Baheth

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره. ونعوذ الله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله - 00:00:00ضَ

قوته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا - 00:00:30ضَ

سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة - 00:01:00ضَ

بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله رجل بامة هانني بحق. كم من التي وردت في هذا الرجل الصالح. وفي هذا الرجل الكريم. يشهد النبي صلى الله عليه وسلم له بالجنة - 00:01:20ضَ

ويشهد بانه اعظم الخلق ايمانا بعد الانبياء والمرسلين ولما تحدث النبي صلى الله عليه وسلم عن الايمان قال ان ايمانه يزن ايمان امة ولو انه وضع هذا الايمان في كفة وايمان الامة في كفة لرجح بهم هذا الايمان - 00:01:40ضَ

اعظم نعمة ان يمن الله عز وجل عليك برجل لا اقول بالف رجل. ولكن اقول هو رجل بامة اعظم نعمة هذه النعمة العظمى او من اعظم النعم التي من الله عز وجل بها على النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:08ضَ

ان يسر له رجلا كهذا الرجل وكان هذا من اصطفاء الله واختيار الله سبحانه وتعالى لنبيه ان ييسر له هذا الرجل الذي يحمل هم الدين مع النبي صلى الله عليه وسلم انه ابو بكر الصديق رضي الله عنه - 00:02:28ضَ

لن تكون هذه الخطبة ترجمة لحياة الصديق ولكن خطبة اليوم لماذا وصل الصديق لهذه المكانة يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان اهل الجنة ليرون اهل الدرجات العلى كما ترون - 00:02:51ضَ

الذرية في افق السماء. وان من اهل الدرجات العلى ابو بكر وعمر. من اعظم الناس منزلة في الجنة ابو بكر وعمر رضي الله عنهما بل والنبي صلى الله عليه وسلم ايضا قال في شأنه انه قد وصل لاعلى درجة من درجات الايمان بعد النبيين والمرسلين - 00:03:11ضَ

يصعد النبي صلى الله عليه وسلم على جبل احد فيهتز الجبل. فيضع النبي عليه ويقول اثبت احد. فوالله ما الا نبي او صديق او شهيد وما كان مع النبي صلى الله عليه وسلم الا ابا بكر وعمر وعثمان - 00:03:36ضَ

فالنبي محمد صلى الله عليه وسلم والصديق وابو بكر. واما الشهيد فعمر وعثمان رضي الله عنهما. والنبي صلى الله عليه وسلم وضح وقال لما سأله عمرو بن العاص رضي الله عنه فقال يا رسول الله الا تبعث ابا بكر وعمر - 00:03:56ضَ

الا تبعثهما الى الجهاد؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم انهما مني بمنزلة السمع والبصر بمنزلة السمع والبصر. هذه منزلة ابي بكر وعمر. حتى ان هارون الرشيد رضي الله عنه. لما اراد - 00:04:16ضَ

ان يعلم منزلة ابي بكر وعمر من النبي صلى الله عليه وسلم سأل الامام ما لك فقال ما منزلة ابي بكر وعمر من النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ الامام ما لك بيد هارون الرشيد وقال انظر الى منزلتهما - 00:04:36ضَ

منه الان انظر الى منزلة ابي بكر وعمر. ابو بكر وعمر دفن مع النبي صلى الله عليه وسلم. فقال منزلتهما منه في الحياة منزلتهما منه الان. هي دي المنزلة اللي كانت لابي بكر وعمر مع النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:56ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم لما يسأل من احب الناس اليك؟ فيقول ابو بكر ويقول صلى الله عليه وسلم ابو بكر في الجنة وعمر في ويقول صلى الله عليه وسلم ارحم امتي بامتي ابو بكر. ويقول صلى الله عليه وسلم - 00:05:15ضَ

كما روى ابو داوود في سننه من حديث عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما سمعت النبي يقول بين انا نائم اذ رأيت الموازين قد وضعت فوضعت في كفة والامة في كفة فرجح بهم فرجحت - 00:05:35ضَ

ثم رفعت الموازين ثم وضعت. فوضع ابو بكر في كفة. ووضعت الامة في كفة. فرجح بهم ابو بكر رجح بهم ابو بكر قال موفق الدين ابن قدامة رحمه الله وما رجح بهم الصديق - 00:05:55ضَ

في مال ولا بجان ولا بنسب. وانما رجح بهم بالدين. حتى قال عمر رضي الله عنه والله لو ايمان الصديق بايمان الامة لرجح بهم ايمان ابي بكر رضي الله عنه. السؤال الذي يطرح نفسه علينا - 00:06:15ضَ

لماذا وصل الصديق لهذه المكانة؟ اعلى درجة من درجات الجنة. والنبي لما اراد ان يسميه او يكنيه او يطلق عليه لقبا ما لقبه الا بالعتيق. اي عتيق من النار. لما وصل لهذه المنزلة؟ ولما وصل - 00:06:35ضَ

الصديق لهذه المكانة. ايها السادة ايها السادة الكرام ركزوا معي ان الدرجات العلى في الجنة والرفعة في الدنيا لا تنال في ظل هذا الدين باموال كما هو حال اهل الدنيا. ولا تنال بانساب كما هو حال اهل الدنيا - 00:06:55ضَ

ولا تنال بوظيفة او باقارب او بعائلة كما هو حال اهل الدنيا انما علو المنزلة في هذا الدين انما يكون بقدر الايمان في قدر العبد. فتعالوا بنا لنطوف ببعض المعاني - 00:07:14ضَ

التي كانت مع الصديق رضي الله عنه على رأس هذه المعاني التي بوأت الصديق هذه المنازل العلا. ثباته على الدين. وثبات الصديق رضي الله عنه لم يكن له صورة واحدة او صورتان. بل كان لهذا الثبات صور متعددة. على رأس هذه الصور - 00:07:31ضَ

بات الصديق ام فتنة الرئاسة؟ اي انسان بيوضع في مكان عالي رئيس محافز كثير من الناس اذا دخل الى هذا المكان امينا غير مرتشي. فان هذا المنصب له فتنة. يدفعه دفعا الى اخذ الحرام - 00:07:55ضَ

واكل الحرام وانتم تسمعون ليل نهار عن حال هؤلاء. اهذا المنصب وهذه الرئاسة؟ لها فتنة في قلوب الناس ان لم يأخذ مالا حراما فانه يدخل في قلبه الكبر والعشب. اما الصديق فكان له حال اخر. فالصديق امام - 00:08:15ضَ

الرئاسة بعدما والله ولاه الله عز وجل الخلافة رأينا ثباتا غير عادي. فالصديق رضي الله عنه لم يغتر بالرئاسة ويقول انا الرئيس وانما نراه في اول يوم بياعه الصحابة على على الخلافة - 00:08:35ضَ

يخرج رضي الله عنه ومعه في احدى يديه اثوابا ويحمل حطبا على اليد الاخرى وعلى كتفه يخرج الى اسواق المسلمين ليبيع هذه التجارة. فوجده عمر فقال ما تصنع يا خليفة رسول الله؟ قال ابيع لاطعم اهلي - 00:08:56ضَ

واولادي لاطعم اهلي واولادي بعض الناس الان اذا تولى رئاسة ايا كان نوعها وقدرها تحمل هذه الرئاسة على اكل الحرام. فيرفض عمر رضي الله عنه ويأبى الصحب الكرام على ان يفعل ابو بكر هذا الامر - 00:09:16ضَ

ومع ذلك يفرض له من بيت مال المسلمين نصيبا وهو يموت رضي الله عنه صديق وهو يموت يقول عائشة رضي الله عنها يا عائشة والله ما استفدت من هذه الرئاسة شيئا. والله ما كنت اكل الا من جريش - 00:09:36ضَ

امهم والبس من خشن ثيابهم ووالله ما استفدت منها الا هذا العبد وهذا البعير الناضح هذا العبد الحبشي اللي كان بيساعد الصديق وهذا البعير الناضح الذي كان يستفيد منه الصديق فيا عائشة اذا انا مت - 00:09:56ضَ

خذ العبد وخذ البعير الناضح ورديه الى بيت مال المسلمين. مات الصديق وتذهب عائشة بالبعير الناضح. وبالغلام الحبشي الى عمر وتقول يا عمر ما استفاد ابو بكر من خلافتكم شيئا الا هذا البعير الناضح وهذا الا هذا البعير - 00:10:16ضَ

واضح وهذا العبد الحبشي وقد اوصاني بان يرد الى بيت مال المسلمين فيبكي عمر ويقول والله يا ابا بكر لقد قد اتعبت من يأتي بعدك. لقد اتعبت من يأتي بعدك. الثبات امام فتنة الرئاسة لا يقوم به الا - 00:10:36ضَ

الصديقون بس هم اللي بيثبتوا دايما امام فتنة الرئاسة. بعض زباط بعض الزباط بمجرد ما يعلق دبورة. يبدأ الكبر والعلو والتعامل مع الناس بعظمة بعض الناس ازا تولى ووكيل نيابة ولا مستشار في محكمة يتعامل مع الناس - 00:10:56ضَ

لكل كبر وبكل عشب لم يثبت امام فتنة الرئاسة. اما الصديق رضي الله عنه فقد ثبت ثباتا غير طبيعي نقول لقد استطاع الصديق رضي الله عنه بمثل هذا الثبات ان يصل الى مرتبة الصديقين. ليس هذا وحسب. هل - 00:11:16ضَ

تظنون عباد الله ان رجلا ولي الخلافة خلافة المسلمين بجيوش دكت ممالك الروم ودكت ممالك فارس وثبت الاسلام على معظم الارض في هذا الوقت. وخليفة المسلمين في هذا الوقت بنفسه يتوجه الى بيت - 00:11:36ضَ

عمياء عجوز ضعيفة. ليتولى اصلاح البيت لها. بينضف البيت بيديه. وهو خليفة مملكة دكت عروش فارس ودكت عروش الروم. ينزل الى بيتها في جوف الليل. لينظف لها البيت ويحمل القمامة اللي بعض الازواج في زماننا يتأفف ويتكبر انه يحملها من بيته. يخرج الصديق وهو بهذه المكانة - 00:11:56ضَ

حتى يصل الى هذا البيت لهذه المرأة ضعيفة العجوز العمياء ينظف في البيت ويحمل القمامة وينظر عمر اي تواضع هذا؟ اي ثبات هذا امام فتنة الرئاسة؟ ما دخل في قلبه عشبا وما دخل في قلبه كبرا - 00:12:26ضَ

استحق الصديق هذه المكانة. ليس هذا وحسب. يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. دخل عمر دخل ابو بكر رضي الله عنه الى بيت المال ليقوم بعملية جرد لما تركه النبي في بيت المال. ليتولى بعد ذلك توزيع هذا المال - 00:12:46ضَ

على فقراء المسلمين ويمنع الصديق اي انسان ان يدخل عليه في جرد في حسابات في ارقام فلابد تكون دقيقة لابد يكون في تركيز ويأتي اعرابي من الاعراب فيدخل بقوة ومعه لجام ويقول اعطني يا ابا بكر - 00:13:06ضَ

فهذا ليس بمالك ولا مال ابيك. فيأخذ الصديق هذا اللجام فيضربه به. ويخرجه خارج بيت مال المسلمين ثم يتبين لابي بكر بعد ذلك انه قد ظلم هذا الرجل. رغم ان ده حق الصديق انه يؤدب هذا الانسان الذي ما احترم نبيه - 00:13:26ضَ

للمسلمين ولم يدخل باذن وغير ذلك. ولكن بعدما جرد الصديق رضي الله عنه باكمال المسلمين. ويخرج رضي الله عنه ويخرج رضي الله عنه يعطي لكل فقير من الفقراء حقه حتى اذا اتى على هذا الاعرابي يقول يا اعرابي - 00:13:46ضَ

ما هذا؟ فحقك من بيت مال المسلمين. واما انا فخذ هذا اللجام. خذ هذا اللجام وخذ حقك كم مني الان كاملا فقصاص الدنيا اهون من قصاص الاخرة؟ اي تواضع هذا؟ اي تواضع هذا؟ من هذا الذي - 00:14:06ضَ

بهذا الامر مع فتنة اسمها فتنة رئاسة. صديق بس. هو الذي يقوم بمثل هذه الافعال. ابو بكر رضي الله عنه ما غرته هذه المسألة من اعظم انواع او من اعظم صور ثبات الصديق رضي الله عنه. ثبات امام ثباته امام فتنة المال. ايها السادة الكرام - 00:14:26ضَ

اعلم اقواما من الافاضل من الافاضل دينا وخلق وتعليما. لما الاب مات لما الاب مات وحان وقت توزيع التركة ما رأيت معهم لا دين ولا خلق. لان فتنة المال براقة. فتنة - 00:14:54ضَ

البراقة الصديق رضي الله عنه معه اموال كثيرة. هذه الاموال جاءت من كد وتعب وعرق الصديق كان مسئول عن بيتين لانه كان عنده زوجتين باولاد مسؤول عن بيت تالت هو الاب والام. وهذه الاموال جاءت - 00:15:14ضَ

بعد تعب كبير. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول الا ان لكل امة فتنة. وفتنة امتي المال فيقول اما اني لا اخشى الفقر ولكن اخشى ان تبسط عليكم الدنيا. صديق رجل تاجر عنده اموال عظيمة ومع ذلك رأينا - 00:15:34ضَ

ثبات غير طبيعي. رأينا ثبات غير طبيعي امام فتنة المال. والله والله كلما نظرت الى الصديق رضي الله عنه امام فتنة هي من اعظم الفتن اللي تعصف بقلب اي انسان. كحال الصديق رضي الله عنه - 00:15:54ضَ

لوجدت ان هذا الرجل استحق بجدارة ان يكون في اعلى درجات الجنة. ولو لم يكن الا الثبات امام فتنة المال لكان به شرفا رضي الله عنه رضي الله عنه لما رأى اخوانه من المعذبين من فقراء المسلمين في بداية الاسلام يعذبون - 00:16:14ضَ

قال عمر بن الزبير اسلم الصديق وله اربعون الفا انفقها كلها في شراء المعذبين في سبيل الله من منا الان من اصحاب وارباب الاموال يستطيع ان ينفق المال كله من اجل ربه سبحانه وتعالى. من منا الان يثبت امام - 00:16:34ضَ

من فتنة المال. صديق انفق المال كله حتى انه رضي الله عنه ما كان يجد شيئا يستتر به. ما كان يجد شيئا ان يستتروا بي الا عباءة كان يخللها بشوك. يجيب الشوك علشان يقفل العباية. فيراه رسول الله - 00:16:54ضَ

صلى الله عليه وسلم على هذا الفقر وهذا الحال. فيقول يا ابا بكر جاءني جبريل يقرئك من ربك سلام ويقول لك اراض انت عني في فقرك هزا ام انت على ربك ساخط. فيبكي - 00:17:14ضَ

الضيق ويقول بل انا عن ربي راد. انا عن ربي راد. انا عن ربي راد. فينزل قول الله تبارك وتعالى الاتقى الذي يؤتي ما له يتزكى. وما لاحد عنده من نعمة تجزت الا بابتغاء وجه ربه - 00:17:34ضَ

في الاعلى ولسوف يرضى. ولسوف يرضى لهذا الثبات العجيب. امام فتنة المال رضي الله عنه. يخرج النبي قبل موته بخمسة ايام فيخرج على الناس خطيبا فيقول ان املنا الناس علي في صحبته وماله - 00:17:54ضَ

ابو بكر ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا. فيقوم الصديق رضي الله عنه يبكي ويقول يا رسول الله وهل انا ومالي الا لك وهل انا ومالي الا لك؟ ده مش مالي. مال ربنا سبحانه وتعالى؟ وهل انا ومالي الا لك يا رسول الله؟ سبحان - 00:18:14ضَ

الله. اي ثبات هذا؟ النبي صلى الله عليه وسلم يحتاج المال. يبذل هذا المال فورا. يوم تبوك يبذل المال قل يبذل المال كله. كل الملي ينفق. يا ابا بكر ما تركت لاهلك. تركت لهم الله ورسوله - 00:18:38ضَ

تركت لهم الله ورسوله. فبات عجيب امام فتنة المال. هذا المال اللي كان مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه. لم يغيره وابدا بعض الفقراء النهاردة لما ربنا بيمن عليه بالمال يدخل في قلبه الكبر والعشب صديق لم يكن بهذه المنزلة - 00:18:57ضَ

بل كان كلما اعطاه الله من مال الله كلما ازداد تواضعا للناس رضي الله عنه ان من اعظم سور ثبات الصديق رضي الله عنه. ثباته في المحن. ثباته في الشدائد. في وقت المحنة - 00:19:17ضَ

ثابت في وقت الشدة ثابت يلجأ الى ربه. يدعوه ويستغيث به. رضي الله عنه سيدنا ابو بكر الصديق كان عنصر تثبيت للامة كلها. مش ثبات في ذاته لا. ده كان عنصر تثبيت للامة كلها - 00:19:35ضَ

ما من شدة او محنة مرت باصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. الا كان عنصر الثبات الاول هو الصديق رضي الله عنه مات رسول الله صلى الله عليه وسلم. طاشت العقول. طاشت العقول ايها السادة. ايها السادة. اسأل الله - 00:19:55ضَ

وتعالى ان يحفظكم جميعا. لو من بيننا الان اب يحب اولاده حبا شديدا. عندما يموت الاب تطيش عقول ابنائه. طاشت العقول. ده اب انا لا اقول اب انما اقول مات رسول الله. مات النبي صلى الله عليه وسلم. طاشت عقول الصحابة. عمر رضي الله عنهم مع قوته - 00:20:15ضَ

وقوة جأشه رضي الله عنه يرفع سيفه ويقول ما مات رسول الله ولكن ذهب الى لقاء ربه كما ذهب موسى الى لقاء ربه ووالله يوشكن ان يأتي رسول الله ليقطعن ايدية اقوام السنة اقوام يزعمون - 00:20:40ضَ

انه مات ويأتي الصديق رضي الله عنه بكل ثبات بكل ايمان يملأ قلب المؤمن في وقت المصيبة. ويدخل في كشف الغطاء عن وجه رسول الله. ويقبله بين عينيه ويقول يا رسول الله تبت حيا وميتا. تبت حيا وميتا يا رسول الله. ثم يغطيه - 00:21:00ضَ

اعلم انه الان لابد من تثبيت قلوب الصحابة. ويخرج في الناس خطيبا ايها الناس. من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت. ايها المتكلم على رسلك. يتحدث مع عمر اجلس - 00:21:26ضَ

فان الله عز وجل قد نهى رسول الله اليكم ونعاكم الى انفسكم فقال انك ميت وانهم ميتون وان الله عز وجل قال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقاب - 00:21:46ضَ

قال عمر والله ويكأني لم اسمعها الا الان. كاني لم اسمع هذه الاية الا الان. ويثبت او قلوب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. بعدما قام هذا العنصر المثبت الصديق رضي الله عنه. ليثبت قلوب الصحابة في هذا - 00:22:06ضَ

الوقت محنة اخرى محنة الردة. محنة الردة من اشد انواع الفتن. التي كادت ان تعصف بقلوب مات النبي ارتدت العرب عن بكرة ابيها. حتى قالت عائشة ما كان يصلى الا في ثلاثة مساجد. مكة والمدينة والبحرين - 00:22:26ضَ

وقالت رضي الله عنها لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهر النفاق ظهر النفاق ونزل بابي ما اذا نزل بالجبال الراسيات لهاضها. نزل بابي من البلاء اللي لو - 00:22:46ضَ

هذا البلاء على جبل يدكن جبل. فقام له الصديق وحده رضي الله عنه. تخيلوا احبابي الكرام تخيل احبابي الكرام الان المدينة من الجنوب المرتدين جهزوا الجيوش علشان يغزوا مدينة النبي صلى الله عليه وسلم. ومن الشرق - 00:23:06ضَ

فارس جاهزة الجيوش لغزو المدينة. وميناء الشمال الروم جهزت الجيوش لغزو المدينة. ولم يبق الى الغرب الجانب بتاع البحر ويأتي عمر ويقول يا ابا بكر ادخل بيتك. واغلق عليك باب دارك. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. خلاص الاسلام انتهى - 00:23:26ضَ

الاسلام انتهى لا طاقة لنا بقتال هؤلاء. ادخل البيت لحد ما تدخل جيوش المدينة واعبد ربك حتى يأتيك اليقين فيقول الصديق رضي الله عنه مثبتا لقلوب الصحابة والله لاخرجن لهم وحدي - 00:23:54ضَ

والله لو رأيت الكلاب تأخذ بارجل امهات المؤمنين. لخرجت اليهم لقاتلتهم وحدي موضوع الصحابة هذه القوة من قلب الصديق رأوا هذا الثبات فاجتمعوا جميعا على نصرته حتى قال عمر رضي الله عنه فوالله ما علمت الا ان الله قد ثبت قلب ابي بكر. فعلمت انه الحق. ويرسل الصديق في هذه المحنة - 00:24:15ضَ

حداشر جيش للمرتدين وجيش لبلاد فارس واربع جيوش للروم وما هي الا ايام حتى دكت هذه الجيوش عروش اعظم الممالك في هذا الوقت ما لك عروش هرقل في الشام وعروق وعروش فارس في بلاد العراق. وثبت الصحابة حتى قال ابن مسعود رضي الله عنه والله لقد رأيت في هذا - 00:24:47ضَ

اليوم رجلا يقبل رجلا فقالوا يا يا عمر من فقالوا يا يا ابن مسعود من المقبل ومن المقبل؟ قال رأيت الصديق رضي الله عنه وعمر يقبل رأسه ويقول والله لولاك لهلكنا. والله لولاك لهلكنا. وصدق - 00:25:13ضَ

ابو بكر بن عياش رحمه الله لما قال لقد قام الصديق في هذا المقام مقام لا يقومه الا نبي. المقام اللي قامه صديق في هذا الوقت مقام لا يقومه الا نبي رضي الله عنه. ثبات الصديق امام المحن الشديدة التي عصفت بالصحابة - 00:25:33ضَ

لم تكن مسألة الحروب وحدها. بل في محن مر بها الصحابة رضي الله عنهم. من اعظم هذه المحن موت حملة القرآن في حروب الردة الصحابة اللي حملوا القرآن وحفظوا القرآن ووعدتوا صدورهم. لما ماتوا شهداء في حروب الردة - 00:25:53ضَ

يأتي عمر الى ابي بكر ويقول ان القتل قد استحر باهل اليمامة الصحابة بيموتوا في الحروب واخشى والله يا ابا بكر اذا مات هؤلاء ان يضيع القرآن وعندها يقوم الصديق رضي الله عنه امام هذه المحنة بعقلية فذة. قم باعظم عمل جزاه الله عنا كل خير - 00:26:16ضَ

ان يأمر الصديق رضي الله عنه في هذا الوقت بجمع كتاب الله عز وجل. بعد ما كان المصحف او القرآن مكتوب في الرقاع وعلى وعلى العظام امر الصديق رضي الله عنه لجنة كاملة. هذه اللجنة تكون في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. تتولى - 00:26:41ضَ

سمع المصحف تتولى جمع المصحف ليجمع المصحف لاول مرة في مكان واحد في كتاب واحد. ويرجع هذا الفضل ابتداء لابي بكر رضي الله عنه فكل اية تقرأونها انتم الان في كتاب الله عز وجل تعودوا لهذا الرجل ولثبات هذا الرجل في وقت المحن وفي - 00:27:01ضَ

في وقت الازمات كان الصديق رضي الله عنه انسان في كامل الثبات عند نزول المحن يوم بدر. يوم بدر موازين القوة ما ينفعش نعمل بينها اصلا مقارنة. الف فارس الف مقاتل عند المشركين. الصحابة تلتمية وسبعتاشر - 00:27:21ضَ

المشركين خارجين بالعتاد والعدد والعدة. الصحابة ليس معهم شيء. المشركين خارجين بتلتمية وخمسين فارس. الصحابة ليسوا معهم الا فرسان. موازين القوى مختلفة تماما. ومع ذلك يقوم النبي بالليل. يقوم النبي بالليل - 00:27:42ضَ

يصلي بين يدي الله ويرفع يديه ويقول يا رب يا رب نصرك الذي وعدتني يا رب ان تهلك العصابة لا تعبد في الارض. يا رب ويظل يدعو حتى تسقط العباءة من على كتف النبي صلى الله عليه وسلم. وان من اعظم النعم التي - 00:28:01ضَ

يؤتيها الله لك في وقت محنتك ان يكون بجوارك من يخفف عنك المحنة. فيأتي الصديق ويحتضن رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم ويقول يا رسول الله كفاك مناشدتك ربك فان الله منجز لك ما وعدك. يا رسول الله هون على نفسك - 00:28:21ضَ

الله منجز لك ما وعدك. من عظيم نعم الله عليك ان يكون لك صاحب كابي بكر رضي الله عنه. ان يكون لك صاحب كابي بكر رضي الله عنه ومن اعظم سور الثبات الصديق رضي الله عنه ثباته على الدين. الثبات على الدين الثبات على الطاعة - 00:28:41ضَ

ثبت على العبادة. الثبات على القرب من الله سبحانه وتعالى. دي من اعظم النعم اللي ربنا يثبت قلبك على طاعته. انك تلازم طاعة الله عز وجل الصديق رضي الله عنه في الطاعة ما كان يسبق. ما كان يسبق رضي الله عنه. حتى ان عمر رضي الله عنه - 00:29:01ضَ

قل والله يا ابا بكر لا اسابقك الى خير قط الا وتسبقني. والله لا اسابقك بعدها ابدا. وقال علي رضي الله عنه والله ما سبقنا ابا بكر الى شيء الا وسبقنا ابو بكر. ايه ده - 00:29:21ضَ

ايه ده! لا يتسابقون الى طاعة من الطاعات. الا ويكون السبق الاول للصديق رضي الله عنه. اي ثبات هذا النبي صلى الله عليه وسلم يخرج على الصحابي بعد صلاة الفجر. من اصبح منكم اليوم صائما؟ ابو بكر انا. من عاد منكم اليوم مريضا؟ انا من شهد منكم يوم جنازة. انا - 00:29:38ضَ

من تصدق اليمنى على مسكين انا لم يطر خيرا الا وكان يسارع اليه رضي الله عنه. في الصحيحين من حديث ابي هريرة من انفخ زوجين في سبيل الله نودي عليه من ابواب الجنة اي عبد الله هذا خير لك - 00:29:58ضَ

فاذا كان من اهل الصلاة نودي عليه من باب الصلاة. وازا كان من اهل الصدقة نودي عليه من باب الصدقة. واذا كان من اهل الصيام نودي عليه من باب الريان - 00:30:14ضَ

وازا كان من اهل الجهاد نودي عليهم باب الجهاد فقال ابو بكر يا رسول الله وهل يدعى احد من كل هذه الابواب؟ قال النبي نعم وارجو ان تكون انت منهم يا ابا بكر - 00:30:24ضَ

النبي يرى منه الثبات على الطاعة يرى منه الثبات على العبادة. ايوة يا ابا بكر انت واحد من هؤلاء اللي ينادى عليه يوم القيامة من كل ابواب الجنة بسبقه وثباته على طاعة الله وعلى عبادة الله - 00:30:36ضَ

اسأل الله سبحانه وتعالى وان كنا في الدنيا قد حرمنا من صحبة هؤلاء الكرام الا يحرمنا من صحبتهم في الاخرة مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم. اقول قولي هذا - 00:30:51ضَ

استغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد مع كل هذا الثبات - 00:31:01ضَ

الذي ان دل فانما يدل على قوة في الشخصية عجيبة الا انني كلما قرأت في سيرته رضي الله عنه اراه قد جمع دائما بين النقيضين كما سمعتم الان ويكأني اتكلم الان عن مقاتل من طراز فريد - 00:31:20ضَ

في قوته وثباته وقوة رأيه الا انه على النقيض كان يتمتع رضي الله عنه برقة قلب لا لم ترى من احد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صديق كان عنده رقة قلب عجيبة - 00:31:40ضَ

شف سبحان الله! انت لما هتسمع هذا الكلام الان مع الكلام اللي سمعته في اول الخطبة تقول سبحان الله! هم الشخصيتين واحد! ايوة الشخصيتين واحد في مرض موته صلى الله عليه وسلم يقول كما في الصحيحين من حديث عائشة مروا ابا بكر فليصلي بالناس - 00:32:00ضَ

فتقول عائشة رضي الله عنها يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف اذا قرأ القرآن لا يفهمه من وراءه. اللي من وراء الصديق مش هيفهم منه القرآن من شدة بكائه عند قراءة القرآن - 00:32:20ضَ

هذه الرقة اللي تخلي الصديق رضي الله عنه لما النبي صلى الله عليه وسلم قام في خطبة الاخيرة وقال ان عبدا خيره بين زينة الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده. فقام الصديق يبكي. الكلام عادي - 00:32:44ضَ

ده مش وعظ مؤثر في الجنة والنار ولكن استشعر الصديق ان المخير رسول الله صلى الله عليه وسلم قام وقال وبعدما بكى وقال فديناك بابائنا وامهاتنا يا رسول الله. لا يتحمل ابدا انه في لحظة من اللحظات - 00:33:06ضَ

يفقد النبي فقام يبكي. الصديق رضي الله عنه لما صعد المنبر في اول خطبة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم الناس بمجرد ما ان قال ان الحمد لله. الكلمة اللي كان بيبدأ بها النبي صلى الله عليه وسلم خطبته. بمجرد ما قال ان الحمد لله - 00:33:25ضَ

اخذ في بكاء شديد ما استطاع ان يكمل الخطبة. لانه تذكر مقام رسول الله في هذا المكان. ابو بكر الصديق رضي الله عنه اللي في يوم من الايام سيدنا عمر يأخذ بيديه ويتوجه الى ام ايمن رضي الله عنها يعني يقعدوا معه - 00:33:46ضَ

فقالت سبحان الله كنتم تأتيان قديما ورسول الله معكما. اما الان فقد انقطع الوحي. انتم كنتم الاول بتقولوا مع النبي صلى الله عليه وسلم النبي مات وانتم الان يعني اتيتم - 00:34:06ضَ

ولكن للاسف قديما لما كنتم بتيجوا كان الوحي بيتنزل في هذا البيت. الان الوحي انقطع. فاجهشتهما بالبكاء. فاجه بالبكاء. لان الوحي قد انقطع. ومات النبي صلى الله عليه وسلم. رقة قلب غير طبيعية - 00:34:23ضَ

رقة القلب دي اللي خلته سبحان الله في قمة التعامل الحسن مع عباده اللي هو بخاصة المستضعفين. وبخاصة المستضعفين وباخص الفقراء والمساكين. الصديق كان بيأخذ من مال ابنائه علشان يروح للفقراء والمساكين ويسعى عليهم - 00:34:44ضَ

كان مشهودا له بذلك. حتى ان الله عز وجل شهد له في القرآن بقوله ولا يأتلوا اولوا الفضل منكم والسعف. ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله. دي كلها مجهودات الصديق علشان رقة القلب او رقة القلب اللي كانت موجودة عند هذا الرجل - 00:35:04ضَ

سبحان الملك! هذا الرجل كان رجلا من طراز خاص. من طراز فريد. سبحان الملك! في الطاعة سباق. في ابن المال سباق في ثبات وتثبيت الناس سباق. في الالتزام بامر النبي صلى الله عليه وسلم سباق. هذا الرجل نحن - 00:35:24ضَ

في حاجة الى ان نقرأ في سيرته وفي حاجة الى ان نعلم ابناءنا هذه السيرة ولادنا النهاردة اصبحت القدوات عندهم ممسل اوي مغني او لاعب كورة احنا محتاجين نبين لاولادنا ان القدوة الحقيقية كانت في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ونعلم يقينا ان السعادة - 00:35:44ضَ

في الدنيا والاخرة مرتبطة بكوننا قد اتخذنا هؤلاء قدوات لنا. النبي صلى الله عليه وسلم قال واختم بهذا الاثر لانني اعلم شدة الحر خارج المسجد وداخل المسجد. النبي يقول كما في صحيح مسلم ان يطع القوم ابا بكر وعمر يرشده. ان - 00:36:04ضَ

القوم ابا بكر وعمر يرشدوا. احنا لو خلينا القدوة بالنسبة لنا الصديق وعمر رضي الله عنهما احنا هيصيبنا الرشاد احنا ان شاء الله نكون باذن الله من اصحاب السبق في الدنيا والاخرة. احنا محتاجين النهاردة باذن الله - 00:36:24ضَ

نرجع لبيوتنا. نراجع تاني سيرة الصديق رضي الله عنه. نراجع حياته. ونعلمها لولادنا ونأخذ على ايديهم ونقول لهم يا ولاد دي القدوة هي هنا القدوة بتاعتنا. تعلموا منه في حياته في اخلاقه في دينه في ادبه في تعاملاته. في حاله مع النبي وحال النبي معه. اتعلموا - 00:36:42ضَ

حياة الصديق رضي الله عنه احنا محتاجين نقرأ ونعلم الناس ونرد الناس مرة ثانية الى حياة هؤلاء الافاضل. اسأل الله سبحانه وتعالى ان اجزيهم عنا وعن الاسلام خيرا. اسأل الله ان يجزي الصحابة عنا وعن الاسلام خيرا. اللهم انا نشهدك اننا نحب النبي صلى الله عليه وسلم. ونحب - 00:37:02ضَ

ابا بكر وعمر وعثمان وعلي ونرجو ان نكون معهم وان لم تبلغ اعمالنا اعمالهم. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت على الحقائق لو انصرنا على القوم الكافرين اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا دينا الا قضيته - 00:37:22ضَ

مريض الا شفيته ولا ميتا الا رحمتك ولا مسافرا الا لاهلي بخير سالما رددته يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما وما اعلنا وما انت اعلم به منا. انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار - 00:37:42ضَ

اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة - 00:38:02ضَ