Baheth

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وارزقنا علما تنفعنا به طبعا الاضاءة الخفيفة دي عشان مود الدرس النهاردة موضوع محتاج اضاءة خفيفة - 00:00:00ضَ

وعلى العكس تماما يعني احنا في الدور على قصة سيدنا موسى في سورة الكهف واول اول مشهد في القصة سيدنا موسى بيقول لفتاة ايه؟ لا ابرح حتى ابلغ. انا مش يعني مش - 00:00:17ضَ

هفضل اتحرك وهفضل اروح مش هوقف الا لما اوصل. فهو انت من اولها كده شايف يمشوا ويتحركوا الاضاءة مش مناسبة تمام ان شاء الله نعمل شوية مؤسرات كده آآ في بقى - 00:00:33ضَ

طيب آآ القصة آآ اغلبنا عارف عارفها مر عليها آآ عارف تفاصيلها كمان لكن ربنا سبحانه وتعالى يريد ان احنا يعني في شرعنا انه سورة الكهف لها فضل وقراءتها كل يوم الجمعة وبتقي من الدجال - 00:00:48ضَ

ربنا يريدنا كل كل اسبوع تعدي على الصورة دي اصلا شركة الافلام الصحابة كانوا بيايه بيقروا القرآن بيختموه كل قد ايه ويرضوا الصحابة كانوا بيعملوا ايه لأ صحابي يعني قصدي المضطرد عند الصحابة يعني اقل حاجة الشهر ده مش صحابة ده اللي النبي صلى الله عليه وسلم قاله لاحد الصحابة انما اسبوع في الاسبوع - 00:01:11ضَ

فبيحزبوا القرآن. يعني ايه؟ يعني اسموه سبع احزاب سبع اجزاء كده يعني كل جزء عبارة عن كمية معينة ويخلص في اسبوع. فكده كده الصحابي كان بيعدي على القرآن مرة في الاسبوع - 00:01:31ضَ

الصورة دي بالزات والقصة دي زي بقية القصص سورة الكهف اسبوعيا عايز عايز اتذكرها تعالوا نشوف المعاني العظيمة والدروس الجميلة اللي ربنا يريدنا نتفكر في القصة دي ونطلع بها على قد ما ربنا يفتح علينا يعني. اول حاجة القصة دي فيها تلات ابطال فيها سيدنا موسى وفيها فتاه اللي هو سيدنا يوشع. وفيها الخضر - 00:01:43ضَ

والخضر ده يعني بداية كده آآ في اختلاف كبير بين العلماء هو نبي ولا ولي؟ يعني نبي ولا رجل صالح انا لما ايه قبل ما يا عم ليه يا جماعة انا يعني لو النبي كنا هنعرف كنا - 00:02:07ضَ

انما بعد شوية لما تتدبر القصة وتركز على البطل ده بس في القصة تشوف الخضر ده بيقول ايه وبيعمل ايه افعال انبياء يعني انا بقول انا ما برجحش ده انا مش مش مش دوري ان انا ارجح بس قصدي يكاد يكون الراجل ده وهو ايه ده! الكلام ده ما بيطلعش من بني ادمين طبيعيين - 00:02:23ضَ

واللي بعديه على فكرة نفس الكلام للقرنين برضه ولما تشوف ذو القرنين تحس ايه يا جماعة ده الناس مش طبيعية يعني سيدنا الخضر انا عايزك تركز مع الشخصية دي ونتعلم منها يعني. اما الخلاف ده فهو خلاف يعني عميق جدا وفعلا كل فريق من الفريقين - 00:02:41ضَ

يعني له وجهة نزر يعني احنا انا انا الهدف ان انا آآ الفت نزرك لانه احنا بنتعامل مع شخصية آآ رهيبة يعني. سيدنا متخدر ده شخصية رهيبة. وهنشوف ده فيعني - 00:02:57ضَ

اه سمي بالخضر ليه بقى ليه اصلا المفسرين يقول لك ليه اسمه كده جلس على فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء. يعني هو اه اه يعني سيدنا موسى لما لقاه كان قاعد على ارض اه قالوا ايه؟ جلس على ثروة بيضاء - 00:03:13ضَ

فاذا هي تهتز من خلفه خضراء فاتحولت لونها اخضر يعني هو حتى لو هو راجل صالح عشان يبقى فاهم فهو يعني ايه ربنا ادى له من الكرامات والايات العظيمة وهتشوف معي دلوقتي يعني. فتعالوا نبدأ القصة بس عايز اجمع ما بين الايات وما بين الحديث لان فيه حديث - 00:03:32ضَ

آآ عن القصة يعني النبي صلى الله عليه وسلم زي ما هنا في القصة في صفحة على صفحتين النبي عليه الصلاة والسلام برضه قاعد مع الصحابة وحكى لهم الحديث. ففي زيادات في الحديث مهمة بقى - 00:03:50ضَ

ماشي؟ فاحنا هناخد تسلسل القصة الحديس قال ايه؟ والايات قالت ايه؟ ونقف نتكلم. الحديس قال ايه؟ وهكزا. ماشي طيب هنبدأ فين؟ هنبدأ بالحديث. قال النبي صلى الله عليه وسلم قام موسى النبي - 00:04:02ضَ

خطيبا في بني اسرائيل فسئل اي الناس اعلم فقال انا اعلم مين اكتر واحد عنده علم؟ فقال لهم انا فعاتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه يعني ربنا آآ اراد ان سيدنا موسى يقول ايه ؟ ما فيش اعلم من ربنا. ايوة ما هو بني اسرائيل مش بيسألوه انت اعلم الا ربنا - 00:04:17ضَ

بيسألوه ايه مين اعلم بس يا جماعة فيه مقام كده فاهم؟ الناس الناس العالية قوي عند ربنا ربنا يريد منها ايه احسن احسن حاجة. احسن تصرف. عارف عارف لما يبقى فيه حاجة حلوة وحاجة احسن - 00:04:40ضَ

وتبقى انت عايز لابنك انه دايما يعمل الاحسن والله المثل على دول اولي العزم دول صفوة الخلق. فربنا دايما يريد ان هو ايه ان هو يعمل السلام عليكم. احسن حاجة. وعليكم السلام - 00:04:52ضَ

فعاتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه. فاوحى الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك في حد لا اعلم منك عنده علم عنده حاجة في باب معين في علم معين انت لسة ما عندكش. مجمع البحرين يعني في مكان ارض هيلتقي فيها بحرين - 00:05:05ضَ

وده موجود في الكرة الارضية كتير يعني مش مكان واحد بس يعني فكرة انه فيه محيط ومحيطه بيلتقوا في حتة ده موجود. فهو ربنا قال له ايه في حد في المكان ده - 00:05:23ضَ

اعلم منك. قال يا ربي وكيف به انا عايز اروح له وقيل له احمل حوتا سمكة يعني مش حوت حوت ها في مقتل يعني خد معك حوت في سمك في صندوق كده. فاذا فقدته فقدته فثم هو. شف اول ما يضيع منك السمك ده. اول ما فجأة تقول فين - 00:05:32ضَ

مش لاقيها ده هو هو هتلاقي الراجل ده انطلق وانطلق بفتاة يوشع ابن نون وحمل حوتا في مقتل خلاص حتى كان عند الصخرة وضعا رؤوسهما ونامانا اللي هو احنا هنقرأها لما ايه - 00:05:52ضَ

لما ناموا شوية لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا خلاص فانسل الحوت من المقتل الحوت ده قصر سمك ميت يعني هو معه سمك مش صاحي يعني عشان ياكلوه لما ياكلوه - 00:06:11ضَ

فانسل الحوت من المكتب فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسى وفاتاه عجبا اه يعني استغربوا لما يعني الموقف ده مش موقف طبيعي اصلا السمك ميت المفروض انطلق بقية ليلتهما ويومهما. يعني صحوا وقاموا مكملين - 00:06:25ضَ

اليوم اللي بعديه فلما اصبح قال موسى لفتاه اتنا غدائنا. لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا. لم يجد موسى مسا من النصب حتى جاوز المكان الذي امر به حد فاهم حاجة؟ لما عدى الحتة اللي هي الحوت نط فيها اللي هي كان المفروض يقف فيها لما كمل النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ تعب بقى هنا - 00:06:42ضَ

لعب امتى لم نتجاوز اللي ربنا كان يريده يفهم النبي عليه الصلاة والسلام بيقوله لك. هنجيلها يعني بس افهم ان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ كان ممكن ما يقولش يعني - 00:07:02ضَ

بيقول لك هو امتى تعب؟ آآ حتى جاوز المكان الذي امر به لما تعمل زيادة لما تعمل يعني لما تتشدد لما تفهم غلط لما ما تطبقش الدين اللي ربنا يريده مش آآ - 00:07:15ضَ

يعني لسه هيبقى عندك مشكلة فقال له فتاة ارأيت اذا اوين الى الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان. قال موسى اي ذلك ما كنا نبغي. فاحنا هنقف مع المقطع ده كده. خلاص؟ تعالوا نمسك الايات دي - 00:07:29ضَ

احنا فهمنا القصة وفهمنا بدايتها ليه سيدنا موسى اصلا راح يدور على الراجل ده اه الراجل ده كان موجود فين؟ ربنا قال له هتلاقيه ازاي؟ انطلق سيدنا موسى. الايات برضو بتتكلم في نفس المعنى. ناخد بقى الايات ونطلع منها بشوية ايه - 00:07:41ضَ

شوية دروس مستفادة. واذ قال موسى لفتاه لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين او نمضي حقه بقى احنا مش هنقف انا مش هقف لن اتوقف لحد ما ابلغ المكان اللي ربنا قال لي هتلاقي فيه الشخص ده او - 00:07:54ضَ

امضي حقبا او انا هفضل ماشي ازمنة. يعني انا هفضل ماشي الى ما لا نهاية. انا ما ليش دعوة. انا مش هبطل لحد ما اوصل جملة اللي بيقولها يعني يعني ان الجملة دي مش طبيعية - 00:08:10ضَ

يعني يعني فكرة ان انا مش هبطل لحد ما اوصل دي كان هجرب مرة انا همشي شوية وهشوف. ان انا مش هبطل لحد ما اوصل دي جملة عن يعني جملة قوية جدا. جملة محتاجة واحد يبقى قوي - 00:08:24ضَ

سيدنا موسى كان شخص قوي جدا جدا جدا في جن ربنا كان قوي جدا جدا في علاقته مع ربنا. اصلا ربنا قال له ايه الكتابة بقوة دي يحيى بس ربنا قال لسيدنا موسى ايه - 00:08:38ضَ

اه ما تقلقش وخذ ما اتيتك اه وامر قومك يأخذوا باحسنها خذ ما اتيتك وامر قومك اخذوا باحسان الاية اللي بعدها يعني ايه يعني لما عرضي به ربنا نفذه بقوة بقى - 00:08:51ضَ

واعملوا صح بالطريقة الاحسن سيدنا موسى كان كده لان موسى كان شخص قوي جدا في دين ربنا فلما اتحط في الموقف ده عايز تتعلم خلاص هتعلم بالطريقة دي مع الشخص ده في الحتة دي بالظروف دي. انا مش هبطل لحد ما اوصل - 00:09:05ضَ

طب افرض هو ما وصلش. هو اصلا قال انا لو ما وصلتش هفضل ماشي وخلاص بطل برضو عزيمة رهيبة جدا يعني. يعني يعني يعني سيدنا موسى وانت بتقرا كده بتستشعر قد ايه الواحد ممكن مفروض يبقى عنده علو همة لما يبقى عايز حاجة يبقى عندي هدف - 00:09:22ضَ

انا مش مش مش هقف لحد ما اوصل له حاجة عجيبة جدا اغلب الناس انا هبدأ حفظ القرآن بعد شوية خلاص عادي كسل بطل ضعف. هبدأ اصلي قيام واثابر على القيام واجاهد عشان اتلذذ بالقيام يقع يبطل - 00:09:37ضَ

دايما ايه بيسخن شوية ويقف. بيسخن شوية ويقع موسى من اولها كده بيقول له انا مش انا مش الشخصية دي هو ليه بيقول لسيدنا يوشع؟ هي ليه ما قالهاش جوة نفسه - 00:09:51ضَ

اه عشان اشجعه شجعه يعني عشان يرفع مهمته هو انا مش هينفع امشي معك وانا ابقى بعطلك وانا باقل منك لازم انا وانت نبقى على نفس على نفس المستوى. لو احنا عايزين نوصل لحاجة مع بعض - 00:10:04ضَ

لازم الناس اللي بتصحبك كده في طريقك تبقى ناس على نفس سرعتك او اسرع منك. المهم ما يبقاش حد ايه بيعطلك ما لهاش لازمة بقى كده فيعني الناس كتير اوي يا جماعة فيه سبعة مليار واحد - 00:10:19ضَ

وانت مش محتاج غير بتاع الف واحد مسلا هم اللي يبقوا ايه اللي يبقوا على الفيسبوك عندك. مش محتاج غير تلاتين واحد على الواتساب هم دول اللي بتروح وتيجي معهم. فاختار ناس يعني اختار ناس تناسبك - 00:10:32ضَ

تناسب اهدافك يعني بناقص والله يعني عادي ممكن يبقى فيه الف الفين واحد في حياتك علاقتك بهم آآ سلام عليكم. هاي باي باي عادي اخبارك ايه؟ عامل ايه؟ عايزين نشوفك اهلا ماشي؟ بس فيه بتاع تلاتين عشرين عشرة فيه بكده فيه فيه كده شوية دول اللي بيحددوا لك في حياتك وملامحك وسرعتك واهدافك - 00:10:41ضَ

ففي سبعة مليار واحد اختار اختار بعقل كده اختار بتأني كده اختار وانت حاطط رجل على رجل موسى قال له احنا هنبقى كده فسبحان الله سيدنا يوشع ما فيش بقى طب افرض طب خلاص عادي نكمل معه - 00:11:00ضَ

فلما بلغ مجمع بينهما ايه اللي حصل سياح وتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا. يعني ايه اتخذ سبيله في البحر؟ سربة عشان نفهم ايه اللي حصل هم ناموا زي ما زي ما الحديث حكى لنا - 00:11:17ضَ

والسمكة دي نطت من الصندوق اللي هي فيه وهي متنازلة جوة البحر عملت ايه بقى جوة البحر؟ مشيت بس الماية ما قفلتش بعديها. يعني كانها بتحفر يا جماعة جوة الماية - 00:11:34ضَ

خلاص يعني السمكة دي لو مشيت. اللي وراها بقى ايه دلوقتي اه بقى ارض يعني الماية عاملة كده والسمك فاهمين حاجة عشان بس نفهم بس يعني ايه سربة بقى في - 00:11:47ضَ

آآ آآ سبيل خلاص اتعمل بسبب سير السمكة دي في المكان ده وهيرجع تاني ازاي هو هيرجع تاني ازاي هيلاقي المكان ازاي؟ لانه هيمشي ورا الطريق ده. عشان بس نفهم ايه اللي حصل - 00:12:00ضَ

سمكة خلاص نطت فعملت سبيل في البحر خلاص بسبب سيرها ده حلو كده سمكة لا هو مشيش فيه. انا لسه ما قلتش ايه اللي هيحصل انا بقول لك هو هيعرف منين المكان ده - 00:12:15ضَ

لانه هيرجع في الطريق اللي هو مشي فيه وهيلاحظ الطريق ده. فيعرف السمكة هو اصلا وقفت فين؟ بدأت منين ده الهدف الهدف السمكة دي بدأت منين واضح كده ايه اللي حصل - 00:12:32ضَ

ماشي طيب فاتقوا سبيله في البحر فلما جاوز قال اتنا غداءنا ولا اتينا ايه هو ده انا ليه ما قالش غدائي ايه لا مش بيشجعوا عيالكم معه ده يا جماعة ده ده من الرحمة - 00:12:44ضَ

ده ده سيدنا موسى النبي اعلم اهل الارض وده مين ؟ وده الخادم بتاعه قال لفتاه بس سيدنا موسى عنده رحمة به. هات الاكل بتاعنا يقعدوا ياكلوا مع بعض والنبي صلى الله عليه وسلم وصانا بحقوق الايه؟ مش الخادم - 00:13:11ضَ

حقوق العبيد هم اصلا كانوا زمان الخدم هم العبيد فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول اطعموا من طعامك والبسه من لباسك ده مين العبد مش مش الموظف اللي هو بيشتغل بنسميه بقى خادم بيساعد حد واحد في كزا واحد قل منك بيخدمك في آآ حاجات بسيطة - 00:13:27ضَ

هو اصلا ده اصلا مش عبد. احنا بنعامل دول اوحش ما الصحابة كانوا بيعاملوا مين العبيد في زمانهم حقوق العبيد لما تشوفها ما لوش انه يزلمه ما لوش انه يضربه زلم ما لوش انه يشتمه - 00:13:45ضَ

الله! لما النبي صلى الله عليه وسلم لقى واحد كان بيضرب العبد بتاعه فنادى عليه فقال له اعلم ان الله اقدر عليك منك بهذا فقال له ايه؟ فقال له خلاص هو ايه؟ هو حر. خلاص انا اطلقه. قال له النبي صلى الله عليه وسلم لان لم تفعل لايه - 00:14:00ضَ

لنفحات كالنار يعني انت مش بتسيبه يعني آآ تكرما ده هو انت اصلا كده كنت في مشكلة وفي حسابك مع ربنا بسبب ظلمك لمين للمملوك بتاعه احنا بنتكلم في ناس يعني هم مش مماليك ولا حديس ولا اي حاجة الناس بتساعدنا - 00:14:19ضَ

بنعاملهم معاملة صعبة جدا جدا فعلا اوحش من المعاملة بتاعة آآ للشرع قال تتعامل بها ازاي مع العبيد المعاملة كلها كبروا وعاملوا لها طغيان وعاملة كلها تسلط سيدنا موسى بيقول له ايه؟ هات غادة بتاعنا ويقعدوا ياكلوا مع بعض - 00:14:39ضَ

ده من التواضع وده من الرحمة وده من العدل فقال له آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا. ده النبي صلى الله عليه وسلم اشار ليه انه النصب جه - 00:15:00ضَ

لما مراد ربنا ما يتحققش لما مراد ربنا ما يتحققش. ليه نجيلها في الاخر دي؟ بس عشان نفهم انه يريد الله بكم اليسر ويجعل عليكم في الدين من حرج الدين ده جاي عشان حياتك تبقى حلوة - 00:15:15ضَ

فلو ما طبقتوش او طبقته غلط هتلاقي النصب على طول الشيخ اسامة بقى حامد كان يقرأ الاية دي ويبكي لقد لقينا من سفرنا هذا نصبه. هو ايه كان بيستشعر قصده ايه سفر الدنيا يعني؟ يعني الحياة كانت متعبة جدا - 00:15:29ضَ

بس ده يعني مش تفسير يعني ها؟ عشان الناس نفهم. قال ارأيت اذ اوينا الى الصخرة؟ هو جه يدور على السمك ما لقهوش آآ اه انا نسيت اقول لك ارأيت فاكر لما رحنا ونمنا - 00:15:49ضَ

فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان. فاني نسيت الحوت يعني انا نسيت اقول لك ان هو حصل فيه كزا. سيدنا يوشع شاف اللي حصل اهو كان نايم بعد كده لقى الحوت لقى السمك بيتحرك لقى السمك بينط شاف اللي حصل وبعد كده ايه - 00:16:02ضَ

نصي وبعد كده مشيوا وبعد كده لما قالوا فين السمك قال له اه صح ده انا نسيت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره اتخذ سبيله في البحر عادي انت ما شفتش عمل ايه - 00:16:19ضَ

اتخذ سبيله في البحر بطريقة عجيبة جدا والماية تتفتح وبقى وراه نفق كده ادب سيدنا يوشع نسب النسيان لمين يعني هو في الحقيقة هو مش يعني الشيطان يعني بيحاول مع الانسان - 00:16:33ضَ

ربنا سبحانه وتعالى هو اللي بيسلط الشيطان يسيبه آآ يمنعه بس سيدنا موسى هنا ايه يتأدب وما انسانيه ايه الشيطان ده هو اللي نساني خليك دايما كده مؤدب في علاقتك مع ربنا - 00:16:52ضَ

وخليك آآ صاحي لعلاقتك مع الشيطان هو اللي غفلني. الشيطان هو اللي اغواني. الشيطان هو اللي مكر بي. الشيطان هو اللي خليك واعي لعلاقتك بالشيطان وهو بيحاول يعمل معك ايه وخليك في ادب مع ربنا - 00:17:06ضَ

وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره ان انا افكره ان انا احكي لك الموقف ده انا الشيطان نساويه قال سيدنا موسى ايه كذلك ما كنا نبغ سيدنا موسى هو اصلا - 00:17:23ضَ

عنده هدف واضح انا عايز اوصل للراجل ده حتى لو حصل ايه فاول ما سمع ده حصل الموقف اللي ربنا قال له هيحصل ذلك ما كنا نبغ. هو ده اللي انا كنت عايزه - 00:17:36ضَ

يا جماعة الواحد في فرق بين انا جاي عشان هم قالوا لي تعال او انا ماشي في الطريق ده عشان لازم او انا قشطة يعني لما اهدافك ما تبقاش واضحة وبتبقى فاهم بتعمل وخلاص - 00:17:49ضَ

ساعات كنا ايه كنا يبقى عندنا دروس كده بعد كده الدرس يتقل يتقل يعني ايه يعني يصعب ويطول ولازم احضر فشوية شوية ايه مسلا تلاقي ايه الدرس اتلغى النهاردة فانت من جواك الحمد لله انا مش بتكلم عن نفسي في سنتر بتكلم على دروس علم بس تبقى دي يعني الواحد يبقى ايه - 00:18:03ضَ

الموضوع تقل عليه يعني بعد شوية هو انا اصلا كنت عايز الدرس ده ولا مش عايزه؟ يعني يعني هو انا هو انا متضايق انه بيتلغي! ده انا وصلت للمرحلة دي - 00:18:22ضَ

فين المرحلة دي؟ ذلك ما كنا نبغى الواحد يستبشر انه ايه انه ايه بالطاعة اتفتح له وانه انه همته عليت وانه ربنا ادى له وقت وان ربنا يسر له حد عشان يساعده ويتعلم ولا يحفز - 00:18:33ضَ

انك تبقى ده اللي بتبغيه ده اللي بتريده ودي ودي ودي بتبقى نعم من ربنا. انك تقول زي النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث اللي هو يعني برضو فيه ضعف - 00:18:47ضَ

الاربعين نهاية انه آآ لا يؤمن احدكم حتى يكون ايه هواه تبعا لما جئت به المعنى صحيح عشان بس نبقى فاهمين يعني انت ايمانك امتى يكتمل لما يبقى هواك هو مراد ربنا - 00:18:56ضَ

يعني اللي هي ارحنا بها يا بلال ده ده بيبقى من ربنا ده كنز من ربنا ان انا ابقى مقبل على الطاعة وانا آآ انا هموت واعمل الطاعة احنا بنبقى قبل الفطار في رمضان انت هيأزن - 00:19:10ضَ

الرسول وساعات قبل ما رمضان يخلص هو فاضل قد ايه ولازم تيجي اخر يوم هو بكرة ليلة التلاتين ولا النهاردة اخر يوم يبقى من جواه يعني كفاية كده بقى لنا تسع تيام في ناس حلوة اوي. اول ما تبقى ليلة تلاتين تلاقيه تمام. واخر يوم ده اصلا يعني بالعافية بنصوم. خلاص يا عم انا - 00:19:24ضَ

في ناس مقبلة يعني بتبكي بقى لما رضوان يخلص وامتى يا رمضان ييجي؟ ويا رب آآ بيبقى مقبل على الطاعة. مقبل على العلم مقبل على على الاهداف اللي هي بتوصله للجنة - 00:19:46ضَ

ده بيبقى رحمة من ربنا يدعي ربنا الشيخ الشعراوي كان ايه اللهم ايه اه اه افتكر اللفظ يعني مرة سمعتها منه آآ يعني اه ارفع عنا اعباء التكليف. كان بيقول كده. ارفع عنا العبء بتاع التكليف. لان ربنا مكلفك بالصلاة. يقول له ايه؟ ارفع عني العبء. ده خلي عايز اتلزز بالصلاة. نفسي ارتاح بالصلاة - 00:19:59ضَ

وده ده بيبقى جايزة. ده واحد يا جماعة بيصلي وهو مبسوط يعني يصلي هو مبسوط تماما يعني من اول الصلاة لاخرها ما عندوش اي مشاكل. فاكيد ده مقام مش بسهولة تاخده صح؟ مش في الاول كده مش اللي هو انا بقى لي شهرين بصلي - 00:20:22ضَ

الخشوع ده محتاج بذل فسيدنا موسى بص ذلك ما كنا نبغى ده اللي انا كان نفسي فيه. فارتد على اثارهما قصصا. بدأوا ايه يتبعوا احنا قلنا القصص يعني ايه القصص يعني - 00:20:38ضَ

تتبع التفاصيل. فهم بدأوا يرتدوا على الاثار بتاعتهم. هيرجع للمكان بالزبط وارتد على اثرهم القصصة. احنا كده اتكلمنا في ايه اتكلمنا في اول اول جزئية خلاص في اول كده مشهد - 00:20:52ضَ

تعالوا نرجع للحديث والايات بتاعة بقية القصة فلما انتهى قال النبي صلى الله عليه وسلم فلما انتهي الى الصخرة يعني هم رجعوا لحد فين الصخرة اللي كانوا يناموا فيها السمك نط فيها اللي ربنا قال له هتلاقيه هناك - 00:21:10ضَ

فاذا رجل آآ مسجى بثوب لو قال تسجى بثوبه يعني ثوب ومتغطي به فسلم موسى السلام عليكم. فقال الخضر وانى بارضك السلام. انت منين؟ يعني سلام ايه؟ انت منين الاول - 00:21:27ضَ

وقال موسى انا موسى وقال الخضر موسى بني اسرائيل؟ قال نعم فقال موسى هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا الايات بقى انك لن تستطيع معي الصبر انا منبهر جدا - 00:21:45ضَ

بتواضع سيدنا موسى يا جماعة يعني منبهر يعني بجد بجد يعني مش مصدق انتم عارفين ده مين ده الوحيد اللي على الارض اللي بيكلم ربنا. في في الوقت ده ده الوحيد اللي على الارض بكام ربنا - 00:22:06ضَ

ده ده النبي المرحلة دي بعد فرعون ولا قبله بعد فراغه ده ده الراجل اللي شق البحر ربنا شاقي له البحر اللي هزم فرعون ربنا خلاه يهزم فرعون انت فاهم بكام عن مين - 00:22:20ضَ

هو في الحقيقة اعلم اهل الارض يعني دون الخضر في المسألة دي اصلا يعني مش ما هو الخضر مش هيعلم منه عموما الخضر اعلم منه في مسائل معينة في القدر - 00:22:36ضَ

انما ده مين ؟ ده سيدنا موسى يعني ده اللي بينزل له وحي والراجل قاعد تحس انه المقام انه الخضر هو اللي قاعد وانت مين وانت من الارض وسيدنا موسى ايه - 00:22:44ضَ

قال له انت مين؟ اهلا موسى بس يعني انا كنت يعني بجد والله لو انا يعني انا مين؟ انت ما تعرفنيش؟ طيب مش مشكلة. يعني ده مبدئيا او استنى اقول لك انا مين انا فلان الفلاني انا ساعات كده الواحد ييجي ايه انا كزا - 00:22:57ضَ

يا عم انا سألتك انا بقول لك انت اسمك ايه؟ هو عايز يقول لك ان هو هو مش قصده يتكبر حتى. هو عايزك حتى ايه يعني هو عايزك تعرفه على حقيقته سيدنا موسى قال له انا موسى - 00:23:13ضَ

هو اللي قال له موسى بني اسرائيل قال له اه بس يعني مش قصدي انت طلعت عارفني اه انا ما فيش خالص يا جماعة يعني ما فيش تجرد انت هو مش شايف اي حاجة مش شايف نفسه تماما - 00:23:25ضَ

مش شايف والله مش شايف له قدر تماما. يعني وده حصل في قصته مع الامرأتين اللي هم كانوا بيسقوا ومش عارفين يسقوا عشان الرجالة فسقى لهما ثم تولى الى الظل - 00:23:37ضَ

لهما خلاص وراح قعد على شجرة فربنا بيحكي لنا وهو قاعد على الشجرة بيقول ايه يا رب اني لما انزلت الي من خير فقير ولا حاجة هو ايه ده! يعني واحد قاعد لوحده كده - 00:23:53ضَ

يا رب انا ولا حاجة يا بجد هو هو ده معناه يعني لا حد سامعه ولا حد شايفه ولا يعرف انه اصل ده وحي ربنا هيقوله لهم بعدين ولا حاجة - 00:24:06ضَ

في قمة الاعتراف بالعبودية وشايف نفسه على حقيقتها ودي دي دي من اكبر مشاكلنا يعني ان احنا مش ان احنا لان احنا شايفين نفسنا غلط ان احنا مغرورين انا انا انا - 00:24:15ضَ

انا بعمل انا اقدر انا شايف انا انا رأيي انا. يا جماعة يعني احنا ابسط من كده بكتير يعني. الحقيقة ان احنا ولا حاجة لما سيدنا موسى يبقى كده يبقى احنا ايه؟ في الحقيقة بقى. سيدنا موسى ده اللي هو يا جماعة بالغلط بالغلط لما ضرب واحد آآ موته - 00:24:30ضَ

يعني لو في حد المفروض ان هو يشوف اي حاجة من نفسه هيبقى سيدنا موسى ده هو بالغلط ده قتل خطأ انت متخيل قوته ومتخيل مقامه ومتخيل وفي الاخر يقول له ايه بقى انا موسى قال له موسى بني اسرائيل رد عليه قال له ايه - 00:24:47ضَ

هل اتبعك بص بص الطريق بص الصيغة بص الادب هل ممكن اتبعك يعني مسلا انا ربنا قال لي ما هو النبي بقى ربنا قال لي عشان بيوحى الي وانت ما بيوحاش اليك ربنا قال لي فتخيل فعلا ده ده لو انا ده لو انا ده لو - 00:25:03ضَ

وانا لازم هيطلع مني حاجة كده من الاخر اسمعها من نفسك كده وهي بتعملها ساعات انا بحضر اه انا بحضر شيخ مرة قال لي كزا هتلاقي نفسك انا عايز اقول انا عايز انا عايز اقول لك حاجة - 00:25:23ضَ

انا لازم اكبر عندك. يعني انا لازم لازم وما بتقدرش تسكت ما تقدرش تمسك نفسك ليه؟ لان انا من جوايا ايه انا انا انا اصلا كبير بس انت تعرف هي بس كده - 00:25:36ضَ

فتيجي انت تقول لي انا عارف يا انا هاقول لك انما ان انا ما شوفش نفسي خالص دي عزيزة اوي بس بس رهيبة يعني دي اكبر وما اعرفش بقى مشاكلكم ايه بس دي من اكبر مشاكلي - 00:25:51ضَ

ربنا يعني ايه يعني مكتوب علينا والله معلش قبل ما نخش في كلام سيدنا موسى تعال معي الخضر لان قلنا الخضر ده ايه يعني اما اقول لك مختلف هو نبي ولا لأ - 00:26:08ضَ

قال الله ايه بقى؟ فوجد عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما اول حاجة ربنا قالها ايه اتيناه علمناه مين اللي خلاه كده؟ مين اللي عمل ده - 00:26:20ضَ

ربنا اللي بيرحم وربنا اللي بيعلم كل حاجة ربنا يا جماعة. ربنا اللي هيمنح وربنا اللي هيعطي وربنا اللي هينعم انت بس مش مدرك ده هو ده اللي يخلي سيدنا موسى كده - 00:26:39ضَ

يعني انت ولا حاجة. وربنا سبحانه وتعالى اللي عمل لك كل حاجة. يبقى انت ايه ولا حاجة برضو يعني ما خلاص يعني يا ريت الصورة ما تنعكسش عنك هي لسة خليها طبيعية زي ما هي - 00:26:52ضَ

انت ولا حاجة وربنا عمل لك كل حاجة. يبقى انت لسه ولا حاجة والله وربنا هنا بيقول كلام حق اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من الدنيا. ربنا رحمه رحمة معينة - 00:27:05ضَ

وعلموا علم معين يعني هو تعليم تعليم تعليم الرب للعبد على مقامين. المقام اللي هو يا جماعة انا بفتح وبقرا وبعمل ماشي يعني يعني بكتسبه بسبب الجهد فربنا يعلمك وفي النوع ده اللي هو الهبة بقى - 00:27:16ضَ

ان ربنا يرزق واحد فتح معين وده بنشوفه عند علماء تلاقيه يعني العلماء مش حتى يعني متفاوتين فيه منهم ما حصلوش الامام الشافعي آآ يعني يقال ان هو كان ايه - 00:27:37ضَ

كان بيبص في الصفحة يعني بيقول لك بيضطر ان هو يحط ايده على الصفحة التانية عشان الحفز يعني هو يبص في صفحة بيحفزها ويعمل كده بس عشان الكلام يخش في بعضه - 00:27:47ضَ

ملكة رهيبة فتوحات بقى من ربنا لما تتعمق شوية في مين العلماء وتفهم يعني ايه النووي ويعني ايه الطبري وازاي الناس دي حاجات فزة يبقى دي بقى من عند ربنا من لدن علما - 00:27:56ضَ

انما بصوا بقى سيدنا موسى قال له موسى ايه هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا حضرتك تدرس الايه؟ تدرس الجملة دي هل اتبعك مما علمت رشدا عارف يعني ايه رشدا - 00:28:11ضَ

هو ممكن امشي وراك انت علمني بالعلم اللي عندك عشان انا اتهدي الرشد اعلى من الهداية عشان تبقى فاهم يعني ايه رشدي يعني انت فاهم الجملة بتتقال ازاي حاجة عجيبة جدا - 00:28:29ضَ

فرد عليه قال له ايه انك لن تستطيع معي صبر يعني هو مش هو بيقول كلام هو بيقول له انت مش يعني اللي عندي ده العلم اللي عندي بتصبر عليها - 00:28:43ضَ

ليه؟ هو قال له كيف تصبر على ما لم تحط به خبرا؟ انت هتشوف حاجات انت مش هتفهمها. يعني انا مش مش هفهمك مش مش هبلغك باخبار اللي انت هتشوفه - 00:28:57ضَ

انت مش هتعرف تصبر ده منطقي هو بيقول له كده فسيدنا موسى يقول له ايه برضو وسط التواضع مش مسلا لأ ما انا نبي والموضوع مختلف يعني انت مش فاهم يعني ايه يعني ما فيش خالص يا جماعة - 00:29:07ضَ

قال له انا صبرت على فرعون ما تقلقش. ما فيش خالص يا جماعة. قال له ايه؟ قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا اسمه سيدنا موسى جاب اخر موضوع التواضع ده - 00:29:23ضَ

يعني طب وليه قال له ولا اعصي لك امر؟ هو ما جابش سيرتها فوق عشان هو يتجرد تماما ويتواضع بجد فالخضر الخضر يعني عزره بيقول له انت مش عارف بواطن الامور. انا انت هتشوف امور عجيبة. العقل مش هيستوعبها - 00:29:38ضَ

انما سيدنا موسى انا فعلا عايز اتعلم انا فعلا عايز اوصل فلو الموضوع محتاج مني تبقى فاهم يعني. لو الموضوع محتاج مني قمة الحركة والبزل انا هاعمل كده لو محتاج مني قمة التواضع انا هعمل كده - 00:29:56ضَ

لو محتاج مني صبر ما حصلش انا هعمل كده انا عايزك تقيس ده علينا لان القصة دي اه بتقول لك العلم حاجة اساسية في حياتك ده المغزى الاساسي من القصة. العلم حاجة اساسية - 00:30:11ضَ

ولو اتعلمت هترتقي. وعشان تتعلم لازم يبقى عندك تلات صفات دول فمش بس العلم بقى لو انا العلم اللي هيوصلني زي ما ربنا بيقول العلم حاجة كبيرة انا دلوقتي برضه في حياتي مسلا حفز القرآن حاجة كبيرة. التزامي بالصلاة حاجة كبيرة. حضور الدرس حاجة كبيرة. لو لازم يبقى عندي - 00:30:23ضَ

صفات معينة عشان اوصل للهدف ده يبقى لازم تبقى عندي فده اللي بنتعلمه اساسا من القصة فسيدنا موسى قال له انا انا انا اصلا جاي وانا قلت ان انا هاجي يبقى هاجي. وقلت ان انا هاوصل وهاوصل. هاطلع باللي انا المفروض اطلع به يبقى هاطلع به - 00:30:42ضَ

قال ايه بقى؟ فان اتبعتني آآ فلا تسألني عن شيء حتى احدث لك منه ذكره. اشترط عليه خلاص اه لا تسألني عن شيء حتى احدث لك منه ذكر. هتشوف ما تسألش - 00:30:58ضَ

لحد ما انا اقول لك حلو طيب تعالوا نرجع للايه؟ للحديث. فانطلق فانطلق يمشيان على ساحل البحر ليس لهما سفينة ما مرت بهم سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول. يعني ما دفعوش حاجة - 00:31:10ضَ

وهم على السفينة فجاء عصفور فوقع على حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر وقال القاضي يا موسى ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذه الاصول هذا العصفور في البحر. في رواية تانية اه قال الخضر - 00:31:32ضَ

آآ يا موسى انا على علم علمنيه الله لست تعلمه وانت على علم علمك الله لست اعلم كلام يعني رهيب يعني وهو بيقول له بعد كل ده عشان تبقى فاهم العلم ده - 00:31:51ضَ

مين مين العليم؟ مين اللي بيعلمني؟ ومين اللي علمك والعلم اللي احنا وانت عندنا ده يعتبر ايه في علم ربنا فعمد الخضر الى لوح من الواح السفينة فنزعه وقال موسى قوم حملونا بغير نول عمدت الى سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها - 00:32:06ضَ

فقال له ايه الم اقل انك لن تستطيع معي صبره وقال اي لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري نكمل في المشاهد بس وبعد كده نقف مكان قال النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ فكانت الاولى من موسى - 00:32:27ضَ

نسيانا الغلطة يعني ايه بس عشان نسي يعني او مارو ميسي فانطلق غلام يلعب مع الغلمان امر عجيب جدا بقى فاخذ الخضر برأسه من اعلاه فاقتلع رأسه بيده هنا فقتل - 00:32:45ضَ

عمل ايه اقتلع رأسه بيده قال موسى اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا ايه؟ نكرة يعني اول مرة قال له ايه؟ لقد وجدت شيئا امرأة الامر صعب. امر يعني منكر. هنا قال له نكرة ده حاجة منكرة ايه اللي انت عملته ده - 00:33:08ضَ

فقام قايل له ايه قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبره انطلق حتى اذا اتى يا اهل قرية استطعم اهلها استطعم يعني طلبوا الطعام ممكن العرف يا جماعة في في البشرية كلها خصوصا في الازمان دي - 00:33:31ضَ

احنا قاعدين في الصحرا قاعدين في ايا كان في المنطقة. وفي واحد معدي يعني لا له حد ولا ما فيش حاجة ما فيش بقى ما فيش الماستر وما فيش ماكدونالدز ما فيش حاجة في الطريق. هو يا اما احنا هنأكله يا اما هيموت. فالطبيعي طبيعي انه لما حد يعدي في الصحراء ويطلب اكل من اهل - 00:33:49ضَ

المكان اللي هو فيه لازم هيدوا له. هي ماشية كده يعني. لو طلب ضيافة لو طلب حتى ينام يعني ده العرف في الزمان ده فلما حد يستطعم فأبوا ان يضايفوهما يبقى دول قوم قوم سوء - 00:34:06ضَ

فابوا ان يضيفوهما. فهو معدي جوة المدينة دي فوجد فيها جدارا يريد ان ينقض لا فيها سور ومتبهدل وهيقع فاقامه فبدأ يعني هو بيعمل ايه؟ هو بيعين اهل المدينة على على ليه اصلا؟ الناس ما تستاهلش - 00:34:20ضَ

اولا لو شئت لاتخذت عليه اجر. على الاقل قل لهم طب هاخد فلوس على ده قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ يرحم الله موسى - 00:34:38ضَ

لوددنا لو صبر حتى يقص علينا من امرهما. يعني يا ريته كان صبر وكنا شفنا بقية الرحلة هيحصل فيها ايه تعالوا ناخد الموقف ده بدأ بموقف السفينة طبعا لتغرق اهلها عشان نفهم بس لتغرق دي مش لام تعليم. يعني هو ما عملش كده عشان يغرقهم - 00:34:49ضَ

اسمها علامة الايه العاقبة. يعني انت اللي عملته ده هيأدي لده انا عملته عشان ده يحصل فاهم حاجة عشان بس نفهم يعني هو ما كانش عايز يغرقه سيدنا موسى قال له انت اللي عملته ده هيأدي لكده. فانت ليه عملته؟ مش هنفهم بس اللاند يعني - 00:35:14ضَ

انما آآ سيدنا موسى شاف موقف غريب فسأله او استغرب وقال له ازاي الخضر لما يقول له الم اقل انك لن تستطع معي صبرا رد عجيب يا جماعة يعني يعني ملتزم جدا بعهده معه. وباتفاقه معه - 00:35:30ضَ

قال له ايه لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امر عسر. يعني ايه لا ترهقني من امر عسرة لا تؤاخذني من السين مفهومة صح يعني ايه لا ترهقني من امري عسرة - 00:35:49ضَ

يعني ايه ايوة انا دلوقتي غلطت ماشي ما ترهقنيش بقى وتعسر علي يعني ايه من الاخر ما اتعاتب خلاص فوتها لي انت ساعات واحد يغلط اغلط غلطة يعني هو دلوقتي واحد كسر عليك فانت بتعمل ايه - 00:36:03ضَ

لازم تروح ترهقه من امر لازم تروح وتقوم باصص له على الاقل او بقى وانت ازاي يا عم خلاص ما تفوت يا حبيبي ما تتغافل كده واحد يا عم عدى الطابور وجه قدامه خلاص يا عم يعني ما فرقتش معك - 00:36:22ضَ

ما انت عارف ان هي ما فرقتش معك وانت عارف انا مش رايح تعمل حوار الا عشان نفسك ايه مش قادر اتغافل انا طب آآ اخوك يا عم آآ خد الجزمة بتاعتك - 00:36:38ضَ

حد اكل الشوكولاتة اللي في التلاجة؟ ما بنفوتش احنا احنا مش هنفوت حاجة مش مهم مين مش مهم ايه اللي حصل يعني ممكن يبقى موقف قد كده بقول لك جزمة وشوكولاتة انما احنا مش هنفوت - 00:36:48ضَ

ولو فوت ولو مش يعني ولو تلاقي نفسك بعد شوية بس انا ما رضتش اكلمك تاني اه احنا خلق التغافل ده مش عندنا وان انا افوت واسامح وابقى وخلاص وارحم الناس - 00:37:02ضَ

ده مش عندنا ده لا لأ انا انتقم من اي حد واخد حقي من اي حد واجي على اي حد وارخم على اي حد اتعلم الخلق ده الولا ترهقني من اجل العسر. خلاص انا غلطت انا قلت لك انا نسيت - 00:37:16ضَ

خلاص بقى المعلم ده آآ خصوصا ان هو كان ناسي اصلا. يعني قال له ايه لا تؤاخذني بما ايه نسيت برضه نسب النسيان لمين نفسه ادب فخصوصا لما يبقى ناسي ساعات يا جماعة احنا نمسك الواحد في غلطات هو فعلا كبشر الغلطة دي - 00:37:29ضَ

طبيعية جدا يعني واحد راكب العربية فنزل لقاها مخبوطة خلاص اعمل ايه انت بقى لو ما ركنتش يا عم والله ما انت عارف ان كل يوم حد بيركن هنا. يعني مسلا المكان ده مش معروف انه ايه اللي بيركن فيه بيتخبط صح؟ بس تلاقي الاب ايه - 00:37:52ضَ

ما انت اللي ركنت هنا. يا بابا ما انت يعني ما تحورش. انت عايز تقول له بس مش هينفع برضه ده زي مؤدب. بس احنا ساعات نمسك غلطات هي اصلا يعني في عرف البشر والشرع. ازا كان ربنا ممكن مش ممكن لا يؤخذ على النسيان - 00:38:07ضَ

يعني لا يؤخذ على الخطأ واحد ما كنش يعرف يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما لقى واحد بيتبول في المسجد ليه ليه رأف بيه لانه اصلا ما كانش يعرف. الراجل ما كانش يعرف ان ده مسجد. خلي بالك زمان المسجد مش زينا مساجد كده. فالراجل هيفهم انه جوة المسجد. هو آآ - 00:38:24ضَ

رملة وتراب وحصير محطوط زي ما الناس بتقعد فهي زيها زي الارض فالنبي صلى الله عليه وسلم ليه يرأف به الراجل لسه مش فاهم بيعزر احنا اصلا المرحلة دي مش عندنا - 00:38:43ضَ

يعني هو يعني ايه نسي؟ لا طبعا ما ينفعش انسي. يا ساعات كده ساعات احنا ما ينفعش يا اوشر؟ لا ما ينفعش يعني ايه تروح عليه نومة راحت عليه نومة انت فاهم اللي راحت عليه نومة يعني هو ما عرفش يصحى عشان بشانيته غلبته. يعني ايه تروح عينه؟ لا طبعا. يتصرف. وتلاقي الرد بعد كده ساعات يبقى ايه - 00:38:55ضَ

مش عارف اقول ايه؟ لا يتصرف ما ليش دعوة خليك بس انسان كده طبيعي بس فخليك انت ايه اتعلم الخلق ده انطلق حتى اذا لقي غلاما فايه يا جماعة فقاتلة يعني - 00:39:13ضَ

الموضوع شديد جدا بصراحة موسى متأسر جدا ارى ذلك يعني ومتأثر جدا بالمشهد ده ويمكن معلم معه ان هو قبل كده ايه حد برضو لامه وانكر عليه ان انت قتلت - 00:39:30ضَ

هو مشهد عجيب مشهد طفل واحد عمل ايه النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ اقتلع رأسه مش قادر سهلة كده انما الخضر حتى مع المشهد قال له الم اقل ايه - 00:39:46ضَ

يعني الاولانية الم اقل انك لن تستطيع سوا. هنا بقول له الم اقل لك انك لن تستطيع يعني زاد عليه في العتاب. تخيل! ما لهاش دعوة باللي حصل. ليها دعوة - 00:40:00ضَ

ان انت ايه عملت نفس الحاجة تاني والخضر هنا آآ علي في الانكار عليه انا مش انا قلت لك انت شف ايه انت دي زيادة في التوضيح زيادة في التأكيد انت واصل لك الموضوع - 00:40:10ضَ

عشان كده عشان كده سيدنا موسى ما قلوش لا معلش اصل ده انت لأ سيدنا موسى عارف اتفقنا بينهم انا ايه؟ وقام قايل له ايه ان سألتك عن شيء بعدها - 00:40:25ضَ

تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا والله بجد سيدنا موسى في قمة الادب والحياء يعني يعني اصل احنا اصل احنا يعني عندنا الكلاحة دي واحد اتأخر مسلا فجه متأخر وهو متأخر - 00:40:37ضَ

يعني الف به الف به كده فاهم الف به انه معلش انا اسف انا اتأخرت صح؟ لا ايه يا جدعان ايه الاخبار؟ يا عم انت متأخر احنا بقى لنا ساعة! عادي يا جدعان في ايه - 00:40:58ضَ

تلاقيه كده ايه ايه يا عم ما انت كل مرة تتأخر هو بقى يبدأ يهاجمك وهو يبدأ يكلمك بانه انت اللي غلطان انت بتعتب علي ليه؟ هو في ناس ما عندهاش يا جماعة العقلية دي - 00:41:09ضَ

وفي ناس زي سيدنا موسى انا انا نسيت ما تأخذنيش. انا بلغت من الدنيا عذرا اه معلش متأخزنيش اه انا لو سألتك خلاص يبقى انت في نوع في مرحلة جاية من الادب والحياء والاحترام والتقدير والاعتراف - 00:41:21ضَ

سيدنا موسى آآ بيعلمنا يعني ايه ادب؟ يعني ايه خلق تتحمل مسئولية اخطاءك انا غلطت في حاجة انا غلطت انا اتأخرت انا اتأخرت انت صح في دي اه انا جيت عليك في كزا اه - 00:41:38ضَ

اه وهو ومن هو ده سيدنا موسى ده وبنقول العزم النبي صلى الله عليه وسلم قبله فين يا جماعة في المعراج السادسة عارف يعني ايه عارف هو فين انما بيقول له ايه اه انا انت كده يعني - 00:41:52ضَ

عزرتني بلغت قد بلغت يعني العزر خلاص انت مع ان هو سابه مرتين يعني انا لو مكانه عادي ما بلغتش ولا حاجة انا بقى لك لو غلطت مرتين ما حصلش حاجة وبعدين المشهد انت مش فاهم فخلاص فوتها انا هاعمل كده - 00:42:12ضَ

ما ازعلش وبتاع وحاضر لأ سيدنا موسى كان مستعد ان هو يقول له ايه خلاص. التالتة معك حق فيها ليه؟ لان هو قمة الادب والحياء عايزين نتعلم من سيدنا موسى يا جماعة الاخلاق دي - 00:42:26ضَ

عايزين نرتقي شوية عندك سؤال ايوة دي بقى الاسئلة اللي اصلا ايه دي الاسئلة الايه غلط كده غلط ليه عشان لا النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ولا القرآن ذكر وانا دماغي خلتني اروح مع القصة وفي تفاصيل ما لهاش اي اعتبار عند ربنا في شرح القصة - 00:42:39ضَ

ده سؤال غلط والله سؤال غلط يعني لازم تبقى بتربي آآ يعني ايه آآ افكارك تربي دماغك ازاي تفكر في حاجات غلط فكر فيها. حاجات ما لهاش معنى تفكر فيها - 00:43:06ضَ

في حاجات مضرة نفكر فيها في حاجات صح جدا تفكر فيها. فانت بدل حاليا ما بتفكر في الحاجة الصح بتفكر في حاجة غلط. دي ملكة لازم تتعود عليها لازم تتعود الاسئلة الصح اللي بتسألها ايه - 00:43:19ضَ

وده تعرفه منين؟ انك تلاقي نفسك بتسأل اسئلة وبعد كده مش لاقي اجابة ما حدش قالها. ما حدش بيرد عليها. ما سافرتنيش في حاجة اه انا عايزك تعلم الملكة دي لان ده من الحاجات المهمة جدا جدا جدا في علاقتك مع الوحي. الوحي بيجي بيتكلم في اصول. فيه تفاصيل كتيرة في القصص ما اعرفهاش وشخصيات - 00:43:29ضَ

ومازالك بيحكي لنا القصة بالطريقة دي في دروس معينة انا ما اعرفش حكمة ربنا يعني يعني انا ما عنديش مسلا كتاب تاني بيقول ايه؟ هي دي الدروس المستفادة اللي ربنا كان يريد اننا نطلع بها من الصورة دي. انا ما اعرفهاش كلها. احنا المفسرين - 00:43:48ضَ

اجتهدوا والعلماء بيجتهدوا واحنا بنسمع منهم وبنقول بس بنحاول ان احنا نلمس في الايه يعني في جزء من من من من المراد ماشي فانت بقى آآ لازم تتعلم ان انت تبقى دايما هنا لازم تبقى دايما - 00:44:04ضَ

انا بسعى للحق وبتلمسه. فاهم الفكرة؟ فلما انا اسأل سؤال زي ده انا بقول لك هو مبدئيا كده لا القصة زكرت ولا ولا حتى الاسرائيلية. يعني ما فيش حد اتكلم في السؤال ده - 00:44:21ضَ

يبقى انت تبدأ تعود نفسك يبقى ان انا اصلا ايه يبقى في اصل يعني بداية حل الموضوع ده انك تدرك انه اصلا في اسئلة وطريقة تفكير غلط وفي اسئلة وطريقة تفكير صح - 00:44:31ضَ

علاقتك مع القرآن والوحي وانت بتسأل وكده آآ في في في كان ساعات لما اظنه الامام الشافعية برضه. لما في الاخر ييجي واحد ويسأله سؤال فقهي فيقول لهم ايه ؟ - 00:44:43ضَ

بيقول لهم طلعوه برة بيتعنت في الاسئلة. الجايز يسأل الاسئلة مش غلط اسئلة بتعمل مشاكل اسئلة ملهاش لازمة اصلا اسئلة لسيناريوهات مبتحصلش لا ده ما يحضرش الدرس تخيل بتوصل لفين؟ في اسئلة غلط للدرجة دي - 00:44:55ضَ

فالعلماء كان ممكن ينكر على واحد السؤال ده ما كانش ينفع آآ تسأله اصلا فعايزين ان احنا بس ايه يعني يروح للنبي صلى الله عليه وسلم يقول له ايه متى الساعة؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول له متى الساعة - 00:45:14ضَ

اللي هيقول له ماذا اعددت له؟ انت انت اصلا بتفكر غلط متى الساعة انت عملت ايه الساعة؟ فالراجل النبي بيقول له شيل طريقة شيل دماغك من متى الساعة وخليك باص عليه السؤال الصح ايه؟ ماذا اعددت لها - 00:45:28ضَ

وده موجود في في البشرة. احنا ساعات ايه يعني عادي دماغي دماغي تسوحني واقعد اشيت بافكاري فاحنا بنتعلم ان افكارك لازم تبقى موجهة في الطريق الصح فده احد الحاجات مثلا اللي هو الغلام ده طب ده لما قاتلوه طب هو مش ده اصلا عليه قصاص؟ هو اصلا القصة مش بتكلمك في الاتجاه ده. فما تروحوش دلوقتي - 00:45:42ضَ

ماشي طيب ايه اللي حصل بعد كده بقى؟ قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا. وبدأ يقول له زي ما الايات بتقول اما السفينة زي ما احنا عارفين انه ايه السفينة دي كانت ماشية في طريق كان دول مساكين وزي ما تشوف ناس كويسة. فاردت ان اعيبها بس - 00:46:03ضَ

لعيبة ليه ؟ عشان الملك اللي بيغتصب وبياخد السفن لما هيشوفها كده هيسيبهم. فانا كده ساعدتهم القدر ده ساعدهم. واما الغلام اللي قتلوا قتلة شنيعة فكان ابواه مؤمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا. يعني ايه - 00:46:24ضَ

المساكين خلاص فهمنا آآ اما السفينة فكانت لمساكين. بس انا مهم قوي جملة مساكيني عملوني دي يعني مش مسكين قعد ومادد ايده وخلاص مساكين يعملون. حتى الفقر ما ايه؟ ما عجزهمش - 00:46:43ضَ

التكسب يا جماعة السعي للتكسب الحلال. دي عبادة من اهم العبادات اللي ربنا فرضها علينا عشان تبقى فاهم بس ربنا يحب ده ربنا يريد مننا ده لازم يبقى عندك نية ان انت ليه اصلا بتشتغل؟ ليه بتدرس؟ بتدرس عشان تشتغل ليه بتشتغل؟ لو مش لله يبقى انت فاهم غلط - 00:46:58ضَ

يعني ولو خليتها ولو فعلا انت بتشتغل عشان ربنا امرني بده هتاخد حسنات قد كده وهتضبط الموضوع ما انا بشتغل عشان ربنا امرني فبشتغل بالطرق اللي ربنا امرني بها فمهم انك تفهم ان التكسب ده والسعي يعملون في البحر مش عملوا يعملون - 00:47:18ضَ

حتى وهو مساكين حتى وهم فقراء. بس ما ما صبروش على نفسهم. ده مهم يعني واما الغلام فكان ابواه مؤمنين ابوه وامه ناس كويسة جدا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وايه - 00:47:35ضَ

وكفرا. يعني ايه بقى يعني ايه خشينة ان يرهقهما طغيانا وكفرا كان الولد ده هيكفر فخشينا ان يرهقهما بطغيان الكفر دول. بل قد يحملهم هم نفسهم على الكفر وحبه لهم يأسر عليهم - 00:47:50ضَ

فاردنا ان ايه يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحمة مبدئيا كده الغلام ده لما يقتل نهايته فين في الاخرة؟ الجنة لو هو مش بالغ ومش مكلف ومش آآ يبقى هو ايه - 00:48:08ضَ

يبقى هو اصلا من اهل الجنة سبحان الله بدل ما كان هيبقى من اهل النار ويرهق اهله هو مبدئيا يا من اهل الجنة ولابواه وربنا قال ايه يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة - 00:48:26ضَ

اي ولد غيره والتاني والتالت وهيبقوا خيرا منه زكاة واقرب رحمة. ارحموهم اكتر ويبقوا متزكين ويبقوا صالحين الاهل المؤمنين دول ما يتعبوش في الدنيا ويرتاحوا في الدنيا دي الاقدار اللي احنا عمرنا ما هنفهمها. لم تحط به خبرا هو قال له كده يعني. شف الادب بقى احنا عمالين نتعلم الادب مع ربنا من الشخصيات دي. الخاطر بيقول له ايه - 00:48:40ضَ

فاردت ان اعيبها ما قالوش اه ربنا قال لي فاردت ان اعيبها. انما هنا في الفعل ده قال ايه يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وبرضو هتيجي معنا تحت عشان برضو نقولها بالمرة. فاراد ربك ان يبلغها. شف من الاخر - 00:49:04ضَ

بينسب الناس المؤدبة بتنصب الايه؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم والشر ليس اليك. بيقول كده ربنا هو اللي بيخلق الخير والشر ربنا من اسماءه النافع الضار بس من الادب ايه؟ انك تتكلم كده عن ربنا - 00:49:22ضَ

اتكلم كده مع ربنا هو دي بس ايه نتعلمها في القصة دي بشكل قاطع بقى ان شاء الله يا جماعة قال او فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحمة. اما الجدار - 00:49:40ضَ

فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما. ويستخرجا كنزهما. خلاص احنا عرفنا القرية دي لو كانت اكتشفت الكنز ده كانت هتعمل ايه - 00:49:52ضَ

ربنا اراد ايه آآ انه الغلامين اليتمين دول ياخدوا الكنز ده بالطريقة دي. لما يبلغوها قدامهم ويلاقوه ويبقى عندهم قوة ان هم يعرفوا يتملكوه بعد كده يقول له في الاخر ايه؟ وما فعلته - 00:50:06ضَ

ده علم ربنا علمه لي وهو اللي ربنا اللي امرني بده ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا ادي القصة وادي التفاصيل. لو عايز اقف معكم وقفتين تلاتة مهمين عشان بس قبل ما نختم - 00:50:21ضَ

لقد لقينا من سفرنا هذا نصب دي يا جماعة مهمة اوي هي فعلا مهمة جدا هي الراحة الاستقامة على مراد ربنا والله هي كده يعني اللي هيعمل ربنا يريده منه - 00:50:35ضَ

هيرتاح رحمه ما بعدها راحة ما حدش هيبقى ما حدش هيصعد زيه كل ما الواحد بيقرب من الاستقامة على مراد ربنا كل ما بيرتاح وبيسعد وبقى له بينصلح ونفسه بتسكن وقلبه بيطمئن - 00:50:50ضَ

هي كده هي فعلا كده. فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فايه اسمع الجملة دي جملة حلوة جملة مريحة فسنيسره لليسرى بيتيسر لليسرى الموضوع مية كده والتاني من بخل واستغنى وكذب الحسنى بص - 00:51:03ضَ

سنيسر للعسرة. بص حياته تبقى عاملة ازاي المهم ده المهم انك تحاول تستوعب هو ايه مراد ربنا. النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الدين يسر ولن يشاد الدين احدا الا الا غلبه. او او برضو جايب - 00:51:25ضَ

نجيب التشكيل التاني ولن يشاد الدين احد الا غلبه. يعني اللي هينازع يعني يعني يا جماعة فيه حاجات ايه هي سنة لأ فرض يعني اللي هينازع برضه في ايه هو مراد ربنا هيهلك برضو - 00:51:41ضَ

مش هيعرف مش هيعرف يستقيم في حاجات كده لما تستوعب اه لما لما انت اصل ساعات الواحد لا ما احنا لازم لازم احفز القرآن. ماشي احفز القرآن. ماشي ما انا هحفز كل يوم جزء. يا حبيبي هو مش كده - 00:51:53ضَ

يعني الاستقامة مش كده. لما تفهم اصلا امور الاستقامة ازاي الطريق ده زي مسلا من القواعد الاساسية ايه احب الاعمال الى الله ادومه وان قل الاستقامة انك تداوم على العمل وان قل - 00:52:04ضَ

لا انا اصلي كل يوم جزء. انا رمضان خلص وماشي تمام هصلي كل يوم جزء يوم اتنين بعد اسبوع ما بيصليش قيام. وعشان هي مش كده يعني انت كده بتعمل ايه - 00:52:18ضَ

انت مش ماشي صح. انت مش فاهم الطريق بس لما هتفهم الطريق وده بيبقى بالتجربة وبالتكرار وبالدعاء وبالصدق عشان ربنا يفتح عليك ويفهمك وبالانك يبقى عندك ناس يقولوا لك الطريق - 00:52:28ضَ

يعني نشفي ابو العريف هي هي ماشية كده لما تعرف ده وبعد كده بقى لما تمشي على الطريق يعني لما تبقى فاهم انه يا جماعة العلاقة مع البنات كده ربنا اراد ان هي تبقى كده - 00:52:43ضَ

البيانات اللي انت الاجنبية آآ تبقى علاقة ما بينها كزا. فيه ضوابط لو فيه اختلاط تبقى بضوابط. الاختلاط يكون لحاجة حاجة معتبرة ويبقى بضوابط والمحارم بتوعك فلان وفلانة. والجواز آآ تختار بالطريقة دي واحدة عاملة كزا. ولما تتجاوز بيحل لك كزا. لما الواحد - 00:52:55ضَ

بيعيش على مراد ربنا والله حاله بينصلح جدا جدا جدا لما يفهم يعني ايه اخلاق ويطبقها ويلاقي الناس بتطبقها معه لما الناس بتعيش باخلاق الدين ده على مراد ربنا بترتاح جدا. تخيل انت ممنوع - 00:53:13ضَ

تروع مسلم. ممنوع اخوفك تخيل تخيل ممنوع اخوفك. مش ممنوع استظرف واخوفك. ممنوع خوفك اصلا ممنوع خوفك ممنوع ممنوع لو احنا تلاتة احنا اتنين بنتكلم ونوشوش بعض وانت موجود اخلاء يا جماعة تخلي الانسان يعيش في - 00:53:28ضَ

مش نطلع واحد على المسرح ونقعد نتريق ونقعد نهينه ونقعد لا لا لا اخلاق حقيقية بجد. الواحد لما بيتعرض لها بيرتاح جدا يا جماعة دي وقفة مهمة جدا عايز اختم بها. وعايز افكرك بها - 00:53:46ضَ

ان الراحة مع دين ربنا. اما نستفيد ايه بجد من القصة ان انت لازم يبقى عندك هدف ولما يبقى عندك هدف سواء بقى هتتعلم او هتستقيم في طاعة او هتترك ذنب لازم يبقى عندك قوة واستمرارية وعزم - 00:53:58ضَ

ولازم ان انت بقى تتأدب وتتواضع وتبقى عارف انه ايه انا هدفع ايه عشان اوصل للهدف ده. لو وقت لازم تبذله. لو صحبة لازم لازم تكسر نفسك وتبقى معها. لو - 00:54:11ضَ

درس معين لازم تواظب عليه لازم اعمله. لو حاجة معينة لازم يعني افهم بس قواعد تحقيق الهدف اللي هو كان في العلم اديك فهمت شوية قواعد. حياء تواضع تتعلم من حد تبزل - 00:54:21ضَ

بس انت قس ده على اي حاجة انت عايز تحقق فيها هدف. فده ملخص القصة عشان لا اله الا الله. استنوا خالص اذان ونكمل الجزئية التانية دي. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ليه ربنا - 00:54:35ضَ

آآ انا لما اقرا الصورة دي كل يوم جمعة. انا استفدت يعني عايزك تاخد الصورة كاملة كده انا مريت على اصحاب الكهف وفهمت انه الدين اهم حاجة ان انا امسك في ديني دي اهم حاجة. ومراتي على صاحب الجنتين وبدأت تقول لك خلي بالك من الدنيا. وتحذرك من الدنيا وكيف تتعامل معها - 00:54:50ضَ

وتمروا على قصة سيدنا موسى عشان تفهمك معنيين المرة دي. المعنى الاولاني اهمية العلم تعرف تكمل يعني عشان توصل لربنا عشان تفهم الدين صح عشان تعيشوا صح. وعشان تفهم الحياة لازم تتعلم - 00:55:07ضَ

عن علم الشرع لازم تفهم يعني ايه دين الناس تتعلم واديك شفت واحد لما اراد انه يتعلم مسألة عمل ايه ادب وتواضع وحياء وهمة لازم يبقى عندك لازم يبقى عندك في حياتك انا اللي بتعلم - 00:55:19ضَ

اتعلم دي ممكن يبقى معناها انا بقرا عشر دقايق كل يوم في كتاب. انا بحضر درس مرة في الاسبوع لازم تتعلم هتخش في اي اه مسلا اه مبادرة ولا حاجة من اللي بتتعمل اونلاين اه مع مسلا ابجديات ولا اكاديمية زاد ولا - 00:55:34ضَ

ولا ايا كان اللي هتعمله بس انا لازم ابقى اتعلم الدين. عايز اعرف يعني ايه الدين ده؟ عايز اعرف يعني ايه حديث وفقه وتفسير عايز افهم الدين وعقيدة فلازم تتعلم - 00:55:50ضَ

ربنا كله يعني قصة كاملة عن واحد عن طالب علم لما اقرب واحد اراد يطلب علم طالما سيدنا موسى يعني ايه؟ من اعلم العلماء. بس قصدي ايه؟ لما اراد انه في المسألة دي يطلب علم - 00:56:00ضَ

وصل ازاي واتعلم ازاي والنبي صلى الله عليه وسلم كان يا ريته كان يصبر نتعلم اكتر فمهم انك تفهم انه ده حقيقي ولازم. ما تقعدش بقى تهري وتقول لي كورسات ودنيا وعلم وفي الاخر في حاجة اسمها علم شرعي ودين. انا عمري ما فتحته في حياتي - 00:56:10ضَ

ليه؟ يعني انت كده ولا كده انا مش مطلوب منك تبقى الخضر ولا هتبقى حتى ولا هتبقى حد بس انا بتكلم عشان انت تتعلم. عشان انت تثقف عشان انت دماغك توسع. وافقك يكبر. تفهم يعني ايه دين. تفهم يعني ايه شريعة. تفهم يعني ايه حق - 00:56:27ضَ

تفهم تفهم تفهم تستوعب اصول الشرع والمقاصد وليه ربنا بيشرع والعقيدة الكلام ده كبير الكلام ده مهم الكلام ده حلو والكلام ده انت ما عندكش تارجت معين لازم توصل له. انت خمسين سنة اتعلم فيهم - 00:56:43ضَ

معلم ساعة في الاسبوع يا عم لمدة خمسين سنة. مش مشكلة. المهم انك تبقى مش واقف بس في مكانك وما عنديش اي اي اي اتساع او تطور في علاقتي بالشرع - 00:56:56ضَ

بدور بس على ان انت تتعلم ازاي. ده اول حاجة الصورة بتقولها لنا. تاني حاجة بتكلمني عن موضوع القدر بقى بزاته الابتلاء في زاته دي من الحاجات اللي لا تنفك عن الانسان لان ربنا خلقنا عشان يبتلينا - 00:57:07ضَ

فلازم كان يبقى فيه تزكرة عن حاجات مهمة قوي. اولا انه الابتلاء ده من ربنا. اراد ربك قال له ايه يبدلهما ربهما ما فعلت عن امري؟ من الاخر ربنا اللي بيعمل كده - 00:57:20ضَ

وقال له ايه رحمة من ربك اللي ربنا هو بنفسه اللي بيعمله فينا بيعمله عشان يرحمنا. ليه بقى بيعمله لو عايز تفهم حكمة الاية الاساسية العامة حاجة من الاتنين. اولا - 00:57:31ضَ

عشان تاخد سواب او او تتعاقب يعني لو نجحت او فشلت ده ده جزء ده ده امتحان اصلا احنا في امتحان فالامتحان عبارة عن اسئلة وبتجاوب وبتاخد صح او غلط - 00:57:47ضَ

الابتلاء في حد زاته ده جزء من الامتحان. زي ما الصلاة سؤال الابتلاء سؤال. وبتاخد عليه سواب وعقاب حسب اجابتك النقطتين المهمة جدا عشان تظهر عبوديتك لربنا عندنا نقطة مهمة قوي - 00:57:59ضَ

ربنا بيقول انا اللي برزق فيبتليك ابتلاء يتطلب منك تقول له ارزقني يا اللي بترزق فالعبودية بتاعة ايماني بالرزاق وايماني بان انا لا املك رزقي وايماني بان لا يا رزاق الا انت تزهر - 00:58:15ضَ

بس خلاص مباراة لايمانك اختبارات ليه؟ ايمانك بربنا. هل انت مؤمن ان هو ان هو رحيم؟ طيب. ادي ابتلاء اهو لازم تظهر انه ان انت مؤمن انه رحيم فيه هل انت مؤمن ان ربنا هو العليم - 00:58:33ضَ

يديك ابتلاء عشان يشوف انت مؤمن بده ولا بعكسه الابتلاء من حكمه الاساسية اظهار ايه اظهار ايمانك بربنا اظهار ايمانك بربنا. ده مهم قوي ان احنا نفهم. يبقى هي المسألة مسألة - 00:58:47ضَ

اه اه ثواب وعقاب واظهار ايمانك بربنا هو ده برضو مش مترتب عليه ثواب عقاب مترتب عليه ثواب عقاب بس عشان تفهم ان ده جزء من الاقدار ممكن يأتي القدر بس عشان انت مؤمن بي ولا لأ - 00:59:01ضَ

مؤمن بانه انا اراك ولا لأ مؤمن بان انا باشفي ولا لأ فمهم جدا ان احنا نفهم ليه ربنا بيختبرنا ليه ربنا بيبتلي نيجي بقى نشوف الاقدار كان النبي صلى الله عليه وسلم كان يريد - 00:59:16ضَ

ان هو ايه ان هو يستنى شوية يعني آآ او حكمة القدر او نتيجة القدر قد تظهر في الدنيا العاجلة زي السفينة الحقيقة هتزهر كمان قد ايه يا جماعة؟ كمان كم ساعة - 00:59:32ضَ

وقد تظهر في الدنيا الايه؟ الاجلة زي مين الطفل انت وهو زي الجدار زي الجدار. كمان كم سنة هنفهم وممكن تزهر لما يروحوا يشوفوا ابنهم اللي كان صغير حد يقول لهم ان ده كان هيبقى ما كانوش هيعرفوا انه هيبقى كافر يا جماعة. لان احنا عرفناه من الخضر بس - 00:59:50ضَ

انما الاب والام كانوا يعرفوا امتى ؟ الاب والام كانوا يعرفوا امتى ؟ في الاخر يا جماعة لما يلاقوا الولد الصغير ده داخل معهم الجنة وربنا يوريهم حكمته كانت ان هم يختبروا - 01:00:14ضَ

فيشوف ايمانهم به مؤمنين ان انا ارحم الراحمين لما تشوف الطفل ده مات الموتة دي انا ارحم الراحمين ولا لأ برضو ايمان طب هتصبروا واكتب لكم الجنة تاخدوا الثواب خلاص وفي الجنة يعرفوا اصلا اصلا - 01:00:26ضَ

ايه اللي حصل فلما ربنا يبتليك افهم انه مش كل حاجة آآ لازم يعني ممكن ممكن ما تعرفش هو كان ما يعرفش هو ليه ربنا قدر لي الحياة دي ليه ربنا قدر لي انه فلان ما يبقاش موجود - 01:00:45ضَ

او ان انا ابقى عامل كده. او المرض ده او كزا. انا ما عنديش اجابة انت ممكن ربنا يوريك الاجابة بكرة. او كمان عشر سنين كمان ميت سنة برضو دي محتاجين نستوعبها جدا - 01:00:58ضَ

ايه فهمنا للقضاء؟ فاحنا كل للابتلاء يعني بالقدر. فاحنا كل جمعة بيمر علينا حاجة بتقول لنا الله اللي بيبتلي الرحيم هو اللي بيبتلي ويبتليك عشان انت مخلوق عشان كده. يا تتعامل صح ايمانيا وقلبيا مع الابتلاء. وتاخد سواب وتنفز العبودية اللي مطلوبة - 01:01:11ضَ

انت عامل غلط وهتتعاقب. لو عايز تفهم ليه بقى عمل كده بالزات قد قد ربنا يجيبك الاجابة دي. او يخفيها عنك الايه لحكمة منه يعني درس عزيم وكبير ومهميه جدا مهم لدرجة يا جماعة انه لما يعني فعلا زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قال يعني ليته صبر. لما ربنا فهمنا حاجة واحدة بس - 01:01:30ضَ

دي فاتت ملايين من البشر على مدار حياتهم ما بالك لو كنا عرفنا الحكمة البالغة من اقدار ربنا فده مش آآ ده مش سنة ربنا هي سنة ربنا ان الحكمة تخفى ما تظهرش آآ في الاول تتأخر ما تظهرش خالص عشان - 01:01:53ضَ

يبقى فيه فعلا ابتلاء افهم بقى فكرة الابتلاء. ده برضو الدرس التاني الكبير اللي من القصة اللي بنطلع به. ان شاء الله نتكلم بقى عن القرنين المرة اللي جاية ونختم - 01:02:06ضَ

آآ قصص سورة الكهف. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك - 01:02:17ضَ