يقول عند زيارته لمقبرة او مرقدي اه لاحد الرجال الصالحين بعد السلام اقرأ سورة الاخلاص ثمان مرات وادعو الله للاموات او صاحب المرقد مبتدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم. ثم اختم قراءتي ودعائي بقولي - 00:00:00
واهدي لهم آآ مني ثواب سورة الفاتحة واقرأها. فهل عملي هذا صحيح؟ وبما تنصحونني هل يجوز عند زيارته لقبر رجل صالح؟ صلاة ركعتين لله تعالى بجوار القبر وقراءة القرآن والدعاء له. وهل يجب على - 00:00:19
من دخل مقبرة ان يقرأ سورة ياسين هذا السؤال يتضمن عدة فقرات. نعم اه ارجو ان تعطينها آآ اولا باول. نعم. يقول عند زيارتي لمقبرة او مرقد لاحد الرجال الصالحين بعد السلام اقرأ سورة الاخلاص ثمان مرات - 00:00:39
وادعو الله للاموات او صاحب المرقد. مبتدأ برسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم اختم قراءتي ودعائي بقولي واهدي لهم مني ثواب سورة الفاتحة واقرأها. فهل عملي هذا صحيح؟ طيب - 00:01:00
اه اه نقول قراءة سورة الاخلاص ثماني مرات بعد السلام هذا لا اصل له من الشرع وهو من البدع المستحدثة عند فاعليها نعم. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة. نعم - 00:01:15
وكذلك اهداء سورة الاخلاص آآ سورة الفاتحة لهم. نعم. وايضا من الامور التي لم لم يأتي بها الشرع عند زيارة القبور وانما شرع النبي صلى الله عليه وسلم عند زيارة القبور - 00:01:36
ان يقول الزائر السلام عليكم دار قوم مؤمنين. وانا ان شاء الله بكم لاحقون. يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين. نسأل الله لنا ولكم العافية. اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم. نعم - 00:01:53
فهذا السلام الجامع بين الدعاء لهم وبين السلام والتحية هو خير ما يقوله المرء لما في ذلك من اتباع السنة التي ارشد اليها النبي صلى الله عليه وسلم ولو كان ثمة - 00:02:14
امر افضل من افضل من ذلك لبينهن افضل من ذلك لبينه النبي صلى الله عليه وسلم لانه اعلم الناس بما هو انفع وانصح الناس للخلق فلا يمكن ان يدع الشيء الافضل - 00:02:33
ثم يرشد امته الى ما دونه. نعم. لهذا ننصح اخانا هذا السائل. نعم. ان لا يتجاوز ما جاءت به السنة عند زيارة القبور. نعم واما صلاة الركعتين التي اشار اليها في اخر السؤال. نعم نعم - 00:02:54
عند القبر فهذا اذا كان في مقبرة فانه لا يجوز لان الصلاة في المقبرة حرام فان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا الى القبور الصلاة الى القبر بمعنى ان يكون القبر بينك وبين القبلة - 00:03:12
هذا حرام ولا يجوز نعم وكذلك ايضا المقبرة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام الارض كلها مقبرة. مسجد الا المقبرة والحمام. نعم. المقبرة ليست محلا للصلاة وانما يستثنى من ذلك - 00:03:37
الصلاة على الجنازة لان النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه انه خرج الى جنازة رجل دفن او امرأة كانت تقوم المسجد فلما علم بها رجع اليها فصلى على القبر صلى الله عليه وسلم - 00:03:56
ولا يستثنى شيء من الصلاة يصلى في المقبرة الا صلاة الا صلاة الجنازة. نعم وهذه ايضا تختلف عن قصد السائل عبدالله حامد لان صلاة الجنازة ليس فيها لا ركوع ولا سجود - 00:04:14
نعم. نعم آآ ايضا بقية سؤاله يقول آآ وهل يجوز الدعاء له؟ وهل اه تجب على من دخل مقبرة ان يقرأ سورة ياسين لا لا يجب ان لا يجب ان يقرأ سورة يس ولا يشرع ان يقرأ ايضا. نعم. بل نقول له لا تقرأ - 00:04:29
وانما تفعل ما امر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو ما ذكرناه في اول الجواب - 00:04:52
يقول عند زيارته لمقبرة او مرقدي اه لاحد الرجال الصالحين بعد السلام اقرأ سورة الاخلاص ثمان مرات وادعو الله للاموات او صاحب المرقد مبتدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم. ثم اختم قراءتي ودعائي بقولي - 00:00:00
واهدي لهم آآ مني ثواب سورة الفاتحة واقرأها. فهل عملي هذا صحيح؟ وبما تنصحونني هل يجوز عند زيارته لقبر رجل صالح؟ صلاة ركعتين لله تعالى بجوار القبر وقراءة القرآن والدعاء له. وهل يجب على - 00:00:19
من دخل مقبرة ان يقرأ سورة ياسين هذا السؤال يتضمن عدة فقرات. نعم اه ارجو ان تعطينها آآ اولا باول. نعم. يقول عند زيارتي لمقبرة او مرقد لاحد الرجال الصالحين بعد السلام اقرأ سورة الاخلاص ثمان مرات - 00:00:39
وادعو الله للاموات او صاحب المرقد. مبتدأ برسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم اختم قراءتي ودعائي بقولي واهدي لهم مني ثواب سورة الفاتحة واقرأها. فهل عملي هذا صحيح؟ طيب - 00:01:00
اه اه نقول قراءة سورة الاخلاص ثماني مرات بعد السلام هذا لا اصل له من الشرع وهو من البدع المستحدثة عند فاعليها نعم. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة. نعم - 00:01:15
وكذلك اهداء سورة الاخلاص آآ سورة الفاتحة لهم. نعم. وايضا من الامور التي لم لم يأتي بها الشرع عند زيارة القبور وانما شرع النبي صلى الله عليه وسلم عند زيارة القبور - 00:01:36
ان يقول الزائر السلام عليكم دار قوم مؤمنين. وانا ان شاء الله بكم لاحقون. يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين. نسأل الله لنا ولكم العافية. اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم. نعم - 00:01:53
فهذا السلام الجامع بين الدعاء لهم وبين السلام والتحية هو خير ما يقوله المرء لما في ذلك من اتباع السنة التي ارشد اليها النبي صلى الله عليه وسلم ولو كان ثمة - 00:02:14
امر افضل من افضل من ذلك لبينهن افضل من ذلك لبينه النبي صلى الله عليه وسلم لانه اعلم الناس بما هو انفع وانصح الناس للخلق فلا يمكن ان يدع الشيء الافضل - 00:02:33
ثم يرشد امته الى ما دونه. نعم. لهذا ننصح اخانا هذا السائل. نعم. ان لا يتجاوز ما جاءت به السنة عند زيارة القبور. نعم واما صلاة الركعتين التي اشار اليها في اخر السؤال. نعم نعم - 00:02:54
عند القبر فهذا اذا كان في مقبرة فانه لا يجوز لان الصلاة في المقبرة حرام فان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا الى القبور الصلاة الى القبر بمعنى ان يكون القبر بينك وبين القبلة - 00:03:12
هذا حرام ولا يجوز نعم وكذلك ايضا المقبرة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام الارض كلها مقبرة. مسجد الا المقبرة والحمام. نعم. المقبرة ليست محلا للصلاة وانما يستثنى من ذلك - 00:03:37
الصلاة على الجنازة لان النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه انه خرج الى جنازة رجل دفن او امرأة كانت تقوم المسجد فلما علم بها رجع اليها فصلى على القبر صلى الله عليه وسلم - 00:03:56
ولا يستثنى شيء من الصلاة يصلى في المقبرة الا صلاة الا صلاة الجنازة. نعم وهذه ايضا تختلف عن قصد السائل عبدالله حامد لان صلاة الجنازة ليس فيها لا ركوع ولا سجود - 00:04:14
نعم. نعم آآ ايضا بقية سؤاله يقول آآ وهل يجوز الدعاء له؟ وهل اه تجب على من دخل مقبرة ان يقرأ سورة ياسين لا لا يجب ان لا يجب ان يقرأ سورة يس ولا يشرع ان يقرأ ايضا. نعم. بل نقول له لا تقرأ - 00:04:29
وانما تفعل ما امر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو ما ذكرناه في اول الجواب - 00:04:52