Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. نأخذ الدرس الاخير ان شاء الله تعالى آآ انا اعطيكم كلمة وانتم تعطوني وزنها نبدأ بالشيخ صالح عظم آآ فعل ايش هذا؟ ثلاثي مزيد بحرف - 00:00:00ضَ

احمر افعل لا. تلات مزيد بحرفين. حرفين. يا شيخ مجاهد قشعرة. قشعرة شعللة اه ثلاثي الارباعي. رباعي ايش؟ مجرد؟ مجرد. اقشعرها. اقشعرها. اف على اه معي مزيد بحرف بحرف تدحرج. دحرج اه تشعلل - 00:00:20ضَ

اه رباعي رباعي مجرد. رباعي. اه دحرج وسوس زلزلة فعللاء رباعي رباعي مجرد مجرد. ماذا نسمي دحرج؟ دحرج. صحيح سالم اه اه اه صحيح سالم. صحيح سالم. نعم. وسوسة. وسوسة اه مضاعف. اذا وهكذا. هو مضاعف رباعي. هل هو سالم؟ لا - 00:00:45ضَ

زلزلة زلزلة مضاعف صحيح سالم لا هذا مضاعف رباعي اي نعم لان اكرمه ايش وزنه؟ وقل لي هو صحيح سالم ولا مهموز؟ طيب اكرم ما بتعطيني اولا وزنه؟ ثلاثي مزيد ثم بتقول لي انه افعال - 00:01:13ضَ

اكرم ويشهد ثلاثي ثلاثي بيزيد بحرف؟ بحافة هل هو صحيح؟ معتل مضاعف كذا؟ نعم. اكرم في همزة. اه لا مش محموزة هذي الهمزة الأصل كاين ننظر للأصول فهو صحيح سليم صحيح سالم انطلق شيخ صالح انطلق - 00:01:33ضَ

من فعل ان فعل هذا الثلاثي. ثلاثي يزيد بحرفين. بحرفين. ايش هذا نسميه؟ فيه الف. نعم اه. هذا الصحيح سالم. صغيسان. فيه الف انصح السبب لماذا؟ لان الرسول طلقها. نعم. ممتاز. الان استغفر. استغفر مزيد في حرفين. من ثلاث احرف. ثلاثة احرف - 00:02:03ضَ

هو؟ صحيح؟ صحيح سالم. سالم. اه تزلزل اه تزلزل رباعي مزيد بحرف. رباعي مزيد بحرف. نعم ايش هذا يعتبر؟ اه يعتبر اه مضاعف مضاعف ايش؟ احراجمة. احرجمة اصلها حرجمة ترجم هذا رباعي رباعي سالم. رباعي مسجد لحرفين. لحرفين هل هو صحيح سالم؟ سالم. صحيح سالم. انفطر - 00:02:23ضَ

وزنه. وزنه انفعل. اذا؟ اه ثلاثي مزيد بحرفين. نعم. هذا ايش صحيح؟ صحيح سلف. صحيح سالم راجع راجع آآ فاعل فاعل. آآ سمعت مزيد من الحرف. نعم. آآ اه في الف. رجع اصلها. اه. اه صحيح. صحيح السلام. اعطى اعطى افعله - 00:02:53ضَ

افعاله. نعم. معتاد. اولا قله ثم عطيش عبد الله. اه فراس موجود بحرف نعم. معتل معتز. ايش نسميه؟ اخره حرف علة. ايش بسميه؟ معتدل ناقص. صرف بسرعة نعم صح لسانك ضعيف اه تضعيف عفوا اه ثلاثي صرف صرف - 00:03:23ضَ

نعم صحيح ثالث وسالم الصحيح سالم هذا لا يعتبر مضاعف نعم لا يعتبر مضاعفا اقتسم افتعلا افتعل والقسم في شهادة الاعتبار صحيح السؤال ازدهار ايش وزنه؟ افتعل افتعل احسنتم ايش هذا - 00:03:53ضَ

آآ ثلاثي بحرفين. ناقص. اضجع ايش اصله؟ افتعل. ارتجع افتعل صحيح اشتعلت ثلاثي مزيد اه بحرفين وهو سالم. صحيح سالم صحيح. اقتاد افتعل افتعل وزن ولا لا؟ اه اه هو افتعل هذا يقود سواد اه اقتود اذا هذا صحيح - 00:04:13ضَ

آآ لا هو ده لا لا ده معتل اجاب اجاب افعل مزيد بحرف ثلاثي نعم جواب افعل ثلاث مزيد بحرف هذا ايش يسميه؟ هو اجوف. اخشوشن افعوا على بثلاث احرف. ايش يعتبر هذا؟ اه هذا اه صحيح سالم. صحيح سالم خشنة. اه خشنة ها - 00:05:03ضَ

نعم لا نعتبر مضاعف لا لماذا؟ لانه ثلاثي مشروعين هذا ثلاثي نعم اطمئن افعل الله ابو رباعي مزيد به حرفين بحرفين ايش هل يعطيون الصحيح سالم؟ لا هو آآ لانه مهموسة. مهموس. استعينوا على - 00:05:43ضَ

اوعدكم استعان استفعال استفعل ثلاث مزيد بحرفين بثلاث احرف. نعم شابة شاذة فعل فاعل فعل ثلاث مزيد بحرف بحرف ايش هاد يعتبر؟ اجوف؟ لا كيفي؟ شادة شادة فعلت اذا مضاعفة مضاعفة - 00:06:03ضَ

نعم. ادى ادى. ادى فعلت فعلها لانه ادى الهمزة اصلية يؤدي الى اصلية فعل. نعم. اذا انت فعل تفعيلة فادى اه عندنا الادايا فهو ناقص ومهموس في الوقت نفسه. شيخنا الحقيقة ناصر. استعينوا على قضاء حوائجكم حوائجكم بالكتمان. نعم. فان كل - 00:06:33ضَ

هذه نعمة المحسود. نعم. اذ اخرجه الطبراني والجمهور عليك ضعيفين. هو معناه صحيح من حيث الواقع المجرم. نعم. سبحان الله ما اذا ما عرفوا الناس تكمل موضوع سبحان الله مجرب هذا نعم نأتي الان لباب الادغام اعطيكم كلمة وانتم - 00:07:08ضَ

تكون واجب او جائز. شيخ اه عبد الله يلخصه لنا. قال لا تفكروا في الموضوع. انظروا الى التصريط. الكلمات مثال مد مد وانا ايش اجا؟ اضغط مد نعم نعم في المؤنث - 00:07:28ضَ

مادة مادتان عددنا مدت ايش واجب؟ واجب الاضغام. ادغام مدتا رجل ادغام. واجب الادغام مددنا واجب الفك لانه سكنا ما قبل الاخير. نعم. مددتم. يجب الفك. نعم يجب الفتح نعم يجب الفتح احسنتم - 00:07:48ضَ

نبدأ بالشيخ محمود الان الشيخ محمود اه شمم اه يشم اه يجدغام لا فهدت الماضي اه شمع ما يجب الادراك يجب الاضرام نعم لماذا؟ اه اه متحركا يجب الادغام اه كلاب متحرك. نعم. يمدده. يمده يجب الاظهار كلاهما متحرك. نعم - 00:08:18ضَ

يفرر اي يجب الادغام. كلاهما؟ كلاهما متحرك. يشمم. يجب الادغام كلاهما متحرك. ايش تصير؟ يشمه. يشمه. لام يا شيخنا لم يمده. يمده آآ جائز؟ يجوز كم وجها فيها؟ وجها للزوز - 00:08:48ضَ

يجوز الادغام والفك وفيها لغات ايضا فيصير مجموع اربعة. اربعة. يلا هات الوجوه الاربعة. لم يمدد وهذي لغة من؟ الحجاب لم يمد يمد يمد يمد لماذا جازت الوجوه الثلاثة؟ لانهم باب - 00:09:08ضَ

اه شيخ صالح فليمدد له الرحمن مدا. هذا ايش عن لغة؟ حجازي نعم. احلل عقدة من لساني. كم وجهك فيها؟ احلل فيها اربعة. اربعة حل يحلها احلل او احلل لا احل نعم آآ - 00:09:28ضَ

الان شيخنا مددت مددنا مددتم مددتن واجب الفك مدت لا ما هو المادة والجدران. لماذا؟ لانه السكون عام. ماذا دار؟ السكون عام. شخصان المحمول هببت الريح هبت هبت لماذا؟ واجب الادغام. لماذا؟ متحركان وهذي التاء ايش؟ ساكنة نعم - 00:09:58ضَ

حزامه يشد حزامه. لماذا؟ متحركان متحركان. عدوا. عدوا. وواجب عددهم يجب الادغام لماذا؟ لانه المتحركة والواو ايش؟ ساكنة اه سددنا اه لماذا؟ لم يحلل يحلل لم يحلل يجوز يجوز وجهه. نعم. احلل العقدة. يجوز وجهها - 00:10:28ضَ

وجه الاحلل او حلة حلة طيب سررت بلقائك واجب الفقه واجب الفقه امتد الرجل امتد لماذا؟ متحرك يعني يشتد في شدة كلاهما متحرك عددتم واجب الفك لم يشدوا الادغام. اه واجب الادغام اه اه الان لم يشدوا - 00:11:08ضَ

لما اتصل بضمير اه لم يشدوا هذا شرط ان نأخذه نحن ماشي صالح. نعم. شرط جواز الوجهين لا يتصل به ضمير بارز؟ فمثلا لم يشده لا يجوز ان نقول لم يشددوا. بل نقول لم يشدوا بلغة واحدة. اما لم يشد - 00:11:48ضَ

لك ان تقول لم يشد ولم يشد. لم يمد لم يمد ولم يمد. اما لم يشد او يمد يجب فيها الادراك. نعم الان عندنا عددتم الشيخ محمود يجب الفك عادتهم يجب الفك. نعم. اشدد - 00:12:08ضَ

وشدود يجب الفك يجوز الوجهان اما الصح؟ نعم. فكم لغة فيها؟ هذا اربعة. اه نعم شد شد شد في الماضي يعني لها امل شدة اه اه نعم نعم شدة نعم لا تشدد. نعم صحيح. نعم. اه عضد على اصبعه من الندامة. اه - 00:12:28ضَ

اه يجب يجب الادغام عضة عضة. طيب. لم لم يع بض السكون ليس اصلي. جاءت لام يجوز وجهها؟ نعم نعم. وكم لغة فيه اذا اخذنا بجميع لغاتها الانسة اربع الاف نعم لم يع بض وعض - 00:12:58ضَ

وعضه. لا يجوز عضه لانه ما فيه تلخيص نحن ناسينا نذكر لكم الاسرار البلاغية في الفك. حيث فككت للدلالة على القوة. فيا اخونا من يضلل الله ايش معناها؟ من يضلله اضلالا متمكنا لا - 00:13:28ضَ

يزول اما من يضل ولو اضلالا ايش؟ قليلا. هذا عطاؤنا ثمن ايش معنى ايش بيعطينا المبالغة في من؟ المبالغة في من؟ لانه قال كما قال بقاعي اعط من شئت عطاء مبتدأ نعم. ربنا اطمس على اموال واشف - 00:13:48ضَ

ضد على قلوبهم الشدة. نعم. حيث ثقفنا الادغام. هم يقولون لغة الحجاز لغة تميم. لكن القرآن اذا فك فالمبالغة في الفعل مبالغة كبيرة واذا ادغم كما قال بقاع ولو على اقل الوجوه. فاشدد على قلوبهم ايش معناها - 00:14:08ضَ

اشدها شدا قويا لا يدخلها امام. واما في النفي يصير الامر عكسي شيخ محمود. مهم. مش لا ما الفرق بين لا تقص ولا تقصص اشد بفرق يعني نصير لتأكيد النهي. مم. اه لتأكيد النهي - 00:14:28ضَ

ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغرك فلا يغررك. ايش يغررك تعطي؟ المبالغة والله. المبالغة في النهي. قال بان يكون لي ولد ولم يمسسني صار في النفي لتأكيد انه لم يمسها اه شيء. اما الادغام - 00:14:48ضَ

فهو يدل ولو على ادنى الوجوه ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم ولا تهديد على ما على من يدوم على الكفر ويثبت اه على اه الكفر. واضح؟ وقال يا ايها الذين امنوا من - 00:15:08ضَ

منكم عن دينه ولو ارتدادا ايش؟ بسيطا لاحظوا الفكرة ومن يرتدد منكم عن دينه هنا التهديد لمن؟ على الذي يموت وهو كافر. هم. فليش ناسبها شو نقول؟ ويرتد منكم فيموت وهو كافر. اما في التهديد يا ايها الذين امنوا - 00:15:28ضَ

يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله ولو ارتدادا قليلا. نعم. وعندنا اذا لاحظنا في الاية التي اجتمع فيها ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ومن يشاقق الله والرسول. اقرأها يا شيخ محمود - 00:15:48ضَ

ويقرأها لنا قراءة قوله تعالى ومن يشاخص الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين ما تولى. وقوله تعالى ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب. قوله تعالى ذلك منهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب. قال والسر في - 00:16:08ضَ

الاضغام من ناحية المعنى انه حيث فك الادغام او حيث فك الادغام دل على اظهار المشاقة والمجاهرة بها. ومن يشاء الرسول من بعد ما تغيير. يظهرها ويجاهر بها. نعم. واما الادغام فدل على اخفائها وابطانها. واما من الناحية - 00:16:28ضَ

وقد بين سرها الامام الالوسي ولخصه الطفيش موافقا فقال ومن يشاقق الرسول يكن في شق غير شق غير بشق كان فيه الرسول صلى الله عليه وسلم وهو دين الاسلام. وفك القاف هنا وفك وفك القاف هنا وفي الانفال لانفكاك ما بين الرسول صلى الله عليه - 00:16:48ضَ

وسلم ومن خالفه وادغم آآ في الحشر لعدم ذكر الرسول. وفك الادغام هنا وفي الانفال ايش عندنا؟ يشاق رسول اي في النساء وفي الانفال ذلك بانهم شاقوا الله رسوله من شرق الله ورسوله. اه فقال الانفكاك ما بين الرسول - 00:17:08ضَ

من خالفوا وادغم في الحج لعدم ذكر الرسول. ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن شاق الله ما ذكر رسوله. هم. فمن الناحية اللفظية حيث ذكر الرسول فكر ولانهم خالفوا الرسول وحيث لم يذكر ادغم. نعم. هذي من ناحية لفظية. لكن البقاع ايش قال؟ نعم. وقال البقاع في اية سورة النساء عند قوله يوميا - 00:17:28ضَ

يشاقق الرسول واظهر القاف اشارة الى تعليقه بالمجاهرة. ولان السياق لاهل الاوثان وهم مجاهرون. وقد جاهر اذا حيث جاهروا في في الخلاف يفك الادغام. وحيث اخفوا الخلاف يدغموا. يدغم. وقد جاها رسارق - 00:17:48ضَ

عيني الذي ان كان سببا لنزول الاية في اخر قصته كما مضى. وقال في اية سورة الحشر ذلك بانهم شاركوا الله ورسوله. ومن يشاق الله افإن الله شديد العقاب ومن يشاق له ان يوقع في الباطن مشاققة الملك الأعلى الذي لا كفؤ له - 00:18:08ضَ

وفي الحال او الماضي او الاستقبال سواء ابطل معها مشاقة اخرى. او لا؟ وترك الادغام على حاله لانهم ما اظهروا معاداة. اذا من ناحية لفظية ذكروا حيث ذكر الرسول فكر وحيث لم يذكر ادغم. ومن ناحية معنوية حيث اظهروا - 00:18:28ضَ

المخالفة فك وحيث لم يظهر اخفى. فالحاصل حيث فك الادغام نعم. يضلل اي اضلالا متمكنا يرتدب متمكنا ويرتد ولو على ادنى الوجوب. وبهذا نكون قد من الله علينا بانهاء هذا الكتاب نختمه بالدعاء - 00:18:48ضَ

نختمه بالدعاء. بسم الله. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه اللهم انفعنا بما علمتنا وانفعنا وعلمنا ما ينفعنا يا رب العالمين. اللهم افتح علينا فتوح العارفين بك. اللهم افتح علينا فتوح العارفين بك. اللهم افتح علينا فتوح العارفين بك. اللهم - 00:19:08ضَ

لنا ولاهلنا ولوالدينا ولمشايخنا ولما علمنا. اللهم اغفر لنا ولأهلنا ولوالدينا ومشايخنا ولمن علمنا. اللهم اغفر لشيخنا اللهم احفظه اللهم زده من عند اللهم افتح عليه اللهم افتح علينا وافتح عليه يا رب العالمين. اللهم وفقه ووفقنا لكل ما تحب وترضى. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. ربنا لا تؤاخذنا ان - 00:19:28ضَ

نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا عن قوم كافرين - 00:19:48ضَ

اللهم اجعل ما علمتنا آآ في ميزان حسناتنا يا رب العالمين. اللهم اجعل حجة لنا لا حجة علينا. اللهم اجعله حجة لنا لا حجة علينا يا رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. اللهم بارك لنا فيما علمتنا. اللهم ابكنا في صحبة - 00:19:58ضَ

بسم الله اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد طب القلوب وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا رب العالمين. ربنا تقبل منا واغفر لنا وارحمنا يا حي يا قيوم. اللهم علمنا ما جهلنا وارزقنا العلم بعمل ما علمتنا وزدنا نفاس القبول يا حي يا قيوم. اللهم وفقنا وبارك فينا - 00:20:18ضَ

وبارك في شيخنا وافتح علينا وافتح عليه ووفقنا ووفقه للخير. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. آمين. اللهم يا حي يا قيوم كما وفقتنا الصرف صرف قلوبنا لطاعتك يا رب العالمين. ربنا وفقنا لما تحب وترضاه وارنا الحق حقا وحسن اتباعه للباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. وصلى الله وسلم وبارك - 00:20:48ضَ

على سيدنا محمد امين. الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك سبحانه تنال عليك ان تكون واثنيت على نفسك. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا ولك الحمد على كل حال. لك الحمد بالاسلام ولك الحمد - 00:21:08ضَ

بالقرآن ولك الحمد بالاهل والمال ولك الحمد بالمعافاة. اللهم اجعلنا اخوة متحابين فيك نجتمع لاجلك ونتفرق من اجلك يا رب العالمين. اللهم سقنا في الدين يساندنا في الدنيا وعلمنا الحكمة والكتاب. امين. اللهم انا نسألك الفقه في الدين وزيادة في العلم وسعة في الرزق وسلامة من كل اثم وغنيمة من كل بيت - 00:21:28ضَ

نجاة من النار. اللهم طهر قلوبنا من النفاق واعمالنا من الرياء من الكذب واعيننا من الخيام. فانك لا وجد تعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور اللهم خذ بايدينا الى كل خير ووفقنا لما تحب وترضاه واجعلنا متحابين فيه. اللهم اجعلنا للخير مغالق للشر يا رب العالمين. امين - 00:21:48ضَ

اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك يا رب العالمين. اللهم وبارك في شيخنا وبارك له في امواله واولادنا. اللهم واجعل اولاده قرة يا رب العالمين يا اكرم الاكرمين يا اكرم الاكرمين. اللهم لا تدع لنا في هذا المجلس المبارك ذنبا الا دينا الا قضيته ولا مريضا الا شفيته - 00:22:08ضَ

صافي ولا حاجة من حوائج الدنيا والاخرة التي فيها رضا ولنا فيها صلاح الا اعنتنا على قضائك. اللهم فرج عن اخواننا المسلمين المستضعفين المظلومين في جميع بقاع للشعب الفلسطيني يا رب العالمين. اللهم فرج عنهم اللهم يا حي - 00:22:28ضَ

ننظر الينا واليكم نظرة من رحمة وعافية يا رب العالمين. اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة عذاب النار. الحمد لله رب العالمين اللهم صلي على محمد محمد ونسلم الفاتحة. امين. بسم الله الرحمن الرحيم. والعصر - 00:22:48ضَ

بما امنوا وعملوا بالصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وتوصلوا جزى الله عنا محمد صلى الله عليه وسلم جزى الله عنا سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم جزى الله عنا سيدنا - 00:23:08ضَ

محمدا صلى الله عليه وسلم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وترى الملائكة حاقين من حول العرش. يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق - 00:23:28ضَ

وقيل الحمد لله رب العالمين. دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها والسلام ولكن دعواهم ان الحمد لله رب العالمين - 00:23:48ضَ