Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين او الحمد الحسن والثراء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد - 00:00:00ضَ

ما زال حديثنا حول سيرة نبينا السراج المنير صلى الله عليه وسلم وقلنا قد توقفنا عند مشاهد يوم خيبر وقلنا ان الكفار كان لهم اليهود كان لهم في هذا اليوم وفي هذه الغزوة - 00:00:16ضَ

ثمان حصون ثمان حصون في شق واحد واما الشق الثاني ففيه ثلاثة حصون وكلما خرجوا من حصن وفتح المسلمون حصنا ذهبوا وفروا الى الحصن الذي بعده كان الحصن الثاني وهو حصن صعب ابن معاذ - 00:00:41ضَ

وده كان نادي خيبر حصن اكثر طعاما منه ولا عتادا فلما فتح الله على المسلمين اخذوا الطعام واخذوا الاعتاد اللي موجود فيه فدخل اليهود حصن قلعة الزبير وكان هذا الحصن في اعلى الجبال. حاصروه المشركين ثلاثة ايام - 00:01:03ضَ

فجاء رجل يقال له غزال وده رجل من اليهود فقال يا ابا القاسم تؤمنني على ان ادلك على ما تستريح من اهل النقاء. اهل النقاء ده هو الشق الاولاني بتاع الحصون - 00:01:28ضَ

وتخرج الى اهل الشق وتروح للجزء التاني فان هؤلاء قد هلكوا رعبا منك بقول له على فكرة كله مرعوب منك بس انا ممكن ادلك لكن تأمنني فامنه النبي صلى الله عليه وسلم على اهله وماله - 00:01:45ضَ

فقال اليهودي انك لو اقمت شهرا ما بال يا رسول الله لهم ذهول تحت الارض. دول انت لو اديتك شهر مش فارق معها هم لهم جداول من الليالي انهار ولهم مجاري كده مجرى من الانماء - 00:02:07ضَ

وهم ايه؟ بيشربوا منها يخرجون بالليل فيشربون منها ثم يرجعون الى قلعتهم فيمتنعون منك. ايه اللي مخليهم رايقين كده ومسبتين ان عندهم الماية بتاعتهم وعندهم الرواية البولية فان قطعت مشربهم عليهم اسحروا لك - 00:02:26ضَ

فصار النبي صلى الله عليه وسلم الى ذهولهم فقطعها قطع المشارب دي. فلما قطعها خرجوا فقاتلوا اشد القتال خلاص. الموضوع ايه؟ خلاص انتهى مع هذا ان انا قاعدين هموت وما نعرفش - 00:02:45ضَ

وطلعوا وقاتلوا وقتل من المسلمين يومئذ نفروا واصيب من اليهود نفر وفتح الله سبحانه وتعالى على المرسلين هذا فانتقلوا الى حصن اخر وهو حصن ابي فلما دخلوا هذا الحصن خرج رجل يدعو يقول من يبارز من اليهود - 00:03:01ضَ

فخرج له من حباب ابن المنذر سبحان الله! القتال يا جماعة زمان القتال يعني جهاد في سبيل الله والقتال ما كانش حاجة بسيطة احنا النهاردة القتال في نشوف احنا الناس بلغت يعني من الايه؟ العلم والتطور قد ايه ومع زلك القتال عبارة عن ايه - 00:03:22ضَ

يا كل واحد قاعد فيه في مكان وقاعد شغال الكتروني ويا طيار بدون طيار ومش عارف ايه والكلام ده كله. فتلاقي ما فيش راجل لراجل. لكن زمان كده واحد يقول لهم يا جماعة بس يعني قبل ما نبدأ كده - 00:03:41ضَ

ممكن في راجل من عندكم يطلع لنا فانت الموضوع مش بالسهولة ان ايه ان الاتنين يطلعوا كده يعني. وده معه السيف وده معه السيف وداخلين على بعض. وما فيش ايه - 00:03:57ضَ

واحد يروح ضارب بالسهم مموت واحد لأ ده مش شغل ايه رجولة يعني في كده وهم بيتخانقوا مع بعض وطالعين بالسيف وده بيقاتل وده بيبارز والكلام ده ييجي واحد من ايه اصدقاء احدوه بيروح ضارب لا لا لا - 00:04:08ضَ

احنا دلوقتي ده مشهد من المشاهد اللي يبين ايه؟ مين قوي مين الضعيف خرج لي الحباب بن المنذر فقتله ثم خرج رجل اخر قال من يبارز؟ فخرج له ابو دجانة سماك ابن خرشة فاكرين ابو دجانة اللي كان يربط العصابة وسبحان الله فقط - 00:04:23ضَ

عند ذلك احجمت اليهود عن الايه؟ عن البراز. شكل يا جماعة لا ما حدش يطلع بقى خلاص كده اصل الموضوع واضح ان هو سخن. اللي بيطلع ما بيرجعش قالوا ما عدش حد يقول ايه؟ من يبارز؟ من يبارز؟ كلنا نبارز وخلاص ما كنش لازم حد يطلع يعني - 00:04:41ضَ

اه سبحان الله اسرع بوتوجانة بعد زلك بعد قتله الرجل يهودي الى اقتحام القلعة فاقتحم معه المسلمون وجرى قتال مرير فدخل تسلل اليهود الى حصن اخر وهو حصن النزار وكان هذا الحصن امنع حصون هذا الشقة وهذا الشطر - 00:04:57ضَ

لدرجة اليهود كانوا على شبه اليقين بان المسلمين لا يستطيعون ابدا اقتحام هذا الحصر للحصن ده عالي قوي والمسلمون وهم طالعين هيطلعوا من تحت. فهم ايه هينطروهم بالنبال والحجارة وضلوا فعلا يمطرون المسلمين بالنبال والحجارة حتى اصاب النبت ثياب رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:05:20ضَ

وعلقت به فالموضوع دخل في خطر فامر النبي بالمنجنيق. المنجنيق ده جابوه منين؟ من الحصن اللي ايه؟ بتاع الصعب ابن معاذ ده. خدوا منه ريحة المنجلين فنصب النبي منذريق. المنجنيق ده عامل زي النمل بس تخصص الحجارة بتاعة الجبل. يحطوا فيه الحجارة ويشده ويبقى ايه؟ ده ينطلق - 00:05:47ضَ

فاوقعوا الخلل في جدار الحصن فاقتحموه وانهزم اليهود هزيمة من كرة وفروا وتركوا النساء والاطفال خلاص خد زوجتك هتفتكر كده وبتاع كله ساب ايه؟ خلاص كله ايه؟ بيفر خلاص. عشان كده تعرفوا ان يوم القيامة الكل هيفرش - 00:06:10ضَ

كان في الدنيا بيفروا في وقت الجد. وتركوا النساء منهم صفية حويلي هيتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك. وبعد هذا فتح العميق دخلوا حصون اخرى الثلاثة الاخرين وهي حصون الكتيبة. والنبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:31ضَ

حاصرهم فاستسلموا وطلع ليهم واحد وهو كنانة ابن ابي الحقير. بعت للنبي صلى الله عليه وسلم وده كان كبير اليوم قال انزل فاكلمك والصلح ونتصارح وخلاص ونسلم. قال النبي نعم. فنزل فصالح النبي على الاتي - 00:06:51ضَ

صلى الله عليه وسلم. واحد حقن دماء من في حصونهم من المقاتلة كل اللي في الحصن تحقن دماغه ده البند الاولاني يعني لو احنا موجودين نتفق صح؟ يعني خليكم معي متفقين - 00:07:11ضَ

موافقين على البند ده ندخل على اللي بعده ترك الزرية لهم. الاطفال ايه؟ يخرج اليهود من خيبر باطفالهم. ليه ما قالوش النساء لان معروف يا جماعة معروف الحروب ومعروف حتى عند اليهود - 00:07:29ضَ

من يعني من قبل النبي صلى الله عليه وسلم خلاص الاصل ان النساء ايه سبي قال يخرج اليهود من خيبر باطفالهم البند اللي بعد كده يخلي النبي صلى الله عليه وسلم بينهم - 00:07:48ضَ

وهم يتركون له كل شيء من مال وارض وعلى الصفراء والبيضاء. يعني الدهب والفضة وعلى كل ما معهم من عتاد الا ثوبا على ظهر انسان. يطلع بهدوء فبياخد حتة سيف صغير ممنوع - 00:08:03ضَ

كله طالع بالهدوم بتاعته اخر حاجة النبي قال لهم ايه؟ الا يكتموا ولا يغيبوا شيئا ما فيش حاجة ايه تستخبى. اليهود من زمان ومعروفين. انت هتخبي حاجة وانت طالع ومش عارف ايه؟ انسى. ثم قال انه من نبي - 00:08:22ضَ

وبرئت منكم ذمة الله وذمة رسوله ان كتمتموني شيئا حطوا البند ده ما لكش عهد عندي اذا تم انك كتمت شيء فصالحوه على ذلك. وتم تسليم الحصون الى المسلمين. البنود واضحة في اي خلاف؟ ما فيش اي خلاف. خلاص. وهم خلاص - 00:08:41ضَ

رتبوا امورهم وكده فقالوا للنبي عرض بقى قالوا له يا محمد دعنا نكن في هذه الارض نصلحها ونقوم عليها. فنحن اعلم بها منكم واعمر لها. ولم يكن للنبي لاصحابه غلمان يقومون عليه. يعني بيقولوا يا رسول الله خلاص كده الارض ارضك. كل حاجة ارضك. ما تخلينا احنا عمال فيها - 00:09:04ضَ

فاجابهم النبي صلى الله عليه وسلم ان ان يكفوا المسلمين ان يكفوا المسلمين العمل ولهم تاجر نص السمر قال لهم خلاص اشتغلوا وانتم لكم ايه؟ نصف الثمر وخلاص النبي صلى الله عليه وسلم انتفع عن هذا الامر - 00:09:30ضَ

ابن هذا الرجل الذي قال لهم ما تكتموش حاجة خبوا حاجة خبوا ايه بقى؟ ضراب مسك الجواب يعني فيه مال وحولي كثيرة جدا لواحد من كبار كبار اليهود وهو حيي ابن اخطب. اللي ايه؟ اللي مات يوم غزوة بني قريش - 00:09:48ضَ

لما مات احتملوا معه لا خيبر هذا الجراب وخدوا ايه؟ امواله وخدوا الحلي التي ادليت معه لكن النبي صلى الله عليه وسلم واعي هو سيد الايه اصحاب البصيرة لا النبي فاهم كويس جدا وقائل. فلما النبي صلى الله عليه وسلم لقاهم كده ماشيين وبتاع نادى عمي - 00:10:10ضَ

قال ما فعل مسك حي الذي جاء به من النظير قال اذهبته النفقات والحروب. بس هو واضح ان هو هيحبة حلوين يعني. بقول له ايه؟ لا ده فقدناهم بقى في الحروب وانت شايف الحصون وشايف كده - 00:10:36ضَ

فقال النبي العهد قريب والمال اكثر من ذلك. لا ده لو لسه طالع والمال بتاعه كتير ما يخلصش في الفترة دي فقال له زي ما انت شايف فقال للزبير حاول تقربه - 00:10:52ضَ

الزبيح ابن العوام قرب منه كده ومسه بعزاب. يعني بدأ يخوفه كده وبتاع. الراجل قال له طب وليه؟ خلينا حلوين. فقال له بص لا لقد رأيت يطوف في خربة هنا ها هنا. يقول له انا شفت حنين كان ايه - 00:11:07ضَ

في الحتة دي كده ايه بيعيد حاجة فذهبوا فطافوا فوجدوا الجراء في هذا المكان وبه المال وبه ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم. فلما فعلوا هذا امر النبي صلى الله عليه - 00:11:25ضَ

ليسلم بقتلهم فقتلوا مين؟ الاتنين اللي عملوا اللقطة دي. انتم احنا متفقين. اي حاجة هتتكتم وتتخبى خلاص وقسم النبي صلى الله عليه وسلم غنائم خيبر بين اهل الحديبية. لان الله سبحانه وتعالى وعده ايه؟ ولم يغب عنهم الا جابر وقسم - 00:11:44ضَ

له النبي صلى الله عليه وسلم كسهم من حضره النبي اقسم خيبا نصفين. نصف لنوابه وحاجته صلى الله عليه وسلم ونصف للمسلم. وخيبر دية قسمها النبي على تلاتة ستة وتلاتين سهم. كل سهم كان ايه؟ مية سهم - 00:12:05ضَ

رقم ما شاء الله فكان للنبي وللمسلمين النصح من ذلك وعاد للنصف الباقي لمن نزل به من الوفود والنواب الناس وايه زي كده بيت المال يا مسلمين يظل ده مخزون الدولة المسلمة. رسم النبي صلى الله عليه وسلم ووضع وادى للايه كمان للنساء اللي حضروا - 00:12:24ضَ

منهم لما النبي صلى الله عليه وسلم اول ما رجع المدينة لما قدم المهاجرون المدينة في البداية خالص كان ليس بايديهم اي شيء. وهم جايين مكة. ما كنش في ايديهم حاجة - 00:12:44ضَ

فاخوتهم الانصار اهل الارض واهل العقار ادوهم وادوهم الثمار وادوهم زي ما انتم عارفين فلما فرغ النبي من قتال اهل خيبر وانصرف الى المدينة رد المهاجرون الى الانصار منائحهم من ثمارها - 00:12:59ضَ

خلاص ليه؟ حصل استغناء؟ ليه حصل استغناء كان ابن عمر يقول في صحيح البخاري ما شبعنا حتى فتحنا خيبر ويا جماعة احنا كنا ايه عايشين كده على ايه يا دوب - 00:13:17ضَ

لكن شبعنا امتى ؟ وبدأ الشبع ييجي حتى جاء ويقول عائشة لما فتحت خيبر قلنا الان نشبع من الايه؟ من التمر. شف كان الطموح ايه نشبع من التمر حتى تعلموا ان هذه الامة الامة المسلمة - 00:13:31ضَ

ليس الامر الكبير انهم يفتقدون الطعام. لا يا جماعة والله نحن نفتقد طعام الروح هو ده اللي ايه؟ وطعام الفكر هو ده اللي ابعد كثير من المسلمين واه النبي صلى الله عليه وسلم كان فيه دهب وفيه فضة وفيه طعام. لدرجة ان الطعام ما كانش بيتقسم - 00:13:53ضَ

عبدالله بن ابي اوفى قيل له هل كنتم تخمسون الطعام على عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟ يعني كنت برضه بالطعام بالليل بيدخل زيه زي الاسلحة كده يخمس ويتقسم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجيء فيأخذ منهم مقدار ما يكفيه ثم ينصرف - 00:14:17ضَ

سبحان الله! يعني يقول له ايه؟ خد اللي انت نفسك فيه وكانوا يشيروا ايه؟ والكلام ده وحصلت في الاوقات ديت بعض القصص كلنا عارفينها بس ممكن ما نكونش رابطينها هي حدست فين بالزبط - 00:14:37ضَ

زي قصة الاعراب الذي صدق مع الله سبحانه وتعالى هذا رجل له قصة عجيبة. شداد ابن الهاتف يحكي ان رجل من الاعراب آآ جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال اهاجر معك يا رسول الله. فاوصى النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه بهم - 00:14:50ضَ

فلما كانت غزوة خيبر غنم النبي شيئا كثيرا. وبدأ النبي يقسم المال وادى كل واحد من ايه؟ من اصحابه زي ما انتم سمعتم دلوقتي. فلما جاء هزا الرجل ادوا له الحاجة دي. فقال لهم ايه؟ ده ايه ده يا جماعة؟ قالوا - 00:15:09ضَ

قسمه لك رسول الله صلى الله عليه وسلم راح واخد القسم بتاعه ده والحاجات النصيب بتاعه راح داخل على النبي فقال يا محمد ما على هذا اتبعتك؟ على فكرة انا مش جاي مسلم عشان ايه تديني حاجة هو راجل ظن ان ايه ان دي حاجة خاصة به هو انت لسه - 00:15:25ضَ

موسم جديد وبتاع واحنا بنقف مع الشباب اللي ايه؟ اللي يبقوا ايه؟ موجودين به. زي بعض الناس هنا يدخل المسجد فيلاقي ان في اهتمام يقول لك ما شاء الله بيهتم وياخد بالليل بيدخل الجامع الجديد. لا على فكرة هم كلهم بيهتموا ببعض والناس بتسلم على بعض وبيحبوا بعض. المشاعر دي موجودة مع الجميع - 00:15:44ضَ

فقال يا محمد ما على هذا اتبعتك ولكني اتبعتك على ان ارمى ها هنا واشار الى حلقه ها هنا هنا بسهم يعني عاوز يقول له ايه؟ انا جاي ليه الشهادة يا رسول الله ويدخل الجنة. فقال النبي ان ترزق الله يصدق. والله يا جماعة القاعدة ديت في غاية الهدوء - 00:16:02ضَ

حقوق النفسي لكل انسان مصري ان تصدق الله يصدق في علاقتك مع زوجتك ان تصدق الله يصدقك في تربيتك لاولادك ان تصدق الله يصدقك بمعاملة بينك وبين حد من التجار. بينك وبين اي حاجة اي طرف بينك وبينه فيه معاملة - 00:16:28ضَ

ان تصدق الله معه ايه؟ يصدقك ده امر مهم جدا اللي احنا يا جماعة ننتبه له صدق ده عارفين زي ما حضرتك طلع الموبايل بتاعك وتتصل باللي جمبك يا سيدي - 00:16:47ضَ

هيك مقبرة بينك وبينه ايه ؟ ما فيش امطار اللي بيحصل ايه اول حاجة ان الرسالة بتطلع من موبايلك للبرج بتاع الاتصالات الاول. صح وبعدين البرج ده يبعت لمين؟ للي انت اتصلت هيرد عليك - 00:17:01ضَ

انت نفس الكلام في طرف تالت وهو الله سبحانه وتعالى وانت بتعاملني انت ايه لازم تاخد بالك ان في حاجة تالتة ولله المسل الاعلى زي ما بنتكلم عالبرج كده انت النهاردة وانا بتعامل مع حضرتك المعاملة مش خط مستقيم كده يا جماعة لا المعاملة مسلس - 00:17:18ضَ

انت تعاملني من خلال انك تعامل الله سبحانه وتعالى المعنى ده يا جماعة اللي بيستحضره بيرتاح جدا جدا. يقول لك شف قال لي ايه يا عم انت زعلان ليه اشتغلت الكلام ده لله؟ اه لله خلاص - 00:17:39ضَ

اخذت اجره كون ان المخلوق رد عليك رد في شدة او فهمك غلط يعني ما تزعلش قوي وما تضايقش اجرك محفوظ. فقال له ان تصدق الله يصدقك. فلبثوا قليلا ثم نهضوا الى العدو فضرب بسهم في - 00:17:54ضَ

فكان الذي اشار اليه. فقال النبي اهو هو؟ يا جماعة هو ده. انتم عارفين القتال والسهم وبتاع بيغير فلاح قالوا اهو هو قالوا هو يا رسول قال صدق الله فصدقه. شف بقى - 00:18:10ضَ

كفنه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدمهم فصلى عليه وكان مما ظهر من صلاته عليه. اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيله وقتل شهيدا فانا عليه شهيد. الله اكبر. احنا مش عارفين نسمع - 00:18:29ضَ

لكن اهل السماء عارفينه كويس. يكفي ان الله يعلم ما تنشغلش بالناس عرفاك ولا مش عارفاك انشغل انت صادق ولا لأ صادق مع الله ام غير صادق الراجل ده احنا مش عارفين اسمه وصدق مع الله - 00:18:49ضَ

فبلغ الله عنه. ادينا احنا النهاردة بعد اكثر من الف وربعميت سنة. جايين نتكلم على صدق هذا الرجل لا كان معاه عنده صفحة فيها مليار ولا عنده حد بيعمل له قناة ولا حد بيقطع له مقاطع ولا اي حاجة. كان عنده حاجة واحدة بس. ايه هي - 00:19:05ضَ

الصدق عمك تصدق مع الله خلاص يكون لك عبير كده انس الكل يستنشقه. والكل يحس به الصدق ده يا جماعة عامل زي العطر واحد كده يقول الله فلان ده حاطط عطر حلو - 00:19:26ضَ

كل الناس بتشد العطر. عشان كده يا جماعة دايما الصدق ده هو مسك الختان مسك الختان هو ده سيرتك الواحد لما بيكون معه ازازة عطر كده ومسكها بايده عمال بيموت بيحصل ارتخاء فيقع ان في ايده صح. فلو الازالة دي لو وقعت ايه اللي هيحصل؟ انكسرت في العطر فاح عبيره - 00:19:43ضَ

عشان كده دايما الناس الصالحين عما بيموتوا بتكتشف انت يا اشياء تانية خالص والكل يتكلم عليه. ايه يا جماعة ايه اللي بيحصل؟ يقول لك خلاص ازالة العطر بتاعته وقعت فانكسرت فانتشرت. نسأل الله ان يختم لنا ولكم السعادة - 00:20:03ضَ

في واحد تاني على العكس نختم بقصته زي ما الراجل ده خلانا نبقى نحب الصدق. الراجل ده التاني ده هيخوفنا. كان رجل من اشجع مات واذا النبي يرفض الصلاة عليه. يا ربي - 00:20:22ضَ

شف مني ايه؟ الاولاني النبي صلى عليه اللهم ان هذا عبدك خرج مجاهدا في سبيلك فانا شهيد على ذلك ويقول صدق مع الله فصدق. التاني لا يصلي عليه الامام احمد يروي عن زيد سنده حسن زي زيد بن خالد رضي الله عنه ان رجلا من المسلمين من اشجع - 00:20:40ضَ

توفي بخيبر. ودايما يا جماعة الصحابة رضي الله عنهم يبقى في خبر سلبي ما بيزكروش صاحبه ادبا ايه يا زينة انت كده بتحكي تقول ايه كان في واحد امبارح يعني كان معنا في المسجد كده عمل موقف مشيك غير ما تقول اسمه - 00:21:03ضَ

الادب بيمنع والرقي فيه فقال توفي هذا الرجل. فقلنا للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هيا لتصلي عليه. قال صلوا على صاحبكم الله اكبر يبقى هو كافر ولا مش كافر - 00:21:19ضَ

لو كافر ما كانش قال لهم صلوا انتم؟ امال هو قال لهم ايه؟ صلوا انتم. لكن انا لا. ليه؟ اراد النبي ان يرسل رسالة فيها زجر وعتاب له للاحياء للاحياء ما هو مات خلاص - 00:21:35ضَ

فتغيرت وجوه القوم فلما رأى الذي بهم حب يبرر لهم. قال ان صاحبكم غل في سبيل الله شوفوا اللطف يعني ايه غل؟ الغلول ده يا جماعة انك تاخد حاجة من الغنيمة. الغنيمة دي اللي هي ايه - 00:21:48ضَ

اموال الكفار والايه؟ بقايا مع اي معركة في الدنيا المنتصر بياخد ايه؟ الاشياء اللي باقية من المنهزم. فدي اسمها غنيمة. الغنيمة ديت مش نهب كل واحد ياخد اللي هو عاوزه. فالراجل ده يا جماعة خد ايه - 00:22:08ضَ

خد حاجة حطها فيل في جسمه قبل ان ايه؟ الغنائم يقول ان صاحبكم غلى وبعدين غلى فين في سبيل الله. يعني هو ايه يا جماعة انت ممكن تبقى في الاعتكاف - 00:22:24ضَ

وتاخد طبق كده ايه وواحد مش واخد باله. يا ابني استنى الناس توزع الله يهديك الاكل حاجات بسيطة كده انت ممكن ما تاخدش بالك منها. غلة فين؟ في سبيل الايه؟ الله. غلة في الاعتكاف. غلى وهو في الحرم - 00:22:40ضَ

وخل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود والله لا يساوي درهمين. لا يساوي درهمين سبحان الله والنبي صلى الله عليه وسلم يحكي لهم على واحد يقول لهم ان الشملة التي غلها يوم خيبر لم تصبها الغنايم - 00:22:54ضَ

انها لتشتعل عليه في قبره نارا. في واحد اول ما سمع الكلام ده عمل ايه؟ كان عجبه حاجة كده وهو بيحارب في الحصن فخدها حطها. ايه اللي عجبه المعهد عارفين الشبشب - 00:23:19ضَ

الوش اللي فوق ده الوش اللي بيكون فوق ده ده واحد عجبه واحد كده فجه بالشراك ده اسمه شراك اللي هو احيانا كده زي الصابع كده والكلام ده العلامات السبعة. فجه - 00:23:36ضَ

عارف بقى انت واحد بقى داخل بقى امال ايه ودول عندهم قضية ارهاب فعجبه حاجة كده فخدها فدخل قال له يا رسول الله انا ده خدته. قال شراؤكم من نار يعني كانت ستمسك النار لو كنت - 00:23:51ضَ

ما جبتش الشراب ده كان كده الامام ابن حجر يقول وفي الحديس تحريم خليل الغلول وكسيره. تيجي تقول ايه؟ يا شيخ انت تكلمني في ايه خطورة يا جماعة المال العام - 00:24:07ضَ

واحد قاعد كده في مش عارف في مؤسسة حكومية ومال عام وبتاع يا عم والله ما تجيب ورقتين من البرنتر ده والتاني هو بيديله من مال ابيه القدرة خلصنا هنا من ورا هنا الاستاز ايوب ادي له ايه؟ رزم. والاستاز ايوب بيدي له. اوعى حد - 00:24:22ضَ

بحاجة خلاص وقول استازة بسنت اعلى ما انت تاخد مني الاقلام بتاعتها عشان ايه؟ والله الاولاد عايزين يزاكروا. خدي يا استازة بسعاد شراك من نار. فيا جماعة الاموال العامة ديت احزر - 00:24:40ضَ

وفي واحد بقى الله اكبر ده بقى مسلك بقى ايه الدنيا سلك قد كده وساحل كهربا من العمود ويقول لك الحمد لله مزبطها وما حدش واخد باله. لا ما شاء الله عليك - 00:24:50ضَ

اهم حاجة ما حدش خد باله وده ياخد وده ياخد وده ياخد وده ياخد وده ياخد فده خطر يا جماعة. خطورة انك تاخد من مال المسلمين العام فشوفتوا الراجل ده كان يجاهد بس غلى فين - 00:25:01ضَ

مش في سبيل الشيطان في سبيل الله وهو في عمل في سبيل الله. فنسأل الله ان يسترنا. واياكم فاكرين قصة قبيل وهبي اه هم المشكلة جت امتى لما قرب ايه؟ قربانا فتقبل من احدهم. يعني ايه قرب قربانا - 00:25:18ضَ

يعني تقريب القربان ده طاعة ولا معصية؟ ازا المشكلة اتت وهم فين؟ في الطاعة. ده طلع وده طلع. بس التطليعة دي على الدايرة دي يغير من اخوه. فنسأل الله العفو والعافية. نسأل الله ان يسلم قلوبنا من الغل والحقد والمعاصي والبدع. اسأل الله ان يسلم قلوبنا. ويجعلنا - 00:25:37ضَ

ممن يأتي ربه بقلب سليم نقي. اسأل الله ان يرزقني واياكم التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم في اقواله وافعاله. واسأل الله لي ولكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم - 00:25:59ضَ