Baheth

فلا يغمس يده في الاناء الاناء هنا ليس له مفهوم مخالفة لعل الابن انس ينتبه ليس له مفهوم مخالفة يعني لا يقول قائل انا الان بتوضأ من حنفية الماء اذا بالتالي لا يحتاج الى نفس المادة - 00:00:00ضَ

يدي ثلاثا. نعم لا هذا غير صحيح. ولذا انا اقول يده في الاناء فلا يغمس يده في الاناء ليس لها مفهوم مخالفة بمعنى انك عليك ان تغسل يديك سواء كان انت تتوضأ من انية او تتوضأ من ماذا - 00:00:19ضَ

من حنفية الماء نعم اغسل ثلاثا لا لا انت تغسل يديك ثلاثة الان قبل بارك الله فيكم تغسل يديك ثلاثا يعني انت ان ان بارك الله فيك يعني تغرف وتصب على يديك وتغسل تهرب - 00:00:41ضَ

ما يخالفه حاطه ايدينك تحت البزبوز واغسلها ثلاثة يعني انت عندما تحرك يديك مبوتين تلف. نعم. فهنا تكون قد غسلتها ثلاثا فاذا هذا ليس له مفهوم مخالفة هذا مثل قول الله عز وجل ولا تقتلوا اولادهم خشية املاء - 00:01:03ضَ

انا عملاق ولا غيره لا لا يجوز قتل الولد. نعم. يقتلون الانبياء بغير حق النبي لا شك لا نعم كل قتل للنبي كله جزما بغير حق. نعم. فليس له مفهوم مخالفة - 00:01:25ضَ

نعم هذا غير صحيح. نعم نعم حتى يغسلها ثلاثا اذا عليك اذا كنت قد قمت من نوم الليل ان تغسل يديك ثلاثا اذا الوضوء الذي يكون من نوم الليل فيه زيادة غسل الكفين ثلاثا - 00:01:41ضَ

نعم وهذا القول واجح واجب وقد اختلف في العلة في ذلك قال الامام الشافعي ان العلة في ذلك ان اهل الحجاز يعني يستجمعون وارض الحجاز حاوضة وفي اثناء النوم قد تمر يدها على نجاسة على ذكره وهو مستجمر وكذا - 00:02:11ضَ

فاذا يحتاج الى ان يغسل يديه اذا استيقظ ما يدري وعقيدة اقوال والاحسن والله اعلم قول ابن عباس ابن تيمية رحمه الله قال هذا بسبب بيات الارواح الخبيثة واستدل على ذلك بما رواه الامام مسلم - 00:02:37ضَ

اذا استيقظ احدكم من نومه فليستنشق الماء بمن خويه ماذا ثلاثا فان الشيطان يبيت على خيشومه فان الشيطان يبيت على خيشومه فهذا والله اعلم بسبب بيات الارواح الخبيثة نعم وهذا والله اعلم مثل ما جاء الامر بتغطية الاواني - 00:03:00ضَ

وجاء بانه في السنة ينزل ماذا ينزل وباء لعل طارق ربعي ينتبه ينزل في السنة وباء فالاواني غير المغطاة قد ينزل فيها ماذا؟ هذا الوباء. ولد الامراض انتشرت الامراض انتشرت - 00:03:26ضَ

فالشارع ما ترك شيء فيه خير لنا الا وماذا؟ دلنا عليه ولا شر الا وحذرنا منه ولو استعمل الانسان وانقاد الى الى ما جاء من اوامر الشارع ونواهيه لا باذن الله - 00:03:46ضَ

يعني يكون قد جمع الصحتين. صحة الايمان والدين وصحة ماذا؟ وصحة البدن. الصحة الحسية والان بهذا الوباء الذي وقع الان في العالم يعني ذكروا اشياء الشارع ماذا قد سبقهم اليها قبل الف واربع مئة سنة - 00:04:04ضَ

قد سبقهم الى هذه الاشياء قبل الف واربع مئة سنة لا ومنها نعم تأكيد الاستنشاق وغسل اليدين قبل ان يدخلها الانسان نعم قبل نعم ان يبدأ ويبادر في المضمضة او الاستنشاق وما شابه ذلك - 00:04:25ضَ

فهو من ذلك انه عندما يعطس يعني يخفف يكتم ما استطاع او يغطي انفه نعم ومن ذلك عدم الشرب في من ثم الاناء نعم والنهي عن التنفس في داخل ماذا - 00:04:47ضَ

بداخل الاناء؟ نعم. نعم. فاشياء كثيرة قد جاء بها الشرع. والانسان - 00:05:07ضَ