Baheth

ان الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستهديه ونستغفره قل اعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا - 00:00:00ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا - 00:00:30ضَ

اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا كلوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما - 00:00:50ضَ

ابو امام اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثات وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله هل تخيلتم معي ذات يوم - 00:01:10ضَ

اسأل الله الا يكتبها على احد سفينة قد غرقت. تحطمت هذه السفينة في عرض البحر وجثث واشلاء متناثرة يمينا ويسارا الا ان واحدا من هؤلاء الركاب وجد طوق نجاة. فتمسك به - 00:01:30ضَ

بفضل الله سبحانه وتعالى هذا الانسان ما نجاه الله سبحانه وتعالى في هذا الموطن الا لما تمسك بطوق النجاة هذا حريق شب في بيت وهناك ام من الامهات محبوسة داخل بيت داخل غرفة من هذا البيت - 00:01:55ضَ

وهي تنتظر في هذه اللحظة طوق نجاة يخرجها من هذه النيران حتى جاءت المطافي وبدأت تطفئ هذه النيران قبل ان تصل الى هذه المرأة. عربية المطافي فوق النجاة لهذه المرأة - 00:02:19ضَ

لا يركب الواحد منا ابدا طائرة من الطائرات الا وبمجرد اقلاع هذه الطائرة تبدأ مضيفات الطائرة في ذكر تعليمات الامان. في حالة وجود ضغط هوا شديد والانسان مش قادر يتنفس فطوق النجاة في هذه اللحظة كمامات الاكسجين ستنزل عليك - 00:02:40ضَ

في حالة ان السفينة بتمر فوق البحار لو حدث حادث والسفينة بدأت تنزل في البحر. اطواق النجاة سترت النجاة وكيفية ارتداء صوت النجاة تحت المقعد هؤلاء يريدون النجاح. فوضعوا لك كل اسباب النجاة. دنيويا - 00:03:06ضَ

اما اذا فكر الانسان منا في طوق نجاة ينجو به في الاخرة فان من اعظم اطواق النجاة سنة النبي النبي صلى الله عليه وسلم نحن في هذه الحياة غرقى حقيقة. بسبب الشياطين والنفس الامارة بالسوء. والاصحاب - 00:03:30ضَ

الذين يدلون الانسان على الشر في الدنيا مع الطبع والهوى الذي ركب في شخص الانسان ولا نجاة لنا ولا نجاة للبشرية عامة الا بتمسكها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:53ضَ

حبيبنا صلى الله عليه وسلم وضح لنا هذا الامر وقال ان نجاة الناس في تمسكها بالسنة. فقال صلى الله عليه وسلم مثل ومثلكم كمثل رجل او قد نار فجعل الفراش ودواب الارض يقتحمون فيها - 00:04:12ضَ

وانا اخذ بحجزكم عن النار. رواه البخاري. والمعنى جعل الله سبحانه وتعالى نارا في الاخرة لمن عصاه. ولكن هذه النار لا يراها الناس على حقيقتها لان هذه النار من حولها غلاف هذا الغلاف هو الشهوات. حفت النار بالشهوات. فالانسان لا يرى من خلال - 00:04:33ضَ

النار الا الشهوة فقط لا يرى ما وراء هذا هذا الغلاف او هذا الغطاء لا يرى انه رآه الناس فاخذ يقتحمون في الناس. قال صلى الله عليه وسلم وانا اخذ بحجزكم عن النار. انا اللي بحاول اخرجكم - 00:05:03ضَ

عن النار ابعدكم عن النار. وقال لنا صلى الله عليه وسلم في حديثه مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو بعينه صلى الله عليه وسلم علم صلى الله عليه وسلم من هو العدو لنا؟ ما هي اسباب هلاك ما هي اسباب هلاكنا؟ يعلم ذلك صلى الله عليه وسلم - 00:05:23ضَ

مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى الجيش بعينه. عارف النبي بيضرب مثال بايه؟ بعسكري حرس الحدود اللي واقف على ثغر من ثغور المسلمين. تخيل معي الان قلعة قايتباي كانت ثغر من صغور المسلمين. لازم - 00:05:50ضَ

كان علي مرتفع في اسكندرية. علشان حد يراقب البحر. اي سفن للاعداء جاي من بعيد يشوفها ويبدأ يبلغ القادة في عدو جاي من بعيد. قال صلى الله عليه وسلم كمثل رجل رأى الجيش بعينه فنادى على قومه يا قوم - 00:06:11ضَ

انني انا النذير العريان. وسمي النذير بالعريان لانه قديما كان الرجل اذا رأى العدو خلع ثيابه واخذ تشير بها وهذا دلالة على شدة الخطر المداهم للناس. فقال صلى الله عليه وسلم كمثل رجل رأى الجيش - 00:06:31ضَ

العدو بعينه. فقال يا قوم يا قوم اني انا النذير العريان وانني رأيت الجيش بعيني قال صلى الله عليه وسلم فاطاعه قوم ناس سمعوا كلامه فادلجوا على مهلهم خرجوا بالليل على - 00:06:51ضَ

اهلهم لموا كل ما يملكون وخرجوا من هذه الاماكن قبل ان يجتاحها العدو. ولم يسمع كلامه قوم فصبحهم الجيش فهزمهم. فذلك مثل من اطاعني ومثل من عصى وقال لنا صلى الله عليه وسلم تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا - 00:07:11ضَ

النبي بيقول لنا ان اتباع السنة شيء ابيض هداية لا ضلال فيه. وكلما كان الانسان منا اعلم بسنة رسول الله. وادرى بها واكثر قراءة فيها كان هذا يرجى له الفلاح والتوفيق في الدنيا والاخرة. وقال صلى الله عليه وسلم تركت فيكم - 00:07:44ضَ

ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا. كتاب الله وسنتي. تركت في هذه السنة التي لا ضلال لمن تمسك بها. لا ضلال لمن تعلم علومها. لا ضلالة لمن تمسك وعمل بما فيها. لا ضلال عليه ابدا - 00:08:11ضَ

طرقتكم على البيضاء وضح النبي لنا كل شيء في هذه الحياة الحلال والحرام الصح والغلط الحق والباطل وهذا لا يعرف ابدا الا من خلال سنته صلى الله عليه وسلم. لزا قال لنا حبيبنا - 00:08:37ضَ

لذا قال لي ربنا تبارك وتعالى وان تطيعوه تهتدوا لو اطعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهتديتم لوصلتم الى بر النجاة. ومتى تركتم هذه السنة؟ هلكتم وضعتم وضللتم وقال صلى الله عليه وسلم انه من يعش منكم الحياة اللي احنا عايشنها الان انه من يعش منكم فسيرى اختلاف - 00:08:59ضَ

افا كثيرا. كل فرقة وكل جماعة وكل مجموعة من الناس تدعي انها الحق ويقف الانسان والله يا اخوانا ده حال كتير من الشباب في زمنا ده هو واقف في حين متردد - 00:09:32ضَ

امشي مع دول واللي مع دول ولا محدول دول بيقولوا الدين ودول بيقولوا الدين ودول بيقولوا الدين ودول بيقولوا الدين امشي فين وضح النبي صلى الله عليه وسلم هذا الخلاف - 00:09:52ضَ

ووضح النبي صلى الله عليه وسلم ان الامة ستفترق كافتراقها هذا واشد انهم من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا. طب يا رسول الله هذه النار نار الاختلاف دي. ما النجاة فيها - 00:10:11ضَ

اذا كيف انجو؟ قال صلى الله عليه وسلم فعليكم بسنتي. عليه الصلاة والسلام. فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجز وقال صلى الله عليه وسلم افترقت اليهود على واحد وسبعين فرقة - 00:10:28ضَ

كلها في النار الا واحدة. اي من اتبعت موسى عليه الصلاة والسلام وفي سرقة النصارى على اثنتين وسبعين فرقة فرقت اليهود على سبعين فرقة وفرقت النصارى على واحد وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة. من اتبعت ان عيسى عليه الصلاة والسلام رسول من عند الله وليس باله - 00:10:54ضَ

وستفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه اليوم واصحابي الطريقة والمنهج اللي عايش عليها انا والصحابة في هذا الزمان - 00:11:21ضَ

هي دي طريقة النجاة وده المحمل اللي لازم يوصل لنا جميعا لا نجاة لنا ابدا ابدا. الا بطاعته صلى الله عليه وسلم وكلما تخلفت الامة عن هذا النبع الصافي عن مشكاة النبوة عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم كلما كانت - 00:11:44ضَ

الازمات والمحن والشدائد والفتن. كل اما يكون الانسان بينا بعيد عن سنة النبي حياته دايما هيبقى فيها شقاء وتعب لذا النبي صلى الله عليه وسلم لما اعطى للصحابة امر واحد وقال لهم يوم غزوة احد - 00:12:08ضَ

قال صلى الله عليه وسلم لخمسين رجلا من الصحابة لما وضعهم صلى الله عليه وسلم على جبل الرماة وقال لا تبرحوا مكانكم النبي كان يخشى ان المشركين يلتفوا من حوله فيصيبوا ظهر الجيش. فالنبي عايز يأمن ضهره - 00:12:28ضَ

زي ام من ضهر الجيش وضع خمسين رامي على جبل الرماة مكان عالي بحيس لو المشركين التفوا علشان يصيبوا ظهر النبي الرماة موجودين بعدها لما من الله عز وجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفتح في يوم احد كما قال ربنا تبارك وتعالى اذ تحس لهم باذنه يعني تقتلونهم - 00:12:50ضَ

قتل شديد اي مشركي مكة هؤلاء الرماة خالفوا امر رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسين قرر اربعون رجلا منهم ان ينزلوا لجمع الغنائم. خلاص. المشركين هربوا. والغنائم قدامنا. ننزل ناخد مصيرنا - 00:13:14ضَ

من الغنائم فقال لهم اميرهم عبدالله بن جبير يا قوم الم تعلموا ما قال لكم رسولكم ونبيكم لا تبرحوا مكانكم لكم ما تسيبوش المكان ده لا تبرحوا مكانكم. الم تسمعوا رسولكم يقول صلى الله عليه - 00:13:34ضَ

سلم. لو رأيتم طيرا نزلت من السماء فتخطفتنا لا تبرح مكانكم. الم تسمعوا رسولكم صلى الله عليه وسلم يقول ولو رأيتموني اجمع الغنائم لا تبرح مكانكم فتركوا كلام رسول الله - 00:13:54ضَ

وتركوا امر رسول الله وينزل اربعين رامي من الخمسين ويأخذه بعضا من الغنائم. ويلتف خالد بن الوليد من حول الجيش ما خافه رسول الله علينا ويقتل العشر اللي كانوا على رأس الجبل ثم يصيب ظهر الجيش فيقتل سبعين رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس - 00:14:13ضَ

فهذا وحسب بل بل ويصاب رسول الله في هذا الوقت اصابات ما اصيبها رسول الله قبل هذا ولا بعد هذا ويهزم الجيش ويهزم الجيش لم تتوقف المحنة على هزيمة احد - 00:14:38ضَ

لما اهتز الجيش الاسلامي وصورته امام العرب كلها بدأ الغدر يصيب الجيش بعد احد مباشرة مأساة الرجيح. اللي مات فيها اتناشر من حملة كتاب الله. بعدها مباشرة مأساة بئر اللي مات فيها سبعين صحابي. يوم ان غدر المشركون بهم وقتلوهم. ما هو الجيش اتهز وخسر - 00:14:58ضَ

بعدها مباشرة تجرأ يهود بنو نظير على رسول الله وحاولوا قتله. كل هذه توابع كانت لغزوة احد كل هذه التوابع كانت بسبب واحد بس. ان الامة في هذا الوقت تخلفت عن امر واحد - 00:15:27ضَ

لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فكانت النتيجة كل هذا القتل الذي اصاب الصحابة في هذا الوقت. وكان في الجيش رسول الله والعشرة المبشرون بالجنة. ولكن قانون الله واضح. قانون الله واضح - 00:15:47ضَ

التخلف عن اوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم هلاك وضياع وتشتت. واحنا كم اصابنا من محن بسبب ان احنا تخلفنا عن اوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الامة اصابها الذل والصغار. عشان شيء واحد بس - 00:16:04ضَ

يوما تخلفت الامة عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم في اقوالها وفي افعالها وفي منهجها كانت النتيجة ضربت الذل والصغار على هذه الامة. اسمع لهذا الحديث اللي بيوضح لنا اللي حصل في احد حصل ليه؟ قال صلى الله عليه وسلم وجعل الذل - 00:16:26ضَ

تغاروا على من خالف امري ذلوا صغار على الامة وعلى الافراد يوم ان تخالف امر رسول الله صلى الله عليه وسلم الام النهاردة لما خالفت امر رسول الله في شأن تزويج الشباب المساكين. الشهوات والحرام مصيبة تحيط بهم من كل - 00:16:46ضَ

فيه مكان وبدأ النهاردة سلو البلد عندنا يقدم على هدي رسول الله النهاردة السل والبلد ان البنت تخش بتلات غسالات. وسلوي البلد ان البنت تخش بتلات تلاجات. وسلوا البلد ان البنت يخش لها مش عارف ايه وايه وايه وايه وايه. سلوا البلد. سلوا البلد ان الولد يدفع ميت الف جنيه. سروال البلدان الولد - 00:17:09ضَ

ادفع شبكة تلاتين اربعين الف جنيه. وسيروا البلد صواني الفسدق والجوز واللوز اللي تروح لام العريس ليوم الصباحية. سلوا البلد ايه اللي حصل؟ حمل الشاب ما لا يطيق. ما لا يطيق. فكره ابو الزوجة وام الزوجة - 00:17:39ضَ

بدأت المشاكل من بعد البنت ما توجهت الى بيتي بدأت المشاكل. يقول لها طلاق تلاتة ما تروحي لابوك. من كمية الغل اللحوم في صدره بسبب صلوا البلد. بعد ذلك الاب والام ابو البنت وام البنت. الذين استدانوا علشان صلوا البلد - 00:18:01ضَ

الاب في السجن والام الان بتلف على الجمعيات علشان تسد الديون. لان هي كفيلة للزوج. كفيلة لزوجها. هي الضامن وهتتحبس هي كمان اصل سلو البلد اللي خالفنا بها دين النبي صلى الله عليه وسلم. الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم ابرك النكاح ايسره - 00:18:21ضَ

ابرك النكاح ايسرا. اكثر الزوجات بركة او الزيجات بركة. اللي تكون مبنية على التخفيف والتيسير لما خالفنا الهدي هنا ما كنتش المسألة متعلقة بس بقضية ان اب وام اتسجنوا وده واقع. وانتم عارفين الواقع. ان اب عايش حاطط وشه في الارض - 00:18:47ضَ

فرض علشان كل شوية بتاع السجاجيد اللي على نص الشارع عايز فلوس وانا حاطط وشي في الارض. لن تتوقف الامر القضية عند هذه الجزئية ابدا بل عندنا في مصر اتناشر مليون شاب وفتاة وصلوا تلاتين سنة وما تزوجوش. ما - 00:19:10ضَ

هو فش المسألة عند هذا الحد. بل بدأ هذا الولد لما ركب فيه من شهوة يبحس عن تفريغ شهوته في الحرام وصلنا لجزئية وجعل الذل والصغار على من خالف امري. ادي جزئية من الجزئيات اللي الامة الان يعني - 00:19:30ضَ

نار بتأكل في جسد الامة عشرين سنة عالمنابر اكتر مشاكل بتيجي من الشباب. الشاب عايز يتزوج ومش قادر. الحلال صعب الحرام سهل جدا. والشاب مسكين يقع في الحرام وييجي بعد كده حياته تنغص ويشتكي للشيخ انا مش عارف اعمل ايه - 00:19:51ضَ

مش عارف اعمل ايه جعل الذل والصغار على من خالف امري. كلام النبي صلى الله عليه وسلم حبيبنا صلى الله عليه وسلم اعطى لنا اوامر. اعطى لنا اوامر. لما يأتي اب ويقول لبنتي اربع تيام مش - 00:20:19ضَ

موجودة مش لاقينها. فين البنت؟ البنت تتقدم لها زميلها في الجامعة مش من مستواها الاجتماعي ولا المادي. البنت هربت مع الولد. خلاص خلاص ولو نزلتم القرى والارياف تعرفوا هذا الامر ماشي ازاي - 00:20:38ضَ

هذه الكوارث اللي بتحل على الام بسبب ايه؟ وجعل الذل والصراف. عالمخالف امري. حبيبنا صلى الله عليه وسلم وضع لنا الهدي الكامل اللي فيه راحة وسعادة لنا حبيبنا صلى الله عليه وسلم وضع لنا المنهج اللي نعيش به. ازا عشنا به احنا بنرتاح. ازا عشنا به حياتنا - 00:20:59ضَ

انت هتكون سعيدة تركتكم على البيضاء. لا يزيغ عنها الا هالك. لا يحيد عن هذه المحجة البيضاء الا انسان يطلب في للهلاك. نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الاختلاط في البيوت في الجامعات في الدروس. نهى عن ذلك صلى الله عليه وسلم. بل نهى عن - 00:21:25ضَ

ملك داخل دور العبادة. نهى عن الاختلاط الزائد بين الاولاد والبنات. ماذا جنت الام من وراء هذا الاختلاط؟ الا فان اصبحت اصبح الاله في هذا الزمان شهوات الشهوات زادت في المجتمعات. حالات الفواحش زادت بكثرة في المجتمعات. بل لا يكاد يمر عليك يوم من الايام غير لما تسمع فلان وفلان - 00:21:45ضَ

انا عافاني الله واياكم ليه؟ جعل الذل والصغار عالما خالف امري. جعل الذل والصغار على من خالف امري انسان يستديم مال بالربا الذي حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وحرمه الله في كتابه. وربنا يقول لنا فاذنوا - 00:22:11ضَ

وبحرب وهو متشرئ ويجيب ربا عادي خالص ايه المشكلة في قرض ربوي؟ وبعد ذلك يستدين ويضيع ويتحبس اتحبس معرض سيارات هنا في المنصورة من اكبر معارض السيارات. لما تخش سجن المنصورة العمومي سجن المنصورة العمومي علشان - 00:22:31ضَ

لو تشوف حالة دين تطلعها تلاقي عنبر كامل باسم هذا المعرض لشباب كتير عايز يبدأ حياته يروح يشتري تاكسي بالربا ما يقدرش يسد يتحبس ويلقى في السجن وبيوت تهدم وبيوت بتضيع. ليه؟ وجعل الذل والصغار على من خالف امري. وجعل الذل والصغار على من - 00:22:51ضَ

قال فامري دور دايما في حياتنا عن مشكلاتنا هتلاقي دايما المشكلة منبعها الاساسي ان في عندنا جزء من سين مش موجود. جزء من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وضعناه خلف الظهور. فكانت النتيجة كانت النتيجة - 00:23:17ضَ

ان الانسان بيصيبه ذل وصغار في هذا الموطن بالذات. ليه؟ خالفنا امر النبي في الجزئية دي. وهو صلى الله عليه وسلم يا معلم ان الهداية والتوفيق والسعادة والسداد في الدنيا والاخرة موجودة مع النبي صلى الله عليه وسلم - 00:23:37ضَ

احبابنا الكرام يقول ابن مسعود رضي الله عنه خط لنا ذات يوم رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا خط وسهل عن يمينه وشماله خطوط قال على كل خط منها شيطان يدعو اليها - 00:23:56ضَ

فهذا السبيل الطريق ده اللي بيوصل للجنة فهذا السبيل سبيل النبي صلى الله عليه وسلم الطريق ده هو طريق النبي. اللي اخره الجنة. السبل التانية على كل سبيل منها شيطان يدعو اليها - 00:24:16ضَ

في اليوم اللي الانسان فيه بيضع سنة النبي وراء ظهره. بنلاقي مباشرة مشى في طريق تاني. الطريق والعياذ بالله اللي مليان سبل عليها شياطين يدعون اليها ضع هذا الانسان سنة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:24:36ضَ

هذه السنة اللي بتطلع علينا دعوات من وقت لاخر بهدم السنة بحرق كتب التراث. كتب التفسير وكتب الحديث وكتب السنة. هذه الدعوات التخريبية الارهابية. ده الارهابي اللي مفترض اصلا انه يواجه - 00:24:56ضَ

الدعوات اللي بتدعو دايما الى حرق صحيح البخاري وحرق صحيح مسلم وحرق مثل هذه الكتب. انى لنا ان نفهم مدينة لا من غير سنة انى لنا ان نفهم كتاب ربنا من غير سنة؟ الله لما انزل الينا الكتاب قال الله عز وجل - 00:25:17ضَ

وانزلنا اليك الذكر اي السنة لتبين للناس ما نزل اليهم. ربنا جعل للنبي صلى الله عليه وسلم علشان يتضح لنا من خلال السنة دي نفهم القرآن. نقدر على فهم القرآن. لا يستطيع الانسان منا فهم القرآن من - 00:25:40ضَ

من غير سنة واضرب لكم على ذلك مثالا. الله سبحانه وتعالى في كتابه قال لنا اقيموا الصلاة. كيف اقيم الصلاة يأتي لاحد الان من من القرآن فليأتني احد منكم الان في القرآن يقول لي من خلال القرآن ان الظهر اربع ركعات - 00:26:00ضَ

في القرآن الكلام ده موجود في القرآن ليس في القرآن من اين فهمنا من السنة فليتيني احد الان باية من كتاب الله تقول ان الانسان وهو راكع يقول سبحان ربي العظيم. في اية في القرآن كده - 00:26:25ضَ

من اين اتينا بقول سبحان ربي العظيم في الركوع فليأتني احد الان ان صلاة الضهر والعصر يصلي فيها والمغرب والعشاء والفجر يجهر فيها بالقرآن. في القرآن في القرآن مش في القرآن - 00:26:45ضَ

امال فين؟ في السنة. طيب. فليأتني احد منكم الان ان نصاب الزكاة خمسة وتمانين جرام من الدهب والزكاة فيها ربع العشر انا بتكلم على فرائض الاسلام. الفرائض دي في القرآن؟ اه ربنا قال واتوا الزكاة - 00:27:02ضَ

ان هو تفصيل اتوا الزكاة فين ربنا عز وجل قال في كتابه وليطوفوا بالبيت العتيق. الحج ركن من اركان الاسلام حد يقول لي ان الطواف في القرآن سبع اشواط طب حد يقول لي في في القرآن كلام عن الصفا والمروة والسعي بين الصفا والمروة؟ اه. ان الصفا والمروة من شعائر الله. طب حد يقول لي ان السعي او الطواف بين السفر - 00:27:22ضَ

المروة او السعي بين الصفا والمروة سبع اشواط حد يجيب لي حاجة كم القرآن واجب من واجبات الحج رمي الجمار. في ايام التشريق حد يقول لي ان احنا بنرمي اربع تيام اول يوم سبع حصيات في جمرة العقبة الكبرى بس. وتاني وتالت ورابع ايام العيد - 00:27:48ضَ

بنرمي واحد وعشرين حصاة في كل حوض من احواض جملة العقبة الصغرى والوسطى والكبرى في كل واحدة منها سبع حصيات حد يقول لي ان الطواف فيه طواف قدوم. وفيه طواف افاضة وفيه طواف وداع. حد يجيب لي ده من القرآن - 00:28:09ضَ

الكلام ده موجود في القرآن. ربنا امرك باقامة الحج واتموا الحج والعمرة لله انما فين فين الاحكام اللي يطلع علينا في التليفزيون ويقول انا ادعو لحرق كتب التراث قابلت هذا الانسان في مدينة الانتاج الاعلامي وسألته هذا السؤال - 00:28:25ضَ

قلت له انا متفق معك ان احنا وجب علينا ان احنا نحرق كتب التراث الفقه والتفسير والحديث وكل هذه الكتب. انا متفق معك الان بس انا كنت اطلب منك طلب واحد بس - 00:28:51ضَ

انا طالع احج قل لي احج ازاي والله ما استطاع ان يتكلم كلمة سكوت قلت له طيب انا حرقت كتب التفسير وكتب الحديث وكتب التراث. حرقت كل كتب الطراس زي ما انت قلت. يوم ما النهاردة انا احرق كتب التراث - 00:29:04ضَ

قرآن وسنة وحديس وتفسير ولغة وكل الكتب دي انا خلاص حرقتها وولعت فيها انا بقى كمسلم عايز اعرف ديني. اعرف ديني منين من القرآن قلت له طيب النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تناجشوا يعني ايه - 00:29:22ضَ

انا ما عنديش كتب حديث مشروحة. ما عنديش كتب لغة لان كتب التراس احنا ولعنا فيها خلاص. خلاص احنا ولعنا فيها. يعني ايه لا تناجشوا سكوت قلت له عشان افهمك - 00:29:43ضَ

ان هذه الدعوات لحرق السنة هي تهدف في النهاية وده المعنى اللي لازم يوصل لنا جميعا. الدعوات اللي بتهدف لحرق التراث. الدعوات اللي بتهدف لحرق السنة الدعوات اللي بتدعو لترك البخاري ومسلم والسنن كتب السنن الكتب اللي جمعت احاديث النبي هي في حقيقتها دعوة الى هدم هذا الدين - 00:29:58ضَ

وختمت سؤالي له او كلامي معه بسؤال واحد بس. قلت له انا حرقت كتب التراس لانني لا اثق فيمن نقل هذا التراث وانت بكلامك بتقول ان انا لا اؤمن بكتب التراس اللي اتكتبت في الاربعتاشر قرن. قلت له جميل جدا - 00:30:22ضَ

على مدار الاربعتاشر قرن انا لا اؤمن بهذه الكتب ولا اؤمن اصلا بمن نقل لنا هذه الكتب. انا متفق معك وعشان كده انا هروح اولع في مكتبي النهاردة بس السؤال - 00:30:42ضَ

انا لما امنت معك بالفكرة دي وقع في قلبي فكرة تانية عايزك تجاوب لي عليها. قال لي ايه هي؟ قلت له الذي نقل لنا هذا التراث الصحابة والتابعين واتباعهم اللي نقلوا لنا التراث ده - 00:30:56ضَ

هم هم اللي نقلوا نينا كلام ربنا زي ما هاحرق ده اسكت قلت له لأ هكمل. قال لي اسكت قلت له عرفت الدعوة اللي انت بتدعو اليها بتوصل فين الدعوة دي دعوة الحادية اصلا. يوم ما انا اقول ان اللي حمل لنا التراث انا لا اثق فيه - 00:31:11ضَ

اللي حمل لك السنة هو اللي حمل لك. القرآن. خلاص لا نثق في هذا اذا لا نثق في القرآن. اذا هدم هذا الدين وتذكرت وقتها موقف ذكره لنا اهل التاريخ. رواه الخطيب البغدادي في تاريخه - 00:31:40ضَ

من طريق داوود آآ الطريق ابي داوود السجستاني رحمه الله صاحب كتاب سنن ابي داود. احد الكتب المعتمدة الستة عندنا في الحديث يقول لما جاء الرشيد هارون الرشيد رحمه الله لما جاء هارون الرشيد بشاكل رأس الزنادقة. ده واحد من الزنادقة اللي كانت له - 00:31:59ضَ

دعوة شبيهة بمثل هذه الدعوات اللي بتدعونا لحرق السنة قال له لما تعلمون المتعلم منكم؟ اول ما تعلمونه الرفض يعني الطعن في الصحابة والتابعين واتباع التابعين. ليه دايما بتقولوا لناس لا نثق في من - 00:32:19ضَ

انتقل لنا هذا التراث فقال له كلمة واحدة هذا الزنديق قال لهرون الرشيد كلمة واحدة. قال اننا نريد ان نطعن في الناقلة فاذا ابطلنا الناقلة اوشك ان نبطل المنقول فهمتم اللعبة؟ - 00:32:35ضَ

ان احنا نريد ان نبطل الناقلة. اللي نقلوا لنا الدين احنا لا نعترف بالبخاري ولا نعترف بمسلم ولا نعترف باحمد. ودول كانوا شوية سفلة بيقول كده الامام احمد والشافعي ومالك وابو حنيفة دول كانوا شوية سفلة تجار دم قال هذا الكلام خلاص انا لا اثق في هؤلاء وهم من نقوا لنا - 00:32:53ضَ

مين اللي نقل لك القرآن هم هم اللي نقلوا لنا القرآن. خلاص انا مش هاؤمن بالقرآن حد ساعتها من خلال المقدمة اللي هو قالها يعترض على النتيجة ان كما انني لا اثق في السنة انا لن اثق في القرآن - 00:33:13ضَ

انا طب والقرآن ده اللي قال لي ان كان فيه انبياء؟ انا لا اؤمن بالانبياء. اه ده القرآن ده اللي قال لي ان فيه اله ويعبد هذه الاله. انا لا اؤمن بهذا الاله - 00:33:31ضَ

عرفتوا ليه الدعوات اللي طالعة الان لحرق السنة وحرق البخاري ومسلم هذه دعوات اصلا دعوات الحادية دعوات ان تدعوا لهدم الدين اساسا شفتم المقدمات بتنتهي بنا لنتائج. بس. خلصت القضية. لذا قال ابن - 00:33:41ضَ

ابي حاسم رحمه الله اذا رأيت الرجل يطعن في الصحابة والتابعين واتباع التابعين فاعلم انه زنديق. ليه اللي كل شوية يخبط في البخاري ويخبط في مسلم ويخبط في العلماء ويخبط في الائمة الاربعة ويخبط في العلماء. آآ - 00:34:01ضَ

اعلم انه زنديق فسألوه ليه زنديق؟ قال لان القرآن والسنة انما وصل الينا من طريقهن. فمن طعن فيهم فانما رد كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وقال امام شمس الدين الامام شمس العلماء. الامام السرخسي رحمه الله امام كبير جدا من ائمة الفقه الحنفي. كان يقول اذا رأيت - 00:34:21ضَ

الرجل يطعن في سلف هذه الامة فاعلم ان هذا الرجل انما اراد الشريعة الراجل ده عايز الشريعة. الشريعة كلها مين اللي نقلها لنا؟ هم دول. طب لما الدول يطعن فيهم يبقى شريعتك لا قيمة - 00:34:47ضَ

هذه الدعوات اللي بتنال من السنة فضلا ان ترك السنة في حياتنا ضلال. هذه الدعوات اصلا تدعو دعوة واحدة اهدم الدين في نفوس الناس. فهمتم ليه بيمكن لهؤلاء؟ لان هؤلاء لا يريدون دينا لهذا البلد. لان هؤلاء - 00:35:03ضَ

يفيدون شرعا لهذا البلد. لان هؤلاء ينتفعون من وراء نشر الاباحية والفساد في هذا البلد. واللي بيقف دايما في وجه في الاباحية والفساد في البلد ده هو الدين. شيل الدين علشان نفسد في الارض براحتنا. على فكرة اخرجوا ال لوط من قريتكم - 00:35:23ضَ

انهم اناس بس هي دي سنة النبي بالنسبة لنا دي حياة. سنة النبي بالنسبة لنا حياة. سنة النبي صلى الله عليه وسلم وكتب السنن بالنسبة لنا ديننا دينا الموروث اللي احنا ورثناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. لذا نحن في حاجة الى تمسكنا بهذه السنة - 00:35:43ضَ

اقول لك اعظم من كده؟ بل اسمع معي. قد ايه احنا محتاجين للسنة مع القرآن سامحوني معلش. آآ حكم اكل الكبدة الاسكندراني واجب من الواجبات حلال حلال. من خلال القرآن اكل كبد حرام - 00:36:08ضَ

ايه الدليل حرمت عليكم الميتة والايه؟ الكبد دم الكبدة الاسكندراني حرام على مذهب هؤلاء انما احنا عندنا في السنة قبل ما اقول لك كده حكم اكل السمك والنهارده جمعة والكل هياكل سمك. حكل اكل السمك - 00:36:30ضَ

طب في القرآن حرام حرمت عليكم والسمك ميتة حد قبل كده منكم جاب السمك ودبحه زكاة شرعية هو لأ طب ليه اكلت السمك؟ مع ان ربنا بيقول حرمت عليكم الميتة - 00:36:51ضَ

السنة قال صلى الله عليه وسلم لما كان عند ابن ماجة باسناد صحيح احلت لنا ميتتان ودمان. الميتتان السمك والجراد والدمان الكبد والطحال. حلال هذا الحكم الشرعي في القرآن عكسه. ولكن احنا استفدنا الحكم من السنة. طب سيب السنة ما تكلوش سمك النهاردة. عرفتم قد ايه دعوات الناس دي - 00:37:10ضَ

خلاص السمك حرام عليكم. ده دعوة هدامة خالص. ارخص حاجة النهاردة السمك. ضاع السمك يا عيني بسبب امثال هؤلاء. سنة النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبة لنا حياة بل اعظم من ذلك خذ ايضا خد خد معك خد معك. قد ايه احنا محتاجين لسنة النبي صلى الله عليه وسلم؟ قصة موسى عليه الصلاة والسلام. وقصة - 00:37:33ضَ

الخضر موسى مع الخضر. هو لماذا موسى خرج للخضر ليه موسى عليه الصلاة والسلام خرج للخضر؟ ليه؟ اه لان زي ما انتم قلتم الان لان موسى عليه الصلاة والسلام كان في الناس خطيبا فسأله رجل يعني اانت اعلم اهل الارض؟ قال انا اعلم اهل الارض - 00:37:55ضَ

الارض. فالله عز وجل علمه انه ينبغي عليه ان يتواضع عند العلم فارسله الى من يتعلم على يديه. رحلة طويلة جدا فين في القرآن الحتة دي الوحدة دي في القرآن فين - 00:38:15ضَ

مش في القرآن. جاءت السنة لتوضح لنا كثير من الاشياء اللي جاءت في القرآن مختصرة. جاءت السنة لتبينها لنا توضحها لنا مزيد من العنايب ذكر الله في القرآن ان موسى قال لقومه ادخلوا الارض المقدسة رفضوا ضرب عليهم التيه اربعين سنة. طب وبعد كده ايه اللي حصل - 00:38:31ضَ

اه ان سيدنا يوشع ابن نون تلميز سيدنا موسى صاحب موسى في رحلة الخضر. ده اللي تولى قيادة بني اسرائيل من بعد ذلك اللي هو كان النبي من بعد سيدنا موسى. لان - 00:38:56ضَ

موسى وهارون مات في الدين. تولى الخضر بعد عفوا تولى يوشع ابنهم بعد ذلك القيادة وفتح الله له بيت المقدس. عرفناه منين سنة النبي صلى الله عليه وسلم. سيدنا ايوب عليه الصلاة والسلام لبث في البلاء كم سنة؟ اهو تمنتاشر. عرفتها منين؟ مش في القرآن موجودة في السنة موجودة - 00:39:06ضَ

لا نستطيع ابدا ان نفهم الدين الا من خلال كتاب ربنا عز وجل. ازيدك. الله سبحانه وتعالى بعدما ذكر المحرمات على الرجال من النساء قال الله واحل لكم ما وراء ذلكم اي واحدة بعد كده حلال انك تتزوجها. طب السؤال هل يجوز لي ان اجمع بين - 00:39:26ضَ

وخالتها بين زوجتي وخالتها او زوجتي وعمتها يجوز طيب ما هو في القرآن بيقول لك واحل لكم ما وراء ذلكم خصصت هذا العموم خصص بقول النبي لا يجمع الرجل بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها. ده جافين جه في السنة - 00:39:47ضَ

الله ربنا سبحانه وتعالى في كتابه قال ربنا عز وجل في كتابه آآ وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عباد كوائكم. هذا النكاح هذا ايه اركانه؟ اركانه لابد من وجود ايه؟ ولي وايه؟ شاهدي عدل ولابد مع الاتنين دول ايه؟ اشهار. انتم جبتم الكلام ده منين - 00:40:07ضَ

على فكرة هذه اركان العقد ولا يصح عقد الزواج الا بها. جبنا الكلام ده منين؟ حوا صلى الله عليه وسلم الذي قال لا نكاح الا بولي وشهد يا عبد وهو الذي قال صلى الله عليه وسلم ايما امرأة زوجت نفسها او نكحت نفسها بغير اذن والياء فنكاحها باطل - 00:40:28ضَ

الكلام ده احنا جبناه منين اعلان النكاح قال صلى الله عليه وسلم اعلنوا النكاح. الكلام ده احنا جبناه منين؟ مش في القرآن. رغم ان دي اركان في عقد الزواج. جبناها من السنة. طب - 00:40:50ضَ

من غير السنة لو امرأة نكحت نفسها بغير وليها. قال صلى الله عليه وسلم هي الزانية التي تزوج نفسها بغير اذن وليام. زانية السنة السنة بالنسبة لنا تضبط لنا الدين. لا لا تضبط لنا الحياة. تضبط لنا الحياة. طيب تعال بقى نسمع مثل هذه الدعوات التي تدعو لترك السنة وهدم - 00:41:03ضَ

السنة هنعيش ازاي كيف يحيا الناس بغير سنة السؤال الاخير اختم به انا خطبة النهاردة خطبة عقلية بحتة السؤال اللي حابب اختم به واذا كان الناس في غنى عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:41:25ضَ

وانما يكفي الناس كتاب الله عز وجل. السؤال الذي يطرح نفسه اذا ولماذا بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم اذا كان الغنى في القرآن خلص كانت المسألة انتهت ولا يبعث الله عز وجل رسولا ويعذب ويضرب ويطرد ويهان من اجل ان يبلغ الناس الدين. ربنا ليس الناس مش في حاجة لهذا - 00:41:46ضَ

لان عندهم القرآن كتاب ينزل على اي حد والمسألة تنتهي. ليه بعث الرسول قال صلى الله عليه قال ربنا تبارك وتعالى قل ان كنتم تحبون الله اتبعوني فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم - 00:42:06ضَ

قال ربنا تبارك وتعالى قال ربنا تبارك وتعالى وما اتاكم الرسول خذوه وما نهاكم عنه انتهوا بل وقال ربنا عزه عز وجل سبحانه وتعالى من يطع الرسول فقد اطاع الله. قولوا قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين - 00:42:26ضَ

احبابنا الكرام سنة النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبة لنا نجاة وكان السلف الصالح رضوان الله عليهم من الصحابة والتابعين واتباع التابعين. انما ينفذون الامر فاذا سألتهم لما تصنعون هذا؟ قالوا لانها السنة. اما نحن - 00:42:54ضَ

فاننا نترك الامر فاذا سألناك لماذا تركته فيقول انها السنة. نفس الاجابة ولكن كان الفعل مختلف. السلف يفعل امور لم هذه؟ قال انها السنة. لانها سنة انا هعملها. اما نحن - 00:43:10ضَ

كثير من الاشياء فاذا سئلنا لماذا طلبتم هذه الاشياء؟ نحن نقول نفس الاجابة انها السنة. وهذا هو الفارق بيننا وبينهم. هم اعزهم الله الله عز وجل ورفع من شأنهم ورفع من مكانتهم حتى ان ملوك الارض في هذا الزمان كانوا يرسلون لخلفاء المسلمين ان يطلبوا من - 00:43:27ضَ

المسلمين ان يوافقوا على ان يتعلم ابناء ملوك اوروبا عندنا كمسلمين. وفي النهاية يوقع ملك انجلترا او ملك اوروبا تحت للخليفة المسلم خادمكم المطيع امير لندن او امير بريطانيا او امير اي بلد - 00:43:47ضَ

ذا العز. طب احنا ليه اتضرب علينا الذل؟ ما هو ما تنساش وجعل الذل والصغار على من خالف امري. جعل الذل والصغار على من خالف امري جعل الذل والصغار على من خالف امري. الصحابة فهموا هذا القانون. فكان الواحد منهم رضي الله عنه يطبق - 00:44:07ضَ

كلام للنبي بحذافيره صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم اجمعين. ابو سلمة ابن عبدالرحمن يدخل مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فيرى زيد بن خالد الجهري يضع السواك على اذنه موضع القلم للكاتب كده - 00:44:27ضَ

فسأله كلما دخلت المسجد اراك تضع السواك على اذنك موضع القلم من الكاتب؟ قال يا بني سمعت النبي يقول لولا ان اشق على امتي لغرتهم بالسواك عند كل صلاة علشان ما انساش ممكن احطه في جيبي احطه في جيبي انسى. انا حاطه على وداني علشان ما انساش - 00:44:45ضَ

معاوية بن قرة رضي الله عنه يدخل هو وولده على رسول الله صلى الله عليه وسلم. والنبي فاتح الزرار ده دي سنة دي سنة النبي حرم فتح الزرار قال معاوية بن حيضة فما زالت هذه لبستي انا وولدي صيفا وشتاء - 00:45:04ضَ

النبي كان عامل كده ابن عمر رضي الله عنه يسير في طريقه ومرة واحدة يحيد عن الطريق ثم يرجع مرة ثانية. ابن عمر انت عملت كده ليه؟ اصل انا كنت مع النبي في سفر واحنا في الطريق حاد - 00:45:24ضَ

ابن عمر رضي الله عنه كان يتعهد شجرة بالسقي كل شوية بيسقيها بيسقيها ليه؟ قال اصل المكان ده صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم وانا خايف اني الشجرة دي تموت فافقد المكان اللي النبي كان بيصلي تحته. فانا بتعهد الشجرة عشان اصلي في المكان اللي النبي صلوا فيه. النبي صلى الله عليه وسلم ياخد خاتمة - 00:45:36ضَ

في الدهب كده ويرميه ويقول ده حرام على ذكور امتي. يخش واحد من الصحابة لسة ما سمعش. فالنبي يقول له اما علمت ان هذا حرام وخد الختم بين ايديه ورماه - 00:45:58ضَ

صلوا الراجل وهو خارج الخاتم مرمي في الارض والناس كلها واقفة شايفة المشهد. الراجل وهو خارج ساب الدهب ساب الخاتم قالوا له يا فلان خذ خاطبك قال لهم والله انا - 00:46:08ضَ

ما كان لمثلي ان يأخذ شيئا طرحه رسول الله النبي خد حاجة من ايديا ورماها اخدها ازاي؟ طب خدوا يعني اديه لزوجتك. النبي رماها اخدها ازاي عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه يلبس بردة حمراء لابس جلابية كلها حمرا - 00:46:24ضَ

وخرج بها النبي شافه فقال يا ابن عمر هذه الثياب من لا خلاق له في الاخرة لبس الهدوم كلها حمرا لو احمر ودخل فيه لون تاني ما فيش اي مشكلة. انما الهدوم كلها احمر حرام للرجال - 00:46:43ضَ

ابن عمر بيقول فاخذتها فذهبت الى بيتي فزشيرت بها التنور. ولعت الفرن بها ثم قابلني رسول الله فقال يا ابن عمر ما صنعت في ثيابك قلت يا رسول الله سجرت بها التنور - 00:47:00ضَ

وقال صلى الله عليه وسلم هلا البستها اهلك؟ الاحمر ده بتاع النساء؟ هلا البسته اهلك؟ هو انت قلت لي دي الثياب من اللي خلق له؟ تترمى قولا واحدا الموضوع انتهى - 00:47:15ضَ

ده ليه ؟ ده بيحب السنة النبي صلى الله عليه وسلم بيصلي مع الصحابة. وهو ماشي صلى الله عليه وسلم داس على شيء نجس. فجاء جبريل فقال يا محمد والنبي يصلي - 00:47:25ضَ

السعل بتاعك فيه نجاسة. فالنبي قلع النعل وحط جنبه كل الصحابة خلعوا النعال فالنبي صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة بيقول لهم انتم ليه قلعتم نعالكم؟ قالوا يا رسول الله رأيناك خلعت - 00:47:38ضَ

فخلعنا خلصت بس انت انت رميت حاجة احنا هنرميها. الموضوع انتهى النبي صلى الله عليه وسلم يوم ما حرم لحوم الحور الاهلية وكانت حلال حلال. آآ قبل خيبر قبل غزوة خيبر. النبي بعت - 00:47:52ضَ

الا ان لحوم الحمر قد حرمت عليكم. لحوم الحمر حكمها مش موجود في القرآن النبي قال ايه حرام بعدها مباشرة سيدنا جابر بيقول فوالله لقد اكفأت القدور وانها لتفور باللحم. اللحمة استوت يطلع ياكل بس - 00:48:08ضَ

مش ده بقى الحرام ارمي. ليه؟ كانوا يعلموا يقينا ان تطيعوه تهتدوا ويعلموا يقينا وجعل الذل والصغار من خالف امري حياتهم كلها كانت سنة. حياتهم كلها كانت تطبيق. كلام النبي وافعال النبي بحذافيره صلى الله عليه وسلم - 00:48:29ضَ

ليه الكلام ده؟ النبي صلى الله عليه وسلم في يوم كان ثياب النبي صلى الله عليه وسلم الى نصف الساق. وكان يزيد الى فوق رجل هو اللي احنا بنسميه بذر الرجل. الصحابة كلهم كانوا كده. انت لو عملت كده تبقى ارهابي. وايه المنزر العفن اللي انت عامله ده - 00:48:49ضَ

انت لابس هدوم قصيرة ليه؟ يا اخوانا النبي كان كده. انما عادي جدا لما البنطلون ده البنطلون المتشمر ينزل موضة للبنات عادي خالص ايه المشكلة والبرمودا القصير البرمود القصير للرجالة ينزل عادي ما فيش مشكلة. اللحية دي كانت شكل من اشكال الارهاب في وقت من الاوقات - 00:49:09ضَ

بس لما نمسل التركي نزل في مسلسل من المسلسلات وهو مربي دقنه الناس ربت دقنها عادي مش مشكلة عدد دي الموضة. انما لما كانت عند النبي لأ المسلم مش كده بقى - 00:49:31ضَ

المسلم دايما لا ينتظر ان سنة النبي تجي له من برة علشان يطبقها. المسلم دايما يسمع ويطيع لكلام النبي صلى الله عليه وسلم احبابنا الكرام اختم معكم بهذه الكلمة للامام احمد رحمه الله - 00:49:44ضَ

وهو يوضح فيها خطورة ان الامة آآ تسيب سنة النبي صلى الله عليه وسلم. فقال الامام احمد رحمه الله ايها الناس ان الله امركم بطاعة رسوله في كتابه في بضع وثلاثين موضوعا ربنا قال اطيعوا الرسول بضع وثلاثين مرة في كتابه - 00:49:58ضَ

من تلاتة وتلاتين لتسعة وتلاتين مرة في القرآن. ثم قال فليحذر الذين يخالفون عن امره ان لن تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم. مخالفة السنة يقع فيها الانسان. يا عذاب اليم. احنا بالنسبة لنا السنة نجاة. انت عايز ايه من - 00:50:14ضَ

في الخطبة دي انا عايز من الخطبة دي حاجتين الحاجة الاولانية انا عايز كل اللي بيحضر النهاردة وكل اللي بيسمع او في البس المباشر على النت الان كل اللي يسمع الان - 00:50:31ضَ

يرتبط بالصدمة اكتر. والارتباط بحاجتين. ان لازم كل واحد منكم يبقى حريص على وجود كتاب من كتب السنة اللي في البيت كتاب مسلا زي رياض الصالحين. كتاب زي صحيح الترغيب والترهيب. كتاب زي صحيح الجامع. كتاب زي البخاري مسلم. الكتب اللي اهتمت بالسنة - 00:50:41ضَ

كتاب زي مشكات الرواة من اهم الكتب اللي موجودة. مش كانت الاحاديث. الكتب دي لازم تكون في بيتنا. كل يوم انا واخد ورد من من كلام النبي اسمع عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:51:01ضَ

اخوانا اباءنا الكرام تلاقي دايما زمان كان بيحب ام كلثوم انا ارى حرمة الغناء وده قول الائمة الاربعة بس هو من وقت للتاني كده يقوم شغل الراديو كده هو مش بتاع اغاني ولا الكلام ده. بس ايه قلبه يحن كده قلبه يحن. معلش - 00:51:16ضَ

قلبه يحن انه يسمع ام كلثوم صح مش بيحصل شباب زمان كان بيحب مغني معين خلاص ماتوا بس تلاقي نقطة تاني خش على النت يجيب شريط فيقول له انت ما تستعجلش. يقول لك والله انا انا قلبي حنن للاغنية بتاعة زمان - 00:51:34ضَ

انا عايز اسأل كل الناس احنا قلوبنا ما حنتش تسمع حديس عن النبي قلوبنا ما حنتش ان هي تمسك كتاب كده مش قلتها كلام النبي صلى الله عليه وسلم احنا قلوبنا ما حنتش مرة لحاجة زي كده - 00:51:50ضَ

ما فيش في قلوبنا كده حنين وشوق اقعد اقرأ عن النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ وبعد كده اعمل واللي يسألك انت عملت كده ليه؟ آآ اصل النبي صلى الله عليه وسلم كان عمل كده. اصل النبي قال كده - 00:52:09ضَ

الحاجة التانية ان اللي بيدعو لهدم السنة او اللي بيدعو لحرق السنة او اللي بيطعن في من نقل لنا السنة صدقني. شوية وهيطعن لك في كتاب الله بذاته المرحلة دي وصلت لها تونس الان - 00:52:24ضَ

العلمانيين في تونس العلمانيين في تونس كانوا الاول برضه بيطعنوا في البخاري وفي مسلم وفي تفسير ابن كثير وتفسير القرطبي بس النهاردة الكلام صريح طلعت واحدة منهم بتقول انا اعلم اولادي في الكتاب فاقتلوا المشركين كافة فقاتلوا المشركين كافة. انا اعلم الاولاد في المدرسة. بتقول كده - 00:52:41ضَ

في عالم الاولاد في المدرسة. فقاتلوا المشركين كافة. ده ارهاب. دي اية على فكرة حضرتك كملي الاية كما يقاتلونكم الاية دي في موطن جهاد في موطن القتال بس مرحلة الطعن في القرآن هتيجي لكم - 00:53:01ضَ

هتيجي واحدة واحدة بس هم ماشيين مع الناس بتدرج اطعم الاول في السنة لحد ما يستقروا عند الناس ان السنة دي خلاص بقى ولا هيسيبك منها بعد كده يطعنونك في القرآن - 00:53:21ضَ

بعد كده صدقني دي كلها درجات واحدة فوق بعضها كده هيطعنوا لك في الدين نفسه وفي الاله سبحانه وتعالى. احبابنا الكرام السنة بالنسبة لنا حياة عايز اقول قال صلى الله عليه وسلم وجعل الذل والصغار على من خالف امري. وعايز اقول لك قال الله سبحانه وتعالى وان تطيعوه تهتدوا. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحييني واياكم - 00:53:31ضَ

دائما على السنة وان يقبضنا على السنة وان يجعلنا دائما من الذين يدافعون عنها وينشرونها بين الناس. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته. ولا هما الا فرجته ولا كربا الا نفذته. ولا مريضا الا شفيته ولا ميت - 00:53:51ضَ

الا رحمته ولا عاصيا الا هديته ولا طائعا الا على طريق ثبته يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به - 00:54:11ضَ

جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتانة باسماعنا وابصارنا وقوتنا ابدا ما احييتنا. واجعله الوارث منا واجعل فعل من ظلمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا الى النار مصيرنا. اللهم كن لعبادك المجاهدين المستضعفين في سبيلك في كل مكان. اللهم كن - 00:54:31ضَ

المجاهدين في سبيلك في كل مكان. كن لعبادك المستضعفين في كل مكان يا رب العالمين. اللهم كن لاخواننا في حلب. اللهم كن لاخوان المستضعفين في حلب. اللهم كن للنساء والاطفال والشيوخ من اهل حلب. اللهم داوي جرحاهم يا رب العالمين. واشف مريضهم يا رب العالمين - 00:54:51ضَ

اللهم عليك بكل من اذى المسلمين. اللهم عليك بالمجرم بشار الاسد. اللهم ارنا فيه عجائب قدرتك. اللهم عليك بالروس الذين المسلمين وعليك بالشيعة الذين يقتلون المسلمين. الله من اراد المسلمين بشر فاجعل شره في نحره. واجعل كيده في نحره واجعل - 00:55:11ضَ

تدبيره تكبيره واجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين. اللهم اجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين. اللهم كن لعبادك في كل مكان يا رب العالمين. يا رب من اراد مصر واهلها ودينها بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادها بشر فاجعل كيده في نحره. وارنا فيه عجائب - 00:55:31ضَ

قدوتك يا رب العالمين. اللهم اجعلنا من اهل القرآن والسنة. اللهم اجعلنا من اهل القرآن والسنة. العاملين بالكتاب والسنة. الذين تتوفاهم على الكتاب والسنة وتحييهم على الكتاب والسنة. بفضلك وكرمك ومنك يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة - 00:55:51ضَ

عش الحياة العلماء - 00:56:11ضَ