Baheth

نعم لا يستطيعون نصرهم اذا تأملنا الى هذه الاية الكريمة مفهومة لكن الغير مفهوم لماذا لم يقل لا ينصرونهم خصوصا ان القرآن الكريم استخدم ايضا هذه الصيغة في القرآن الكريم كما قال وان قاتلوا لا ينصرونهم. فلما هنا ربنا تبارك وتعالى قال لا - 00:00:00ضَ

يستطيعون نصرهم هو لو قال لا ينصرونه. هم يمكن على انهم يستطيعون النصر قادرون على النصر لكن لا يفعلون لو تستعين بشخص ممكن يعني ساعدك لكن ما يساعدك الله اكبر. وممكن. اه لا ينصرونهم يعني هو ربما على النصرة لكن لا يفعل. لكن لا يفعل - 00:00:24ضَ

لا يستطيعون. لا هو اصلا عاجز اساسا. اساسا هو عاجز. لا يستطيع. اصلا اصلا لا يستطيع هذا. هو عاجز لا يستطيع هو عاجز هذا. مم. ولا ينصرونهم لا لان راح تحتمل انه لا هو مري ما يعجبه ينصرك. ما يريد ينصر - 00:00:49ضَ

ايوة ولهذا استخدم لا ينصرونهم مع اناس لديهم القدرة لا يخرجون وان قوتلوا لا ينصرونهم طبعا مثلهم هم رجال قادرون على الحرب يستطيعون النصر لو لو ارادوا ان ينصرهم. اذا اذا هذه الاصنام والاوثان لا يستطيعون اصلا - 00:01:07ضَ

اصلا عاجزة هي لا في الدنيا ولا في الاخرة ولا في الدنيا عاجزة اصلا فكيف يكون هذا حالهم؟ هم توبيخ كبير هذا مو فقط لا يستطيعون اصلا فهم هكذا جابوا - 00:01:30ضَ

لجأوا الى آآ الى آآ ذوات هي عاجزة اصلا. نعم. وهم لهم جند محضرون. ما معنى هذه الاية؟ وارتباطه بما يستطيعون نصرهم وهم ما زال الحديس على ماذا؟ الاصنام طبعا. الاصنام طبعا - 00:01:45ضَ

كلهم للكفار نعم طيب قل ما معناها وارتباطها يعني هم لهم جند محضرون يعني هم الكفار اصلا هم جنود يدافعون عن الاصنام الكفار يعني لو لو واحد اعتدى على الالهة مين سينصره - 00:02:03ضَ

مم الذين يعبدون الالهة؟ ولا الالهة راحة؟ لأ هي ما لا تستطيع ان افعل خلاص. اذا اذا هم هم ينصرونهم هم لهم جند طب معذرة سيدة هو ما المقصود بهم ولهم؟ هم من ولهم من؟ فيعني من هم؟ هم الذين يعبدون - 00:02:24ضَ

الكفار المشركون مثلا. نعم. تمام. ولهم الاصنام الاصنام اه انا افهم العكس ان هم الاصنام ولا هم هم لهم جند محذرون. حرقوه وانصروا الاتكم وهكذا قال حرقوه وانصروا اله. انصروا اله. مين الناصر هو الان؟ مم مم الكفار. وانصروا الهتكم يعني عاجزة وتستطع فعل شيء. مم. اذا فعلا اكد على معنى لا - 00:02:45ضَ

طبعا وهم والكفار للالهة هم يدافعون عنهم. هم هم. ده موقف عجيب يعبدون ما يدافعون عنه لعلهم ينصرون. كيف ينصرون؟ تناقض عجيب. مو هكذا؟ يعني تخبط فكري واضح نعم. وايضا قالوا من المحتمل انهم هذا في الاخرة. هم. يعني كلاهما الاصنام - 00:03:11ضَ

وهؤلاء عابدون محضرون الى النار وهم لهم جند محضرونه في الاخرة الى النار. ايوة. لان توقد بهم النار يوم القيامة هذه. هم. فهؤلاء يتبعونهم كما يتبع الجند يذهبون معهم الى النار - 00:03:41ضَ

خدوها الناس والحجارة. نعم ما تنطبق على الاثنين. تنطبق على الاثنين. يعني محضرون في النار نعم. او محضرون حاضرين لهم في الدنيا ليدافعوا عنهم حينما يطالهم اذى وايضا هم ذكروا ايضا معنى اخر حقيقة لطيف. نعم - 00:03:59ضَ

ان الالية لا تستطيع مع ان لها جند وهؤلاء هؤلاء جنودهم. الكفار العابدون ليسوا جنودا لهم مع جنودهم هي عاجزة. طيب كيف لو كانت هي من دون جنود ايوة مرة ثانية - 00:04:14ضَ

ليس عابدون يدفعون عنهم؟ اه صحيح الالهة مع جنودهم هي عاجزة هؤلاء جنودهم. سليم. نعم. هم لهم جند. هم دافعوا عنهم. نعم. هؤلاء مع وجود هؤلاء عاجزة فكيف وحدها اشد عجزا. مو هكذا؟ صح. يعني مع وجود هؤلاء - 00:04:31ضَ

الذي هم جند لهم عاجزة. طيب. فكيف كيف لو كانت من دون كيف؟ كيف ستكون؟ اشد عجزة. اجل - 00:04:52ضَ