Baheth

توفر لشيء الحقيقة تقدم وفيه انه اذا كانوا اذا كانوا ليسوا ان لا يمسك. خاصة هذا خلاف العدل وخلاف الاحسان عليه الصلاة والسلام حتى قال الثلث والثلث رضي الله عنه هو هاجر ثم من ثم مات - 00:00:00ضَ

رضي الله عنه ان يموت في مكة لكن حصل الموت فالنبي يرى في يتوجه له عليه الصلاة والسلام كبير وهو حديث ابن عباس رضي الله عنهما شرعا كل من له رب فانه يلحق الموت فما بالك فهو لاول اعوذ بالله؟ وهو لاولى امر فاذا كان عندنا مثلا - 00:01:00ضَ

فاذا كان مع الاخ بنت نقول الثلث فاذا كان معهم ام في هذه السدس الثلاثاء لم يبقى الا ماذا؟ في السدس لم يبقى الا في السدس فيعني وهكذا نعم وربما لا يعرف شيئا - 00:01:50ضَ

ربما لا يجد شيئا. اه ينتهي الباقي. نعم. فاذا الحاكم جميع باهلها فلم يلقى جنون فانه فاذا مثلا عندنا منهم او بنتان يعني او ثاني شقيقتان واخت واختان لام وللاخت - 00:02:40ضَ

ياخدوا الثلث فصاحب العصر نصيبه بعد تمام رضي الله عنه فيه ان المسلم لا يدري الكذب ثم قال ذلك المسلم ولا المسلم ذو الكهف فضيلة الشيخ انا عقيل كده النادي على الكفر. او النبي صلى الله عليه وسلم قال قريبا له. نعم. نعم. نعم - 00:03:20ضَ

ابن عمه ابن عمه ابن ابي طالب. فقال وترك العبد لانه كافر لما اه اه توفوا لما في مكة لن يدوا مسلما وهي اشارة الى انه هو الذي ولد الكافر وانه لا يجد المسلم كافر ولا الكافر المسلم - 00:04:20ضَ

ولا تعلم المسلم لا لقوله عليه الصلاة والسلام وهل ترك لعننا عقيل من الرباع هي لان عقيد ابن ابي طالب وعلي ابن ابي طالب لما مات ابو طالب ورثه كان جعفر وكان قائد وعظيم كافرا - 00:05:00ضَ

كان ولدته علي اولاده علي وجعفر وعقيد وكان علي وجعفر مسلم هو الذي ورثه. ثم اشهد ذلك رضي الله عنه فبين ان المسلم اذا كان اه معاوية رضي الله عنه معاوية كان يريان ان المسلم ملك كافر - 00:05:30ضَ

المسلم رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن العنوان تبادل الولاء انه يأتي فصار حرا فصار يعمل وصار عنده تجارة ومال عظيم فتوفي لما ليس له ورثة او له ورثة لا - 00:06:00ضَ

ليس له اي والد فان الذي يريد هو معجبه هذا هو البلاء هذا الولاء الذي يباع. فلا يريد الانسان ان فلان مولاي اعتقت تشتري مني الولاء ابيعك الولاء كما ان الانسان من شخص الى شخص لا يجوز - 00:06:40ضَ

حديث عائشة رضي الله عنها في مريرة بريئة ولهذا ام سلمة وايضا اه كذلك جويلية جودة عالية الان تسمى فغير اسم جوير برة وسمى جويرية وغير انا صارت الحرة وهو مملوء فغيرت فلتبقى معه فاختارت نفسها والنبي شفع بان المغيث كان يبكي وراءها - 00:07:10ضَ

وتدمع عيناه محبا لها وكان يحاول ان ترجع. فرفضت رضي الله عنها وكان النبي نزل عليه الصلاة والسلام يقول للناس الا تعجبون من حب مغيث برية وبغض بريرة مغيثا وجمع النبي اليها قال يا بريئة هل ركعتين؟ يعني زوجك يا زوجي قال تتأولين؟ قال حينما - 00:08:10ضَ

قال اينما قال وهو رسول الله عليه الصلاة والسلام لم يأذن لما لم تقبل صلوات الله وسلامه عليه. بعض الناس يقول انا سألت فلان ولا اشفعني انا لا اشبع هذا فدخل - 00:08:40ضَ

فدخل عليه الرسول صلى الله عليه فدعا للطعام والادب جمع قديم وهو الجن. والاذن جمع الايذاء يكون فيه الخبز بالفول الخبز بالزيتون كل ما يختبر به بخبز يسمى بهلاك قالوا بلى يا رسول الله - 00:09:10ضَ

فقال لما الصفات ثم اهلك بها لا بأس. ليست فتعة من العلماء قاعدة يتبدل صفات يؤثر على تبدل الذواب فتحول الى هدية كتاب النكاح نعم الله اكبر الله اشهد ان لا اله الا الله. اشهد ان محمدا رسول الله. حي على الصلاة حي - 00:10:00ضَ

قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة. الله اكبر الله اكبر. لا هات هات استوي استقيم الله اكبر الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين. اهدنا الصراط المستقيم - 00:11:10ضَ

صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا واليوم الموعود قتل اصحاب اذ هم عليها وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد الحميد الذي له الملك السماوات والارض. والله على كل شيء - 00:12:20ضَ

ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات لهم جنات تجري من تحتها الانهار. ذلك الفجر الله سمع الله لمن حمده الله اكبر الله اكبر - 00:13:53ضَ

الله اكبر الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم اياك نعبد واياك نستعين صراط الذين انعمت عليهم انه هو وهو الغفور ودود ذل عرش مجيد ايه ده! هل اتاك حديث الجنود - 00:15:23ضَ

بل الذين كفروا بل في لوح محفوظ الله سمع الله لمن حمده الله الله اكبر الله الله الله سمع الله لمن حمده الله اكبر الله اكبر الله السلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم ورحمة - 00:17:13ضَ

- 00:21:03ضَ