Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ احمد بن محمد الصقعوط حفظه الله يقدم منظومة البيقونية للشيخ عمر او طه ابن محمد ابن فتوح البيقوني رحمه الله تعالى. اولها الصحيح وما اتصل اسناده ولم يشد او يعل. يرويه عدل ضابط عن مثله معتمد في - 00:00:04ضَ

والحسن المعروف طرقا وغدت رجاله لك الصحيح اشتهرت يجب على طالب العلم ان يهتم بها. وقد العلماء في علم الحديث وحدوه وحدوه. وجعل من الحديث من فضل الارحام. وان ينبغي عليه ان يجمع بينهما جميعا - 00:00:34ضَ

النجمة ان الرواية بان يأخذ من حديث النبي عليه الصلاة والسلام وان يعرف القوي منهم الثقة المحتجين وغير المستجبر. ومع عدة الطرق وكيفية الدخول علينا. وهذا اطالب العلم يحتاج الى معرفة الحديث له الامر الاول ان - 00:01:37ضَ

ان الجوار ان يحفظ من السنة ما يستطيع. رافعين النووية احكامه الجنة والحديث هل في قلب طالب العلم؟ كلما اكثر منه وجده فالقرآن والسنة لا تبخل ان تعطيها هذه الامور فان الوقت المبذول لها ليس الامر الثاني - 00:02:27ضَ

ان الذراع وهو الاطلاع على الفوائد المصطلح. معرفة صحيح معرفة الحديث المتواصل الحديث الغريب معهم وهذه ثم بعد ذلك جمع في رحمه الله حديث الامر المرحلة الثالثة بعد ذلك على ما هو اعلى منها - 00:03:07ضَ

فلسطين او كمقدمة للصلاة وهو من افضل ما كتب في هذا المنزل. مهم جدا يستخرج منه الخوارج ويتحفظ منه ما يستطيع. من هذا الكتاب للامام سأله في اخر كان جامعتين بشرف عظيم جدا لم يوجد منه الا القرآن - 00:04:17ضَ

تم شرح العنب قطع صدور عشر صفحات وهو ابن فضيل ضمان التخريب في كتاب جميل سيدي باسلوب ومن هذه المنظمات مظلومة وهو الشيخ عمر ابن محمد البيقوني في اربعة وتلاتين ليلة. جعل فيها اربعة وتلاتين نوع من انواع الكلمة. ثم قدم - 00:05:17ضَ

الى ما هو اعلم فقال ابدأ بالحمد مصليا على محمد الحمد لله عز وجل ثم صلى على النبي صلى الله عليه ان يحمد الله عز وجل في بداية الكلام ونصلي على النبي عليه الصلاة والسلام. وذكرنا بعض ثم قال ولين الاقسام الحديث عدة - 00:06:17ضَ

وكل واحد متوحد ولي هيهات يعني ساذكر لك في هذه المظلومة عدد من اقسام ولي اشارة الى ما كان في ذهنه في هذا الموضوع. من اقسام من الاقسام الحديثة ودين وكل واحد - 00:06:57ضَ

ساذكر لك جملة واحد منكم مع تأليف اولها صديق وهو اولا هذا واعلم ان الحديث ينقسم الى حديث. صحيح. وهنا حديث صحيح. ومن اهل العلم من يقسم كما فعل الامام وهذا المشروع من المتأخرين - 00:07:37ضَ

الى حديث والى هذا المقصود بغيره الثاني حسن منكم للحسن بنفسه والحسن بغيره والرئيس المنكر والموضوع والشاب والمطلوب والمرسل والمحرم ثم يأتي بالقرآن اولا بدأ بالحديث الصحيح. ما هو الحديث الصحيح؟ تعريف ابن رسول الله - 00:08:27ضَ

وذكر ان الحديث الصحيح هو من اشتمل على خمسة شروط قال بسند متصل هذا هو ويسمى بنفسه اول من يروي ادب الثاني يخرج خفيف الله وخفيف الله رواية من ابي الحسن عيسى ابن قريب - 00:09:07ضَ

مثل ثالثا بسند متصل ان يكون السند متصل من القوم الى من بعد. الى ان يصل الى النبي عليه الصلاة والسلام. قادما غير معلم يعني ما في علم خفيف الا قادحا القضية التي لا عليها الا العلماء - 00:09:57ضَ

اي من يقابل الثقة من هو اوثق منه؟ هل ننشر ما رواه عدل تام الفضل بسند متصل غير معسر ولا حرف. قال اول وهو من صلى الاثنان. ولم يثبت او يعلم. يرويه عدل - 00:10:37ضَ

ما كان الحديث الحديث الذي في البخاري ومسلم كل امثلة للحديث. مثل مثلا الذي رواه الامام البخاري عن الناس عن الاسلام هل الاعرج عن محمد بن جبير انه سمع النبي عليه الصلاة والسلام يقرأ كل هؤلاء ما رواه مسلم - 00:11:07ضَ

عن عمر ابن الخطاب ان النبي عليه الصلاة والسلام قال انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نرى. هذا حديث صحيح. كله اسباب والله من اكثر ما يوجد الصحيح في البخاري ومسلم - 00:11:57ضَ

المقارنة ليس كل الحديث صحيح عندي وضعته في مثال وانما جمعت ما نجمع عليه الامام البخاري يقول اعظم مئة الف حديث صحيح. ومئتي الف حديث ضعيف ومع ذلك اربعة الاف حديث - 00:12:37ضَ

نزل وغيره فائدة اخرى ما حكم العمل في الحديث الصحيح؟ هل اتفق علماء الحديث على ان العبد بالحديث القديم الاحكام والفوائض والعقائد. فاذا صح الحديث لا يجوز العمل بها الثالثة اخرى في هذا الامر - 00:13:17ضَ

هل هناك احاديث يقال انها اصح الاحاديث او يقال عن الاسناد ما هو اصح الأمور ومنهم من قال ابو الجنان عن عن ابي هريرة ومنهم من قال في وقد حقق هذه الارض ان الارض ان - 00:14:17ضَ

الا اصح الاسانيد على حديث ولكن يقال اصح الاسانيد عن علي مثلا ان الدليل على العقيدة ان علي ابن ابي طالب عن ابن عمر ما من النافع عن ابن عمر وهكذا - 00:14:57ضَ

لدينا يعني من اراد ان نأخذ مثلا ثم تأتي مثلا حديث العمدة تجد عشرة احاديث ننقلها عن طريقها. كلها وعلى هذا الصحابي ثم يحفظ الطريق ثم بعد ذلك اذا اراد ان يأخذ الحديث من المصحف الى الاثنان مرحبا الثانية طيب - 00:15:17ضَ

يذكرها اهل العلم ثم قال ولانه المعروف طرقا وقلب اياه اشار شيخنا الى النوع الثاني من انواعه وهو الحديث الحسن. الحديث الحسن عدل ان الصحيح قال يعني ان الحقيقة وفي حديث - 00:16:17ضَ

الخليفة الحسن اذا كرر الطرق وكثرت شواهده الى هذا الحديث امثلة كثيرة النبي ان النبي عليه الصلاة والسلام هذا وفي مسند الامام احمد الحديث على النبي عليه الصلاة والسلام. والعمل به - 00:17:37ضَ

من ذهب الحديث الذي الحديث الحسن لذلك البعض هذا الحديث هذا واحد هل هو الصفة؟ هل هو فصل؟ او انه انه بين الحديث او انه جهل كثيرا او يرى كثيرا ولذلك يختلف. وايضا اختلافهم في الاطلاع على الطريق. او - 00:18:57ضَ

الذي قال النبي عليه الصلاة والسلام اتق الله ايما كنت اؤكد السيئة وقال الشيخ في الاربعين النووي ولكن في مثال حتى من ضحى عباده قال لوجود شواهد يتحول بها فيكون حديثا حسنا - 00:19:47ضَ

- 00:20:27ضَ