الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين اما بعد. فنحن لا زلنا مع الاجرومية الان مع معرفة علامات الاعراب. عندنا الاعراب قبل قليل اخذنا انه رفع ونصب وخفض وجزم. والان نحن نأخذ معنا الرفع - 00:00:07
انتبه الرفع معنا اما ضمة مرفوع بالضمة او مرفوع بالواو او مرفوع بالالف او مرفوع بثبات؟ النون. النون اذا الضمة الضمة كم لها لها اربع اماكن اذا هذا الاول الثاني الثالث الرابع - 00:00:29
اذا الاسم المفرد ما ليس مثنى ولا جمع. اذا ليس مثنى ولا جمع نقول جاء زيد جاء فعل ماضي وزيد مرفوع بالضمة لانه اسم مفرد مفرد لانه اسم مفرد جمع التكسير - 00:00:51
عندنا جمع التكسير لماذا سمي التكسير؟ لان المفرد تكسر. ما معنى المفرد تكسر؟ كلمة رجل اصلها رجال اصلها رجل الان ما الذي فرق بين رجل ورجال الالف اذا المفرد اصبح متكسر فسميناه جمع - 00:01:14
تكسير. اذا ما دل على اكثر من اثنين او اثنتين مع تغير في صيغة مفرده. جاء رجال مرفوع بالضمة لانه وجمع تكسير. جمع المؤنث السالم جمع سالم للمؤنث جمع سالم للمؤنث ما دل على اكثر من اثنتين مع سلامة مفرده. مسلم - 00:01:35
مسلمات طبعا مسلمة لكن هي في الاصل مسلم جمعها مسلمات اذا خاطبت الاناث اذا جاءت فعل ماضي مبني على الفتح والمسلمات فاعل مرفوع بالضمة لانه جمع تكسير الفعل المضارع اذا لم يتصل باخره شيء يرفع بماذا؟ بالضمة اذا عندي للضمة - 00:01:59
اربعة احوال عندي جمع عندي الواو اذا هذا رقم واحد عندي رقم اثنان له اثنان واحد اثنان اذا مرفوع بالواو من جمع المذكر السالم ما دل على اكثر من اثنين مع سلامة مفرده. اذا مع سلامة مفرده قال - 00:02:26
قال فعل ماضي مبني على الفتح المسلمون فاعل مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالب الاسماء الخمسة هي اب اخ حم فوك ذو مال اذا اتصلت بها الواو ولها شروط يذكرونها العلماء هذا واحد اثنان ثلاثة اربع مفردة - 00:02:51
مكبرة مضافة الى غير ياء المتكلم اذا مفردة تدل على واحد ابوان اباء ليست معنا مكبرة اب تصغيره ابي لا يدخل معنا مضافة كلمة اب لابد ان تكون في اضافة مثل ابوك او ابو زيد لابد ان يكون مضاف كما جاء في قوله سبحانه وتعالى - 00:03:16
ابونا شيخ كبير. لكن لما حذفت الاظافة ان له ابا شيخا كبيرا اذا قلت اذا ليس مضاف سيدخل في القسم الاول ابا نعم. اذا وقلنا قبل قليل ان ياء المتكلم جبارة تكسر ماذا - 00:03:51
ما قبلها اني لا املك الا نفسي واخي فليست من الاسماء الخمسة. فاذا كان من الاسماء الخمسة تقول قال ابوك فماذا تقول؟ قال فعل ماضي مبني على الفتح ابوك فاعل ومرفوع بالواو لانه من الاسماء الخمس. عندنا - 00:04:11
النون النون نسميها نحن الافعال الخمسة نسميها الافعال الخمسة الخمسة تعريف الاسماء افعال الخمسة هو فعل مضارع الافعال الخمسة هي افعال مضارعة. ظمير تثنية يفعلان يفعلان تف على. علان يفعلون - 00:04:34
تفعلوا والاخيرة تفعلي. ماذا ستقول؟ يفعلان فعل مضارع مرفوع بثبوت النون يفعلون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون النون تفعلين فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. لماذا؟ لانه من الافعال الخمسة. اذا الرفع له اربع علامات الضم - 00:04:58
او الالف ثبوت النون الضمة لها اربعة لها اربعة مواضع اسم المفرد جمع التكسير جمع المؤنث السالم والفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شيء. الواو لها موطنا. جمعة اه مذكر السالم قال المسلمون الاسماء الخمسة. قال ابوك واخوك وحموك - 00:05:23
وذو مال. طبعا ذو مال يشترط ان يكون بمعنى صاحب وفوق كل ذي علم وفوق كل صاحب علم انه لذو حظ صاحب حظ والنون في الافعال الخمسة التي هي ضمير تثني ضمير جمع ضمير المؤنثة المخاطبة. في سؤال - 00:05:49
الحمد لله رب العالمين. اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد. فلا زلنا مع الادي الرومية وصلنا الى باب معرفة علامات الاعراب قدمنا في الدرس الماظي. آآ الرفع والان نحن مع النصب. النصب له خمس حالات. الفتحة له خمس - 00:06:19
الفتحة الالف الكسرة الياء حذف حذف النون الفتحة لها ثلاث مواطن الاسم المفرد جمع التكسير الفعلي المضارع اذا لم يتصل به شيء تقول رأيت زيدا رأيت رجالا لن نذهب اذا منصوب - 00:06:39
الفتحة الالف الاسماء الخمسة قدمنا في الدرس الماظي ان لها شروطا ان لها شروطا. اه اذا توفرت هذه الشروط يرفع بالواو واذا واذا كان في حالة النصب ينصب بالالف تقول رأيت اباك. اباك مفعول به منصوب وعلامة نصبه الالف لانه من الاسماء - 00:07:00
الكسرة جمع المؤنث السالم تقول رأيت المسلم تي اذا المسلمات مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لانه جمع مؤنث سالم الياء في المثنى وجمع المذكر السالم. رأيت المسلمين رأيت المسلم نام - 00:07:22
فتقول هنا مفعول به منصوب بالياء لانه مثنى وتقول هنا مفعول به منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالف سالم الافعال الخمسة رفعها ثبوت النون ونصبها حذف لن تفعلوا. منصوب وعلامة نصبه حذف - 00:07:45
الخوف كسرة وياء والفتح. الكسرة الاسم المفرد المنصرف جمع التكسير المنصرف. عندنا خنق اسم فعل حرف قدمنا في الدروس الماضية ان اللغة العربية لغة اختصاص. نعم. فالذي يتعدى على اختصاص غيره لابد ان يأخذ خصائصه. فكونك في - 00:08:05
في دائرة الفعل الاسم فانت تسمى فعل او تسمى اسم منصرف جاء زيد رأيت زيدا مررت بزيد لانه اسم منصرف الاسم اذا دخل في خانة الفعل اذا الفعل له خصائص - 00:08:34
وله اوزان خاصة او له اوظاع خاصة فالاسم اذا تعداها نسميه لا ينصرف اي لا يكسر ولا ينون. فاذا تعدى الاسم ودخل خانة الحرف يبنى. كما قال ابن مالك والاسم منه معرب ومبني - 00:08:59
شبه من الحروف مدني كالشبه الوضعي في اسم جئتنا والمعنوي في متى وفي هنا وكنيابة عن الفعل بلا تأثر كافتقار اصل هذي تؤخذ هناك. اذا عندنا اسم منصرف اسم مفرد منصرف جمع تكسير منصرف وجمع المؤنث - 00:09:21
السالم مررت بزيد مررت برجال مررت بمسلمة تلي المثنى جمع مذكر السالم الاسماء الخمسة ترفع اسف تجر بالياء مررت بالمسلمين مررت بالمسلمين مررت بابي كا الاسم الذي لا ينصرف هذا سنأخذ ان شاء الله لها درس خاص - 00:09:41
الجزم الفعل مجزوم بالسكون او مجزوم. بحذف حرف بالحذف اسف والحذف نوعان اما حذف حرف العلة او حذف النون النون اذا كان الفعل المضارع صحيح الاخر اي ليس تا اخر حرف علة؟ نعم. مجزوم بماذا؟ بالسكون. لم يذهب - 00:10:09
فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون لانه فعل صحيح الاخر حرف العلة تجمعها كلمة واي يدعو يخشى يرمي واي الواو والالف والياء لم يدعو مجزوم على مجزم حرف العلة والضمة دليل على الواو المحذوفة. لم يخشى فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة - 00:10:33
والفاتحة دليل على الالف المحذوفة لم يرمي مجزوم وعلامة جزمه حذف الياء والكسرة دليل على الياء المحذوفة. حذف النون بالافعال الخمسة لم يفعلوا كما قال تعالى فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فكلها اما مجزوم بحذف النون او - 00:11:02
منصوب بحذف النونة. هل يوجد سؤال وصلى الله وسلم على صلى الله وسلم على اشرف المرسلين اما بعد. فلا زلنا مع الادي الرومية وصلنا الى المعربات بالحركات والمعربات بالحروف. عندنا المعربات بالحركات ستة - 00:11:24
لاحظ الاسم المفرد مرفوع بالضمة منصوب بالفتحة مجرور بالكسرة. جمع التكسير مرفوع بالضمة منصوب بالفتحة مجرور بالكسرة. جمع المؤنث السالم مرفوع بالضمة مجرور بالكسرة منصوب بالكسرة منصوب بالكسرة مجرور بالكسرة - 00:11:45
الفعل المضارع الصحيح الاخر مرفوع بالضمة منصوب بالفتحة مجزوم بالسكون. الفعل المضارع المعتل الاخر مرفوع بالضمة. منصوب. بالفتحة مجزوم. حذف حرف حذف حرف العلة لانها بالحركات الاسم الذي لا ينصرف مرفوع - 00:12:04
دي الضمة منصوب بالفتحة مجرور. بالفتحة. بالفتحة عندنا المعرظات بالحروف المثنى مرفوع بالالف منصوب بالياء مجرور بالياء جمع المذكر السالم مرفوع بالواو منصوب بالياء مجرور بالياء. الاسماء الخمسة مرفوع بالواو منصوب بالالف مجرور - 00:12:28
بالياء الافعال الخمسة ثبوت النون علامة الرفع حذف النون علامة النصب حذف النون علامة الجزم وبذلك نكون انهينا باب معرفة علامات الاعراب. وكن انهينا فكرة ما هو المرفوع ما هو المنصوب؟ ما هو المجزوم؟ ما هو المجروء؟ واين مواضع النصب - 00:12:53
اين مواضع الرفع واين مواضع الخف واين مواضع الجزم؟ وان الرفع له اربع علامات ضمة والواو والالف والنون وان النص له خمس علامات الفتحة والالف والياء والكسرة وحذف النون. والخف له ثلاث علامات الكسرة والياء والفتحة - 00:13:21
ولا السكون له موضعان السكون الجزم له موطنان السكون الحذف والحذف اما حرف العلة واما حذف النون وصلى الله وسلم - 00:13:42
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين اما بعد. فنحن لا زلنا مع الاجرومية الان مع معرفة علامات الاعراب. عندنا الاعراب قبل قليل اخذنا انه رفع ونصب وخفض وجزم. والان نحن نأخذ معنا الرفع - 00:00:07
انتبه الرفع معنا اما ضمة مرفوع بالضمة او مرفوع بالواو او مرفوع بالالف او مرفوع بثبات؟ النون. النون اذا الضمة الضمة كم لها لها اربع اماكن اذا هذا الاول الثاني الثالث الرابع - 00:00:29
اذا الاسم المفرد ما ليس مثنى ولا جمع. اذا ليس مثنى ولا جمع نقول جاء زيد جاء فعل ماضي وزيد مرفوع بالضمة لانه اسم مفرد مفرد لانه اسم مفرد جمع التكسير - 00:00:51
عندنا جمع التكسير لماذا سمي التكسير؟ لان المفرد تكسر. ما معنى المفرد تكسر؟ كلمة رجل اصلها رجال اصلها رجل الان ما الذي فرق بين رجل ورجال الالف اذا المفرد اصبح متكسر فسميناه جمع - 00:01:14
تكسير. اذا ما دل على اكثر من اثنين او اثنتين مع تغير في صيغة مفرده. جاء رجال مرفوع بالضمة لانه وجمع تكسير. جمع المؤنث السالم جمع سالم للمؤنث جمع سالم للمؤنث ما دل على اكثر من اثنتين مع سلامة مفرده. مسلم - 00:01:35
مسلمات طبعا مسلمة لكن هي في الاصل مسلم جمعها مسلمات اذا خاطبت الاناث اذا جاءت فعل ماضي مبني على الفتح والمسلمات فاعل مرفوع بالضمة لانه جمع تكسير الفعل المضارع اذا لم يتصل باخره شيء يرفع بماذا؟ بالضمة اذا عندي للضمة - 00:01:59
اربعة احوال عندي جمع عندي الواو اذا هذا رقم واحد عندي رقم اثنان له اثنان واحد اثنان اذا مرفوع بالواو من جمع المذكر السالم ما دل على اكثر من اثنين مع سلامة مفرده. اذا مع سلامة مفرده قال - 00:02:26
قال فعل ماضي مبني على الفتح المسلمون فاعل مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالب الاسماء الخمسة هي اب اخ حم فوك ذو مال اذا اتصلت بها الواو ولها شروط يذكرونها العلماء هذا واحد اثنان ثلاثة اربع مفردة - 00:02:51
مكبرة مضافة الى غير ياء المتكلم اذا مفردة تدل على واحد ابوان اباء ليست معنا مكبرة اب تصغيره ابي لا يدخل معنا مضافة كلمة اب لابد ان تكون في اضافة مثل ابوك او ابو زيد لابد ان يكون مضاف كما جاء في قوله سبحانه وتعالى - 00:03:16
ابونا شيخ كبير. لكن لما حذفت الاظافة ان له ابا شيخا كبيرا اذا قلت اذا ليس مضاف سيدخل في القسم الاول ابا نعم. اذا وقلنا قبل قليل ان ياء المتكلم جبارة تكسر ماذا - 00:03:51
ما قبلها اني لا املك الا نفسي واخي فليست من الاسماء الخمسة. فاذا كان من الاسماء الخمسة تقول قال ابوك فماذا تقول؟ قال فعل ماضي مبني على الفتح ابوك فاعل ومرفوع بالواو لانه من الاسماء الخمس. عندنا - 00:04:11
النون النون نسميها نحن الافعال الخمسة نسميها الافعال الخمسة الخمسة تعريف الاسماء افعال الخمسة هو فعل مضارع الافعال الخمسة هي افعال مضارعة. ظمير تثنية يفعلان يفعلان تف على. علان يفعلون - 00:04:34
تفعلوا والاخيرة تفعلي. ماذا ستقول؟ يفعلان فعل مضارع مرفوع بثبوت النون يفعلون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون النون تفعلين فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. لماذا؟ لانه من الافعال الخمسة. اذا الرفع له اربع علامات الضم - 00:04:58
او الالف ثبوت النون الضمة لها اربعة لها اربعة مواضع اسم المفرد جمع التكسير جمع المؤنث السالم والفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شيء. الواو لها موطنا. جمعة اه مذكر السالم قال المسلمون الاسماء الخمسة. قال ابوك واخوك وحموك - 00:05:23
وذو مال. طبعا ذو مال يشترط ان يكون بمعنى صاحب وفوق كل ذي علم وفوق كل صاحب علم انه لذو حظ صاحب حظ والنون في الافعال الخمسة التي هي ضمير تثني ضمير جمع ضمير المؤنثة المخاطبة. في سؤال - 00:05:49
الحمد لله رب العالمين. اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد. فلا زلنا مع الادي الرومية وصلنا الى باب معرفة علامات الاعراب قدمنا في الدرس الماظي. آآ الرفع والان نحن مع النصب. النصب له خمس حالات. الفتحة له خمس - 00:06:19
الفتحة الالف الكسرة الياء حذف حذف النون الفتحة لها ثلاث مواطن الاسم المفرد جمع التكسير الفعلي المضارع اذا لم يتصل به شيء تقول رأيت زيدا رأيت رجالا لن نذهب اذا منصوب - 00:06:39
الفتحة الالف الاسماء الخمسة قدمنا في الدرس الماظي ان لها شروطا ان لها شروطا. اه اذا توفرت هذه الشروط يرفع بالواو واذا واذا كان في حالة النصب ينصب بالالف تقول رأيت اباك. اباك مفعول به منصوب وعلامة نصبه الالف لانه من الاسماء - 00:07:00
الكسرة جمع المؤنث السالم تقول رأيت المسلم تي اذا المسلمات مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لانه جمع مؤنث سالم الياء في المثنى وجمع المذكر السالم. رأيت المسلمين رأيت المسلم نام - 00:07:22
فتقول هنا مفعول به منصوب بالياء لانه مثنى وتقول هنا مفعول به منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالف سالم الافعال الخمسة رفعها ثبوت النون ونصبها حذف لن تفعلوا. منصوب وعلامة نصبه حذف - 00:07:45
الخوف كسرة وياء والفتح. الكسرة الاسم المفرد المنصرف جمع التكسير المنصرف. عندنا خنق اسم فعل حرف قدمنا في الدروس الماضية ان اللغة العربية لغة اختصاص. نعم. فالذي يتعدى على اختصاص غيره لابد ان يأخذ خصائصه. فكونك في - 00:08:05
في دائرة الفعل الاسم فانت تسمى فعل او تسمى اسم منصرف جاء زيد رأيت زيدا مررت بزيد لانه اسم منصرف الاسم اذا دخل في خانة الفعل اذا الفعل له خصائص - 00:08:34
وله اوزان خاصة او له اوظاع خاصة فالاسم اذا تعداها نسميه لا ينصرف اي لا يكسر ولا ينون. فاذا تعدى الاسم ودخل خانة الحرف يبنى. كما قال ابن مالك والاسم منه معرب ومبني - 00:08:59
شبه من الحروف مدني كالشبه الوضعي في اسم جئتنا والمعنوي في متى وفي هنا وكنيابة عن الفعل بلا تأثر كافتقار اصل هذي تؤخذ هناك. اذا عندنا اسم منصرف اسم مفرد منصرف جمع تكسير منصرف وجمع المؤنث - 00:09:21
السالم مررت بزيد مررت برجال مررت بمسلمة تلي المثنى جمع مذكر السالم الاسماء الخمسة ترفع اسف تجر بالياء مررت بالمسلمين مررت بالمسلمين مررت بابي كا الاسم الذي لا ينصرف هذا سنأخذ ان شاء الله لها درس خاص - 00:09:41
الجزم الفعل مجزوم بالسكون او مجزوم. بحذف حرف بالحذف اسف والحذف نوعان اما حذف حرف العلة او حذف النون النون اذا كان الفعل المضارع صحيح الاخر اي ليس تا اخر حرف علة؟ نعم. مجزوم بماذا؟ بالسكون. لم يذهب - 00:10:09
فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون لانه فعل صحيح الاخر حرف العلة تجمعها كلمة واي يدعو يخشى يرمي واي الواو والالف والياء لم يدعو مجزوم على مجزم حرف العلة والضمة دليل على الواو المحذوفة. لم يخشى فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة - 00:10:33
والفاتحة دليل على الالف المحذوفة لم يرمي مجزوم وعلامة جزمه حذف الياء والكسرة دليل على الياء المحذوفة. حذف النون بالافعال الخمسة لم يفعلوا كما قال تعالى فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فكلها اما مجزوم بحذف النون او - 00:11:02
منصوب بحذف النونة. هل يوجد سؤال وصلى الله وسلم على صلى الله وسلم على اشرف المرسلين اما بعد. فلا زلنا مع الادي الرومية وصلنا الى المعربات بالحركات والمعربات بالحروف. عندنا المعربات بالحركات ستة - 00:11:24
لاحظ الاسم المفرد مرفوع بالضمة منصوب بالفتحة مجرور بالكسرة. جمع التكسير مرفوع بالضمة منصوب بالفتحة مجرور بالكسرة. جمع المؤنث السالم مرفوع بالضمة مجرور بالكسرة منصوب بالكسرة منصوب بالكسرة مجرور بالكسرة - 00:11:45
الفعل المضارع الصحيح الاخر مرفوع بالضمة منصوب بالفتحة مجزوم بالسكون. الفعل المضارع المعتل الاخر مرفوع بالضمة. منصوب. بالفتحة مجزوم. حذف حرف حذف حرف العلة لانها بالحركات الاسم الذي لا ينصرف مرفوع - 00:12:04
دي الضمة منصوب بالفتحة مجرور. بالفتحة. بالفتحة عندنا المعرظات بالحروف المثنى مرفوع بالالف منصوب بالياء مجرور بالياء جمع المذكر السالم مرفوع بالواو منصوب بالياء مجرور بالياء. الاسماء الخمسة مرفوع بالواو منصوب بالالف مجرور - 00:12:28
بالياء الافعال الخمسة ثبوت النون علامة الرفع حذف النون علامة النصب حذف النون علامة الجزم وبذلك نكون انهينا باب معرفة علامات الاعراب. وكن انهينا فكرة ما هو المرفوع ما هو المنصوب؟ ما هو المجزوم؟ ما هو المجروء؟ واين مواضع النصب - 00:12:53
اين مواضع الرفع واين مواضع الخف واين مواضع الجزم؟ وان الرفع له اربع علامات ضمة والواو والالف والنون وان النص له خمس علامات الفتحة والالف والياء والكسرة وحذف النون. والخف له ثلاث علامات الكسرة والياء والفتحة - 00:13:21
ولا السكون له موضعان السكون الجزم له موطنان السكون الحذف والحذف اما حرف العلة واما حذف النون وصلى الله وسلم - 00:13:42