Baheth

مناح ضيف في الكرام او فاح مدح الشعراء اوسافر الطير من فضلك وافق واعدك تألقك على صليب الحقيقة اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اخواني اخواتي سلام الله - 00:00:00ضَ

عليكم ورحمته وبركاته. حياكم الله الى لقاء جديد في مدارس السبت مدارس السبت لتعليم المبشرين المسيحيين دينهم من الالف الى الياء اليوم هو تعليق التفصيل الخامس على مناظرة شخصية المسيح عليه الصلاة والسلام - 00:00:28ضَ

حديثنا اليوم باذن الله عز وجل يكون في التعقيب الذي عقبه الاستاذ رشيد على المناظرة. كنا تحدثنا عن هابر وهاربر وتحدثنا عن جين اولف واليوم ننظر في بعض ملاحظاته تحت عنوان رشيد حمامي مسطرة الاب - 00:00:50ضَ

امانة العلمية. حياكم الله واهلا بكم الحياة مدرسة كبيرة تتعلم منها اشياء كثيرة مما تعلمته من لقائي مع المبشرين انهم عاجزون عن الرد العلمي لكنهم قادرون على الردع قادرون على قلة الادب التي لا يجاريهم لا يجاريهم فيها احد - 00:01:10ضَ

لذلك تعلم اخي الفاشل اذا كنت فاشلا في اجابة ما يقوله مناظره لا تستطيع ان تجيبه لا في وسط المناظرة ولا بعد المناظرة فكل ما عليك ان تحاول اسقاطه ان تقول بانه رجل مدلس. انه رجل كذاب. انه رجل خائن للامانة العلمية. اذا فعلت ذلك وانت - 00:01:38ضَ

ستخاطب مجموعة من الرعاع الذين من الممكن ان تستغفلهم فانه سيصفقون لك تعلم اخي الفاشل هذا الاسلوب من رشيد حمامي ومن غيره من المؤصلين الذين عجزوا عن اجابة الاسئلة. لذلك ما كان منهم الا ان اتهموني بالخيانة العلمية - 00:02:06ضَ

ما هي صور الخيانة العلمية التي ارتكبها منقذ السقاف حينما نستعرض بعضها باذن الله عز وجل سنرى باننا امام فضيحة علمية ان اولئك الذين يردحون لا يعون ما يقولون بان هؤلاء لا يفقهون اصول البحث العلمي - 00:02:32ضَ

لذلك يقعون في المغالطة بالمغالطة تلو المغالطة لذلك ينبغي ان يتعلموا وقد اقمت مدارس السبت لتعليمهم فاهلا بهم كنا نتحدث عن الامانة العلمية استذكر قول الشاعر اذا اتتك مذمتي من فلان - 00:02:55ضَ

فهي الشهادة باني كامل اذا كان رشيد حمامي هو من يحكي على الامانة العلمية وعن الخيانة العلمية فبها ونعمة الحقيقة وسام استشرف به ان يقول عني مثل رشيد بانني امارس الخيانة العلمية - 00:03:22ضَ

قبل ان نشرع في الحديث عن المواضع التي مارس فيها منقذ السقار الخيانة العلمية بحسب مسطرة رشيد حمامي ينبغي علينا ان نتوقف مع نموذج او بعض النماذج البسيطة من الخيانة العلمية الحقيقية - 00:03:42ضَ

اول نموذج اعرضه لكم هو ما نسبه الاستاذ رشيد الى الامام الرازي ذكر بان الامام الرازي كان يتحدث عن نفي فكرة الشبيه وانه قال بان فكرة الشبيه تؤدي الى السفسطة - 00:04:03ضَ

تؤدي الى كذب كل المحسوسات فهل كان الامام الرازي يقول هذا ام كان ينقل استشكال النصارى واشياعهم على هذا الرأي. دعونا نستمع الى الاستاذ رشيد. ابن الرواندي يمكن بسبب هذا الامر. الرازي يقول فاذا جاز وقوع الغلط في المبصرات اللي بنشوفها. كان سقوط الخبر المتواتر اولى وبالجملة. يقول - 00:04:23ضَ

اولى وبالجملة ففتح هذا الباب اوله سفسطة واخره ابطال النبوات بالكلية اين ورد هذا في كلام الامام الرازي رحمة الله عليه دعونا نقرأ معا ما قاله الامام الرازي بداية كما ترون الامام الرازي يقول - 00:04:50ضَ

والاخبار ايضا واردة بذلك الا ان الروايات اختلفت. هذه الروايات ليست روايات اسلامية. هي روايات منقولة من تواريخ اهل الكتاب لم يرد لا في قرآن ولا في سنة شيء من هذا. انما روي عن ابن عباس رضي الله عنه وهو ممن كان يأخذ من كعب الاحبار - 00:05:11ضَ

فتارة يقال القي شبهه على بعض اعدائه وتارة يقول بل احد خواصه الى ان يقول وبالجملة فكيف ما كان ففي القاء شبهه على الغير اشكالات. في اشكالات سترد علينا حينما نقول - 00:05:34ضَ

بانه قد القي شبه المسيح على غير المسيح الاشكال الاول فذكر هذا الاشكال. لو جوزنا القاء شبه انسان على انسان اخر لزم السفسطة السؤال ايها الكرام هل ما يقوله الرازي هنا - 00:05:51ضَ

يعبر عن رأي اسلامي ام عن الاشكال الذي سيستشكله النصارى اذا حكى القرآن مثلا قول فرعون فحشر فنادى فقال انا ربكم الاعلى هل هنا القرآن يقرر ان فرعون هو الرب الاعلى - 00:06:11ضَ

او انه ينقل قول هذا الكافر الجاحد الان الامام الرازي ينقل الاستشكالات التي يقولها النصارى فماذا يعرضها الاستاذ رشيد؟ يعرضها على انها قول للمسلمين. يقول اسمعوا للامام الرازي ماذا يقول؟ طيب خلينا نكمل مع الامام الرازي - 00:06:30ضَ

يقول هذا الاشكال الاول الى ان نقل العبارة التي ذكرها الاستاذ رشيد انما اخبر عن المحسوس فاذا جاز وقوع الغلط في المبصرات كان سقوط خبر المتواتر اولى وبالجملة ففتح هذا الباب اوله سفسطة واخره ابطال - 00:06:51ضَ

النبوات بالكلية. هذا يسميه الاشكال الاول ثم ينتقل الى الاشكال الثاني. ثم ينتقل الى الاشكال الثالث ثم الاشكال الرابع ثم بعد ان انتهي منها يعود لجوابها فيقول والرد وهذا الاشكال الخامس وهذا الاشكال السادس. ثم يقول فهذا جملة - 00:07:15ضَ

ما في الموضع من السؤالات ثم يبدأ بالجواب الجواب عن الاشكال الاول ثم بعد ذلك الجواب عن الاشكال الثاني ثم الثالث ثم الرابع. وهكذا ترون ان الامام الرازي كان ينقل قول النصارى ليرد عليه. طبعا استاذ رشيد نقل نقل اخر - 00:07:39ضَ

وقال هو يستشكل ثم لا يريد جوابا شافيا ثم بعد ذلك يقول هذا كلام الرازي. الحقيقة هذا الموضوع فيه تلبيس وفيه في تلاعب ايهام للسامعين بان الامام الرازي كان يستشكل هذا الموضوع وفي الحقيقة كان ينقل اشكالكم عن - 00:07:59ضَ

وكان يرد عليه. هذا في الحقيقة نوع من التدليس وهو نوع من الخيانة العلمية ليس هذا الموضع هو الموضع الوحيد الذي مارس فيه الاستاذ رشيد الخيانة العلمية الم يكن من الخيانة العلمية - 00:08:19ضَ

ان توجد ثلاثة احاديث ضعيفة ثم بعد ذلك اذا اتيت الى الحديث الصحيح تعتبره ترقيعا؟ نعم الحديث الضعيف الاستشهاد به في مناظرة علمية من غير التنبيه على انه ضعيف انما هو في الحقيقة - 00:08:38ضَ

في نوع من الخيانة ساعرض لكم نموذجا مما فعله الاستاذ رشيد. لا يعرفون من هو هارون عن محمد ابن سيرين قال نبأت ان كعبا ان قال ان قوله يا اخت هارون ليس بهارون اخي موسى. كانوا في ورطة. هذا الحديث كما ترون - 00:08:59ضَ

حديث ضعيف هذا الحديث في تفسير الامام الطبري وهذا تخريجه ضعيف لما فيه من انقطاع بين ابن سيرين وكعب الاحمر لاحظوا ان هذا اصلا من كلام اهل الكتاب المهم الحديث ضعيف - 00:09:17ضَ

ما فائدة ان تحتج علينا في مناظرة علمية بحديث ضعيف طبعا ليس هذا الحديث هو الحديث الوحيد الضعيف الذي استشهد به الاستاذ هذا الحديث الثاني ايضا استشهد به وهو ايضا كما ترون حديث ضعيف - 00:09:35ضَ

الحديث الثالث الذي استشهد به ايضا يعتبر حديث ضعيف ثم اذا جاء الى الحديث الصحيح الذي يحل مشكلة موسى وهارون الحديث الذي في صحيح مسلم. والذي يخبر ان هذا هارون ليس هارون اخو موسى انما هو - 00:09:53ضَ

شخص اخر على اسمه انهم كانوا يسمون بانبيائهم والصالحين قبلهم. يعني ما هو هارون موسى. هذا الحديث حديث صحيح. من يفسر هذا النبي عليه الصلاة والسلام. ماذا يسميه رشيد حمامي؟ يسميه ترقيعات - 00:10:14ضَ

جواب النبي عليه الصلاة والسلام على الشبهة يعتبره ترقيعا. واما الاحاديث التي يريدها ليستشكل بها وهي الضعيفة فهذا يعتبره نوعا من الاستدلال البريء. الحقيقة هذه صورة اخرى من الخيانة العلمية - 00:10:34ضَ

بما يعلمكم اياه رشيد حمامي انكم حينما يحتج عليكم بشخصية مهمة من الناحية العلمية ولا تقدرون على الجواب فكل ما عليكم ان تتهموه بالهرطقة والالحاد تقولون بانه ملحد. واذا قلتم بانه ملحد صار ساقطا للاستدلال به. من علمك هذه الطريقة بالاستدلال - 00:10:56ضَ

هل هكذا تعلمت في اكاديمية علمية مغالطة المنشأ ان تقول فلان ملحد وفلان ملحد هل يجوز ان تحتج علي باقوال الملاحدة؟ نعم يجوز ان تحتج علي باقوال الملاحدة اذا كانت مدللة اذا كانت مدللة - 00:11:26ضَ

هل يجوز ان احتج عليك باقوال الملاحدة؟ نعم يجوز. اذا كانوا متخصصين متل بارك ايرمان انا لا احتج عليك باناس ليس لهم قدر من العلم. لا اتي بالعقاد اللي هو عبارة عن اديب - 00:11:47ضَ

به في مسألة تاريخية هذه هذا عيب هذا لا يليق انما اتي لك ببارت ايرمان الرجل الذي لا يكاد يضارعه في علم المسيحية اليوم احد فاحتج به بينما مناظري يحتج علي بالاديب العقاد في مسألة من مسائل الاعتقاد من مسائل التخصص - 00:12:05ضَ

تعال ما قاله ولن استشهد بملحد هنا. ساستشهد بما قاله عباس محمود العقاد. ممن احتجت بكلامه العالم اللوثري رودولف بولتمان وهذا الرجل من كبار علماء القرن العشرين من اعظم العلماء - 00:12:33ضَ

ماذا نقلت عنه نقلت عنه شيئا مهما جدا. يقول لا يمكن ان نثبت صحة اي كلمة من كلمات يسوع. الكلام المنسوب له في الاناجيل لا قيمة له يقول كل ما يمكن ان نقوله عن حياة يسوع - 00:12:52ضَ

وعن شخصيته هو الا نقول شيئا ليش؟ لانه لا نستطيع التأكد من الوثائق التي لدينا وخصوصا انها قليلة من الصعب ان نتأكد ان كانت هذه الاقوال فعلا هي اقوال المسيح - 00:13:12ضَ

ام هي اضافة من الكنيسة الاولى من الذي يقول هذا من اهم العلماء من اكابر العلماء كل الكتب المتخصصة تنقل عن هذا العالم طيب كيف تجيب عليه الجواب عند الاستاذ رشيد نتخلص منه ونقول عن بولتمان بانه ملحد - 00:13:31ضَ

لما اتكلم عن قال بانه العالم اللوتري روضوف بولتمن العالم اللوتري يعني مسيحي ما لم يقوله الشيخ ان هذا الحد وليس كائن نوتري لم يعد. وكأني اذهب واقول بانه آآ الشيخ عبدالله القسيمي مثلا قال لا لازم اشير الى ان - 00:13:55ضَ

الحادث لانه لم يعد مع مصدرا معتمدا عند المسيحيين. هذه مغالطة المنشأة كونه ملحدا لا يعني انه غير متخصص الدليل يكتسب قوته لا من ديني ولا من طول ولا من عرض ولا من لون بشرة قائله. انما - 00:14:31ضَ

بما يملكه من حجة في نفسه لذلك بغض النظر هو ملحد ينقد الاسلام ولا ينقد المسيحية؟ ما هي حجته في نقده؟ هنا الكلام الذي ينبغي ان تركز عليه لكن هل كان بالفعل بولتمان رجلا ملحدا - 00:14:53ضَ

الاستاذ رشيد كعادتي لا يقدم دليلا. عطاه صك بانه كان له ثريا ثم الحد خلاص من عنده لعنده. هل قدم دليلا على ذلك؟ لم يقدم دليلا لانه ليس من عادته ان يقدم الادلة - 00:15:11ضَ

هذا الكتاب يا استاذ رشيد انصحك بقراءته برهان جديد يتطلب قرارا لجوش ماك تويل. مبشر مسيحي شهير ماذا يقول عن بولتمان هل يقول عنه بانه ملحد؟ سنرى ما يقوله جوش ماكدونالد - 00:15:27ضَ

ذكر نقلا عن مارتن مارتن يقول لقد كان بولتمان هو اعظم عالم في العهد الجديد في القرن العشرين اعظم عالم في العهد الجديد في القرن العشرين هذا ايضا ما يقوله الكثيرون من زملائه ومنافسيه - 00:15:48ضَ

زملاؤه يقولون هذا وايضا المنافسون له يشهدون له بانه اعظم عالم في العهد الجديد في القرن العشرين طيب هناك صوت اخر يأتي من حزب لوثري كبير في المانيا عن زبيله من لوثري رودولف بولتمان انه كبير مهرطقي القرن العشرين - 00:16:09ضَ

بولتمان له اقوال اقوال قوية جدا ما الذي اوصله اليها؟ الدراسة الاكاديمية. الدراسة العلمية اوصلته الى ان ما في الاناجيل لا يصح ان ينسب الى المسيح عليه الصلاة والسلام. او بالاحرى لا نستطيع استيثاق من انه كان من كلام المسيح او - 00:16:37ضَ

انه من اضافات الكنيسة التي اضافته ونسبته الى المسيح طيب ماذا يقول عنه زميله اللوسري الذي يرفض كلامه يقول بانه كبير مهرطقي القرن العشرين. لاحظوا انه قال عنه مهرطق ولم يقل عنه بانه ملحد. يعني هو مسيحي لكنه - 00:16:57ضَ

خرج عن خط المسيحية الارثوذكسية طيب لكن ماذا قال عن زميله عن زميلهم اللوثري اللوثري؟ اذا هم يعتبرونه لوثريا وهو ينقل قول زميل له في نفس الطائفة في نفس المذهب لوثري لكنه يعتبره كبير مهرطقي القرن العشرين - 00:17:18ضَ

ردا على من اعتبره اعظم عالم في العهد الجديد وين انه الحل؟ لا يوجد بانه الحد كل من خالفكم تستطيعون ان تتهموه بالهرطقة. وهو ايضا يستطيع ان يتهمكم بالهرطقة. هذه الهرطقة سلاح تشهرونه في - 00:17:41ضَ

ما بينكم لكن لا يلزمنا فنحن نتبع البحث العلمي ايضا يقول جوش ماكو دول وهو يعرف بمصادره ومراجعه يقول بولت من توفي في عام الف تسعمية وستة وسبعين كان لاهوتيا بروستانتيا وعالما في العهد الجديد - 00:18:00ضَ

هل قال عنه بانه ملحد؟ ابدا. كان لاهوتيا بروتستانتيا. وعالما في العهد الجديد. وتحدث كيف انه تعلم في في جامعات ودرس في عدد من الجامعات والف عدد من الكتب لماذا لم يقل جوش ماكدويل - 00:18:22ضَ

تلك العبارة الجوهرة التي قدمتها للمشاهدين بلا دليل. بانه كان بروتستانتيا ثم الحد. فهذه من جيبك ولا دليل عليها الا انك عاجز عن الجواب عما قاله لذلك لم تجد الا اسقاط الرجل واتهامه - 00:18:41ضَ

لانه كان ملحدا اللاهوت الامريكي رونالد جوتز. ماذا يقول يقول ليس ملحدا. كما استنتج البعض. اللي هو متل رشيد حمامة. كل واحد ما عجبهم قال عنه بانه ملحد يقول لم يكن ملحدا كما استنتج البعض. ولا داعيا للعدمية كما يظن اخرون لانه كان يتبع مدرسة - 00:19:01ضَ

شتيها بولت من هو مسيحي مؤمن بولتمان هو مسيحي مؤمن كل نفيه في خدمة ما يسعى في النهاية الى تأكيده. كل تأكيداته مرتبطة جذريا بالصليب. لاحظوا بماذا قل عنه يقول عنه بانه مسيحي مؤمن - 00:19:29ضَ

بينما الاستاذ رشيد بيعطيه صك خروج من المسيحية ويلحقه بالملحدين دليل الطلاب للدراسات الدينية. ماذا يقولون للطلاب وهم يعلمونهم الاراء التي احتج بها بولطمان على العهد جديد. يقولون لهم لم يكن بولتمان ملحدا. لم يكن ملحدا - 00:19:53ضَ

غالبا ما يساء فهم وجهة نظره على انها لشخص يريد تحدي جوهر المسيحية. لكن هذا في الحق ضيق سوء فهم لان الرجل كان مسيحيا وكان له ثريا وكان مؤمنا. كل مشكلته - 00:20:18ضَ

انه كان جريئا في الجهر بما اوصلته اليه دراسته العلمية انه اعظم علماء القرن العشرين في دراسات العهد الجديد هذا نموذج لما احتج به على الاستاذ رشيد لما اتكلم عن - 00:20:38ضَ

قال بانه العالم اللوتري رودولف بولتمن روضوف بولتمن العالم اللوتري يعني مسيحي ما لم يقوله الشيخ ان هذا الحد وليس كان نوتري لم يعد. وكأني اذهب واقول بانه آآ الشيخ عبدالله القسيمي مثلا قال لا. لازم اشير الى ان - 00:21:01ضَ

الحادث لانه لم يعد مع مصدرا معتمدا عند المسيحيين مارس الاستاذ رشيد مغالطة المنشأ مرة بعد مرة كل مرة يعجز عن جواب مصدر من المصادر يحاول ان يلجأ الى مغالطة المنشأ - 00:21:33ضَ

منها اني نقلته عن جون ريمسبرج ما قاله عن العهد الجديد. ماذا قال عنه قال من الصعب القول باستحقاق هذه الكتب للمصداقية كوثيقة تاريخية لا تصلح ان تكون وثيقة تاريخية هي اقل - 00:21:52ضَ

من ذلك قصة الف ليلة وليلة مساوية في مصداقيتها للاناجيل الاربعة. هذا ما يقوله رمسبر يقول فيها اشياء ممكنة وفيها اشياء مستحيلة والاعتقاد بالمحال هو خرافة محضة قول صادم لكل من يسمع هذا - 00:22:11ضَ

طيب ماذا عندك في نقد هذا القول عنده عدد من الاشياء من بينها ان قائل هذه العبارات ملحد هل هو ملحد؟ نعم هو ملحد هذه مرة اخرى مغالطة المنشأ بمسألة اخرى حنشوفها دلوقتي - 00:22:36ضَ

ايضا بيلبس و يدلس على الناس على الهواء. خلينا نسمع هذا هذا الامر اسمعوا اسمعوا ماذا قال في هذه العبارة الاستاذ جون ريمس بيب فيقول في كتابه خرافة يسوع. يقول عن هذه الكتب التي انت تريدنا ان نستدين بها ونترك كتب الابو كريفا - 00:22:57ضَ

اقول هذه كقصص الف ليلة وليلة يقول انه في واحد اسمه الاستاذ جون ريمسبرج يقول بان الاناجيل مش ممكن نعتمد عليها لانه هي متل الف ليلة وليلة طب فين المشكلة - 00:23:21ضَ

بمشكلتي المشكلة الاولى انه لم يقل بان الاستاذ جون رمسبرج انسان ملحد بطبيعة الحال انسان ملحد سيقول عن القرآن انه الف ليلة وليلة وعن الانجيل انه الف ليلة وليلة واي شيء يتحدث عن الايمان انه الف ليلة وليلة - 00:23:42ضَ

فهل كلامه حجة عليه؟ ده واحد طيب اذا كان ريمسبيرج ملحد ولا يصح لمنقذ ان يحتج به طب هل يجوز لك ان تحتج ما لا يقل عن ثلاثة الى سبع مرات تحتج بكلام تسدال - 00:24:03ضَ

طبعا بعضها صرح به وبعضها نقل منه من غير ان يصرح عنه. كان المصدر الاساسي الذي اعتمد عليه استاذ رشيد في المناظرة ويليام سانت كلير تيسدال عندما طعن في القرآن الكريم في كتابه المصادر - 00:24:25ضَ

الاصلية للقرآن الكريم هل كان هذا المصدر مصدرا اسلاميا معتبرا عند المسلمين هل صرحت عنه وعن عقيدته دعونا نسمع ما يقوله في التعريف في هذا الرجل. فانجيل الطفولة العربي يقول آآ وهو المؤرخ واللغوي - 00:24:44ضَ

الشهير الذي كان يقيم في ايران وهذا الكتاب لمن يريد ان يقرأه مصادر المصادر الاصلية للقرآن يقول انجيل الطفولة العربي هو واحد من عدد من الاعمال المنتحلة المتأخرة زمنيا او من تاريخ مجهولة لم تكن معتمدة لدى اي طائفة مسيحية. جميل - 00:25:06ضَ

جدا يا استاذ رشيد بس باقي معلومة لا بد ان يعرفها السادة المشاهدون ان صاحب هذا المصدر هو قسيس بريطاني انجليكاني لماذا لم تصرح بهذه المعلومة لماذا لم تقل للسادة المشاهدين يا مسطرة الامانة العلمية - 00:25:26ضَ

لماذا لم تقل لهم بان هذا المصدر الذي استشهد به على القرآن مرة بعد مرة هو قسيس بريطاني انجليكان هذا ما تقوله عنه كبديا. تقول عنه قسا بريطانيا انجليكانيا ولغويا ومؤرخا وعالما وفيلسون - 00:25:48ضَ

كما ذكرت ايضا كان يعمل في اصفهان اليس من الخيانة العلمية ان تستشهد بمسيحي على القرآن الكريم؟ ما قيمة الاستشهاد بمسيحي؟ اذا كنت ترفض تشهد بملحده الحقيقة انا من جهتي لم اتعلم هذه الطريقة ابدا - 00:26:09ضَ

الا تعلمت بانه من الممكن ان اقبل النقد للقرآن للسنة للاسلام ولو كان من الملحدين ولو كان من المسيحيين. لكن النظر ينبغي ان يتركز على ماذا على دليلهم طب هل كان تيس دال - 00:26:30ضَ

وهو يقول ما يقوله عن القرآن الكريم. هل كان صاحب نظرة علمية هل هناك انسان يقول بان انجيل الطفولة العربي نقل عنه القرآن وهذا الانجيل مؤلف بعد الاسلام اليس معيبا؟ اليس خيانة علمية؟ ان تقول لمشاهديك بان انجيل الطفولة العربي مصدر - 00:26:50ضَ

من مصادر القرآن والمصادر والمراجع كلها تتحدث عن انه تم تأليفه بعد الاسلام. ومين اللي قال هذا اللي قال تيسدا طيب سلم لي على تسدل. تسدل المنصر عدو القرآن الكريم يكذب - 00:27:18ضَ

وانت تتابعه في كذبه وتدلس على المشاهدين بان لديك مصدرا مهما وانسان عالم ومختص ما قيمة هذا العالم المختص؟ اذا وقع في مثل هذا الخطأ الشنيع من وين حصل هذا؟ قصة مريم المروية في القرآن والاحاديث النبي يقول كلير تيسدل وهو عالم مشهور له بالبحث في هذا المجال المتخصص - 00:27:36ضَ

مأخودة بالكامل تقريبا من الاناجيل المنتحلة. يا سادة ليس مصدرا موثوقا ليس مصدرا محايدا لماذا لانه يقول بان انجيل الطفولة العربي مصدر للقرآن الكريم بينما الناقد بنيامين هاريس كوبر يقول في كتابه الاناجيل الابكريفية والوثائق الاخرى رجل متخصص - 00:28:04ضَ

يقول هذا الانجيل تم تأليفه في القرن الثامن او التاسع بينما النبي عليه الصلاة والسلام كان في القرن السابع يعني تم تأليفه بعد الاسلام ربما بمئة سنة وربما في اكثر من من مائة سنة - 00:28:32ضَ

طيب المستشرق مارجليوس رجل مخالف للقرآن عدو للقرآن لا يترك فرصة للطعن بالقرآن قرأ مقال للدكتور فوستر يقول بان انجيل الطفولة العربي كان مصدرا للقرآن في مقطع او مقطعين فماذا قال - 00:28:51ضَ

قال انه هذا الكلام لن يحصل على موافقة المتخصصين في العربية اي عالم متخصص لن يقبل هذا الكلام. لكن قال شيئا اهم قال النقاد الذين يعدون اليوم حجة مش اي نقاد. الناس المعتبرين اليوم الناس اللي لهم كلمة في المجال العلمي - 00:29:11ضَ

يقدرون ان هذا الانجيل قد اخذ قصة حديث المسيح في المهد من القرآن الكريم. نعم هو اللي اخذ من القرآن الكريم. مش القرآن الكريم اللي اخذ منه ثم نسمع عن تسدل - 00:29:34ضَ

بيقول ومن بعده استاذ رشيد حمامي يقول بان هذا الانجيل مصدر من مصادر القرآن الكريم. هذا الموضوع سنخصص له حلقة باذن الله لكن هذا اليس من الخيانة العلمية اليس من الخيانة العلمية التي ينبغي ان تعتذر عنها - 00:29:51ضَ

ان تأتي باناجيل طبعا مش هذا الانجيل فقط. ان تأتي باناجيل كتبت بعد الاسلام ثم تقول بان القرآن الكريم نقل منها اما ينبغي عليك اذا كان عندك بقية من حياء - 00:30:09ضَ

ان تعتذر للمشاهدين اليس هذا من الخيانة العلمية؟ جناب الاستاذة انت تستشهد بعباس العقاد في موضوع بعيد جدا عن تخصصه وهذا معي لكن دعني اقرأ لك ما يقوله عباس العقاد عن تسدا لمصدرك - 00:30:24ضَ

وهو يتحدث عن كتابه الذي تستدل به كتاب مصادر الاسلام ساستدل بالعقاد في قضية تتعلق بتخصصه الدقيق تزدل يزعم في هذا الكتاب ان الشعر العربي كلام امرؤ القيس وغيره كان مصدرا من مصادر القرآن الكريم. هذا في تخصص العقاد قضية تتعلق بالادب العربي - 00:30:44ضَ

بادب العرب الجاهل ماذا قال العقاد عنه بعد ان قرأ له هذا الكلام قال وقد تصدت منهم لهذا المبحث الذي نحن فيه عن اللغة قبل نزول القرآن طائفة تقتحم هذه المباحث - 00:31:11ضَ

يعني كل ما جاء على بالهم شيء كتبوا فيه. هذا اللي انت بتقول عنه متخصص ورجل يعني عالم وعبقري وهي اجهل بالاتها من عامة الاميين. هي اجهل بالاتها من عام - 00:31:31ضَ

الاميين يعني عبارة عن عوام عوام اجهل من الاميين في لغة العرب ومع ذلك يتحدث عن الشعر الجاهلي وعن الشعر العربي. هذا هو رأيه في تزداد فالدكتور تسدل صاحب كتاب مصادر الاسلام يروي شبهات الناقدين للقرآن الكريم ومنها هذه الابيات اللي هي منسوبة - 00:31:49ضَ

امرؤ القيس دنت الساعة وانشق القمر عن غزال صاد قلبي ونفر احور قد حرت في اوصافه ناعس الطرف بعينيه حور الى اخره. قالوا هذا سياق من كلام امرؤ القيس واخذه القرآن الكريم. فماذا يقول عباس العقاد المتخصص - 00:32:12ضَ

قسم الادب العربي عن هذا الموضوع يقول عن مصدرك الذي تستدل به وعن كتابك الذي تحتج به يقول عن صاحبه هو اجهل بالات اللغة من عامة الاميين ما قاله العقاد عن موضوع تسديل وهو يتحدث عن شعر العرب - 00:32:32ضَ

انا ايضا اقوله عنه فيما زعم بان القرآن نقل عن كتب الابو كريفا. لكن حجتي في هذه المرة ليس العقد قال انما العلماء العلماء الذين قالوا بان ما زعمه تزدل بانه كان مصدرا - 00:32:56ضَ

للقرآن انما كتب بعد القرآن الكريم لم يكتفي العقاد بما قاله عن مصدرك فقال عن اولئك المستشرقين الذين تنقل عنهم بانهم كانوا يتحدثون عن القرآن بعلمية وحيادية وايضا عن تزداد - 00:33:16ضَ

ايسر ما يبدو من جهل هؤلاء الخابطين في امر اللغة العربية قبل الاسلام انهم يحسبون ان علماء الاسلام يلقون في بحث تلك الابيات وصبا واصبا لينكروا نسبة الى الجاهلية لكن هؤلاء - 00:33:38ضَ

هؤلاء الذين تستشهد بهم لا يلهمهم الذوق الادبي. ان نظرة واحدة في شعر امرؤ القيس كافية لليقين بادحاد نسبة هذه الابيات التي قرأناها الى امرؤ القيس او غيره من شعراء الجاهلية. قل هؤلاء ليس عندهم حس ادبي - 00:33:56ضَ

لذلك يلقون الكلام على عواهنه من غير تبصر يضيف شيئا اخر يقول هؤلاء المستشرقون الذين انت تعتبرهم مصدرا محايدا وتنقل عنهم وتقدم لكل واحد منهم بانه علامة يمتازون بسوء فهم وسوء نية - 00:34:16ضَ

يقول المعهود في جماعة المستشرقين ان الكثيرين منهم يقرنون سوء الفهم بسوء النية. ليش لانهم يخدمون سياسة المستعمرين. او سياسة المبشرين المحترفين يقول هم ما عدا القليل منهم. يعني الاغلبية منهم محدودون سطحيون يحومون حول المسائل - 00:34:37ضَ

حسية ولا يتوسعون في النظر ليس عندهم عمق جماعة سطحيين محدودين تنقل منهم نقدهم للقرآن الكريم تخيل للناس على انك تنقل من مصدر معتبر يقول ايضا عن تسدل العقاد ربما كانت تسدل الذي مثلنا به لجهل المستشرقين باللغة والذوق الادبي - 00:35:03ضَ

مثلا صارخا كما يقال في التعبير الحديث. نعم هذا نموذج من الجهل جاهل في لغة العرب ثم يدعي ان القرآن كان ينقل من امرؤ القيس جاهل في تاريخ الكتاب المقدس وتاريخ القرآن الكريم ثم يزعم بان القرآن كان ينقل من كتاب - 00:35:31ضَ

ابو الكريفي الف بعد القرآن بمائة او مائتي سنة تعال يا استاز رشيد اطلعك على نموذج نموذج من الجهل المركب الذي يعاني منه ويليام تسدل يقول بان اناجيل الطفولة صحيح انه ما كانت موجودة باللغة العربية - 00:35:57ضَ

لكن كانت موجودة باللغة القبطية. طيب ما دام انه موجودة في اللغة القبطية ففي طريقة لتعرف النبي عليه الصلاة والسلام على هذا الانجيل. شف كيف يقول على الارجح الوسيلة التي تعرف بها محمد على تلك الاسطورة اسمع الى هذا الحاذق الالمعي - 00:36:21ضَ

على الارجح الوسيلة التي تعرف بها محمد على تلك الاسطورة هو ماريا القبطية. ليش لانها وان لم تكن على معرفة تامة بالانجيل. صحيح هي ما بتعرف الانجيل معرفة تامة لكن لا شك انها تعرف تلك الاسطورة التي كانت شائعة جدا كما هو الحال في المعلومات الواردة في انجيل الطفولة في ذلك الوقت - 00:36:42ضَ

من جيل الطفولة الذي كتب بعد مريا القبطية بمئتي سنة فمال القبطية اكيد كانت مطلعة على هذه الاسطورة التي ستكتب بعدها بمئة او مائتي سنة. طيب ما هي القبطية؟ هي عبارة عن جارية - 00:37:08ضَ

ما هو قدر تلك الجارية في العلم انا قابلت قصص قصص يا استاذ رشيد لا يعرفون الاناجيل القانونية فضلا عن الابو كليفر نعم قصص كانوا لا يعرفون ذلك مارتن لوثر يقول اول مرة رأى الكتاب المقدس لمن كان عمره اثنين وعشرين سنة - 00:37:23ضَ

هذا متى هذا في القرن الخامس عشر الميلادي لكن مع ذلك لازم نفترض انه الجارية اللي اسمها ماريا القبطية كانت مش بتعرف فقط الاناجيل القانونية. كانت بتعرف الاناجيل غير القانونية. واذا ما بتعرف الاناجيل غير القانونية فهي اكيد سمعت عن الاسطورة الشائعة جدا - 00:37:45ضَ

الواردة في اناجيل الطفولة التي ستكتب بعد ماريا القبطية بمئة او مية وخمسين سنة او مئتين سنة على اختلاف في تاريخ انجيل الطفولة العربي يقول العلامة الفهامة تسدل ربما سمع محمد تلك الحكاية منها - 00:38:06ضَ

طيب هل هذا مقبول هل له وجه من النظر؟ يا جماعة ماريا القبطية وفدت على النبي صلى الله عليه وسلم في السنة السابعة للهجرة بينما قصة مريم في سورة مريم المكية التي نزلت قبل ان ترى ماريا القبطية النبي عليه الصلاة - 00:38:27ضَ

والسلام بعشر سنين كيف كيف تجرؤ يا تسدل ومن وراك رشيد حمامي على قولي هذا؟ يعني هي بعثتها له بالايميل مثلا ولا بعثته برسالة جوال ولا عالواتساب كيف وصلت هذه المعلومة من ماريا القبطية التي عرفها النبي صلى الله عليه وسلم في السنة السابعة للهجرة - 00:38:49ضَ

الاية القرآنية سبقت فحكت عن مريم عليها السلام قبل الهجرة النبوية بعدة سنوات. افهمونا يا معاشر العقلاء ما رأيكم في هذا المصدر الملهم للاستاذ رشيد حمامي والذي يعتبره حجة يدلي بها في المناظرة - 00:39:13ضَ

اتنين الكتاب الذي تستشهد منه اسمه خلينا نشوفه بشكل واضح اسمه مش خرافة يسوع. الشيخ قال خرافة يسوع. وذا ترجمة غير امينة خرافة المسيح لكن الشيخ حتى لا يقع في اشكالية لان خرافة المسيح معنوي يضرب القرآن - 00:39:33ضَ

المشكلة الثانية في نقل منقذ عن جون ريمسبرد انه يقول في عنوان الكتاب بانه خرافة يسوع بينما هو يتحدث عن خرافة المسيح ولا يتحدث عن خرافة يسوع طبعا الترجمة الصحيحة للعنوان كما قال الاستاذ رشيد هو خرافة المسيح - 00:40:01ضَ

لكن هل من الخيانة العلمية وانا اعرض اصلا الكتاب عرضوا امامكم عارضوا العنوان ان اترجم خرافة المسيح الى خرافة يسوع هل هناك غرض ينبني عليه هذا الموضوع؟ الاستاذ رشيد يقول نعم - 00:40:25ضَ

يقول عندما تعرض خرافة المسيح فانت عفوا عندما تتحدث عن خرافة يسوع فانت تضلل المشاهدين. ليش؟ لانه رمز انما كان ينفي خرافة المسيح وما كان بينفي خرافة الياسوع. طبعا شو معنى ايش الفرق بين خرافة المسيح وخرافة اليسوع؟ فكرة - 00:40:42ضَ

المسيانية فكرة منفصلة عن وجود يسوع التاريخي. فهو يقول بانه انما اراد ان ينفي خرافة المسيح ولم يرد ولم يرد ان ينفي خرافة وجود شخصية يسوع. انا عايز اسألكم دي خرافة يسوع ولا خرافة المسيح؟ يعني بيقول لك - 00:41:02ضَ

كالمسيح ما فيش حد مسيح دي خرافة لكن هو عارف انه ده بيضرب ايمانه فقال لك خرافة يسوع خلاها متعلقة بيسوع اللي في عند المسيحيين. ما لهاش علاقة بالمسيح خالص. نعم يا استاذ رشيد - 00:41:22ضَ

هو في الحقيقة كان يتحدث عن خرافة مسيح المسيحيين وما كان بيتحدث عن خرافة مسيح المسلمين في مشكلة يا اخوانا مشكلة تواجهنا دائما ونحن نقرأ في الوجود الاركيولوجي للانبياء لماذا ينفي علماء الاثار وجود الانبياء - 00:41:41ضَ

يقرأون في التوراة معطيات مهمة وكبيرة جدا جدا يبحثون في ارض الواقع عن مصداق هذه المعطيات فلا يجدونه. مثلا التوراة تتحدث بان عدد بني اسرائيل الذين خرجوا من مصر كانوا قرابة مليونين شخص - 00:42:04ضَ

يبحثون عن اثر لمليونين شخص في سيناء التي جلسوا فيها اربعين سنة فلا يجدون يبحثون عن اثر لهم في ارض فلسطين وانهم انشأوا حضارة كبيرة مليونين فلا يجدون فماذا يفعل العلماء؟ ينكرون وجود بني اسرائيل في مصر او عفوا في فلسطين او حتى في سينا - 00:42:22ضَ

القضية ما هو سببها؟ سببها ان التوراة تضخم الارقام القرآن حينما تحدث عن الخارجين ماذا قال؟ وانهم لشرذمة قليلون. بعض العلماء قالوا خمسطعشر الف شخص فقط خمسطعشر الف لما تحطهم في سينا من الممكن اذا جلسوا اربعين سنة ولا حتى مئة سنة الا يتركوا اثرا. هذي مجموعة صغيرة لكن مليون - 00:42:45ضَ

عدد كبير لذلك العلماء صاروا ينكرون وجود بني اسرائيل او الانبياء لان المعطيات التوراتية ضخمة جدا. سبب انكارهم انهم لا يجدون اثرا لمليونين شخص. وهذا الموضوع تكلم عنه الشيخ الدكتور سامي عامري في كتابه الوجود الاركلوجي للانبياء. ارجو ان تراجعوا - 00:43:09ضَ

ايضا فيما يتعلق بالمسيح هناك دعوة مشهورة تراجعت في اوروبا كانوا يتحدثون عن خرافة المسيح او خرافة سوء يقولون المسيح هذا شخص غير موجود. ليش؟ ما الذي ينكرونه؟ ينكرون وجود مسيح الاناجيل - 00:43:33ضَ

يقولون هذا ليس بصحيح المعطيات اللي موجودة في الانجيل لا نجدها تنطبق على شخص ما في ذلك الزمان. ويتحدثون عن انكار انه عدم وجود عدم وجود شخص المسيح في بعض المراجع التاريخية او حتى تزوير المراجع التاريخية من قبل المسيحيين كما فعلوا بكتاب يوسف - 00:43:53ضَ

فوس وغيره زوروا واضافوا شيئا في كلام يوسف من اجل ان يتحدث عن المسيح كما يريدونه. هذا التزوير جعل العلماء يقولون او يتشككون في ان هؤلاء يكذبون ويكذبون. ماذا وراء الكذب؟ وراء الكذب ان هناك خرافة ووهم يراد تمريره على القراء - 00:44:15ضَ

عموما تراجعت هذه الفكرة وصار هناك آآ تيار قوي جدا يتحدث عن وجود المسيح عليه الصلاة والسلام تاريخيا الان ما يهمنا هل كان جون ريمسبيرج ممن ينكر وجود مسيح المسيحيين - 00:44:39ضَ

ولا مسيح المسلمين؟ دعوني اقول لكم بانه كان ينكر وجود المسيحيين. وما كان ينكر وجود المسلمين ماذا يقول رينسبرج في كتابه تحت عنوان صمت الكتاب المعاصرين. نتحدث بان الكتاب المعاصرين للمسيح او - 00:44:58ضَ

قريبين منه صمتوا عنه. ويذكر اسماء مراجع كلها بحسب رأيه لم تتحدث عن المسيح عليه الصلاة والسلام تمام؟ او حين تحدثت تم تحريفه كما في كلام يوسفوس يقول دليل اخر - 00:45:18ضَ

على ان مسيح المسيحية لاحظ مش مسيح المسلمين مسيح المسيحية هو شخصية خرافية وليست شخصية تاريخية. ما الدليل؟ صمت الكتاب المعاصرين له او بعده مباشرة. يقول ما تحدثوا عنه؟ فدل - 00:45:37ضَ

ذلك على ان الهالة العظيمة التي تصنعها الاناجيل لهذا الشخص لم تكن تتوافق مع شخصية تاريخية حقيقية ثم يقول كلاما اخر هو الكلام الذي نحن نقوله ان رجلا اسمه يسوع - 00:45:56ضَ

وهو معلم ديني غامض. طبعا كلمة غامض هذه لا اوافق عليها. هو مجرد معلم ديني مجرد نبي هو اساس هذا المسيح الرائع. عاش في فلسطين قبل حوالي الف وتسعمائة سنة قد يكون هذا صحيحا - 00:46:12ضَ

اذا انتم بتتحدثوا عن شخص معلم نبي اسمه يسوع عاش قبل من الفين سنة قبل الف وتسع مئة سنة ترى احنا ما عندنا مانع. قد يكون هذا صحيحا لكن من هذا الرجل؟ نحن لا نعلم شيئا لم تكتب سيرته الذاتية. ليش؟ لانهم يرفضون ما جاء في الاناجيل عن مسيح المسيح - 00:46:31ضَ

هي اذا هو لا يكذب وجود شخص اسمه يسوع كان مجرد معلم انسان عادي ونبي لا لا ينكر هذا انما ينكر مسيح الاناجيل. لماذا؟ لانه يرى ان هناك تخاريف كثيرة اضافة الى انه لم - 00:46:54ضَ

حدث المؤرخون القريبون من المسيح عن هذه الشخصية التي تقدمها الاناجيل على انها كان الها وخالقا للسماوات ايضا يقول في عنوان اخر في كتابه يقول وجود المسيح الحقيقي مستحيل مستحيل - 00:47:15ضَ

يقول انا اكتب ليس ضد الرجل يسوع. اذا انتم يا مسلمين بتؤمنوا بالرجل اليسوع ترى انا ما بتحدث عن الرجل يسوع. ولكن ضد المسيح يسوع اللاهوتي انا ارفض المسيح الاله. لاحظوا - 00:47:34ضَ

هذا الناقد وغيره من النقاد انما يدفعهم الى انكار المسيح ما ترسمه الاناجيل والمسيحية حول شخصية المسيح يقول انا اكتب ليس ضد الرجل يسوع ولكن ضد المسيح يسوع اللاهوتي الذي سفكت باسمه اطلسي. يعني قدر البحر - 00:47:52ضَ

الاطلسي. بحر من الدماء البريئة كائن تمت باسمه قائمة من الجرائم السوداء كائن مجند باسمه خمسمائة الف كاهن. يقول انا هذا الذي ارفضه. انا لا ارفض ان يوجد شخص اسمه يسوع. لكن مش يسوع - 00:48:18ضَ

باناجيل يقول يسوع الناصري يسوع البشرية يعني يسوع المسلمين قصة حياته المتواضعة ووفاته المأساوية التي ادت الى تعاطف الملايين كما اشيع عنه بانه قد صلب هي شخصية من المحتمل ان تكون قد وجدت - 00:48:36ضَ

انه يكون في انسان وجد وانسان عادي وتم صلبه من الممكن ان يكون قد وجد. لكن يسوع بيت لحم مسيح المسيحية هو شخصية مستحيلة وغير موجودة اذا انما كان ينكر مسيح المسيحية - 00:48:57ضَ

ولم ولم يكن ينكر مسيح الاسلام. نعم. القضية مش قضية هو المسيح ولا يسوع. القضية بانه هم يرفضون المعطيات الانجيلية عن المسيح عليه الصلاة والسلام التي تجعل منه الها وتجعل من صلبه اعظم - 00:49:16ضَ

حادثة جرت في تاريخ البشرية. ده تدليس ولا مستدليس؟ فوق هذا كله انك لما تستشهد بهذا الرجل رمز برج عنده كتاب اللي بتستشهد به خرافة المسيح بيقول لك انه لم يوجد - 00:49:36ضَ

لا يوجد هذا الشخص تاريخيا طيب لو احتجيت بكلامه يبقى مش انك بتضربني فقط انت بتضرب نفسك انه المسيح غير موجود لم يوجد في التاريخ هو لا يقول هذا الكلام - 00:49:57ضَ

هو بيلبس على الناس لا يقول لهم هذا الامر وهذه انعدام امانة بالضبط ما لهاش اي اسم تاني. لكن الاستاذ رشيد عنده مشكلة اخرى منقذ غير العنوان الى كرايس عفوا من ذا كرايس الى يسوع - 00:50:15ضَ

وهذا نوع من التحريف تحريف كبير. كيف تصنع هذا يا منقذ؟ كيف تقع في هذه الامور العظيمة وتقع في هذا التحريك اتنين الكتاب الذي تستشهد منه اسمه خلينا نشوفه بشكل واضح اسمه - 00:50:36ضَ

مش خرافة يسوع الشيخ قال خرافة يسوع وذا ترجمة غير امينة خرافة المسيح طيب خلينا نشوف كتابك المقدس هل يفعل هذا؟ ام انه لا يفعل نبدأ بما جاء في كلوسي - 00:50:54ضَ

بروسي يقول لكي نحضر كل انسان كاملا في المسيح يسوع. هذا بحسب الفاندايك لكن بقية النسخ ماذا تقول؟ تقول في المسيح وما في يسوع اذا كان في كتابك المقدس القضية فيها اخد ورد وممكن يشيل عبارة ونترجم عبارة ونحذف عبارة ايش المشكلة انه منقذ يعني يغير ذاكرايست الى ايش - 00:51:15ضَ

ايش المشكلة يعني؟ ايش المشكلة؟ طيب نشوف النسخ الانجليزية نفس الشيء. بعضهم يقول كرايس وبعضهم يقول ايش؟ وبعضهم يقول كرايس جيسوس هذا نفس التحريف الذي وقع فيه منقذ وقع فيه الكتاب المقدس. نشوف مكان ثاني الاولى - 00:51:42ضَ

يقول ولا نجرب المسيح. لكن بعض النسخ تقول ولا نجرب الرب. طيب ممكن تقول الرب هو لقب من القاب المسيح عليه الصلاة والسلام ماشي. ما رأيك فيما تقوله نسخة الانجيل الشريف؟ تقول ولا نمتحن الله - 00:52:01ضَ

هو النص يقول الرب ولا يقول المسيح ولا يقول الله اذا جاز لكم ان تغيروا في الكتاب المقدس في وحي الله ان تغيروا المترادفات تشيلوا تشيلوا المسيح وتحطوا الرب. تشيلوا الرب وتحطوا الله. طيب يجوز ايضا لمنقذ يشيل - 00:52:18ضَ

يسوع ويحط المسيح يشيل المسيح ويحط يسوع. ايش المشكلة الكبيرة ناخد ايضا نص اخر في يهوذا يقول السيد الوحيد الله وربنا يسوع. الله وربنا يسوع اكتشفوا بانه هذا النص نص مزور ما في كلمة الله وحذفتها كما ترون جميع التراجم العربية. ما عاد في ذكر - 00:52:37ضَ

لله عز وجل صار فقط النص عن يسوع وينكرون سيدنا وربنا الوحيد يسوع. وما في كلمة الله. اكتشفوا انه كلمة الله هي عبارة عن نص مقحم لسبب لاهوتي لاحظوا ان التحريك هنا له سبب لاهوتي ليس مجرد ترجمة مختلفة - 00:53:03ضَ

طب ما رأيك في هذا النص في التثنية اثنين وثلاثين تتحدث الفاندايك تقول لشعوب حسب عدد بني اسرائيل. لكن نسخ اخرى كلمة اسرائيل بني اسرائيل حولتها الى الله حولتها الى الله. نسخة اخرى الانجيل الشريف تقول حسب ملائكة الله - 00:53:22ضَ

اذا انتم بتتوسعوا في كتابكم وبترجموا على كيفكم. ناس بقولوا بني اسرائيل وناس بقولوا الله وناس بيقولوا الملائكة. هل ترى بان هؤلاء بعد طيب يسوع والمسيح مترادفات كتابكم فيه تلاعب في مثل هذه الامور. كيف تنكر على منقذ انه استخدم كلمة يسوع بدل المسيح وتعتبرها - 00:53:44ضَ

سبة كبيرة والموضوع موجود امامك. موجودة صورة الكتاب امامك عجيب خلينا نشوف كمان مرة ثانية شوف لك كيف تتلاعبون بالنصوص الفان دايت تقول عند رجوعهما الصبي يسوع في اورشليم يوسف وامه - 00:54:07ضَ

يوسف وامه ماذا فعلت التراجم قالت لم يأمن غيري ان يعلم ابواه. ابواه والداه والداه والداه ليش ليش اذا النص يتحدث عن ابواه تعملوه يا يوسف وامه اذا النص بيتحدث عن يوسف وامه ليش بتعملوه وابواه؟ اليس هذا تصرفا بالنص المقدس؟ لماذا تتصرفون في النص المقدس؟ هل تعتقد - 00:54:27ضَ

ان هذه القضية قضية متعلقة بفقد ترجمة ولا القضية في من ورائها مشكلة لاهوتية يتم معالجتها نفس الموضوع تكرر في لوقا اتنين كان يوسف وامه كان ابوه كان ابوه كان ابوه. اذا نص يقول يوسف النجار ليش بتغيروها وبتقول كان ابوه - 00:54:55ضَ

واذا النص بيقول كان ابوه ليش حولتوها وقلتوا يوسف النجار؟ هكذا ترى استاذ رشيد بان ما فعله منقذ السقار انما سببه الكتاب المقدس الكتاب المقدس سبب كثير من مشاكلي لما رأيت الكتاب المقدس بيلعب بيا يوسف وابوه والمسيح والله والملائكة وبني اسرائيل - 00:55:18ضَ

قمت انا كمان يا مسكين يا منقذ اغلطت وقلت قلت يسوع بدل المسيح عليه الصلاة والسلام. اسمح لي استاذ رشيد ان اختم لك بشاهدين اثنين لهذا الموضوع ربعمية واربعتاشر على عشرة - 00:55:43ضَ

يقول سوف نقف امام كرسي المسيح ماذا غيرته التراجم العربية قالت امام محكمة الله امام محكمة الله. طبعا هذه المشاكل النقدية كلها طرحتها وذكرت ما في النسخ المختلفة او ما في المخطوطات المختلفة في صفحتي في آآ الفيسبوك. لكن هنا لست في باب حل المشاكل النقدية. انما عرض نماذج - 00:55:59ضَ

من الاستخدامات الغريبة العجيبة التي يفعلها الكتاب المقدس عما في مشكلة عادي. اذا فعله موقد مشكلة كبيرة. طيب اذا كان مشكلة انه منقذ يقول يسوع بدل المسيح اللي يقول المسيح بدل الله ما رأيك في هذا؟ طيب ناخد نص تاني - 00:56:27ضَ

يقول الايمان بالخبر والخبر بكلمة الله. لكن معظم النسخ تقول المسيح المسيح. طبعا هذه مشكلة نقدية وكلمة الله هي بالحقيقة تحريف. لكن اذا لم تعتبرها تحريفا اعتبرها مجرد ترجمة خاصة. ناس ترجموا كلمة الله - 00:56:45ضَ

وناس ترجموها كلمة المسيح. اذا فعل كتابك المقدس هذا ما في مشكلة. طيب اذا فعله منقذ مشكلة كبيرة لا تنهى عن خلق وتأتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم ايها الاخوة الكرام - 00:57:05ضَ

كان هذا نموذجا من اتهامات الاستاذ رشيد لي بالخيارة هذا مسطرة الامانة الاستاذ رشيد حمامي اتهمني بالخيانة. لماذا؟ لانني استدل اقوال علماء متخصصين. علماء متخصصين استدل بهم بغض النظر عن موقفهم الديني. كما هو - 00:57:24ضَ

او او او بغيره. فليس من الاكاديمية وليس من العلمية ان اقول عن مثل نيل روبيسون لانه وغير مسلم اقول والله ما ما يقبل كلامه وهو عالم من اهم العلماء - 00:57:51ضَ

ليس هكذا تعلمت حين درست لكن ماذا افعل؟ وانا اتحدث الى اعلامي يهرف بما لا يعرف يتحدث فيما يحسن وما لا يحسن لنا عودة باذن الله عز وجل في حديثنا عن مسطرة الامانة عن شواهد اخرى ذكرها الاستاذ رشيد قال انه انا كذبت على شنودة وبترت - 00:58:07ضَ

كلامه كذلك انا بترت كلام عبد المسيح بسيط ابو الخير وايضا غيره ماذا التفسير التطبيقي؟ الوقت لم يتسع لنا. يبدو ان امامنا حلقات كثيرة باذن الله عز وجل مانا مستعجلين. لكن اه اتمنى لو يطلع الاستاذ رشيد بس هيك حلقة ويرد - 00:58:33ضَ

على ما قلته في موضوع هابر وهارب وموضوع جون اليجين اوليف ولا غيره من الموضوعات الرجل ضرب طناش والموضوع ما عاد يخصه ابدا ابدا. ليش لانه ما تعود يجاوب عن اي سؤال من خارج المنهج - 00:58:53ضَ

حياكم الله اخواني لنا عودة باذن الله. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته حمدحو الشعارات او سافر الطير الى من فضلك وافق واعدك ساعلقك على صليب الحق - 00:59:09ضَ