Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم سنذكر ان شاء الله مراحل توسعة المسجد النبوي من عهد النبي صلى الله عليه وسلم. ونذكر ايضا حجرات النبي صلى الله عليه وسلم. حجرة عائشة رضي الله عنها - 00:00:00ضَ

اولا اول ما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة بنى مسجده على مساحة اثنين وثلاثين ونص شرق غرب في ثمانية وعشرين متر شمال جنوب. يعني عرض الصف اطول من خلفه. ثم كثر الناس الحمد لله بالاسلام - 00:00:24ضَ

في السنة السابعة وسع النبي صلى الله عليه وسلم مسجده واصبح مربعا ستة واربعين متر في ستة واربعين متر يعني مئة ذراع في مئة ذراع. ثم بعد ذلك وسع عمر بن الخطاب ابو بكر رضي الله عنه. لم يوسع المسجد - 00:00:54ضَ

على حاله لان خلافته كانت قصيرة سنتان وشيء واشهر وكان رضي الله عنه صحابه وابو بكر كانوا منشغلون كانوا من المشغولين اهل الردة وفي بداية فتوحات الاسلام. فمنذ بويع ابو بكر رضي الله عنه بالخلافة الى ان مات - 00:01:14ضَ

وهو في قتال الصحابة في قتال فما احتاجوا الى توسعة. وفي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد اربع سنوات من خلافته وسع المسجد من الجهة الغربية والجنوبية واصبح خمسة وستين متر في خمسة وخمسين - 00:01:42ضَ

ونص وين الصورة صورة المسجد نفسه هذا اي نعم فهد النبي وسلم كان المسجد بهذه الصورة. في الاطراف تريد النخل وفي الوسط بدون سقف هذه الاعمدة التي فيه يعني طفا واحد اثنين ثلاثة اربعة خمسة ستة - 00:02:08ضَ

يعني ان الاعمدة الان موجودة لا تتوافق مع مع وضعه مع ما وضعه النبي صلى الله عليه وسلم القبلة هنا تمام فعمر بن الخطاب رضي الله عنه والسعة هذي الجهة - 00:02:59ضَ

موسعة غرب من هنا تمام التوسعة الثالثة عام تسعة وعشرين وسع عثمان من الجهة الغربية والجنوبية والشمالية يعني من جميع الجهات سوى جهة القبر اصبح المسجد اربعة وسبعين متر في تسعة وستين - 00:03:19ضَ

ونصف عمر سبق لكم انه وسع هنا وقتل في المحراب هنا. عثمان رضي الله عنه وسع زيادة اكثر. حتى اصبح الامام يصلي كان في المحراب الاول المتقدم. يسمى محراب عثمان. توسعة - 00:03:52ضَ

ووسع ايضا الجهة الغربية وسعها ايضا بالجهة الشمالية يعني الجهة التي فيها القبر لم يوسعه فيها ارسمها لكم ولا ما يحتاج رسم تحتاج الرسم ولا ما يحتاج؟ ها طيب ثم بعد ذلك وسع الوليد - 00:04:25ضَ

بن عبد الملك مع جميع الجهات سوى جهة محراب عثمان الجهة الجنوبية فادخل القبر فادخل حجرات المسجد فاصبحت مساحة المسجد ثلاثة وتسعين في ثلاثة وتسعين يعني توسعة الوليد كانت من هنا - 00:04:55ضَ

وهنا وايضا هنا. فدخلت حجرة عائشة التي فيها القبور. ادخلها في المسجد تمام اما الجهة جهة محراب عثمان لم يكن فيه توسعة في عهد الوليد والى الان لم يكن في توسعة توقف - 00:05:25ضَ

التوسعة اخر توسعة في الجهة الجنوبية. في عهد عثمان رضي الله عنه. ثم التوسعة الخامسة مئة واثنين وستين وسع المهدي منصور الجهة الشمالية شيء يسير جهة الحصوات ثمان مئة مية وثمانية وثمانين شوفوا يعني قرابة اه ست مئة متر وست مئة وخمسين سنة تقريبا - 00:05:48ضَ

هو قريب منها لم يكن هناك توسعة في المسجد النبوي. ثم في سنة ثمان مئة وثمانية وثمانين وسع هادا. اه كان هو والي مصر. وكان محب لتوسعة الحرمين كثير لذلك لما وسع - 00:06:18ضَ

في المسجد النبوي وجمله احترق. ثم عاد مرة ثانية واصلح مكث في العمل فيها في عملها حوالي عشر سنوات وقبره قايتباي في مصر بالاسكندرية او في القاهرة كنا في القاهرة لكن له مسجد - 00:06:44ضَ

الاسكندرية ايضا كان يحب بناء المساجد. رحمه الله. فوسع من الجهة الشرقية مئة وعشرين متر من جهة البقيع لكنها توسعة ليست مئة وعشرين مربع متر قليل يعني ثم التوسعة السابعة - 00:07:11ضَ

من الف وميتين وخمسة وستين لالف وميتين وسبعة وسبعين وسع السلطان عبد المجيد بعد ان هدم جزء وهذا عمارة الاظافة اليه من الشمال الف ومئتين القديمة في الجهة الجنوبية المسجد الان مع زخاربة يعني - 00:07:37ضَ

وسع من نصف الحصوة الاولى الى الباب المجيد الان التي بعد توسعة الملك فهد هذي المراد بالتوسعة يعني كان في بيوت وازال البيوت ووضع في مؤخرة المسجد الى الان واضح - 00:07:56ضَ

في اه غرف جعلها مدارس تدريس طلاب القرآن والعلوم الشرعية وايضا هو وسع او زخرف الزخارف الحالية في المسجد القديم الان الرسومات التي في جهة القبلة وغيره هو التي وسعها - 00:08:18ضَ

والتي جملها يعني الحرم القديم هو في وقته في الفترة هذي اشتغل في عمارة المسجد اثنا عشر سنة وبعدها توقفت التوسيعات في عهد الدولة العثمانية يعني الحرم القديم الان له - 00:08:44ضَ

حوالي مية وسبعين سنة او مئة واربعين سنة تقريبا الحدود يعني هذا هو اقدم ما يوجد من الشيء الظاهر عدا المناير المناير منارة باب السلام هي الان اقدم ما في الحرم - 00:09:11ضَ

يليها بخمسين سنة المقبرة التي عند باب البقيع ثم يليها في القدم توسعة آآ سلطان عبد المجيد التي هي المسجد القديم ما عدا كل قديم ازيل ما ليس له اثر - 00:09:39ضَ

استغفر الله ثم بعد ذلك توسعة الثامن في عهد الملك عبد العزيز رحمه الله بدأ فيها وانتهت في عهد الملك سعود والتي عرفت بتوصيات الملك سعود. كان افتتحها واكملها. لكن بدأ بها في عهد الملك - 00:10:00ضَ

عبد العزيز رحمه الله والتوسعة من الجهة الشمالية فقط يعني الى الان في اللي هي توسعة الملك سعود واضحة. زيادات اليسيرة ثم بعد ذلك عام خمسة وتسعين اه في السنة التي آآ قتل فيها الملك فيصل رحمه الله - 00:10:22ضَ

وسع الجهة الغربية ما كان في بناية مسجد. بينما ارض وجعل لها سقف من حديد فيها المراوح لكن لم يكن فيه بناية مسلحة ثم عام سبعة وتسعين بعد تولى الملك خالد رحمه الله بسنتين - 00:10:48ضَ

وسع لك في الجهة الجنوبية الغربية جعلت مواقف للسيارات تقريبا وشيء منها يسير للتوسعة ثم بعد توسعة الملك فهد رحمه الله. بعد ما تولى بثلاث سنوات التوسعة بلغت اثنين وثمانين الف - 00:11:17ضَ

اه متر مربع وهي معروفة الان توسعة الملك فهد رحمه الله التوسعة الثانية عشرة اللي امر به الملك عبد الله رحمه الله ثم بعد ذلك الان في عهد الملك سلمان في التوسعة - 00:11:47ضَ

هذا بالنسبة لمناء المسجد النبوي المحاريب الان ثلاث محاريب في الحرم ظاهرة المحراب الاول اللي يصلي فيه الامام الحالي الان اللي قريب من الروضة اللي في الروضة الان يسمونه نفس الروضة - 00:12:07ضَ

هذا محراب عمر بن الخطاب الذي قتل فيه محراب النبي صلى الله عليه وسلم فهو خلفه عند مباشرة بعده باربعة امتار ستين سانتي كما قال السمهودي عشرة اذرع وليس له وجود الان لان - 00:12:29ضَ

بعد العمود في جهة الشرق موازي محراب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم عاد بنا السلطان قائد باي صارت ثمان مئة وثمانية وثمانين الان الموجود من عهد قائد واصلح فيه بعض الزخارف السلطان عبد المجيد - 00:12:56ضَ

محراب على مين المنبر انشأ عام تسع مئة وثمانية واربعين وبعضهم يقول تسع مئة وثمانية وثلاثين سليمان القانوني ومكتوب عليه الان ثمان ثمان وتسع مئة لكن سقطت كلمة واربع او وثلاث - 00:13:24ضَ

ثمان وتسعمية ما كان السلطان سليمان القانوني تولى الخلافة المحراب الذي يصلي فيه الامام سابقا هو موضع مصلى عتمان للفهد العثمان ليس في محراب وضع الوليد بن عبد الملك مكان محراب. يصلي فيه الامام - 00:13:45ضَ

بالصفة الحالية. غاية بيعه ثمانية وثمانين سلطان عبد المجيد اصلح مع الزخارف هذا هو محراب نصلي فيه الامام الان هذا محراب عثمان رضي الله عنه رضي الله عنه الذي قتل فيه - 00:14:13ضَ

ابو فهد عمر الان لم يكن مجوف هكذا جدار واحد وهذا اللي كان يصلي فيه الامام سابقا توسعة عثمان وصلت الى هنا اما التجويف الداخلي هذا المنبر مراحل بس المنبر - 00:14:44ضَ

مرة بتسعة مراحل كان في البداية انه يسلم يخطبهم السند الى جذع نخلة عند المصلى ثم اتخذ ثلاث درجات ثلاث درجات تبدأ من هذا المكان واحد من هذا المكان واحد اثنين ثلاثة تنتهي عند هذا - 00:15:15ضَ

ما بعده هو زيادات من كان بعد النبي صلى الله عليه وسلم الدرجات يعني هذا حيز خارج مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وهو داخل في توسعة عمر اما الدرجات الثلاث الاول - 00:15:34ضَ

التي بعد النبي سلم ما زال مكانها هي الثلاث واحد اثنين ثلاث الموازي للعمود الاعمدة الثانية ثم بعد هذه الدرجات اللي وضعها النبي سلم طبعا الدرجات احترقت لم احترق المسجد سنة ست مئة واربعة وخمسين - 00:15:58ضَ

احترقوا المسجد مرة ثانية. لما اصلح قايتباي المسجد احترق مرة ثانية وليس له اثر زاد ست درجات لكن خارج المسجد الخلف في توسعته عمر فلم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ان الصفوف منقطعة - 00:16:20ضَ

وثلاث درجات لما احترق المسجد ام ست مئة واربعة وخمسين ارسل ملك المظفر صاحب اليمن منبرا جديدا ست مئة واربعة وستين اظهر اه ارسل ظهر ديبرز منظر جديد سبع مئة وسبعة وتسعين ارسل الظاهر برقوق منظر جديد. وفي عام ثمانية وعشرين - 00:16:49ضَ

ارسل السلطان منبرا الجديدة ثمان مئة وستة وثمانين احترق المسجد واحترق مع المنبر فبنى اهل مدينة منبر بالاجر يعني بالجص مؤقتا يعني في عام ثمانية وثمانين ثمان مئة وثمانية وثمانين بنى السلطان قائد بارم منبرا من - 00:17:17ضَ

الرخام والان هذا وضع في المتحف او انه مسجد قباء بعضهم يقول كذا وكذا الله اعلم وفي عام تسع مئة وثمانية وتسعين ارسل السلطان مراد العثماني منبر الموجود الان هذا موجود له الان - 00:17:39ضَ

اربع مئة سنة ثلاثة واربعين اربع مئة سنة بيوت النبي صلى الله عليه وسلم بعضها مكونات بيوت النبي وسلم. بعضها غرفة واحدة فقط وبعضها غرفة لها فينا اللي يسميه بعظ الناس حوش - 00:17:59ضَ

حاطين غرف محطة الغرف معلومات عنها خمس من بيوت اه النبي صلى الله عليه وسلم في غرفة فقط واربع غرفة مع حوش. هنا يعني القبلة هنا المحراب هنا بيت عائشة - 00:18:29ضَ

اولا كان ببيت سودة عنها هنا وكالة القبلة هنا قبل التغيير كان اول بيت هو بيت سودة والنبي مع الحجرة مع بناية المسجد بنى بيتا لسودة وبيت عائشة عايشة في الاخير - 00:18:56ضَ

لما تغيرت القبلة الجنوب اصبح بيت عائشة هو اول بيت يعني لو قال شخص لماذا النبي صلى الله عليه وسلم لم يبني بيته عائشة بعيد عن الرجال قل كان هو بعيد - 00:19:22ضَ

لما تغيرت القبلة اصبح قريب هذا بيت عائشة وهذا بيت فاطمة رضي الله عنها مع علي وهذا الفينا حجرة سودا للصحابة رضي الله عنهم في هنا باب يدخل عالمسجد والى الان مكانه بجبريل - 00:19:39ضَ

هنا بيوت للصحابة في الصف الاول كانت تفتح المسجد ثم امر سبب اغلاقها ثم باب الصحابة ايضا بيوت الصحابة بيت ابي بكر رضي الله عنه مقابل بيت بنته النبي صلى الله عليه وسلم ايضا - 00:20:12ضَ

وبعد غزوة خيبر بنى النبي بيوت خلف بيوت الصحابة هذه الاربع لكن ليست مطلة على المسجد النبوي هنا اهو في الصف الثاني هذا حجرة النبي يعني موافقة بشكل كبير جدا - 00:20:37ضَ

ودقيق ما ورد في الاحاديث وما ذكرها العلماء المسجد النبوي القبلة هنا ارتفاع السقف اقل من مترين الحسن البصري رضي الله عنه يقول دخلت حجرة عائشة في وانا قاربت الاحتلال اذا رفعت يدي - 00:20:59ضَ

المس السقف هو صغير يعني مترين تقريبا الاطوال هذه لما انهدم في عهد قايتباي الجدار الاول والجدار الثاني كما سيأتي كان معهم السمهودي صاحب كتاب وفاء الوفاء كان عالم اهل المدينة - 00:21:27ضَ

ومفتيهم قال فكانت معي جريدة من نخل فبدأ يأخذ المقاسات وهو اول من وضع هذه المقاسات الدقيقة رضي الله عنها رحمه الله توفي سنة تسعمية وحداش مقاساته هذي هو وضعها بالذراع واحنا حولناها بالمتر - 00:22:02ضَ

وكان يقيس بالملي ويقول مثلا الذراع وربع وثمن راجح احسبها لك حسب عرض الجدار كم وحسب طوله كم هنا وكم هنا وهذا كم وكم هنا؟ كم هنا؟ وسيأتي تفصيل ان شاء الله - 00:22:35ضَ

فالحجرة اذا اطلقت النصوص اذا قيل حجرة او بيت يشمل الاثنين على التفصيل هذا يسمى الله يقول قرن في بيوتكن وهذا يسمى على التفصيل حجرة. يعني شيء متحجر زي الحجر - 00:23:09ضَ

الله يقول ان الذين ينادونك من وراء الحجرات وسقفه من جريد النخل مسجده والحجرة هذي بجريد النخل وباب وهنا باب خشب هو الباب الوحيد للحجرة النبوية وهنا قماش اسود ليس بابا قماش اسود - 00:23:36ضَ

المسجد النبوي وكانوا سلم يخرج منه للصلاة وكان هنا النبي صلى الله عليه وسلم له عتبة كان يجلس هنا وعائشة تسرح شعره وهو معتكف عليه الصلاة والسلام وهنا اللي كان عائشة رضي الله عنها - 00:24:13ضَ

تبعد الستار فتنظر الى الحبشة وهم يلعبون هنا وهنا نظر الى الصحابة قبل وفاته التفت ابو بكر فلما رأهم النبي وسلم تبسم هنا عليه الصلاة والسلام مساحة الغرفة ثلاثة ونص متر في اربعة وتسعين - 00:24:33ضَ

يعني سبعطعش متر مربع الحوش هنا مترين ونص ثلاثة مترين ونص كما سيأتي في خمسة واربعة وعشرين والارتفاع تقريبا متر وستين تمام هذا صورة للحجرة التقريبية بدون سقف تقريبا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:25:01ضَ

هنا عليه الصلاة والسلام وهنا قبره هنا كان سرير النبي وسلم فيما يظهر من النصوص هذا مكانه كما في النسائي وغيره كانت عايشة تنام هنا وثم يغمزها النبي ترفع رجليها - 00:25:32ضَ

وهنا الله اعلم الكرام ملكات وضعتها هنا مثل مستودع دولاب صغير مغطى فلما دخل وسلم وراءه لون وجهه هنا في هذه الحجرة الصغيرة المباركة سرير ويصلي النبي سلم في مخزن للطعام - 00:25:56ضَ

وكان يأكل فيها ويدخل اليه فيه بعض الصحابة ويستقبل فيها الوفود هنا مات ابن سلمان من نبي يقبض العيد في المكان الذي قبض فيه وهو ورأسه على سحر ونحر عائشة رضي الله عنها - 00:26:24ضَ

هنا دفن عليه الصلاة والسلام موضوع الستار بعد ما دفن ثم ابو بكر رضي الله عنه دفن هنا ايضا هذا الستار كانت عائشة رضي الله عنها وعمر ازال ليكون اسر لعائشة رضي الله عنها - 00:26:55ضَ

لما توفي استشهد عمر رضي الله عنه دفنوا في هذا المكان ووضعت ستار هنا وكانت عائشة تسكن هنا قرابة سبعة وثلاثين سنة هنا مع الحجرة فبعد وفاة عمر رضي الله عنه - 00:27:58ضَ

اصبح هذا الجدار من اللبن بدل الجريد وكانت هنا في الداخل لها شي يصير وكان هنا فيما يظهر الله اعلم هنا فتحة كان الصحابة يسألون عائشة ويدخلون يسلمون على قبور على القبر نفسهم الصحابة - 00:28:30ضَ

فاغلقت عائشة هذا المكان وبعد وفاة رضي الله عنها هذا الباب اغلق وضع مكان اللبن ثم في احد الوليد عام ثمانية وثمانين هدم الحجرات قد تقادمت اصبحت قديمة ووضع بدل اللبن هذا - 00:29:00ضَ

حجارة لونها ونوع قريب من لون الكعبة جدار الكعبة ارتفاع الجدار ستة امتار وزيادة وهنا صندوق لم يفتح من قبل ولا يعرف في ماذا فيه صندوق خشب يقال لكن العلم عند الله ان هذا فيه مصحف الذي قتل فيه عثمان اللي قتل وعثمان - 00:29:35ضَ

والمصحف في حضن عثمان رضي الله عنه نحط السمهودي ما رأى ماذا فيه. عرض الجدار وهو نفس من بناه تماما فاجعلوه على نفس البناية العرض ثلاثة وسبعين سانتي عرض الجدار. وهذا الجدار ما فيه باب - 00:30:12ضَ

وليس فيه نافذة. سقفه من خشب وهذا يكون قبر النبي وسلم هنا وابو بكر وعمر رضي الله عنه واقدام عمر ملتصقة بهذه نهايتها في الجدار هذا في صحيح البخاري لما هدموا - 00:30:41ضَ

هذا الجدار ظهرت لهم اقدام فلما سألوا عنها قالوا هذي اقدام عمر بن الخطاب جعلوا على الغرفة لما زالوا هذه الغرفة. من باب دقتهم في العمل. نهاية الجدار من هنا - 00:31:11ضَ

وضعوا علامة له في جدار مثلث وهو هذا كم سيأتي؟ وضعوا جدار هذه الحجرة ونهاية الفناء او الحوش هذا يجعله علامة عليه. هذا نهايته وهنا ثالث متر تقريبا ونص. وهنا مترين ونص تقريبا. هذا هو - 00:31:41ضَ

من هنا الى هنا هذا مساحة الروضة. شرق غرب ستة متر فقط ثلاثة ونصف واثنين ونصف ستة متر هذا مساحة الروضة نهاية هذا هو هذا فوظعوا جدار اخر يعني الاول هذا - 00:32:21ضَ

عرضه ثلاثة وسبعين سنتي وضعوا هذا الجدار ثلاثة وستين احسنتم وهنا في فتحة. بينهما وهذا في عهد الوليد. بعد الجدار الثاني اصبح سبعة وثمانين. في سبعة وسبعة وخمسين. ثم هذا متر وشوي - 00:32:51ضَ

هنا خمسة وهنا هذي امتار السمهودي يرظى رحمه الله ثم المرحلة الثامنة وظعوا رخام اسفل الحجرات ارتفاع قرابة متر واحد. ثم جدد الرخام هذا ويزيد في ارتفاعه باتو سنة ثمان مئة وواحد وثمانين يعني بعد تقريبا ثمان مئة سنة - 00:33:21ضَ

ثمان مئة سنة. سقط هذا الجدار. الخارج على الجدار الداخلي فسمعوا صوت ففتحوا فتحة هنا فوجدوا ان الجدار هذا الجدار هذا ساقط على هذا هذا فهدموا تقريبا لم يبقى الا الزاوية هذي وهذي زوايا بعضه ازيل - 00:33:51ضَ

كلية وبعضه بقي يسير منه يعني بعضهم نزلوه باقي حوالي بعض الباقي باقي مترين وبعضها لم يبقى بعضه هدم متر واربعة وثمانين سنتي وبعضه هدم مئتين وثلاثين لكن بعضها ما لم يتعرضوا له لانها سليمة - 00:34:23ضَ

ثم هذا شكل ما بالغ الذي هدموه تفاصيله هنا الحصبة وهنا حجارة مصفوفة هذا المثلث هذا الفراغ ملأوه بالجص فلم يكن في فضاء بين الجدارين. ولا ما جدار واحد اصبح جدار واحد عريظ - 00:34:43ضَ

فلما وحدوا الجبل فاصبح ما بين الجدارين من جهة قبر النب من جهة رأس النبي صلى الله عليه وسلم عرض الجدار متر وتسعة وخمسين سانتي. ومن الناحية الاخرى متر واثنين وثمانين - 00:35:20ضَ

هون متر اثنين وسبعين وهنا متر واحد واربعين وهنا الجدار هذا زيادة صدع وهنا عرضها ثلاثة ثلاثة وستين سنتي ما في خلفه جدار اخر هنا اصبح وهنا ثلاثة وسبعين سانتي - 00:35:36ضَ

لم يكن في جدار اخر اما بقية الجدران مثل هذا الخارجي والداخلي ضمه على بعض فاصبحت هذه الاطوال مع هذا البناء هذي قبة خشبية ومن هذي الجهة جص والقبة هذي صغيرة - 00:35:59ضَ

ارتفاعها مترين وستة وعشرين كما سبق ارتفاع ستة متر زيادة فمجموع ارتفاع الجدار مع القبة ثمانية متر تسعة وثلاثين سنتي. يعني من هنا الى هنا ثمانية متر وزيادة والى الان - 00:36:25ضَ

على هذه الحالة ومن عام ثمان مئة وواحد وثمانين الى الان ما فتحت ولا دخلها احد حوالي سبع مئة سنة اه او ست مئة وخمسين سنة تقريبا ولم تفتح السمهودي رحمه الله يقول لما دخلنا - 00:36:51ضَ

الحجرات لم نجأ لم لم نجد القبور الشريفة اثرا لانها حوالي سبع مئة سنة مغطاة ما في هوا ولا وما وجدنا اي اثر اذا اجتهدت انا ومن معي العاملين وضعنا حصوة - 00:37:15ضَ

لعل هذا مكان قد نسلم وهذا ابو بكر وهذا وهذي هي الجذور فلم نجد يعني جدر اخرى وما قصتنا ثلاثة او اثنين الذين يحفرون القبر من اسفل القبر هذه قصة مكذوبة - 00:37:38ضَ

ما لها اثر الان حجر نبوية رخام ثم بعدها بدون شي وفيه القبة وبعد الرخام هذا الاطوال التي وضعها السمهودي تغيرت تغيرت هذه الأطوار الخام يزيد هنا ويزيد هنا يتغير - 00:37:56ضَ

اه وضعنا تمتير لم يسبق من قبل الا الحجرة على الوضع الحالي. هذا اول تمثيل النبي بعد وضع الرخام لها يعني مترها السمهودي قبل وضع الرخام ثم وضعنا هذه الامتار - 00:38:30ضَ

وهذي امطار دقيقة حجرات فاصبح الظل الجنوبي هذا ثمانية امتار مع الرخام وهذا نفس الاطوال يعني كان اول متر وخمسطعشر سنتي قبل الرخام بعد الرخام اصبح متر وستين هذي دقيقة جدا - 00:38:57ضَ

الحائط اللي هو هذا مراحل على التاريخ عام ست مئة وثمانية وستين وضعوا طاهر الابرش حول حجر حائط من خشب ست مئة واربعة وتسعين زاد الملك زين الدين كتبغاه حائطا خشبي دار الحائط الخشبة يعني حائطين وضعوا حائطين - 00:39:25ضَ

ثمان مئة وستة وثمانين احترق المسجد واحترق معه الحائطان خشبيا فعمل قايتباي حاجزا نحاسيا من جهة القبلة الى الان بقية الجهات حديد الى الان في عهد السلطان عبد المجيد تقريبا مئتين سنة - 00:39:50ضَ

جدد الحاجز النحاسي الذي في الجهة الجنوبية. وهو الذي يقف عند الناس مكان السلام يعني ويضم هذا الحاجز اللي هو هذا بيت حفصة وخارج الحجرات وجزء من هنا هذا اخر الحجرات - 00:40:10ضَ

وهذا خارج الحجرات هذا من المسجد النبوي هذا بيت حفصة وهذا بيت فاطمة رضي الله عنها هذا الحاجز ضمن بيته عائشة وحجرتها وجزء من بيت حفصة وجزء من الروضة وبيت فاطمة وفضاء من الجهة الشرقية - 00:40:35ضَ

هذا الحجز يضم هذا الاشياء لو تلاحظون بيت علي تقريبا مساوي بيت النبي تقريبا هنا اكيد انهم الى هنا هذي طوال بيتها سبعة متر ستة الان يفصل بين من هنا دخول الحجرة النبوية - 00:41:00ضَ

هنا باب الان يعني وهنا فتحة باب بدون باب مفتوح يعني بدون ستة متر نجد هذه الزاوية من هنا لهنا اطوال وهذي الاطوال وهذي هذي الامتار لم يسبق لاحد ان مترها من قبل. الاول تمتير وضعنا التمتير لها. هو تمتير دقيق - 00:41:26ضَ

ونشهد وهنا باب اخر من هنا الباب وهنا باب وعرض الباب مكتوب اطواله هنا ثم هذا شبك نحاسي جدار شبك نحاسي ثم فتحة باب هذي اعمدة مسجد النبي وسلم هذا جداره - 00:41:55ضَ

عرضه هذا هو وستون مترا وهذا الجدار طبعا بيت عائشة رضي الله عنها من هنا يبدأ المسجد النبوي من هذا الجدار الى المحراب ثلاثة وعشرين الى المنبر ثلاثة وعشرين متر - 00:42:22ضَ

الارض ستة متر فقط الروضة ليس لها فضل لكن فقط نذكرها من باب البيان اللهم بين بيتي منبري ركن طوال الجنة يعني مثل ما قال المسلم رياض الجنة فارتعوه قال الرسول من رياض الجنة قال حلق الذكر - 00:42:44ضَ

حجر وغيره لما كانت بعد ان يسلم هذا المكان تعليم الصحابة سنعلم الصحابة كانت روضة من رياض الجنة الذي يسلم الان قال النبي صلى الله عليه وسلم مكان السلام من هنا الى رأسه عليه الصلاة والسلام سبع امتار - 00:43:07ضَ

بعيد في حاجز محاسي الجدار من هنا متر وتسعة وخمسين تقريبا مترين من هنا ارض الجدار هذا التبسيط اثنين وتسعين فضاء حاجز نحاسي. عشرة سنتي هنا بين الحج ونحاسب الجدار اربعة واربعطعشر سنتي هنا - 00:43:32ضَ

تم ابتزازهم الجدار المخمس عرضه ثلاثة وستين ثم السد ثم فضى سد ارظه خمسة وعشرين اللي هو هذا. ما بين جدارين ثم جدار الحجرة. ارضه ثلاثة وسبعين سانتي بين جدار الحجرة والقبر ثلاثة وعشرين سانتي - 00:44:09ضَ

والصلاة والسلام ومن جهة الدكة يعني عكس الذي يسلمون من هنا الى رأس النبي صلى الله عليه وسلم سبعطعش متر الدولاب مصاحف ثلاثة وعشرين سنتي الحاجز نحاسي عشرة ثم فضى سبعة متر - 00:44:31ضَ

جدار هنا عشرة سانتي مترين وثلاثة وخمسين ثلاثة وستين مترين وثمانية وستين جدار ثلاثة وستين دخل حجرة مترين وستين سانتي من بداية القبر الى رأس النبي وسلم نصف سانتي تقريبا في المجموع سبعطعشر سنتي - 00:44:54ضَ

مكان هنا سعيد جدا سقف البيت نذكر مراحل البيت الى القبة الخضراء التاريخ كان سقف المسجد مثل ما سبق لكم جريد النخيل عام ثمانية وثمانين في عهد الوليد الخشب واحد وثمانين. جاء له قبة صغيرة من خشب على البيت عائشة بدلا من السقف - 00:45:24ضَ

هو عام الف وميتين وثمانية وعشرين عثمان السلطان العثماني محمود هذه القبة وهي فوق القبة الصغيرة. ختم على عائشة يعني هذا على البيت القبة الكبيرة الخظرا عام الف وميتين وثمانية وعشرين - 00:46:01ضَ

والقبة الخضرا ما كانت قبة خضرا غيروا الوانها في عام ست مئة وثمانية وسبعين قبة محاذية لبيت عائشة واول من احدثها هذا اول قبة عام سبعمية وواحد وثمانين اصلح هذه القبة - 00:46:36ضَ

كبيرة يعني في عام ثمان مئة وستة وثمانين احترقت القبة وعام سبع مئة اعاد السلطان قطبة بناءها باحتراقها في عام هذه القبة هذا سقف البيت ثم القبة اول شي ست مئة وثمانية وسبعين سقف - 00:47:00ضَ

ثمان واحد وثمانين في عام الف ومئتين وثلاثة وثلاثين محمود الثاني بناء وجعل لونها ازرق في البداية خشب لون خشبي جولة ازرق ثم عام الف ومئتين وثلاثة وخمسين جعل لونها - 00:47:28ضَ

خشبي ثم ازرق ثم اخظر وهذا مدار محيط القبة الخضراء الكبيرة ليست على بيت عائشة ولا حجرة بل خارج بيت حفصة لان الحجرة تنتهي هنا وبعض العلماء يقول بين عائشة بنت - 00:47:50ضَ

هنا علي فضاء مكان تخلي النبي عليه الصلاة والسلام اقضى حاجته لكن يذكر لكن ما وجد سند صحيح له هذا المسجد مراحل الحجرة النبوية والله اعلم وصلى الله وسلم نبينا محمد - 00:48:23ضَ

يقول هل الروضة من مواطن استجابة الدعاء روضة ليس لها فضل مثل ما سبق لكم فليس له خاصية خصوصا وغيرها كم عمر منارتين قديمتين تقريبا خمس مئة سنة يقول لماذا كان الجدار مثلثا - 00:48:51ضَ

الشخص اذا اراد ان يصلي الجدار كذا وانما يأتي يضع الجدار امامه فلو وضع الجدار امامه يصلي هنا ما في قبر. ولو اتى هنا يصلي ما في قبر هنا وضع جدار ما يصلي ما في قبر. هنا يصلي ما في قبر - 00:49:20ضَ

هنا ما في قبر الانسان ما يصلي اصلا لازم يتوجه الجدار فجعل هذا الجدار الحزام حتى لو احد اراد اني يصلي القبور لا يتوجه لها اصلا ما يستطيع هذا من حفظ الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم حيث قال - 00:49:43ضَ

اللهم لا تجعل قبري عيدا يعودونه الناس. فالان ذات الناس ما يأتون القبر خارج بعيد كيف كان سلام الصحابة على النبي وسلم بعد وفاته هذا قماش يعني يستأذنون عائشة انه يدخلون - 00:50:03ضَ

الباب ثم ترفع لهم الستار يدخلون يسلمون على النبي وسلم من هنا ويخرجون ما كانوا يسلمون من هنا خارج الجدار مكان خارج الجدار لا يكون قد سلم او وصل القبر - 00:50:27ضَ

ويرفعون الستار الذي عند رأس النبي فيسلمون عليه ثم يخرجون ولما مات ابو بكر رضي الله عنه كذلك فلما كثر الناس يدخلون بكثرة وضعت جدار بحيث ما احد يدخل الي - 00:50:45ضَ

- 00:51:15ضَ