الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا لا زلنا مع دروس الاجر رومية الان وصلنا الى باب المعرفة والنكرة. المعرفة ستة اقسام. الضمير العلم اسم الاشارة الاسم الموصول المحلل - 00:00:06
المضاف الى هذه الخمسة. ما عداها يعتبر نكرة. معرفة نكرة. اذا عرفنا المعرفة سنعرف النكرات. اولها الضمير والضمير يعرفه النحاة يقولون اعرف المعارف. بهذا الترتيب اذا اعرف المعارف من؟ الله - 00:00:26
لأ اعرف المعارف. الضمير. الضمير ثم العلم ثم اسم الاشارة ثم اسم موصول ثم المحلى هذا ترتيبها من الاقوى الى الاضعف واضح؟ طبعا هم ادبا يقولون اعرف المعارف الله. هذا ادبا. احنا نتكلم على صنعة النحو. النحو ينقسم معرفة - 00:00:47
نكرة واعرف المعارف المقصود بهذه تقسيمة اصطلاحية. نعم. اما هناك نقول ادبا مع الله سبحانه وتعالى فالله اعرف المعروف ولذلك لما اقول لا نقول مفعول به نقول منصوب على التعظيم. نعم. منصوب لانه يعني ادبا وان كان في النحاء يعتبر مفعول - 00:01:14
تعريف الضمير ما دل على متكلم او مخاطب او غائب هذا تعريف الظمير. ما هو الظمير؟ ما دل على متكلم. ما دل على مخاطب. ما دل على غائب. ينقسم الظمير الى بارز - 00:01:34
ومستتر. المستتر جوازا ووجوبا. اذا اردت ان تعرف معنى قولهم واجب او جوازا ضع اسم ظاهر ظع اسم ظاهر جرب ضع كلمة زيد هنا يقول زيد لا لا انا اقصد هنا اذا ظهر ام لم يظهر؟ يجوز ان تجعله هنا جوازا - 00:01:51
يجوز ان تقول يقول هو ويجوز ان تقول يقول زيد. جرب هنا ضع كلمتين لا اذا هنا وجوبا هنا نقول نقول زيد؟ زيد اذن وجوبا. قل زيد قل زيد ان تخاطبه. قل انت اذا هذه المواطن فعل مضارع مبدوء بالهمزة فعل مضارع مبدوء بالنون والفعل - 00:02:28
الامر هذه وجوب استتار الضمير. واضح؟ جواب الوجوب والجواز. البارز ينقسم الى متصل منفصل المتصل ينقسم الى ثلاثة مرفوع المحل منصوب المحل مخفوض لاحظ ضرب واخواتها ضرب تو ضرب نا ضرب ت ضرب تي ضربتما ضرب تم ضرب تم - 00:03:00
واضح؟ هذا يسمى ضمائر الرفع المتحركة كلها في محل رفع اذا هناك ظمير لا يأتي الا فاعلا وهو هذه الاقسام التي نسميها ضمائر الرفع المتحركة منصوب المحل ضرب ني الياء مفعول؟ به في محل نص مفعول به. ضربك - 00:03:36
ايضا في محل نصب مفعول به. ضربه متكلم مخاطب غائب هنا تقول ضربني ضربنا ضربك ضربك ضربكما ضربكن وقس على ذلك. ضربه ضربها ضربهما ضربهم ضربهم هنا محل لاحظ هنا فعل - 00:04:03
هنا فعل هنا اسم اذا الضمير اذا اتصل بالاسم فهو دائما مخفوض لانه مضاف اليه. غلامي غلامك غلامه. نعم. كلها في محل جر مبني مبني على كذا في محل جر. واضحة يا شيخ؟ انس؟ نعم - 00:04:29
نعم الان المنفصل اما ان يأتي مرفوع واما ان يأتي منصوب منصوب لاحظ انا نحن هذا اثنان متكلم نعم انت انت انتما انتن انتن. هو هي هما هم هن. هذي لا تأتي الا في محل رفظ - 00:04:52
مبتدأ اسم كان وعلى ذلك فقس. المنصوب المحل هي هذه لكن هامون فصيلة تحذف ايا تكون هناك تبقى الياء. واضح؟ اذا اياي ضل من تدعون الا اياه واضح؟ نعم اهؤلاء اياكم كانوا يعبدون - 00:05:12
اذا هذه في محل نصب. هذا هو الضمير بجميع اقسامه. هل هناك سؤال واضح شيخ - 00:05:43
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا لا زلنا مع دروس الاجر رومية الان وصلنا الى باب المعرفة والنكرة. المعرفة ستة اقسام. الضمير العلم اسم الاشارة الاسم الموصول المحلل - 00:00:06
المضاف الى هذه الخمسة. ما عداها يعتبر نكرة. معرفة نكرة. اذا عرفنا المعرفة سنعرف النكرات. اولها الضمير والضمير يعرفه النحاة يقولون اعرف المعارف. بهذا الترتيب اذا اعرف المعارف من؟ الله - 00:00:26
لأ اعرف المعارف. الضمير. الضمير ثم العلم ثم اسم الاشارة ثم اسم موصول ثم المحلى هذا ترتيبها من الاقوى الى الاضعف واضح؟ طبعا هم ادبا يقولون اعرف المعارف الله. هذا ادبا. احنا نتكلم على صنعة النحو. النحو ينقسم معرفة - 00:00:47
نكرة واعرف المعارف المقصود بهذه تقسيمة اصطلاحية. نعم. اما هناك نقول ادبا مع الله سبحانه وتعالى فالله اعرف المعروف ولذلك لما اقول لا نقول مفعول به نقول منصوب على التعظيم. نعم. منصوب لانه يعني ادبا وان كان في النحاء يعتبر مفعول - 00:01:14
تعريف الضمير ما دل على متكلم او مخاطب او غائب هذا تعريف الظمير. ما هو الظمير؟ ما دل على متكلم. ما دل على مخاطب. ما دل على غائب. ينقسم الظمير الى بارز - 00:01:34
ومستتر. المستتر جوازا ووجوبا. اذا اردت ان تعرف معنى قولهم واجب او جوازا ضع اسم ظاهر ظع اسم ظاهر جرب ضع كلمة زيد هنا يقول زيد لا لا انا اقصد هنا اذا ظهر ام لم يظهر؟ يجوز ان تجعله هنا جوازا - 00:01:51
يجوز ان تقول يقول هو ويجوز ان تقول يقول زيد. جرب هنا ضع كلمتين لا اذا هنا وجوبا هنا نقول نقول زيد؟ زيد اذن وجوبا. قل زيد قل زيد ان تخاطبه. قل انت اذا هذه المواطن فعل مضارع مبدوء بالهمزة فعل مضارع مبدوء بالنون والفعل - 00:02:28
الامر هذه وجوب استتار الضمير. واضح؟ جواب الوجوب والجواز. البارز ينقسم الى متصل منفصل المتصل ينقسم الى ثلاثة مرفوع المحل منصوب المحل مخفوض لاحظ ضرب واخواتها ضرب تو ضرب نا ضرب ت ضرب تي ضربتما ضرب تم ضرب تم - 00:03:00
واضح؟ هذا يسمى ضمائر الرفع المتحركة كلها في محل رفع اذا هناك ظمير لا يأتي الا فاعلا وهو هذه الاقسام التي نسميها ضمائر الرفع المتحركة منصوب المحل ضرب ني الياء مفعول؟ به في محل نص مفعول به. ضربك - 00:03:36
ايضا في محل نصب مفعول به. ضربه متكلم مخاطب غائب هنا تقول ضربني ضربنا ضربك ضربك ضربكما ضربكن وقس على ذلك. ضربه ضربها ضربهما ضربهم ضربهم هنا محل لاحظ هنا فعل - 00:04:03
هنا فعل هنا اسم اذا الضمير اذا اتصل بالاسم فهو دائما مخفوض لانه مضاف اليه. غلامي غلامك غلامه. نعم. كلها في محل جر مبني مبني على كذا في محل جر. واضحة يا شيخ؟ انس؟ نعم - 00:04:29
نعم الان المنفصل اما ان يأتي مرفوع واما ان يأتي منصوب منصوب لاحظ انا نحن هذا اثنان متكلم نعم انت انت انتما انتن انتن. هو هي هما هم هن. هذي لا تأتي الا في محل رفظ - 00:04:52
مبتدأ اسم كان وعلى ذلك فقس. المنصوب المحل هي هذه لكن هامون فصيلة تحذف ايا تكون هناك تبقى الياء. واضح؟ اذا اياي ضل من تدعون الا اياه واضح؟ نعم اهؤلاء اياكم كانوا يعبدون - 00:05:12
اذا هذه في محل نصب. هذا هو الضمير بجميع اقسامه. هل هناك سؤال واضح شيخ - 00:05:43