ضَ
على الطالبة والطالبة ان يفرد كلمة سبحان وبعدها الله ويكمل كلمة وبحمده ومن ثم يجمع بين هذه الثلاث كلمات ويقول الله وبحمده وينتقل الى الكلمة الرابعة سبحان يليها الله ومن ثم اقرأ العظيم ويجمع بين اخر ثلاث كلمات فيقول سبحان - 00:45:28ضَ
الله العظيم واختم بقراءة جملة كاملة فيقول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم نقرأ شو سبح سبحا سبحان الله الله والله وبحمد وبحمده وبحمده سبحان الله وبحمده سبحا صبحا سبحان - 00:45:50ضَ
الله الله الله العا العظيم العظيم سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم الان ننتقل الى الدرس الخامس. امثلة قراءة نص ونلاحظ الان ان امثلة هذا الدرس مكونة من عدة جمل - 00:46:49ضَ
على الطالب والطالبة ان يقرأ الجملة الاولى تليها الجملة الثانية عفوا تليها الجملة الثانية والثالثة وهكذا الى ان ينتهي من قراءة النصر ويختم بقراءة النص كاملا. نمثل الاحسان نقرأ الايه - 00:47:29ضَ
الاحساء الاحساء الاحسان الاحسان ان تعبد الله الله الله تعبد الله ان كأن كانك تراه كانك تراه الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه نلاحظ ان طريقة الهجرة استمرت معنا والان ننتقل الى الجملة الثانية في هذا النص. ونقرأ - 00:47:54ضَ
لا لم فان لم تراه تكن تراه ان فان فانه يارا يارا يراك فانه يراك فان لم تكن تراه فانه يراك الان الطالب والطالبة قراءة دون النص كاملة فيقول الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه - 00:49:04ضَ
فان لم تكن تراه فانه يراك بعد الانتهاء من هذا الباب يصبح الطالب باذن الله قادرا على القراءة بشكل صحيح لاي نص يظهر امامه ولخصوصية القرآن ما يحتويه من رسم عثماني فقد خصص المؤلف حفظه الله بابا خاصا حتى يتعرف الطالب على - 00:50:06ضَ
رموز هذا رموز هذا الرسم وما تعنيه حتى يتمكن من القراءة بشكل صحيح بعد ان يختم الطالب وبعد ان يقرأ الطالب ويتعلم الباب الثاني عشر مصطلحات رسم المصحف يصبح الطالب باذن الله مستعدا للقراءة في المصحف الكريم بشكل صحيح وبكل يسر - 00:50:28ضَ
وسهولة وننتقل الان الى الباب الثاني عشر مصطلحات ورسم المصحف. وسيكون معكم به باذن الله. زميلي الشيخ عمار الرويتيعي جزاه الله خيرا الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد - 00:50:51ضَ
وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد اشكر اخي الشيخ عبد الملك اليوبي على شرحه الباب الحادي عشر. جزاه الله خيرا ننطلق معكم في شرح الباب الثاني عشر مصطلحات رسم المصحف - 00:55:01ضَ
وبعد الانتهاء من هذا الباب يصبح الطالب قادرا باذن الله على ان لتعرف على بعض مصطلحات رسم المصحف ويفرق بين الرسم العثماني والكتابة المعاصرة وقد اورد المؤلف حفظه الله تعالى هذا الباب - 00:55:24ضَ
مصطلحات رسم المصحف آآ لوجود اختلاف في طريقة كتابة ورسم بعض الكلمات والحركات ما بين الرسم العثماني والكتابة المعاصرة وبمعرفة الطالب بمصطلحات رسم المصحف اه يبدأ بتلقي النص القرآني وقراءته بطريقة صحيحة باذن الله تعالى - 00:55:49ضَ
وصفحة المعلم اورد فيها المؤلف حفظه الله تعالى اه تعريفا تعريفات للدروس المتضمنة لهذا الباب وقد ضمن المؤلف حفظه الله تعالى في هذا الباب ثمانية دروس رأس حاء صغيرة والدرس الاول رأس حاء صغيرة - 00:56:23ضَ
والدرس الثاني رأس صاد صغيرة فوق همزة الوصل الدرس الثالث علامة المد والدرس الرابع حمزة ثم الف والدرس الخامس حرف صغير من حروف المد بعد حرف كبير والدرس الخامس والدرس السادس الف صغيرة او سين صغيرة فوق - 00:56:47ضَ
حرف كبير والدرس السابع دائرة قائمة مستطيلة فوق الالف والدرس الثامن والاخير في هذا الباب دائرة مكتملة فوق حرف العلة وايضا اورد المؤلف حفظه الله تعالى في هذه الصفحة تنبيه وفائدة - 00:57:14ضَ
اما التنبيه اه فان الطالب سيسير في قراءة هذه الامثلة كما هو موضح في الدروس السابقة اي ان الطريق الهجائية التي سيسير عليها الطالب في هذا الباب هي نفس الطريقة الهجائية التي تعلمها في - 00:57:39ضَ
ابواب والدروس السابقة وان اختلف عليه الرسم اما الفائدة التي ذكرها المؤلف حفظه الله تعالى رسمت الياء بشكلها في اخر الكلمة في رسم المصحف بغير نقطتين وللتفريق بينها وبين الالف المقصورة ما يلي. اولا - 00:57:59ضَ
اذا كانت متحركة بفتحة مثل كلمة نسي او كسرة مثل كلمة يحي او ضمة مثل كلمة البغي او كانت عليها رأس الحاء صغيرة مثل كلمة اثني فهي ياء اما النقطة الثانية التي ذكرها المؤلف - 00:58:21ضَ
للتفريق بين الياء والالف المقصورة انه اذا كانت خالية من اي حركة ولم تكن عليها رأس حاء صغيرة فينظر لحركة الحرف قبلها فان كان ما قبلها مكسور فهي ياء. مثل كلمة عبادي - 00:58:45ضَ
وان كان ما قبلها مفتوح فهي الف مقصورة مثل كلمة الهدى وننطلق الان ونقرأ نبدأ بقراءة الدرس الاول في هذا الباب ونبدأ بقراءة عنوان الدرس الدرس الاول رأس حاء صغيرة - 00:59:05ضَ
وتلاحظون وجود العنوان الجانبي ولابد للطالب من قراءته امثلة رأس حاء صغيرة وهذا الدرس ايها الاخوة والاخوات اه وهذه رأس حاء صغيرة تدل على سكون الحرف وسنقرأها كما قرأنا درس السكون - 00:59:30ضَ
نبدأ بقراءة المثال الاول مثال حبل حبل نقرأ المثال الثاني خاء خلف قل طلع ولعلكم لاحظتم ايها الاخوة والاخوات ان طريقة الهجاء لم تختلف عن طريقة هجائنا لدرس السكون ولكن - 00:59:54ضَ
آآ الذي اختلف عندنا هو وجود هذا الرمز وهذا الرمز الرمز الذي يدل على السكون في النص القرآن في المصحف الشريف نقرأ المثال مثال قبل قبل نحن وجهي وننتقل الان لقراءة - 01:00:47ضَ
على هذا النحو تكون قراءة امثلة الدرس الاول رأس حاء صغيرة. وننطلق الان لقراءة ونبدأ الان بقراءة الدرس الثاني رأس صاد صغيرة كذلك نقرأ العنوان الجانبي امثلة رأس صاد صغيرة - 01:01:34ضَ
رأس صاد صغيرة ايها الاخوة والاخوات تدل على ان الهمزة التي وضع فوقها هذا الرمز هي همزة وصل لذا سيقرأها الطالب كقراءة الدرس الثاني في الباب السادس همزة الوصل وهمزة الوصل كما تعرفنا سابقا ان ابتدأ بها - 01:02:02ضَ
قرأت وان سبقت وان سبقها حرف سقطت قراءتها نبدأ بقراءة امثلة رأس صاد صغيرة باء والباء لا والبلاء والبلد نقرأ كلمة والتين والتي والتين لعلكم لاحظتم في هذا المثال اننا طبقنا - 01:02:30ضَ
قاعدتين قاعدة حمزة الوصل الذي ان الذي لا يقرأ لا يتهجى وايضا قاعدة الحرف المشدد وقاعدة الحرف الساكن عفوا ثلاث قواعد طبقنا في هذا المثال نعيد قراءة المثال والتي والتي - 01:03:18ضَ
والتين نقرأ كلمة والشجر وش جاء والشجع والشجر نقرأ كلمة الصيفي ونلاحظ ان هذا المثال بدأ بهمزة الوصل. اذا سنقرأها الصا الصي الصيفي نقرأ كلمة والطارق والطاء والطارئ والطارق نقرأ - 01:03:51ضَ
المثال الاخير من امثلة رأس رأس صاد صغيرة ان الناء الناسي ونلاحظ ايضا ان طريقة الهجاء لم تختلف عن طريقة هجاء الدروس السابقة فجميع هذه الامثلة هجاؤها كهجاء آآ درسي اللام القمرية - 01:04:51ضَ
واللام الشمسية في الباب العاشر نقرأ الدرس الثالث الدرس الثالث علامة المد وهذه العلامة تدل على ان المد في هذا الحرف مد زائد على المد الطبيعي امثلة علامة المد نقرأ الكلمة الاولى - 01:05:20ضَ
جاء جاء نقرأ ننتقل لقراءة المثال الثاني من امثلة علامة المد وهذا المثال ايها الاخوة والاخوات ينبغي ان يركز المعلم ان الطالب قد قرأ هجاء هذه الكلمة قراءة صحيحة وذلك - 01:06:01ضَ
اذ انه سيأتي معه حرف مشدد وهو الضاد ثم يليه حرف ساكن. وهو حرف المد بعد ذلك يأتي معه حرف مشدد اخر وهو اللام بعد ذلك يأتي معه حرف ساكن وهي - 01:06:31ضَ
الياء لذلك سيحتاج الطالب للعودة لاقرب متحرك وهي الهمزة همزة الوصل نقرأ المثال ها الض الضالين الضالين الضالين بهذا النحو يجب ان يقرأ الطالب. ننتقل لقراءة مثال فداء في ده - 01:06:53ضَ
داء فداء ان فداء يعيد قراءة المثال مرة اخرى في داء فداء ان فداء نقرأ كلمة قروء نقرأ كلمة مائدة ماء ماء مائي مائدة مائدة نقرأ الكلمة الاخيرة من امثلة علامة المد - 01:07:32ضَ
كلمة هؤلاء ها لأ هؤلاء لا هؤلاء هؤلاء بهذا نكون قد انتهينا من قراءة امثلة علامة المد ويجب على المعلم ان يحذر ان الطالب يختصر خطوات هجاء هذه الكلمات وخصوصا كلمة - 01:08:33ضَ
الضالين الضالين وننتقل الان لقراءة الدرس الرابع الدرس الرابع همزة ثم الف تسمى هذه الهمزة همزة ثم الف تدل على وتسمى مد بدل وتقرأ كما في باب المد الطبيعي ونلاحظ هنا وجود - 01:09:11ضَ
عنوانين جانبيين رسم المصحف وقراءتها والطالب ملزم بقراءة العنوانين اه عند قراءة الكلمات التي تحتها نبدأ بقراءة الامثلة امثلة همزة ثم الف رسم المصحف واتي قراءتها آآ عفوا قراءتها وآتي - 01:09:50ضَ
وهنا ينبغي ان ننبه على امر مهم وهو يجب ان ينتبه المعلم قراءة الطالب لهذه الهمزة الممدودة بحيث الا يجعلها الطالب همزة بان يقرأ وهذه قراءة خاطئة. بل لا بد ان يأتي - 01:10:44ضَ
بالواو بخطوة مستقلة بعد ذلك يأتي بالهمزة الممدودة بخطوة مستقلة. كما تعلمنا في الباب الثالث في قراءة الهمزة الممدودة في كلمة انفا واية لذلك سيكره الطالب في هذا المثال في عمود قراءتها - 01:11:12ضَ
همزة ممدودة سيقرأها بصوتها بصوت الهمزة الممدودة. نعيد قراءة المثال في عمود قراءتها واتي رسم المصحف ده ادم قراءتها دا ادم وهنا ايضا ننبه على عدم تجزئة الهمزة الممدودة لان الهمزة الممدودة اصلها همزتين - 01:11:31ضَ
حمزة وجاء بعدها الف مد فاضغمتا معا اه فتقرأ مرة واحدة يجب ان يقرأها الطالب آآ ده ادم رسم المصحف اه ماء آآ ماء امنوا نو امنوا قراءتها ماء اه ماء - 01:12:22ضَ
امنوا نون امنوا رسم المصحف نقرأ الكلمة الاخيرة في رسم المصحف ها القو القر القرآن قراءتها القرآن وبهذا نكون قد انتهينا من قراءة امثلة همزة ثم الف وننتقل قراءة الدرس الخامس - 01:13:03ضَ
الدرس الخامس حرف صغير بعد حرف كبير وهذه الاحرف الصغيرة ايها الاخوة والاخوات هي حروف المد الثلاثة الالف والواو والياء الا انها سترسم بالمصحف بهذا الشكل وهذا الدرس ايها الاخوة والاخوات - 01:14:20ضَ
يعتبر مكملا للباب السابع المد الطبيعي وسيقرأه وسيقرأ الطالب هذا الدرس كما قرأ درس المد الطبيعي في الباب السابع امثلة الالف الصغيرة ولابد للطالب كما نبهنا من قراءة العنوان الجانبي - 01:14:51ضَ
نقرأ المثال الاول ذا ذلك نقرأ المثال الثاني لا لا لاكي لاكيني بهذه الطريقة نقرأ الكلمة الثالثة كلمة ملائكة ما لا ما لا لا ملا ملائي ملائكة ملائكة لو تلاحظون اننا نعود بهجاء حرف المد الى الحرف - 01:15:17ضَ
الذي قبله لان حرف المد حرف ساكن ولابد للعودة اقرب متحرك للتوصل للنطق. آآ للنطق حرف المد نعيد كلمة ملائكة ما لأ ما لا لا ملاء في ملأ كملائك كن ملائكة - 01:16:17ضَ
نقرأ مثال هذا ها هذا هذا نقرأ مثال واعدنا وعدنا وعدنا ونلاحظ في هذا المثال وجود الالف الصغيرة والالف القائمة في اخر الكلمة وسيكون الهجاء بنفسي الطريقة نقرأ مثال المثال الاخير - 01:16:53ضَ
مثال يا ايها ياه ياء اي يا اي ها يا ايها يا ايها نعيد قراءة المثال الاخير مرة اخرى ياه ياء اي يا اي هاء يا ايها يا ايها وبهذه الطريقة تكون - 01:17:39ضَ
قراءة امثلة الالف الصغيرة. ننتقل للعنوان الجانبي الثاني وهو امثلة الواو الصغيرة نبدأ بقراءة المثال الاول مثال بعده مع بعد بعده بعده نقرأ مثال حمله حملو حمله حمله نقرأ مثال داوود ونلاحظ - 01:18:25ضَ
ان الاحرف الصغير قد تكون ان الاحرف الصغيرة قد تكون في اخر الكلمة وكذلك قد تأتي في وسط الكلمة مثل هذا المثال مثال داوود نقرأ مثال داوود ده دا داو - 01:19:19ضَ
داوود داء داوود نقرأ مثال ننتقل لقراءة مثال كأنه ولعله يكون تمرينا لمهارة الشدة ومراجعة لها جاء ان كأن كأنه كانه نعيد قراءة مثال كأنه مرة اخرى جاء ان كأن - 01:19:42ضَ
كانه كأنه نقرأ مثال نعمته ني ماء نعم نعمة نعمته نقرأ المثال الاخير من امثلة الواو الصغيرة وعد وعده بهذا نكون قد انتهينا من امثلة الواو الصغيرة وننتقل لقراءة امثلة الياء الصغيرة - 01:20:24ضَ
امثلة الياء الصغيرة دوق دون دونه اي دونه اح ماء رحمة رحمتي نعيد قراءة المثال مرة اخرى ماء رحمة رحمتي رحمته في رحمته وفي هذه في هذا في هذه الامثلة امثلة الياء الصغيرة ايها الكرام نلاحظ - 01:21:11ضَ
وجود شكل الياء وقد تأتي بهذا الشكل في وسط الكلمة او اخر الكلمة نقرأ مثال سبيله بي سا بي بي سبي سبيلي سبيله سبيله نقرأ مثال طعامه طعام طعامه في طعامه - 01:22:20ضَ
نقرأ المثال قبل الاخير في امثلة الياء الصغيرة مثال ظهره ظهره في ظهره نقرأ المثال الاخير مثال ورائه راء وراء وراء ورائه في ورائه في قراءتنا لهذا المثال نكون قد انتهينا من قراءة الدرس - 01:23:02ضَ
الخامس وننتقل لقراءة الدرس السادس الف صغيرة او سين صغيرة فوق حرف كبير امثلة حرف صغير فوق حرف كبير نقرأ المثال الاول مثال الحياة الحا الحياء يا الحياء الحياة. نعيد قراءة المثال مرة اخرى - 01:23:49ضَ
ها الحاء الحياء يا الحياء الحياة نقرأ مثال الزكاة اه الزكاة الزكاء الزكاة نقرأ مثال الصلاة ها الصا لا الصلاة لأ الصلاة الصلاة نقرأ مثال كمشكاة مي كامي مش كمش - 01:24:30ضَ
كمشك كمشكاة نقرأ المثال قبل الاخير مثال مولاه ماء لأ لا مولى مولاه وننتقل لقراءة المثال الاخير وننبه وهنا في هذا المثال يجب ان ننتبه المعلم وان يتأكد ان الطالب قد قرأ حرف السين بدل حرف الصاد وذلك لقرب المخارج في هذا المثال - 01:25:35ضَ
نقرا المثال يبأ يبس يبسط وبهذا نكون قد انتهينا من امثلة الدرس السادس وننتقل لقراءة الدرس السابع دائرة قائمة مستطيلة امثلة دائرة قائمة مستطيلة وفي هذا الدرس ايها الاخوة والاخوات - 01:26:22ضَ
لابد ان ينتبه وفي هذا وهنا لابد للمعلم ان ينتبه الى هذه الدائرة وانها تختلف عن الدائرة في في الدرس اه الثامن فالدائرة القائمة المستطيلة لا تكون الا على الالفات وهي التي امامنا - 01:26:57ضَ
والدائرة القائمة المستطيلة تدل على ان الالف ستقرأ في حال الوقف فقط وتسقط قراءتها في حال الوصل. اي اننا سنقرأ هذه الامثلة في حال الوقف نحن سنقرأ هذه الامثلة في حال الوقف. وسنقوم بقراءة هذه الالف التي عليها دائرة قائمة مستطيلة - 01:27:19ضَ
نبدأ بقراءة المثال الاول مثال انا ها انا انا وفي هذا المثال في سورة وقد ورد هذا المثال في سورة الكافرون في الاية الثانية ولا انا عابد ما عبدتم في هذه الكلمة في هذا المثال في هذه الاية ولا انا عابد ما عبدتم في حال - 01:27:49ضَ
الوصل لم لا نقرأ الالف وفي حال الوقف نقرأ الالف لو تلاحظون اننا لما وصلنا الاية مع بعضها لم نقرأ الالف ولا انا عا ولا انا عابد ما عبدتم لكن اذا وقفنا على كلمة انا نثبت هذه - 01:28:18ضَ
الالف ننتقل لقراءة كلمة الرسول ها سوء لا الرسول لا الرسول نقرأ كلمة السبيل ها السبي في السبي لا السبيل لا السبيل ننتقل لقراءة كلمة الظنون الظنون ها الظ الظن - 01:28:43ضَ
الظن الظنون الظنون كلمة قوارير روى خواري قواري قوارير قوارير نقرأ الكلمة الاخيرة كلمة لكن لا لا لاكي كن لكن كنا لكن تلاحظون اننا عدنا لحرف الكافي المكسورة فجائي النون - 01:29:32ضَ
المشددة وكذلك هجاء الالف في اخر الكلمة نعيد قراءة المثال لا لا كي لاكي كن لكن لكن وبهذا نكون قد انتهينا من قراءة امثلة الدرس السابع وننتقل لقراءة الدرس الاخير في هذا الباب - 01:30:24ضَ
الدرس الثامن دائرة مكتملة امثلة دائرة مكتملة. وتدل هذه الدائرة المكتملة على ان الحرف لا يقرأ ان الحرف التي ان الحرف الذي وضع عليه هذا الرمز لا يقرأ وهذه الدائرة في كتابة المعاصرة هي علامة السكون - 01:30:54ضَ
ولكنها في رسم المصحف لها دلالة اخرى وهي ان الحرف ان وضعت فوقه هذه العلامة تسقط قراءته نقرأ الامثلة لا اولى لا اولاء اولئك اولئك نعيد قراءة المثال مرة اخرى - 01:31:24ضَ
اولى لا اولى اولئك اولئك اولئك نقرأ المثال الثاني كلمة ثمودا سمود نقرأ كلمة قالوا اه قالوا قالوا نقرأ كلمة مائة مئة مائة ولو تلاحظون ان جميع الحروف التي وضعت عليها هذه الدائرة المكتملة لم نقرأها - 01:31:49ضَ
نقرأ الكلمة قبل الاخيرة في امثلة دائرة مكتملة كلمة نبأ نا باء نبأ نبأ نقرأ كلمة الكلمة الاخيرة من امثلة دائرة مكتملة كلمة يتلو يتلو يتلو وبهذا ايها الاخوة والاخوات - 01:32:52ضَ
يكون الطالب والطالبة قادرين باذن الله تعالى على ان يقرأ النص القرآني قراءة صحيحة وبنهاية هذا الباب ايها الاخوة والاخوات اوصيكم بالرجوع الى صفحة المعلم والاستفادة مما اورده المؤلف حفظه الله تبارك وتعالى فيها - 01:33:21ضَ
سواء في هذا الباب او الابواب السابقة. وايضا تعينكم على فهم وشرح هذه الابواب والدروس. انتقل الان لقراءة الباب الاخير في هذا الكتاب وهو الباب الثالث عشر الارقام ونلاحظ ايها الاخوة والاخوات انه كلما تقدمت بنا - 01:33:39ضَ
الأبواب نأتي على شيء امتاز به هذا الكتاب فبعد ان تعرف الطالب والطالبة على الحروف والكلمات وكيفية قراءتها الان سيتعرف الطالب والطالبة في هذا الباب على الارقام وكيفية قراءتها فبعد الانتهاء من هذا الباب يصبح الطالب والطالبة قادرين باذن الله على ان يتقن - 01:34:03ضَ
قراءة الارقام قراءة صحيحة سنبدأ بقراءة الارقام من واحد من صفر الى عشرون ان شاء الله يقرأ الطالب الارقام حسب الطريقة الاتية صفر واحد اثنان ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة - 01:34:38ضَ
ثمانية تسعة عشرة احد عشر اثنا عشر ثلاثة عشر اربعة عشر خمسة عشر ستة عشر سبعة عشر ثمانية عشر تسعة عشر عشرون وبهذا نكون قد انتهينا من الدراسة ومن تدارس هذا هذا الكتاب - 01:35:14ضَ
القاعدة المدنية في هذه الدورة المباركة دراسة مفصلة وموضحة فيها ابرز القواعد وكيفية قراءة هذه الدروس والابواب وكذلك تعرفنا ايها الاخوة والاخوات على ابرز التنبيهات والملاحظات التي ينبغي للمعلم والمعلمة ان يحذر من وقوع الطالب والطالبة في الخطأ فيها - 01:36:01ضَ
فاسأل الله عز وجل ان ينفعنا واياكم والمسلمين بهذه الدورة المباركة وان يجعلها خالصة لوجهه الكريم واحيل الان الكلمة لاخي وزميلي الشيخ عبد الملك الايوبي ليلخص لنا ما جاء في هذه الدورة المباركة خلال اللقاءات الثلاثة - 01:36:30ضَ
اسأل الله له التوفيق والسداد جزاكم الله خير شيخ عمر اه نذكر لكم الان ملخصا هذي دورة المباركة من اليوم الاول الى اليوم الثالث نبدأ فيه من الباب الاول حيث سنذكر التنبيهات الخاصة في - 01:36:56ضَ
جميع الابواب ان شاء الله وما يلاحظ فيه على بعض الطلاب والطالبات اثناء قراءة هذا الباب الباب الاول تجدر الاشارة على ان الطالب لابد عليه ان يخرج الحرف من مخرجه بشكل صحيح ويأتي بصفته - 01:38:20ضَ
وكذلك ان يقرأ اسم الحرف وليس صوته وايضا يعرف اشكال الحرف كذلك الهمزات الممدودة والالف المقصورة ومما يلاحظ فيه على بعض الطلاب والطالبات دراسة هذا الباب الدرس الاول نجد ان بعض الطلاب والطالبات يخطئون في - 01:38:39ضَ
مخرج الحرف فعندما يريد مثلا الطالب والطالبة ان يقرأ حرف الحاء فنسمع منه انه ينطق حرف الهاء ويقول جيم والصحيح ان يخرج حرف الحاء من مخرجه فيقول حاء وكذلك هذا الامر في الصفة - 01:39:10ضَ
وايضا نجد ان من بعض الطلاب والطالبات عندما يريد مثلا ان يقرأ حرف الجيم فانه يأتي بصوت الحرف فيقول جاء وهذا الامر لا يصح لان في الباب الاول على الطالب والطالبة ان يقرأ اسم الحرف فقط - 01:39:29ضَ
مثل ما هو مذكور في صفحة المعلم وايضا نجد ان بعض الطلاب والطالبات لا يأتي بالهمزة في الحروف التي تنتهي بها. اه مثلا لدينا حرف الباء صوته ينتهي بحرف الهمزة - 01:39:45ضَ
ينبغي عليه ان يقرأ هكذا باء بوجود الهمزة في نهاية الحرف ولكن نسمع من بعض الطلاب والطالبات الاكتفاء بالالف فيقول با بدون الهمزة في اخر الحرف كذلك نجد ان بعض الطلاب والطالبات يميل في قراءة الحرف فعندما يريد قراءة مثلا هكذا يقرأ دال ذال ر - 01:40:02ضَ
لا يصح ذلك عليه ان يقرأ الحرف قراءة سليمة وايضا عندما يريد قراءة الدرس الثاني نجده يقول مثلا هنا الف ويقرأ هكذا الف في اول الكلمة في وسط الكلمة الف في اخر الكلمة ولا داعي للطالب والطالب ان يفعل ذلك بل عليه فقط ان يعرف ذهنيا ان هذه الالف يكون شكلها في اول - 01:40:33ضَ
الكلمة وهذه في وسط الكلمة. وكذلك في اخر الكلمة. فيقول فقط الف الف هكذا وايضا على بعض الطلاب والطالبات عندما يريد ان يقرأ الدرس الثالث الهمزة انه لا يقرأ العنوان الجانبي اشكال الحمزة - 01:40:56ضَ
وكذلك يقرأ هكذا همزة ومن ثم يقول همزة الف حمزة واو واو همزة فعلى الطالب والطالبة ان يقرأ الهمزة دون الحرف الذي على الهمزة. ويقول هكذا همزة حمزة حمزة وكذلك في الهمزة الممدودة. فنجد من بعض الطلاب والطالبات انه يقرأ صوت الهمزة فيقول ا - 01:41:18ضَ
هذه الطريقة او هذه القراءة في هذا الدرس لا تصح حيث ان الطالب في هذا الدرس خصوصا مطالب بان يأتي باسم الهمزة فيقول همزة ممدودة ننتقل الى الباب الثاني. وفي هذا الباب يقرأ الطالب صوت الحرفي حسب حركته. ويسير على هذا في جميع الابواب - 01:41:42ضَ
يقرأ الطالب هكذا جاء ويأتي بحركة الفتحة دون زيادة او نقصان. فيقول وايضا عليه ان يتعلم طريقة الهجاء القاعدة الهجائية ان يقرأ الطالب المربع الاول يقول اه ومن ثم ينتقل الى المربع الثاني فيقول - 01:42:06ضَ
حيث ان الطالب قد اعاد ما قد ما قد هجأه سابقا الهمزة لان كل مربع مستقل بالهجاء عن الاخر فيقول خاء ومن ثم يجمع بينهم حيث ان الطالب عليه ان عند زيادة كل حرف ان ان يعيد - 01:42:41ضَ
القراءة او يعيد القراءة من اول الكلمة فيقول اخا وكذلك في المربع الاخير يقول الطالب اخا اخذ كما تلاحظون مع كل زيادة حرف على الطالب ان يعيد قراءة الكلمة من اول حرف - 01:42:56ضَ
وكذلك معرفة الفتحة وكيف تنطق والكسرة وكيف تنطق ان يميز بين هذه الحركات حيث ان بعض الطلاب والطالبات اثناء القراءة قد يخطئ ويبدل الفتحة مكان الكسرة بان يقرأ الحرف المكسور بالفتحة بجهله - 01:43:16ضَ
في هذه الحركة وايضا على الطالب والطالبة معرفة طريقة اجاء السكون وقعد الهجائي في ذلك ان الحرف الساكن لا يبدأ به بل يتوصل له عن طريق اقرب حرف متحرك فيقول الطالب - 01:43:37ضَ
ومما يلاحظ على بعض الطلاب والطالبات اثناء القراءة في هذا الباب كما ذكرنا التبديل بين الحركات فعندما يريد قراءة الحرف المتحرك بالفتحة يقرأ الكسرة او الضمة وهذا لا يصح بل على على الطالب ان يقرأ الحرف - 01:43:56ضَ
في حركته المذكورة امامه. وكذلك قد يزيد الطالب بمقدار الحركة. فيقول مثلا الدرس الثالث يقول زو سو والصحيح ان تكون مقدار الضمة حركة واحدة فيقول سو وايضا عدم سلامة التهجي - 01:44:11ضَ
يخطأ الطالب في الهجاء وايضا يختصر اه مثلا عندما يقرأ الطالب المربع الاخير يقرأ خاء هكذا هذا هجاء غير صحيح. وعندما يقرأ هنا يقول الطالب خاء خاطفها نجد ان الطالب قد اختصر خطوات الهجاء - 01:44:33ضَ
ان يتهجى كل حرف لوحده وايضا نجد من بعض الطلاب والطالبات يختم الكلمات بهمزة زائدة او هاء يقول مثلا في كلمة علم يقول علم سمعه شهده قد يظن السامع ان الكلمة مكونة من اربعة احرف. واخر حرف في الكلمة هو - 01:44:55ضَ
فهذا لا يصح بل عليه ان يختم فقط بالحرف الذي امامه وايضا مما يلاحظ على بعض الطلاب والطالبات في الدرس الرابع السكون. تحريك الحرف الساكن الذي لا ينبغي عليه تحريكه. اه حروف القلقلة خمسة قطب جد الجيم - 01:45:20ضَ
والباء والدال والقاف والطاء ولا يصح على الطالب والطالبة ان يقرأ هكذا اذى لانها ليست احرف القناة فينبغي عليه عدم تحريك الساكن وهذا وهذا الامر في غاية الاهمية ينبغي على المعلم ان - 01:45:35ضَ
يوصل هذه المعلومة للطالب والطالبة بعدم تحريك الحرف الساكن وايضا مما يلاحظ على بعض الطلاب والطالبات عدم معرفة ايجاء الحرف الساكن. اه نجده يقول هكذا هي الطريقة الصحيحة هنا يقول الطالب مثلا سبع ساعة - 01:45:51ضَ
اه نعم اذا قال هذه القراءة الصحيحة ولا يختصر ويقول فقط هذا اختصار وعدم معرفة القاعدة الهجائية للحرف الساكن وفي الباب الثالث المعلم والمعلمة ان يوصلونا للطالب والطالبة مهارة التنوين وما تعني هذه المهارة - 01:46:13ضَ
اه كذلك المعلم والمعلمة ان يلاحظ على بعض الطلاب والطالبات زيادة في مقدار الغنة في الحرف المنون. فنجد من بعض الطلاب والطالبات ان يقول هكذا ان والصحيح الا يزيد هذه الزيادة - 01:46:37ضَ
عليه ان يكتفي بحركتين فقط ان بل هكذا وايضا اه في مثلا في الالف المنونة الدجين بعض الطلاب ان يقولها اه او مثلا اه في تمثلة الفتحتين نجد مثال اذن - 01:46:58ضَ
وضع المؤلفون الالف المقصورة نجد من بعض الطلاب والطالبات عدم المعرفة ونقول وهكذا وهذا لا يصح. والصحيح ان يقرأ حيث ان علامة التنوين هنا تخص حرف الدال ننتقل الان الى الباب - 01:47:18ضَ
الرابع الحروف مع الشدة والحركات ينبغي على المعلم والمعلمة ان اوصل الطالب والطالبة طريقة هجاء الحرف المشدد اه بان يأتي بهما في خطوتين في خطوة واحدة فيقول الطالب الطالبة هكذا ا - 01:47:42ضَ
ان ان يتعرف الطالب والطالبة على قراءة الحرف المشدد بشكل صحيح ان يعرف كيف يقرأ الطالب والطالبة الحرف الساكن بعد الحرف المشدد. في كلمة مثلا حتى نجد هنا حرفا ساكن. اتى بعد حرف مشدد. ويخبر المعلم والمعلمة الطالب والطالبة - 01:48:02ضَ
القاعدة الهجائية انه اذا اتى حرف ساكن بعد حرف مشدد فعلى الطالب والطالبة ان نعيد الهجاء الى اقرب حرف متحرك. وهنا حرف الحاء رأس صحيحة لهذا المثال هي هكذا حاء - 01:48:25ضَ
حتى حتى من اخطاء التي قد نجدها عند بعض الطلاب والطالبات ابتداء بالحرف المشدد او الساكن يقول الطالب والطالبة مثلا في هذا المثال حتى نجده قد اختصر خطوة او مثلا قد اه - 01:48:37ضَ
بالمشدد نعم يقرأ مثلا اعد وهذه القراءة لا تصح والصحيح ان يقرأ هكذا حتى حتى لا يختصر في خطوات الهجاء وهو ما يلاحظ على بعض الطلاب والطالبات عدم تشديد مشدد او كذلك المبالغة في التشديد. فعلى الطالب والطالبة ان يقرأ هكذا اي عزة - 01:49:01ضَ
عزة ولا يبالغ فلا يقول عزة. عندما يريد ان يقرأ هكذا فيقول عز يكتفي بالتخفيف ويقول اه عليه ان يشدد المشدد ولكن دون افراط ولا تفريط وننتقل الان الى الباب - 01:49:30ضَ
الخامس الحروف مع الشدة والتنوين في هذا الباب آآ يستذكر الطالب والطالبة ما سبق ان تعلمه في الباب الرابع ويطبق ما ما تعلم ننبه المعلم والمعلمة الطالب والطالبة على نفس التنبيهات في الباب الرابع - 01:49:48ضَ
التي تخص الحرف المشدد وما يتعلق بذلك ولكن نجد في هذا الباب الدرس الرابع مشددان لما يختص بذلك من اهمية بالغة ايضا مشكلة على الطلاب والطالبات اه لوجود حرفان مشددان في نفس الكلمة في بعض الاحيان تأتي متواليا في وسط الكلمة - 01:50:07ضَ
متفرقان في عن في داخل الكلمة نجد الاول في وسط الكلمة والاخر في اخر الكلمة مثل يبتكن او يكونا متواليان في اخر الكلمة او في وسطها على المعلم والمعلمة ان - 01:50:35ضَ
يوصلها للطالب والطالبة طريقة الهجاء الخاصة في هذا الدرس بان يقرأ الطالب مثلا ولا يختصر او يبتدأ بالحرف المشدد فلا يقول الطالب نجد هنا ان الطالب قد جذب بالحرف المشدد وهو الجيم - 01:50:49ضَ
لا يصح وهذا من الملاحظات التي تلاحظ على بعض الطلاب والطالبات في هذا الباب ننتقل الى الباب السادس وهمزة الوسط الطالب والطالبة ان يعرف احوال قراءة همزة الوصل وهمزة القطع. اه همزة القطع تقرأ في جميع الاحوال سواء سبقت هذه الهمزة بحرف او لم تسبق. وهمزة - 01:51:09ضَ
الوصل تقرأ في حال واحد وهي ان كانت في اول كلمة دون ان يسبقها حرف وكذلك الطالبة ان يعرف كيف يتوصل او كيفية التوصل لحركة همزة الوصل. اذ كما ذكرنا بالامس نجد ان همزة الوصل هنا اه لا - 01:51:33ضَ
لا توجد عليها حركة وعلى الطالب والطالبة ان اقرأ الهمزة بحركة وقد ذكرنا بالامس طريقة التوصل. هي ان كانت الكلمة اسم فنجعل حركة همزة الوصل كسرة. اما ان كانت هذه الكلمة من الافعال - 01:51:54ضَ
فعلى الطالب والطالبة ان ينظر الى الحرف الثالث انظر الى حركة الحرف الثالث فان كانت هذه الحركة وهذا الحرف عفوا هذا الحرف اه مضموما مثل كلمة اركض. فيجعل همزة الوصل مضمومة وان كان مفتوحا او مكسورا مثل اشرح او اكشف - 01:52:08ضَ
يجعل حركة الوصل مكسورة ومن الملاحظات في هذا الباب الباب السادس همزة القطع وهمزة الوصل عفوا نعم اه ان الطالب لا يفرق في القراءة بين همزة القطع وهمزة الوصل وكذلك - 01:52:29ضَ
مثل ان يقرأ همزة القطع في او عفوا همزة الوصل اثناء الهجاء فيقول و ان يجعلها من قبيل همزة القطع او كذلك لا يستطيع معرفة حركة اه حمزة الوصل. بان يقرأها بحركة خاطئة - 01:52:49ضَ
مثل ان يقرأ مثلا هنا في كلمة اشرح باني اقول ان يقرض عفوا ان يذكر الطالب حركة الهمزة هنا بالضم او الفتح لا يصح بن عليه ان يذكر او ان يتبع القاعدة التي - 01:53:09ضَ
ذكرناه فيما سبق وفي الباب السابع المد الطبيعي يتعرف الطالب والطالبة على حروف المد الثلاثة. وكيف يشبع حركاتها الملاحظات التي قد قد تكون لدى بعض الطلاب والطالبات في هذا الباب - 01:53:25ضَ
انه يقرأ حرف المد بشكل غير صحيح او ان يزيد في مقدار المد مثل ان يقرأ الطالب تاء تاء فهذه زيادة لا تصح بل عليه ان يكتفي بحركتين فقط. فيقول الطالب - 01:53:48ضَ
وننتقل الان الى الباب الباب الثامن الالف بعد واو الجماعة في هذا الباب يتعرف الطالب على الالف بعد واو الجماعة ويميزها عن بقية الالفات هذه الالف ان كانت لواء للجماعة - 01:54:06ضَ
يدل على الجماعة ان الواو التي قبلها تدل على الجماعة فان هذه الالف تكتب ولا تقرأ مثل اميروب او تواصوا هكذا نجد ان الالف هنا لا تقرأ. اقرؤها بعض الطلاب وهذا لا يصح بل عليه ان يميز ان هذه الالف وضعت لان الواو هنا للجماعة فلا - 01:54:38ضَ
هذه الالف الباب التاسع التاء المربوطة في هذا الباب يتعرف الطالب على التاء المربوطة. ويعرف احوال قراءة التاء المربوطة. وكذلك طريقة حجاب الحاء الساكنة ان ان يحول الطالب الطالبة التاء - 01:54:58ضَ
المتحركة بحركتها ان يجعلها هاء ساكنة اه بغض النظر عن حركة التاء في الكلمة. اه عندما ننظر الى كلمة على الطالب والطالبة ان يقرأ امثلة التاء المربوطة فيقول راء برارة - 01:55:24ضَ
بررة ومما لاحظ على بعض الطلاب والطالبات انه لا يستطيع من يحول هذه الكلمة اه في حال الوقف بان لا يستطيع ان يجعل مكان التاء هاء ساكنة. فعلى المعلم والمعلمة تدريب الطالب والطالبة على القيام بهذه العملية ذهنيا - 01:55:45ضَ
الباب العاشر العلامة القمرية واللام الشمسية ينبغي على الطالب والطالبة عندما يدرسون هذا الباب التعرف على اللام القمرية واللام الشمسية وحالات هذه اللامات اثناء القراءة وكذلك معرفة طريقة هجاء همزة الوصل في اللام - 01:56:06ضَ
القمرية واللام الشمسية ومما يلاحظ على بعض الطلاب والطالبات عدم معرفة هجاء همزة الوصل بان لا يعرف الحركة التي تكون عليها. فهنا تكون الحركة فتحة اه في جميع الكلمات. وكذلك مما يلاحظ على بعض الطلاب والطالبات انه لا يستطيع ان يفرق بين الايام القمرية والشمسية. وهذا يدل على - 01:56:29ضَ
ان الطالب قد يقرأ اللام الشمسية آآ اه يظنها لا من قمرية بان يثبت اللام. والصحيح ان اللام القمرية تقرأ في جميع الاحوال سواء سبقت بحرف ام لم تسبق بحرف واللام الشمسية فانها لا - 01:56:54ضَ
على الطالب ان يقرأ همزة الوصل وينتقل بعد ذلك الى الحرف الذي يلي اللام. وان كان مثل كلمة الروح نجد هنا حرف الواو بعد عفوا حرف الواو آآ قبل همزة الوصل فهذا يدل على ان همزة الوصل هنا لا تقرأ. والقاعدة الهجرية التي مرت معنا ان الذي لا يتهجأ ان الذي لا يقرأ لا يتهجى فعلى - 01:57:10ضَ
غالبا ينتقل الى الى حرف الراء المشدد فيقول والرو والرو الى نهاية الكلمة. ولا يقرأ الالف واللام فهذا لا يصح اما في الباب الحادي عشر دون تفصيل لانه قد مر معنا في هذا اليوم رحناه - 01:57:33ضَ
في جميع دروسه وامثلته وما يتعلق فيه ولكن اذكركم ان في هذا الباب ينبغي على الطالب والطالبة ان يتقن طريقة اهداء لفظ الجلالة بجميع صوره. سواء كان الله او اللهم والرحمن - 01:57:54ضَ
وهكذا وايضا ان يعرف الطالب والطالبة كيف يربط بين الكلمات في الجمل سواء كانت الجملة مكونة من كلمتين او ثلاث او اربع او من كان هناك نص مكون من عدة جمل - 01:58:09ضَ
ذكرنا اليوم كيفية الربط وايضا نعرف الجمل التي روعي في ربطها المعنى اه مثل جملة سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وكذلك اه اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق - 01:58:21ضَ
ونذكر طريقة هجاء كلمة التاماتي. اقرأ الطالب هكذا التامة التامة التامات وهذي طريقة الحجاب اما في الباب الثاني عشر على الطالب والطالبة ان يتعرف على مصطلحات رسم المصحف تعرف دلالات هذه المصطلحات وكيف يقرأ - 01:58:38ضَ
هذه المصطلحات قراءة صحيحة. ونلاحظ على بعض الطلاب والطالبات ان عدم التفريق بين مصطلحات رسم المصحف او انه لا يستطيع ضبط مهارة اه هذا الرسم ولا يعرف مدى ما هي وظيفته. وقد ذكرنا اليوم - 01:59:06ضَ
اه جميع ما يتعلق في هذا الباب لمن اراد المراجعة في الختام اتوجه بوافر الشكر والعرفان الى ادارة الحلقات القرآنية عفوا وفي ختام هذه الدورة المباركة نقف وقفة شكر ممتنان لكل من ساهم في انجاحها متوجهين الى الله بالدعاء ان يجزل لهم الاجر والمثوبة - 01:59:22ضَ
وان اخص بالشكر فضيلة الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم حفظه الله على جهوده المباركة بتأليف هذا الكتاب القيم الذي كان نبراسا يضيء لنا الطريق في هذه الدورة سائلين الله ان يجعل ان يجعل ما قدمه علما - 01:59:47ضَ
نافعا وصدقة جارية له الى يوم يلقاه نتوجه بوافر الشكر والعرفان الى ادارة الحلقات القرآنية والمتون العلمية بالمسجد النبوي التي كان لها الدور الاكبر في تنظيم هذه الدورة المباركة وجزاهم الله - 02:00:03ضَ
الله خير الجزاء وبارك في جهودهم. ورفع قدرهم في الدنيا والاخرة. ولا يفوتنا ان نتقدم بجزيل الشكر والتقدير لفضيلة الشيخ عمار بن مصلح الرويتيعي كان النعم المعين في تقديم هذه الدورة فأسهم بعلمه وخبرته في تسهيل الفهم وتقريب المعاني - 02:00:17ضَ
فنسأل الله ان يجزيه عنا خير الجزاء. وان يجعل ما قدم في ميزان حسناته. وكذلك الشكر موصول للفريق التقني والفني الذين عملوا خلف الكواليس بصمت واتقان فكان لهم فضل في ايصال هذه الدورة الى المستمعين بافضل صورة. فبارك الله في اوقاتهم واعمالهم. ووفقهم لكل خير. وخير الشكر واوفاه لكم ايها الاخوة - 02:00:33ضَ
المستمعون والمستمعات فقد كان حضوركم وتفاعلكم دافعا للعطاء همتكم في طلب العلم خير الشاهد على حبكم للخير واسأل الله ان ان يجعل ما تعلمتموه نورا لكم في الدنيا والاخرة. وان يرفع به درجاتكم في جنات النعيم - 02:00:53ضَ
ونسأل الله ان يبارك في اوقاتكم وان يعيننا واياكم على طاعته. ونذكركم بالتحضير في الرابط المثبت في التعليقات والوصف حتى تتمكنوا من الحصول على الاجازة من المؤلف حفظه الله تعالى وجزاكم الله خيرا. ووفقكم لكل خير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 02:01:11ضَ