بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى كتاب المساجد ومواضع الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم حدثني ابو كامل الجحدري - 00:00:00

حدسنا عبدالواحد حدسنا الامشو قال وحدسنا ابو بكر بن ابي شيبة ابو كريب حدسنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله - 00:00:26

اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصى قلت كم بينهما قال اربعون سنة واينما ادركتك الصلاة فصلي فابوه مسجد في ابوه مسجد يعني عفوا فهو صلح هذه - 00:00:45

فهو مسجد في حديث ابي كامل ثم حيثما حيثما ادركتك الصلاة فصله فانه مسجد لفظة فهو مسجد او انه مسجد لا تثبت شاذة من الناحية الحديثية بعد جمع طرق الحديث - 00:01:24

الحديث منته الى قوله واينما ادركتك الصلاة فصلي قوله فهو مسجد هي مفهومة لكنها ليست بثابتة من ناحية الرواية. بارك الله فيكم قال ذكر بسنده بسند اخر الى يزيد التيمي ابراهيم ابن يزيد التيمي قال كنت اقرأ على ابي - 00:01:46

القرآن في السدة سد المواضع التي تطل على المسجد اذا قرأت السجدة سجد فقلت له يا ابتي عفوا فلو كنت اقرأ على ابي القرآن في السدة سدة المسجد اذا قرأت السجدة سجد فقلت له يا ابتي - 00:02:12

اتسجد في الطريق قال اني قال اني سمعت ابا ذر يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع في الارض قال المسجد الحرام قلت ثم اي - 00:02:34

قال المسجد الاقصى قلت كم بينهما؟ قال اربعون عاما قال ثم الارض لك مسجد فحيثما ادركتك الصلاة فصلي حيثما ادركتك الصلاة فصلي قال حدثنا يحيى ابن يحيى اخبرنا هشيم عن سيار - 00:02:51

ان يزيد الفقير اطلق عليه يزيد الفقير لانه كان يشتكي فقار ظهره ليس لانه فقير قليل الفلوس كما اطلق على ابن دقيق العيد ابن دقيق العيد لشدة بياضه اطلق على خالد الحزاء - 00:03:18

الحذاء لكثرة مجالسته للحزائين الذين يصلحون النعال هكذا قال العلماء رحمهم الله وقيل لعبد العزيز بن محمد الدراوردي لانه كان من بلدة اهلها اذا ارادوا ان يقولوا ادخلوا يقولون انظروا - 00:03:38

فقدم المدينة والناس يستغربون منه كلمة انظروا فكانوا يطلقون عليه الاندراوردي فبعد خففوا النون فقالوا الدرى وردي ابن عبدالله الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي - 00:04:01

كان كل نبي يبعث الى قومه خاصة وبعثت الى كل احمر واسود قالت لي الغنائم ولم تحل تحل لاحد قبلي وجعلتها الارض طيبة طهورا ومسجدا فيمرض رجل ادركته الصلاة صلى حيث كان - 00:04:25

والمرأة كذلك تصلي حيث كانت ترتاد مكانا استر. لكن ازا لم تجد مكانا استر صلت في اي مكان ونصرت بالرؤم بين يدي مسيرة شهر واعطيت الشفاعة وفي رواية قال نعم - 00:04:48

الى هنا وفقنا الله واياكم لكل خير وانوه في هذا المقام على ان حديث اذا انتصف شعبان فلا تصوموا استنكره اكثر العلماء كان عبدالرحمن بن مهدي لا يحدث به قاله ابو داود - 00:05:11

قال ابو داوود وكان عبدالرحمن بن مهدي لا يحدث به قلت لاحمد يعني ابو داوود سأل احمد بن حنبل لم؟ قال لانه كان عنده ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصل شعبان برمضان يعني يصوم اكثر شعبان الا قليلا - 00:05:31

وهو قال عن النبي بخلاف ذلك. يعني اذا انتصف شعبان فلا تصوموا ابو زر عرازي يقول شهدت ابا عفوا يقول شهدت عفوا ابو زرعة يقول ابو زرعة ينكر هذا الحديث - 00:05:53

ابو زراعة كان ينكر حديث العلاء يقول انه منكر الكامل في الضعفاء لابن عدي يقول انه غريب ابن الجوزي في الموضوعات اورده قال وكذلك فعل في احاديث الغرائب يرويها الثقات - 00:06:13

العدول لمن فرض به واحد من السقات مثل حديث العلاء ابن عبدالرحمن عن ابيه قد تركوها او بلفظ قريب قد خرج مسلم ما زال ابن الجوزي يتكلم في الموضوعات وقد خرج مسلم كثيرا من حديث العلاء في الصحيح - 00:06:32

وترك هذا واشبهه ممن فرد به العلاء عن ابيه ابن رجب في رواية الترمذي وذكر الطحاوي للاجماع على ترك العمل بحديس منتصف شعبان فلا تصوموا تكلم فيه عدد كبير من العلماء ابن رجب يقول في لطائف المعارف هو حديث منكر - 00:06:52

نقل عن الامام احمد وابن مهدي وابو زرعة الرازي والاسرم قال الاسرى ان الاحاديث كلها تخالفه ثم قال ابن رجب فصار الحديث شاذا مخالفا للاحاديث صحيحة الذهبي قال ومن اغرب ما اتى به عن ابيه عن ابي هريرة اذا انتصف شعبان - 00:07:14

النسائي قال لا نعلم احدا روى هذا الحديث غير العلاء ابن عبدالرحمن قال الخليلي كما في تهذيب التهذيب مدنيين مختلف فيه لانه يعني العلاء ابن عبدالرحمن لانه ينفرد باحاديث لا يتابع عليها - 00:07:35

كحديثه اذا انتصف شعبان فلا تصوموا قد اخرج له مسلم من حديث المشاهير دون الشواذ انكره ابن معين البخاري لم يخرج العلاء من الاصل في صحيح اي حديث علل بعضهم زلك بمثل هذا انه ينفرد باحاديث - 00:07:51

بالمتون الغريبة يخالف الناس فيها فاكر الحديث اذا انتصف شعبان فلا تصوموا لا يصح لا من ناحية السند انفرد به العلاء وهو ينفرد بغرائب مخالفة للعمومات وايضا لامر اخر هو ان النبي كان يصوم شعبان كله الا قليلا - 00:08:14

وايضا قال عليه الصلاة والسلام ليتقدمن احدكم رمضان بيوم او يومين الا اذا كان صوما يصومه احدكم والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد وسلم - 00:08:39