Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم يسر موقع فضيلة الشيخ احمد ابن عمر الحازمي ان يقدم لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد. لا زال الحديث في باب الترخيم - 00:00:01ضَ

قلنا للمرخم على اربعة انواع. النوع الاول ما يحذف منه حرف واحد. ما يحذف منه حرف واحد وهو الذي اشار اليه بقوله وجوزنه مطلقا في كل ما انث بالهاء ثم قال واحضرا ترخيم ما من هذه - 00:00:28ضَ

الهاق الخلا الا الرباعي. ذكر نوعين النوع الاول كل مناد اتصلت به تاء التأنيث حينئذ يرخم بماذا؟ بحذف التاء نفسها. وما قبل التاء قال والذي قد رخم بحسب فيها حذف هاء وفره بعد يعني بعد حذفها وفره وابقه على ما هو عليه هذا النوع الاول ثم قال واحضرا ايمن عنه - 00:00:48ضَ

ترخيمة ما قد خلا من هذه الهاء. الذي قد خلا من هذه الهاء كسعاد ونحوها وزينب مثلا فهذا الاصل فيه المنع الا من سوف اربعة شروط ان يكون رباعيا فما فوق والعلم ان يكون علما - 00:01:18ضَ

ان يكون غير مركب تركيبا اضافيا ولا تركيبا اسناديا. فان كان مجتمعا او اذا ولد في الاسم مشتمل مستكملا لهذه الشروط الاربعة جاز والا فلا. والا والا فلا. وذكرنا محتجزات الشروط السابقة. ثم - 00:01:38ضَ

شرع فيه النوع الثاني وهو ما يحذف منه حرفان. ترخيم قلنا له اربعة اقسام النوع الاول ما يحذر منه حرف والنوع الثاني ما يحذف منه حرفان قال ومع الاخر احذف الذي تلا ان زيد ليلا ساكنا - 00:01:58ضَ

اربعة فصاعدا. والخففي ومن وياء بهما فتح قفي. ومع الاخر ومع الاخر يحذف احذف واحذف مع الاخرين. الذي تلاه يعني تلاه الاخر. احذف هذا فعل امر هنا وجوب يعني ليس على جهة الجواز بل هو امر واجب. احذف مع الاخرين في الترخيم ومع الاخر يعني مع حذف - 00:02:18ضَ

الحرف الاخر في الترخيم احذف وجوبا الحرف الذي تلاه. الحرف الذي تلاه تلاه تلاه هاي تلاه الاخر تلاه الاخر. يعني الحرف الذي قبل الاخير احذفه. احذفه معه يعني تحذف الحرف الاخير والذي قبله والذي قبله. هنا على حذف موصوفات ومع الاخر يعني مع حذف الحرف - 00:02:48ضَ

في الاخر في الترخيم. السابق احذف وجوبا الحرف الذي فالذي هذا صفة لمنصوب محذوف اي الحرف الذي تلا تلا الاخر هو اياه يعني تلاه الظمير العائد على الاسم الموصول محذوف تلاه. والظمير المستتر فاعل - 00:03:18ضَ

يعود على الاخرة يعود على الاخرة ومع هذا متعلق بقوله احذف ومضاف والاخر مضاف اليه احذف الذي الذي هذا مفعول به وجملة تلاهو لا محل لها من اعراب صلة صلة الموصل اي الذي تلاه الاخر وهو ما قبل الاخر - 00:03:38ضَ

لكن ليس مطلقا قال ان يعني بشروط اربعة. ان زيد ان كان زائدا. لينا ساكنا مكملا اربعة فصاعدا. ان وجدت فيه هذه الشروط الاربعة جاز حذف ما قبل الاخر مع الاخر جاز حذف ما قبل بل وجب حذف ما قبل الاخر مع مع الاخر بهذه الشروط الاربعة ان زيدها - 00:03:58ضَ

المغير الصيغة زاد ازيده. زيده هو. يعني الذي تلاه الاخر. الذي تلاه الاخر ان زيد ان كان زائدا. لينا يعني حرف علة وليس بصحيح. ساكنا لا متحركا مكملا اربعة فصاعدا - 00:04:28ضَ

مكملا اربعة فصاعدا. حينئذ جاز ان يحذف معه مع الاخر. قوله ان زيد ان زيد اي ان كان ما قبل الاخر حرفا زائدا. حرفا زائدا. وزيد هذا مغير الصيغة فعل الشرط. ان زيد يعني ان كان ما قبل - 00:04:48ضَ

في الاخر زائدا. فان كان اصليا لم يجز حثه ان كان اصليا لم يجز حثه. ولو كان ظاهره لينا ساكنة وهذا فيما اذا كان في الاصل عينا ثم قلبت الفا نحو مختار. قالوا مختار لا تحذف الالف هذه. ولو - 00:05:08ضَ

كانت ليلا ساكنا مكملة اربعة. مختار مكملة اربعة. نقول هذا لا يجوز حذفه لان هذه الالف عين كلمة مفتعل مفتعل هذا الاصل حركة الياء وفتح ما قبله وقلبت الفا. اذا اذا كان اصليا لا يحذف نحو مختار - 00:05:28ضَ

ومثله منقاد. وهذا يقود منقاد هذا العصر. علمين لان الالف فيهما منقلب عن عين الكلمة. فتقول قل يا مختاه يا مقاء مثل يا سعاد سعاد يا سعاد مثله فيحذف منه حرف واحد ولا يحذف الذي - 00:05:48ضَ

تلاه الاخر لماذا؟ لان شرط جواز الحذف حذف ما قبل الاخر ان يكون زائدا فاذا كان اصليا ولو في ظاهره لينا ساكنا مكملا اربعة وصاعدا نقول لا يجوز حذفه. لان الاصل اصلي كاسمه حينئذ لو - 00:06:08ضَ

اقيم بحادثه الاخير وحرف اصلي لا يحذف معه الحرف الذي قبله. عندما يتوسع في في الليل الساكن واما الصحيح فلا. اذا المختار نقول هذه الالف جاءت رابعة وهي حرف لين وساكن لكنه لا يحذف لماذا؟ لكونه منقلب عن عين الكلمة - 00:06:28ضَ

كلمة اصلية مختارة فاذا رخمته على تقول يا مختار يا مقام اه فقط في الراء فقط. يزيد لينا لينا. ان زيد لينا زيد قلنا ادموا غير الصيغة. والظمير هذا حال منه. ان زيد الحرف الذي قبل اخره قبل قبل الاخر. الذي تلاه الاخر. زيد - 00:06:48ضَ

كونه لينا ساكنا نعت له. نعت اول مكملا هذا نعت ثان. نعت ثان ان زيد لينا لينا اي حرف ليل وهو الالف والواو والياء. يعني ليكون الفا او واوا او ياء. بشرط الا - 00:07:18ضَ

الا يكون الالف مثلا منقلبا عن واو اصلية او ياء اصلية. كما الشأن فيه مختار مقال. فان كان صحيحا لم يحذف سواء كان متحركا نحو سفر جل سفر جل. يقول الجيم هنا اذا - 00:07:38ضَ

ها اذا رخم سفرجل قالوا سفرج سفرج سفرجا سفرج بحذف اللام فقط. ولا يجوز حذف الجيم معه لانه حرف ليس بحرف بل هو حرف صحيح. او ساكنا نحو قي مطر. قماط قماط هذا الثالث قماط. نقول يحذف الراء فقط - 00:07:58ضَ

فقط يا قمط يا قماط ولا يجوز حذف مقمنا على اخره. فتقول يا سفر الجو يا سفرجا ويا قمر خلافا للفراف فانه يجيز قما قما يقم يعني يجوز فيه حث الحرفين. يجوز فيه حذف الحرفين. اذا ان زيد لينا لينا اي حرف ليل وهو الالف والواو - 00:08:18ضَ

فان كان صحيحا متحركا او ساكنا لم يجز حذفه. ان زيد لينا ساكنا فان كان حد كان لم يجز ولو كان حرفا علته. واو او ياء. فان كان متحركا لم يحذف نحوه بيخ - 00:08:48ضَ

ابي هبي يخ هبي. ها عندنا ياء. الياء الثانية محركة. لان الاولى مدغمة فيها هنا حينئذ نقول ليست بساكنة فلا يجوز حثها نقول الواو هذه مشددة الثانية الواو يعني لا يجوز حذفها لانه متحركة. وشرط حذف ان تكون ساكنا. ان تكون ساكنة. هبي يثقل الغلام السمين الممتلي. وقال نور - 00:09:08ضَ

ويزيل السفارة الصعب يبوس من كل شيء. مكملا اربعة فصاعدا. اربعة فصاعدا ان كان ثلاثيا فلا يجوز الحث منه البتة. ولو كان الالف ولو كان ما قبل الاخير واوا او ياء ساكنا وهو حرف ليل - 00:09:38ضَ

فلا يجوز حث الثالث. خلافا للفراء كما في نحو ثمود ثمود. وقعت الواو هنا ثالثة لا رابعة والشرط ما هو؟ الشرط ان يقع حرف اللين رابعا. ان يقع حرف اللين رابعا وليس المراد رباعي الكلمة لا - 00:09:58ضَ

قد ان يكون الحرف رابعا. ثم قد يتلوه حرف او حرفان. فثمود لا يصح حذف او ترخيمه بحرفين. بحذف حرفين وان بحرف واحد لماذا؟ لكون الواو هنا وقعت ثالثة. والشرط ان تقع رابعة فصاعدا. حينئذ يقال يا ثم - 00:10:18ضَ

او يا سميق يا سمو يا سميق. اذا لا يحذف منه الواو. وانما يحذف منه الدال فقط. فيقال يا ثم بحرف الدال وكذلك عماد قالوا يا عما ولا يقال يا عم وكذلك سعيد يقال يا سعيد يا سعيد - 00:10:38ضَ

ولا يقال يا سعد لماذا؟ لكون الياء وقع الثالثة والشرط ان تقع رابعة. اذا بهذه الشروط الاربعة يجوز الحذف حذف حرفين يكون ترخيم حذف حرفين. مثل ماذا؟ مثل منصور ها وقعت رابعة وهي زائدة لانه على وزن مفعول وكذلك ساكنة تقول يا منص - 00:10:58ضَ

منصوب بحذف الواو والراء فرخم بحذف حرفين بحذفه حرفين. هذا في الرباعية فصاعدا فصاعدا فذهب العدد صاعدا هذي حال منصوب عن حاليا فصاعدا مثل ماذا؟ مصابيح على هل تعلم وقعت خامسة هنا وقعت خامسة وتقول يا مصابي يا مصاب حذف - 00:11:28ضَ

ياء والحاء. بحذف الياء والحاء تحذف حرفين يا مصابيح يا مصابي يا مصابي يا مصاب بحذف الحرفين والسادس نحو استخراج ها لو سمي رجل باستخراج استخراج وقعت الالف هنا سادسا - 00:11:58ضَ

اليس كذلك؟ اس تخراج. الرقعة السادسة. اليس كذلك خامسة وقعت خامسة. اي وقعت خامسة. حينئذ تحذف الالف والجيم. تقول يسخ يستخري يستخروا يعني على على اللغتين. اذا ومع الاخ يحذف الذي تلا ان زيد لينا ساكنا - 00:12:18ضَ

مكملا اربعة فصاعدا. اربعة فصاعدا. يجب ان يحذف مع الاخر ما قبله ان كان زائدا لينا. اي حرف لين الساكن رابعا فصاعدا. وذلك نحو عثمان ومنصور ومسكين شملان وقنديل واسماء يا اسمى صبرا على ما كان من حدث يأسم. يا اسماء حذفت الالف والهمزة. عذبت الالف - 00:12:48ضَ

والهمزة. هذا مستوف للشروط. يا اسمو صبرا على ما كان من حدث. مروان مروان يا مرو يا مروة يا مروة ان مطيتي محبوسة. يا مروة يا مروة. اذا جاز حذف الالف و والنون كما حذفت من اسماء الالف - 00:13:18ضَ

والهمزة كذلك عثمان فتقول يا اسمو يا عثمان يا منصو يا مسك مسكين لو سمي رجل مسكين بماذا تدلله يا مسكو وكذلك شملانة شمل وقنديل قند فان كان غير زائد - 00:13:38ضَ

اختار او غير لين وقمطر كقمطر ما هو الجمل القوي الضخم؟ الرجل القصير او غير ساكن كالنور او غير رابع انك مجيد لم يجوز حج فهو ليس المراد انه لم يجز ترخيمه لا لم يجز حذفه بحرفين وانما يرخم بحذف حرف - 00:13:58ضَ

احد فحسب والكلام فيما فيما يحذف مع الاخير ما قبله. وليس فيما يرخم به بحرف او لا هذا سبق. فكل ما ذكر من الممنوع نقول يمنع يمنع ترخيمه بحذف حرفين. لا انه لا يرخم لا يرخم وانما بحذف حرف واحد - 00:14:18ضَ

قل يا مختة ويا طمط ويا قنو ويا مجيء مجيء مجيد ها ترخمه مجيد يا مجي ثم قال قال والخلف في واو وياء بهما فتح قف والخلف هذا مبتدأ في واو وياء في واو - 00:14:38ضَ

متعلق بالخلف لانه مصدر ويا ان معطوف عليه بهما فتح. بهما فتح بهما هذا خبر مقدم وفتح مبتدأ مؤخر والجملة من المبتدأ مؤخر والخبر المقدم في محل خفض صفة لواء وياء في واو وياء مفتوح - 00:14:58ضَ

مفتوحين بواو وياء محركين بفتح مفتوحين قفي اي تبع يعني الخلف قفي قفي تبع هذا خبر المبتدأ خبر المبتدأ قوله زيد لينا لينا يعني حرف علة فيكون ما قبله من جنس - 00:15:18ضَ

ها يكون ما قبله يعني حركته من جنس حرف الليل ان كان واوا يكون ما قبله مضموما. وان كان ياء وكان ما قبله مكسورا. هنا اذا كانت الواو والياء ما قبلهما مفتوح. هل يلحق بمثل منصور وسلمان - 00:15:38ضَ

ان واسماء ونحو ذلك قال فيهما خلف يعني فيهما خلف بين بين النحات. مثل ماذا؟ مثل فرعون قول وغرنيطة غرنيطة لطير من طيور الماء طويل العنق. فرعون فرعون. هل خم ام لا؟ هل الواو هذي مثل واو منصور؟ الجواب ولا؟ منصور منصور صو. الصاد مضمومة. اذا واو قبل - 00:15:58ضَ

لها ضمة وهنا واو قبلها قبلها فتحة فرعون وكذلك غرنيط ياء قبلها قبل ما فيه خلاف. فيه خلاف بين النحات. فمذهب الفراء والجرمي انهما يعاملان معاملة مسكين ومنصور. يعني رخمان بحذف - 00:16:28ضَ

حرفين يحذف مع الاخر كالذي قبله حركة مجانسة. مثل منصورة ومسكين. فتقول عندهما يا فرع فرع فرع فرع بالفتح والضم ويا غرنة غرنة بحذف الياء والقاف وفرعون بحذف الواو والنون. ومذهب غيرهما من النحويين عدم جواز ذلك. حينئذ يرخم بحذف حرف واحد. تقول يا فرعون - 00:16:48ضَ

او فرعون مثل ياثم. ويا غرني غرني باثبات الياء. باثبات. اذا اذا كانت الواو يا مفتوح مقام مفتوحا ما قبلهما حينئذ فيه خلاف بين النحال. منهم من جوز ترخيمه بحرفين ومنهم من - 00:17:18ضَ