Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيمك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوز بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره - 00:00:00ضَ

واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:36ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم - 00:00:52ضَ

انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام - 00:01:16ضَ

ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى - 00:01:46ضَ

وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله - 00:02:09ضَ

واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا - 00:02:30ضَ

احبتي في الله كيف حالكم كيف حال قلوبكم قال رسول الله صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدرى صلاة ولا صيام - 00:02:47ضَ

اسرني هزا الحديس حتى لا يدرى هل وصلنا الى هذا الحد يدرس وشي الاسلام تدرس يعني يدرس وشي الثوب ان الثوب عليه نقش اه مطبوع هزا النقش يبهت آآ يعني تقل آآ - 00:03:16ضَ

روعة جماله آآ بروز الوانه ظهور او لا الوانه هو كده الاسلام بيبهت في نفوس الناس الصلاة بعد ما كان تعظيم الصلاة ازاي حين زكرنا الان ان علي بن الحسين زين العابدين رضي الله عنه لما لبى - 00:03:52ضَ

اصفر وارتعد واخذته غشية آآ قدر كلمة التلبية لبيك اللهم لبيك. وتصور الرد من يسمعه باذن قلبه خشي المعنى ده عند الناس النهاردة اللي بتغني بالتلبية لبيك اللهم ان الحمد - 00:04:13ضَ

والنعمة هل درس الاسلام في نفوس الناس ان يعود معلش نقول كلمة ايه؟ مزهزه الالوان المزعزعة في نفوس الناس يبقى كده داخل على الكعبة هو آآ آآ بيت ربي بيت ربي بيت ربي - 00:04:37ضَ

يبقى داخل على الحجر الجنة الجنة مقام ابراهيم ياقوتة حازم معاني المقتولة يحس المسلمين يحتاج ان تحيى من جديد ان تتعمق وان تتجدر وان تزهو وان تظهر في نفوس المسلمين - 00:05:00ضَ

وقفنا مع النظر الى الكعبة سم الحجر هذا الحجر نزل به جبريل عليه السلام من الجنة كان اشد بياضا من اللبن سودته خطايا بني ادم لازم تتأثر جدا ان الخطايا عملت ايه في الحجر - 00:05:25ضَ

فما بالك نعمل ايه في قلبك الذنوب سودت الحجر ايش سوت في قلبك؟ كيف سودت قلبك اشد من سواد الحجر لما ترى الحجر تزكر من الجنة اذا لمست الحجر يبقى لمست حاجة من الجنة - 00:05:53ضَ

تقبلت الحجر وظعت وجهك داخل الحجر قبلت الحجر انت كده شميت شيء من الجنة. دخلت الجنة قلبك هذا الحجر كان بين يدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم. هو الذي وضعه في هذا المكان - 00:06:26ضَ

صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وضعه في موضعه هذا بيده الشريفة تأمل انه قطعة من الجنة اغمض عينيك وتخيل انك تقبل الحجر وهو بين يدي النبي - 00:07:01ضَ

صلى الله عليه واله وصحبه وسلم الحجر الاسود وتقبيله سنة على الارض شيء من الجنة ثم لا نشتاق اليه ثم لا نذرف الدموع عنده وحوالي ثم لا نلثمه بشفاء القلوب ووجيبها - 00:07:25ضَ

وفي بقاء الحجر بعد كل هزه الدهور مش بناء حجر بقاؤه عبرة لمن له قصيرة عند استلام الحجر اعتقد عند انك مبايع لله عز وجل على طاعته صمم عزيمتك على الوفاء ببيعتك - 00:07:57ضَ

فمن غدر في البيعة يستحق المقت قال بعض السلف استلام الحجر الاسود والا يعود الى معصية قال عكرمة الحجر الاسود يمين الله في الارض من لم يدرك بيعة رسول الله - 00:08:33ضَ

صلى الله عليه وسلم فمسح الركن وقد بايع الله ورسوله بعد ما تمسح الركبة بعد ما تشير الى الركن بعد ما تستلم الركن الحجر الاسود وما ادراك الطواف الطواف صلاة - 00:08:53ضَ

الصلاة بعض قلبك في التعظيم والخوف والرجاء والمحبة واعلم انك الطواف متشبه بالملائكة المقربين الحافيين حول العرش وترى الملائكة حافين حول العرش يسبحون بحمد ربهم ولا تظن ان المقصود فقط - 00:09:26ضَ

طواف جسمك بالبيت بل المقصود ايضا الى جنب طواف الجسم طواف القلب والى الطواف على عكس دوران الساعة عقارب الساعة ليكون قلبك الى جهة البيت في الجهة اليسرى من القلب - 00:10:05ضَ

في الجهة اليسرى من الصدر وانت تتجه الى اه وانت تطوف حول البيت البيت على يسارك ليكون هزا القلب هو الاقرب الى البيت فقط طواف الجسم طواف القلب ايضا آآ - 00:10:34ضَ

فالمراد من قلبك ان يزكر رب البيت يبتدأ الذكرى الله الطواف من عند الحجر الاسود وتنتهي عند الحجر الاسود ابدأ الطواف بزكر الله بسم الله والله اكبر تختموا بسم الله والله اكبر - 00:10:53ضَ

انها بداية بالله ونهاية بالله. تطوف وانت بتطوف حول البيت دايما ان الانسان يطوف مرة وبعدين لسه ما حسش الصفوف التانية لم يستمتع التالتة ركز اكثر الرابعة الخامس الشوط السادس - 00:11:27ضَ

هكزا عند الشوط السابع قد امتلأت تعظيما لله عز وجل آآ حين تجلس الكعبة انت تطوف تمر بكل اركانها وانت بتمر من الناحية دي كده تزكر سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما كان رائد - 00:11:58ضَ

متوسدا برده في زل الكعبة وجاءه الصحابي بيقول له يا رسول الله الا تنظر ما حل بنا الا ترى ما جرى لنا الا تستنصر الا تدعو الله لنا فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والله ليتمن الله هزا الدين - 00:12:24ضَ

ولكنكم تستعجلون تزكر دي وشوف التمام ده ولا لسه تزكر سيدنا ابي بكر اينقص الدين وانا حي كلا والله تعطى عزيمة في الطواف. مش طواف الغافل السرحان اللي بيتكلم في التليفون - 00:12:51ضَ

اللي بينزر حوله للناس اللي مشغول بالزق ده والجري ورا ده انما طواف بيمر من هنا يا ترى كم نبي مشيوا رجليهم جت في المكان اللي فيه رجلي ده وهو يسير الى الحاج - 00:13:15ضَ

يتعمد بالدابة يقول لعل خفا يقع على خف ده في الصحراء حول البيت بقى لأ ده انت الدنيا هنا اضيق لعل قدمك يقع موضع قدم النبي صلى الله عليه وسلم - 00:13:40ضَ

او احد من انبياء الله او احد من الصحابة او احد من الصالحين احد من السلف الكيس انت ماشي فين وماشي ازاي وانت بتطوف كده نمر عند حجر اسماعيل تزكر بقى سيدنا عسمان ابن عفان - 00:13:59ضَ

لما ختم القرآن في ركعة اوتر بها في وجاء بعده من تشبهوا به من السلف قال ابن الجوزي في كتاب التبصرة واما من ختموا القرآن في ركعة فاعداد لا تحصى - 00:14:26ضَ

لا تحصى على الحج واعلم ان الحج من الكعبة فلو انك انت صليت ركعتين في الحجر اسماعيل يبقى كانك صليت في جوف الكعبة قول ياه هنا جلس عمر هنا جلس ابو هنا جلس ابو بكر رضي الله عنه - 00:14:51ضَ

وهنا جلس عمر رضي الله عنه هنا جلس عثمان رضي الله عنه هنا دعا علي رضي الله عنه وهنا قرأ ابن مسعود سورة الرحمن رضي الله عنه واسمعها المشركين اريدك ان - 00:15:23ضَ

فتخيل هذا كله لتنسى كل العالم من حولك تشعر انك في وسط هؤلاء الصحابة كانك واحد منهم لتتعبد لله بقلب كقلوبهم الصافية الطاهرة وهممهم العالية وحبهم لله وشوقهم الى الجنة - 00:15:39ضَ

انت بتطوف الموضوع مش كتب هو اللي بيحب محتاج يقرا الحبيب من كتاب واللي عنده هموم ومشاكل ومشاغل محتاج يكتبها في ورقة ويقولها وانت بتطوف افتح قلبك يا خلي قلبك ينطق - 00:16:06ضَ

بيقول ويشكو الى الله عز وجل ويدعو الله جل جلاله آآ اذا انتهيت من الطواف يستحب الوقوف بالملتزم ان لم تتمكن لا تقاتل عليه. وان كان كان ابن عمر يقاتل - 00:16:30ضَ

لا تقاتل عليه ولا تؤذي الناس فايذاء المسلمين حرام لكن لتكن نيتك في الالتزام يعني بعض الناس بيشوفوا الزحام ما يخطرش بباله انه يحاول انه يقبل الحجر ما يخطرش في باله ان هو يلتزم - 00:16:53ضَ

يقف على الملتزم. لأ خليها في نيتك ان انا نفسي لعل الله يدبر لك امرا ستصل حبا وشوقا للبيت ورب البيت وايضا تبركا بالمماسة رجاء للتحصن عن النار في كل جزء من اجزاء بدنك - 00:17:14ضَ

حين تلتزم الملتزم تكن نيتك في التعلق الالحاح في طلب المغفرة وسؤال الامان انت تجتهد ان ربنا سبحانه وتعالى يؤمنك من فزع يوم القيامة تؤمنك من الفزع اهوال القيامة المذنب الذي يتعلق بثياب من اذنب اليه - 00:17:38ضَ

المتضرع اليه في عفوه المظهر انه لا ملجأ له منه الا اليه ولا مفزع له الا الى كرمه وعفوه وانه لا يفارق الا ازا اعطاه مراده والملتزم انا مش هتحرك من هنا الا اما تغفر لي - 00:18:13ضَ

ارحمني يعفو عني واطمن قلبي انك رضيت عني آآ ثم تصلي ركعتين خلف المقام قل يا ايها الكافرون قل هو الله احد تسبت نسبت يقينك انك بتزهر توحيدك وصدق تعلقك بالله جل جلاله - 00:18:38ضَ

وتبرأك من غير الله قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد. ولا انا عابد ما عبدتم الثانية قل هو الله احد الله الصمد احضن قلبك في الصلاة - 00:19:17ضَ

من الناس بعد تعب السبعة اشواط يصلي ركعتين ما لهمش لازمة بدون اي اه خشوع ولا حضور قلب في اي مكان واي حتة واي حاجة وخلاص. لا لا لا لا - 00:19:36ضَ

جاهد ان تحظر قلبك معنى الركعتين دول قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد يعني لا اله الا الله ثم السعي السعي بين الصفا والمروة في فناء البيت الصفا والمروة برة - 00:19:53ضَ

الكعبة والله تعدد العبد بفناء الدار ذاهبا مرة بعد اخرى اظهارا للخلوص في الخدمة ورجاء الملاحظة بعين الرحمة ان واحد كان في زيارة الملك حبيبه لما خرج مش مصدق نفسه انا انا انا خرجت بره - 00:20:17ضَ

خرجت يروح ويجي قدام الباب لانه مش هاين عليه يمشي رايح جاي رايح جاي رايح قدام من برة في فناء الدار بعد ان خرج لانه ينتظر ان يلاحظه الله بعينه - 00:20:47ضَ

يرى من قلبه اللهم لا رغبة عنك ولا عن بيتك ولا استبدالا بك ولا ببيتك ولكن هزا شرعك وهذه شريعتك وهو بيسعى يسعى من برة وعينه على الكعبة يتلمحها جيئة وذهابا - 00:21:11ضَ

رجاء ان يلاحظه الله بعين الرحمة الذي دخل على الملك وخرج وهو لا يدري ما الذي يقضي به الملك في حقه من قبول لا يزال يتردد امام الباب في فناء الدار - 00:21:37ضَ

مرة بعد اخرى يرجو ان يرحم في الاولى او الثانية او الثالثة او السابعة تذكر انت ترددك بين الصفا والمروة ترددك في عرصات القيامة مثل الصفا بكفة والمروة بكافة تذكر ترددك - 00:22:01ضَ

بين الكفتين نازرا الى الرجحان والنقصان مترددا بين العزاب والغفران رضى الرحمن اذا توجهت الى المسحة على الصفا تزكر امك هاجر عليها السلام وهي تقف على هزا الجبل تنظر حولها - 00:22:35ضَ

هي تبحس تجد طعاما او ماء نفسها لابنها الرضيع واحد امك تزكر ان لك اصلا ضاربا بعمقه في بجذوره في عمق الزمن انت تتسنن بسنتي امنا هاجر عليها السلام هي التي سنت هذا السعي - 00:23:01ضَ

بين الصفا والمروة يكن سعيك كسعيها السعي الملهوف المشتاق الى رحمة ربه ومغفرته نقف على الصفا بتقرأ ان الصفا والمروة وتقول ابدأ بما بدأ الله به تعلم الادب ابدأ بما بدأ الله به - 00:23:46ضَ

الله قال ان الصفا انا ابدأ بالصفا ان تبدأ بما بدأ انزل ان تسعى تهرول بين العلمين الاخضرين وعجلت اليك ربي وعجلت جري جري جري جري وعجلت اليك ربي ترضى - 00:24:14ضَ

نصل الى المروة نرجع تاني الزهاب والرجوع احساسك في انك على شأنك وعن قضاء ربك فيك هل تنجو هل تقبل هل ترد في هزا امنا هاجر عليها السلام تبحس عن الصف على الصفا - 00:24:44ضَ

طعام او ماء وتنزل تجري والمروة وترجع تاني الصفا ابحس عن الماء هنا ولا هنا الاخر لقت الماء فين على الصفا ولا على المروة رجلين الولد سيدنا اسماعيل عليه السلام - 00:25:18ضَ

عشان كده تتعلم ان سعيك ده مش هو اللي بيجيب انما بس انت اخذ بالاسباب والا فالخير تحت قدمه انت مأمور بالسي ولكن تحصيل الاجر تحصيل البركة وتحصيل المراد حاصل - 00:25:47ضَ

ما يتعلق قلبك بالاسباب ما يتعلقش قلبك بهنا ولا بهنا ولا بالجري ده اخر ستجد رزقك ستجد رزقك عشان كده ربنا سبحانه وتعالى قال وفي السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون - 00:26:16ضَ

وفي السماء رزقكم. يبقى رزقك في السما وانت تسعى اليه في الارض استشعر هذا المعنى التوكل يحصل لقلبك هذا المعنى في حصولي في حصول الاجر ثم اذا يوم الثامن انطلق - 00:26:39ضَ

الى منى يوم التروية يوم التروية ويوم التروية سمي يوم التروية لان فيه التراويح يتروى الانسان في سبحان الله اخوة انا اشهد لله ان يوم التروية من اجمل من اجمل ايام الحج - 00:27:07ضَ

اليوم ده بتبقى مينا رايقة وانت قاعد بهدوء مجلس تتروى في عايزين يوم التروية مجلس تستعرض شريط حياتك من يوم بلوغك الى هزه الساعة يا ترى مالك او سودا الحسنات بيضا والسيئات سودا - 00:27:45ضَ

جليسا شوف اعمالك لو وزنت كيف سترجع؟ يوم التروية ده تمهيد يوم عرفة ليوم الحج الاكبر يوم عرفة عشان كده اجلس وفكر وتدبر امرك وتيقظ انظر كيف سيقضى انا احبكم في الله - 00:28:22ضَ

الى يوم التروية وما بعده دخلنا بقى في صميم مدرسة الحج نلتقي اللقاء القادم. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم - 00:29:07ضَ