Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم سأل اخ فاضل عن قول الامام ابن المبارك ليس رجل احق ان يقتدى به من ابي حنيفة هل يجوز ان نرويها احق ونجعل الجار والمجرور من ابي حنيفة خبرا لليس والجواب لا - 00:00:00ضَ

بل احق هو خبر ليس. ليس احد احق ان يقتدى به من ابي حنيفة اما من هذه فهي الجارة للمفضول وهي تعلق باسم التفضيل فمن ابي حنيفة متعلقان باسم التفضيل احق وليسا متعلقين بالخبر المحذوف. ولا يستقيم المعنى - 00:00:18ضَ

بجعلهما خبرا او متعلقين بالخبر ومعنى من هذه ابتداء غاية التفضيل كما عقلت ذلك عن استاذنا وشيخنا الكبير فخر الدين قضاوة حفظه الله تعالى في خير وعافية. والنحويون يختلفون في معناها - 00:00:39ضَ

فالمشهور انها لابتداء الغاية. وجاء استاذنا ودقق في هذا المعنى وقال انها لابتداء غاية التفضيل. ولعلك تقول كيف كونوا هنا جارة للمفضل عليه. الا ينقلب المعنى بذلك؟ اليس ابو حنيفة فاضلا وبكلامك هذا تجعله مفضولا؟ اقول لك انظر - 00:00:54ضَ

الى سياق النفي. هو ينفي ان يكون غيره فاضلا له. وبذلك يصير هو الفاضل. ليس احد احق ان به من ابي حنيفة. اذا المقتضى به المفضل على ابي حنيفة غير موجود - 00:01:14ضَ

ليس احد احق ان يقتدى به من ابي حنيفة من جارة للمفضل عليه لكن مسبوقة بالنفي. فاذا هو الاولى بالاتباع. الله سبحانه وتعالى اعلم. والحمد لله رب العالمين - 00:01:30ضَ