Baheth

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد. وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد - 00:00:00ضَ

اليوم باذن الله تبارك وتعالى نلقي ما بدأناه من شرح كتاب مدارج السالكين لابن القيم رحمه الله. كالعادة اخواني بحاول بقرب ان احنا نربط هو ليه الامام الهروي؟ وضع المنازل اللي بتوصل العبد الى الله سبحانه وتعالى على هذه الصورة - 00:00:20ضَ

قلت لكم احنا بفضل الله الكتاب مقسم الى اربع اجزاء اساسية الجزء الاول خلاه الامام الهروي رحمه الله تحت مسمى البدايات. بدايات الانسان السائر الى الله سبحانه وتعالى وقلنا ان البدايات دي بتشمل عدة منازل - 00:00:49ضَ

اول منزلة وضعها الامام الهروي رحمه الله كانت منزلة ها لا معي بقى كانت منزلة اليقظة اليقظة قلنا لمنزلة اليقظة هي من فعل من فعل الرب قلنا هي اصلا من فعل العبد علشان كده المنزلة اللي بعدها اللي كانت التوبة قام ابن القيم قال ايه؟ وهذه هي اول منازل السائرين - 00:01:08ضَ

الى الله. اول المنازل واوسطها واخرها. وقلت لكم هو ليه ابن القيم خلى التوبة اول المنازل؟ ليه ما خلاش اليقظة؟ ها؟ ليه اقول ان اللي يقظة من فعل الرب ليست من كسب العبد. وقلت لكم اليقظة ان الله سبحانه وتعالى يرسل لك رسالة في - 00:01:28ضَ

صور متعددة وذكرنا حوالي اتناشر تلتاشر سورة في مرض في مرض يصيب الانسان في وفاة حبيب في حادث بيتعرض حب الانسان فيه بلاء او محنة او شدة تصيب الانسان او رؤية يراها الانسان فيرجع الى الله او كلمة من ناصح او - 00:01:49ضَ

كلمة من عابد تصل لاذن هذا الانسان وقبل ان تصل الكلمة الى اذنه فهي تلامس قلبه. صور كتيرة جدا ربنا وتعالى بيبعتها لك من اجل ان تعود الى الله سبحانه وتعالى - 00:02:09ضَ

فاذا تيقظ القلب كان اول قرار بيتخذه القلب بعد منزلة اليقظة هو قرار؟ التوبة اللي احنا قلنا معناها هي الرجوع الى الله بالايه؟ التوبة انا بعتذر اقول انا اسف وضربت لكم مثال وقتها. انا لو بلعب كورة تحت بيت اخونا حسام وشوط الكورة - 00:02:24ضَ

الازاز بتاع الشباك هو مش كفاية ان انا اقول له انا اسف. بل اقول له انا اسف واخد درفة الشباك الخشب اجيب على اساسها لوح ازاز احطه فيها. فقلت لكم ان انا لما قلت له انا اسف ولله المثل الاعلى في طريق السائر او السالم - 00:02:44ضَ

او العابد في طريقه الى ربه قلت لكم مسألة ان انا اقول انا اسف لله سبحانه وتعالى سميناها منزلة الايه؟ التوبة اتكلمنا عن الذنوب وخطرها وازاي نتوب وايه انواع الزنوب ونتوب منها ازاي؟ جميل كده؟ وقلت لكم ان التوبة هي الرجوع الى الله بالاعتزار - 00:03:04ضَ

ادي الاعتذار وحده كافي؟ لا بل لا بد من الاصلاح. وقلنا الاصلاح ده هو نزول العبد في منزلة لان احنا قلنا الفرق بين التوبة والانابة ايه؟ التوبة الرجوع الى الله بالاعتذار. انا اقول استغفر الله. دي التوبة. استغفر الله يعني انا اسف - 00:03:24ضَ

انما الاصلاح بقى انا ياما قصرت قبل كده في الصلاة بدأت احافز على الصلاة. دي اسمها منزلة توبة ولا انابة؟ لانها هي عبارة عن ايه؟ عن اصلاح اللي خلل سابق عن اصلاح لخالد سرق. قبل كده كانت حياتي بقى والله يا اخوانا لسه سامعها من تلات اربع تيام - 00:03:44ضَ

شاب بيقول لي بص انا حياتي كلها اهم حاجة عندي. الفلوس والبنات. فالشاب اللي زي ده اذا تاب الى الله سبحانه وتعالى بعدما قضى كل الوقت قديما مع البنات على الفيس وفي الارض وفي كل حتة. توبته - 00:04:05ضَ

بالاحتفاظ طب انابته بالاصلاح. الاصلاح ان الانسان ده يعمر اوقاته بطاعته لربه بعدما عمرت بمعصيته لربه شاب زمان اللي كان ربنا يعافينا قدوة للخلق في الشر. كم قدوة لهم في الشر؟ كان هو دايما كده اللي بياخد بايديهم - 00:04:25ضَ

في الشر الانسان ده اذا اناب الى الله سبحانه وتعالى ان انتم بتكون ازاي؟ انابته بعد ما كان قدوة لنسف الشر يصبح قدوة لناس بالايه لانه اصلح ما ما افسد قبل ذلك - 00:04:48ضَ

فازا نزل في مقام الانابة قلت لكم دي كانت المنزلة التالتة هل الشيطان هيسيب الانسان؟ لا يمكن ولكن هيأتي اليك الشيطان ويحاول يذكرك بلذة المعصية القديمة. فهنا لابد من الانسان انه ينزل في منزلة - 00:05:05ضَ

الله عليكم منزلة التذكر اتذكر خمسة اشياء اذا الشيطان ذكره بلذة المعصية انا على طول بتذكر خمس اشياء اتكلمنا عنهم. طيب اذا الشيطان عجز انه يوقعك في المعصية بتذكيرك اياها. هيعمل ايه؟ اه هيحرش بقى اصحاب السوء القدام بقى. اه الشلة - 00:05:23ضَ

القديمة هيحرشهم ان هم ييجوا جنبك عشان ياخدوا بايديك للمعصية مرة ثانية. فكان لابد من العبد ان ينزل في منزلة الفراش الله يفتح عليكم. انه يفرش ماشي كده بعد الفروع كانت في منزلة الايه - 00:05:48ضَ

والسماع دي المنزلة الاولى في المستوى التاني من طريق السالك لربه سبحانه وتعالى. احنا خلاص احنا مسافرين من المنصورة رايحين القاهرة فانتقالنا من المنصورة الاجا دي كانت مرحلة ومن اجمل ميت غمر مرحلة. ومن ميت غمر لكفر شكر مرحلة. ومن كفر شكر بنها مرحلة. دي كلها مراحل. فالامام الهروي رحمه الله - 00:06:05ضَ

قال يا اخوانا ان المرحلة الاولى من مراحل السالك الى ربي عز وجل كانت مرحلة البدايات اللي انا قلت لكم عليها المنازل اللي احنا اتكلمنا عنها الان انما اول منازل السائلين الى الله سبحانه وتعالى بعد البدايات بقى هي منزلة السماح - 00:06:30ضَ

قلت لكم السماع معناه ايه؟ اتكلمنا الدرس اللي فات عن السماع وعن انواعه وعن درجاته. قلت لكم ان واحوال الناس مع السماع قلت لكم السماع تلات انواع النوع الاول هو سماع الادراك. ما اسمك - 00:06:46ضَ

يا انس كيف حالك؟ اهو ده ادرك. هو الان انا بقول له كيف حالك؟ فهو سمع الان فادرك ان انا بسأله سؤال عن حاله المنطقة التانية في السماء انه يفهم. فهو فهم السؤال فقال لي ايه؟ الحمد لله. فالسماع الاولاني هو سماع الادراك - 00:07:06ضَ

النوع التاني سماع الايه؟ الفهم. النوع التالت هو سماع الاستجابة. وده اللي هيكون عليه الكلام الفترة اللي جاية سماع الاستجابة. انني اسمع علشان انفذ ماشي كده؟ وقلت لكم ان اقسام الناس مع سماع تلات اصناف. اسأل الله ان يجعلني واياكم من الصنف الاول ولا التاني ولا التالت؟ التالت. هو الاول - 00:07:29ضَ

كان ايه اصلا؟ هو الذي اذا سمع فانما يسمع بهواه زي ايه؟ ضربت لكم مثال بتاجر التاجر ده بيغش في المحل عنده بس اول ما المؤذن بيقول الله اكبر هو اول محل بيقفل وييجي يصلي. بس لما يرجع يغش - 00:07:52ضَ

فهذا الرجل لما بتطلع عنده في خطبة النص الاولاني عن الصلاة هيقول عنك ايه؟ شيخ الاسلام بيتكلم يا جماعة انما النص التاني لما كنت بتذكر الناس بخطورة الغش ادي التشدد وادي التعصب وادي التذمت - 00:08:15ضَ

وتوطي لكم مثال تاني. زي البنت اللي ما شاء الله ساكنة على المشاية. او ساكنة في طوريل. مستواها المادي عالي جدا. هي من جهة الخلق لا كلها غبار في الاخلاق ما شاء الله لا قوة الا بالله - 00:08:33ضَ

انما عند الحجاب والايشارب اللي على الراس لأ. فلما بتحضر درس في بلاد الجزيرة كنت بدي درس مسلا عن الاخلاق واهمية الاخلاق يا سلام الراجل ده ما لهوش حل انما الدرس اللي بعده لما اتكلمنا عن الحجاب وان هو معصية ان ترك الحجاب معصية وان التبرج كبيرة من اعظم الكبائر عند الله ده متشدد ومتزمت وارهابي واخوان - 00:08:47ضَ

وصلت كده يبقى اذا الصنف الاول من الخلق من اذا سمع عن الله فانما يسمع بايه؟ بهواه. فلا يقبل من المسموع الا ما وافق هواه. الصنف التاني من اذا سمع فانما يسمع ها بقلبه وايمانه - 00:09:13ضَ

فعلى طول اول ما بيسمع بيجري ايه؟ اللي سمعه ها بينفزه. اللي سمعه بيطبقه. زي الاعرابي البسيط اللي جه للنبي. قال له ايه الاسلام قالوا خمس صلوات في اليوم والليلة. قال له علي غيرها؟ قال له لأ الا ان تطوع - 00:09:40ضَ

صيام رمضان علي غيره قال لا الا ان تتطوع قال والزكاة عليها غيرها؟ قال لا الا التطوع. فولى الرجل ويقول والله لازيد على ابا ولد انت قلت لي خمس صلوات يبقى هما الايه ؟ بس. ده سمع بالايمان. فبمجرد ما سمع اللي سمعه عمل ايه ؟ نفزه - 00:09:55ضَ

وهذا الانسان كلما علا ايمانه كلما زاد ايه؟ تطبيقه وعمله. واما الصنف الثالث اللي يا رب اكون انا وانتم منهم من اذا سمع فانما يسمع سبحانه وتعالى. كما قال الله في الحديث القدسي كنت سمعه الذي يسمع به وفي رواية - 00:10:15ضَ

فبي يسمع. هذا الانسان يا اخواني لو في يوم من الايام الخطبة كانت عن الصلاة وفرضية الصلوات الخمس واهميتها في حياة الانسان وخطورة ترك الصلاة هو لا يسألك عن الصلوات الخمس. انما يسألك عن قيام الليل - 00:10:35ضَ

انت طالع في الخطبة بتكلمه عن الزكاة هو لا يتكلم معك عن الزكاة. ولكن يسألك عن افضل انواع الصدقات وافضل طرق الخير هؤلاء الذين يعني بشرهم الله عز وجل بقوله - 00:10:58ضَ

فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون ايه؟ هو مش بيطبق اللي سمعه. ده هو عايز يطبق ايه؟ اللي اعلى احنا عايزين اعلى من ده. وقلت لكم وده كان نهج الصحبي الكرام رضي الله عنهم اجمعين. لما كانوا راحوا يسألوا النبي عن العمل الصالح - 00:11:16ضَ

ما سألوهوش ايه اللي ربنا فرضه علينا. ولكن تجد السؤال كده يا رسول الله اي العمل احب الى الله يا رسول الله اي الايمان افضل؟ يا رسول الله كما في حديث عقبة بن عامر حدثني بفواضل الاخلاق - 00:11:36ضَ

ما تقوليش الحاجات اللي واجبة علينا. قل لي الايه ها؟ قل لي الاعلى. كما فعل عبدالله بن عمر رضي الله عنه النبي قال في الحديث صلى الله عليه وسلم آآ لمن مات ابوه ان من ابر البر - 00:11:55ضَ

ان يصل الرجل اهل ود ابيه من بعده واحد ابوه مات من البر بعد وفاة الاب انه يشوف الاب ده كان بيحب مين يصله يروح يزوره ويكلمه ويطمن عليه ابن عمر رضي الله عنه الحديث في صحيح مسلم رأى اعرابيا - 00:12:11ضَ

اول ما شاف ابن عمر هذا الاعرابي لطم على الدرب بتاعته. وخد الاعرابي وقعده على قلب الدولة وقلع العمامة تعطوا حاجة ضدها حاجة كبيرة قوي وقلع العمامة بتاعته وحطها على راسه وفضل مظلل عليه الى ان وصله اوصله الى ما كان يقصد هذا الرجل - 00:12:29ضَ

فالناس قالوا لابن عمر يعني يا ابن عمر هذا رجل من الاعراب الراجل ده اعرابي ويا ابن عمر يعني انهم ليرضون باقل من هذا الناس دي بترضى باقل من كده بكتير هو ايه اللي انت عملته ده اصلا؟ انك تنزل وانت فقيه الصحابة في الوقت ده تنزل من على الدابة بتاعتك وهو بيركب - 00:12:49ضَ

وتشيل العلامة بتاعتك من عواصك وتلبسها له وتضلل عليه لحد ما توصله مكانه ده بيسمع بايمانه ولا بيسمع بالله سبحانه وتعالى. هو لو راح زاره الراجل ده في بيته الموضوع انتهى - 00:13:10ضَ

ولكن ما فعله ابن عمر هو حال الصديقين الذين اذا سمعوا القول فانما يتبعون ايه؟ احسنها. افضل ما فيه. آآ ده اللي احنا قلناه الدرس اللي فات. تعالوا بقى نتكلم بقى في درسنا عن حقيقة السماح. بس قبل ما ابدأ بالدرس مين اللي ما اتبرعش معنا المرة اللي فاتت - 00:13:27ضَ

جدا وعايز يتبرع طيب تبدأ انت؟ يلا العربية برة ها مين تاني؟ يلا معهم في العربية برة. يا ريت برضه البنات ماشي. الاتنين دول يخشوا واتنين يطلعوا. لا ينقض وضوءك. ماشي؟ طيب - 00:13:46ضَ

تعالوا بقى يا اخوانا النهاردة نتكلم عن اهمية منزلة السماحة وليه جعلها الامام الهاروي رحمه الله اول منزلة من منازل من المنازل التي ينزلها الانسان بعد منزلة البداية او منازل البداية - 00:14:03ضَ

بصوا يا اخواننا الانسان منا اه طب بالنسبة برضو للاخوات اه قبل ما نبدأ معلش عايز برضو اختين كده وربنا يا رب يحفزهم يبدأوا يتحركوا عن التبرع بالدم. اربعة طيب عايزين اربع - 00:14:18ضَ

يتحركوا على عربية التبرع بالدم واربعة من الشباب يتحركوا الا على العربية بازن الله. طب اتفضل ان شاء الله يلا يا اخوانا الله عز وجل يقول من احياها فكأنما احيا الناس جميعا. احنا انا قلت لكم قبل كده - 00:14:41ضَ

ان في شاب مستشفى الاورام عنده ورم وخلاص كل يوم بيحتاج دم الناس اتبرعت كتير خلاص ما عدش حواليه حد لسه جاهز للتبرع رمى نفسه من الدور التاسع مات والاش ما لقاش دم - 00:14:54ضَ

الكيس اللي احنا نتبرع به الان احنا بنحيي به نفس يعني احنا بنحيي بنفس والله لو ينفع آآ اطلع براع تاني انا مش عارف انا من شهر. انا هاطلع بعد الدرس على طول - 00:15:15ضَ

ليه؟ لان انا انتم اخواننا من فرج عن مؤمن كربة والدم اللي احنا العربية اللي جاية برة دي بتاعة مستشفى الاورام. يعني الدم هيتاخد منها عليهم على طول الله يبارك فيكم. اربعة بنات الان يطلعوا واربعة اولاد يتحركوا. وهم العربية جنب المسجد يعني سامعين كده كده الدرس ان شاء الله - 00:15:27ضَ

تعالوا كنا نتكلم النهاردة عن عن الاستجابة قلت لكم ان حقيقة منزلة السماع اللي بيعنيها الامام الهروي رحمه الله. وشرحها الامام ابن القيم رحمه الله هي حياة الاستجابة لله سبحانه وتعالى - 00:15:47ضَ

رسوله هذه الاستجابة يا اخواني التي لا يطيب عيش الانسان في الدنيا ولا في الاخرة الا بها والله يا اخواني كلما قرأت القرآن ايقنت ان المقصد الاساسي لنزول القرآن هو تحقيق منزلة الاستجابة - 00:16:02ضَ

سواء في حديث ربنا عز وجل عن هذه الامة او عن الامم السابقة. ان الانسان منا يحقق الغاية من وجوده في هذا الحديث اي في هذه الحياة ان يستجيب العبد منا لربه سبحانه - 00:16:22ضَ

ولما مريت على القرآن مرورا سريعا الاسبوع الماضي وجدت ان ما فيش امة من الامم هلكت الا في اليوم اللي تخلفت فيه عن معنى الاستجابة عن مفهوم السماح. كل الامم يا اخواني عذبت او هلكت بسبب هذا المفهوم. ولو وقفنا كده شوية مع نفسنا - 00:16:37ضَ

ونظرنا في القرآن من اول ما نزل من القرآن الى اخر ايات نزلت في القرآن. كل هذه الايات بتتكلم عن المعنى ده. يا بني يا اخي يا ابي ايها السادة الكرام القرآن نزل لعدة مقاصد على رأس هذه المقاصد استجابة العبد لربه سبحانه وتعالى - 00:16:57ضَ

لذا اكثر الله سبحانه وتعالى من ذكر اليهود في القرآن. ليه؟ لان الامة دي لم تعش ابدا معنى الاستجابة الا في اوقات قليلة من حياتها وفي كل مرة ربنا يذكر لنا قصة من قصص بني اسرائيل يأكد لنا ان العذاب والنكال الذي نزل على هذه الامة ما نزل الا بسبب غياب - 00:17:18ضَ

تب هزه الامة عن المعنى العظيم ده معنى الاستجابة. الامة دي كانت امة ميتة اما انتم فانتم امة الاحياء. انتم امة حية مش ميتة. بنو اسرائيل لو جيت دورت في يوم من الايام لماذا ضرب الله عليك - 00:17:39ضَ

اربعين سنة يتيهون في الارض. ليه؟ اصل ما عاشوش طعم الاستجابة. سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام يقول لهم يا قوم ادخلوا الارض الايه؟ المقدسة التي كتب الله لكم. دي بتاعتكم. تعال يا شيخ محمد هنا - 00:17:57ضَ

تعالي يا شيخ محمد اتفضل ادخلوا الارض المقدسة. ده كان الامر. هل الامة دي استجابت؟ الامة دي عايشة عايزة تعيش حياة طيبة. عايزة تبقى مستقرة مش عايزة تعيش الحياة فيها خوف. كون ان احنا نخش على الجبارين. الجبارين دول ناس طغاة. الناس دي هتموتنا وهتأذينا وحياتنا وهتبقى ضنك - 00:18:15ضَ

الضنك كان في استجابتهم زي ما هو بيظمه ولا الضنك كان في تركهم الاستجابة؟ هم لما قالوا لموسى اذهب انت وربك فقاتله. احنا ما لناش دعوة. لن نستجيب لامرك. فكانت النتيجة - 00:18:38ضَ

قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض. والله يا اخواني التيه اللي مضروب على الامة الان الامة الان الامة الان متخبطة في كل مناحي الحياة. لان معنى الاستجابة غاب عن المجموع الاعظم لهذه الامة. السجادة دي - 00:18:55ضَ

الا في القلائل من هذه الامة. احسبكم ولا ازكي على الله احد منهم من اهل الاستجابة انما باقي الامة متخبطين. تعال حط نفسك مكاني اسبوع واحد. وعش في مشاكل الناس. وشف مدى التخبط - 00:19:15ضَ

موجود فيه الاسر وموجود فيه يعني الدواير الكبيرة بتاعة المجتمع هتلاقيها راجعة بسبب هذا الامر. راجعة بسبب عدم حياة الامة لحياة الاستجابة اتضرب على الناس ستين. لو جيت في يوم من الايام سألتك ثم قست قلوبهم من بعد ذلك او قلوبكم من بعد ذلك فهيك الحجارة - 00:19:33ضَ

ده كان بسبب ايه؟ ده كان بسبب يوم ما ربنا قال لهم على لسان سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام ان الله يأمركم ان اذبحوا بقرة قل لنا بس سنها قد ايه؟ طيب انها بقرة انها بقرة ها - 00:19:53ضَ

لا تريدون البت الاقيها كبيرة ولا صغيرة اعوذ بالله متوسطة العمر. طيب ادعو لنا ربك آآ يبين لنا لونها. ابعد ما لون ربك يبين لنا مهيب. وبعد كده ربنا يقول لنا فذبحوها وما كادوا يفعلون. وما كادوا يفعلون! امال انتم كنتم بتسألوا ليه اصلا - 00:20:13ضَ

يعني الاسئلة دي كلها كانت ليه؟ فيقول ابن كثير رحمه الله هذه الاسئلة كانت على سبيل التعنت. هو بيتعنت مش عايز ينفز. فكانت النتيجة بمجرد ما غابت حياة الاستجابة عن هؤلاء. ايه اللي حصل - 00:20:33ضَ

اللي حصل يا اخوانا باختصار خالص قست قلوبهم يعني اذ قست قلوبهم لعدد مستشعرين طعم للتوراة وهما بيقرؤوها واذا قرأت عليهم ما عادش الحال بتاع زمان ان القلوب رقيقة فبتبكي مع سماع كلام الله اللي انزله في التوراة - 00:20:48ضَ

قصة القلوب بينهم وبين بعض. فبدأوا يقتلوا بعض قصة القلوب لا عاد فيه زوج بيرحم زوجة ولا عادت فيه زوجة بترحم زوج قصة القلوب فالعدو بيشوفه بر من الاباء للابناء ولا بر من الابناء للاباء. قسوة القلوب يبقوا راكبين العربيات في الشارع مع بعض - 00:21:09ضَ

وكل واحد منهم يعني منتظر للاخر غلطة. عشان ينزل يمسك فيه. قست القلوب فكانت النتيجة ان اسهل حاجة لسه مشكلة هنا قدام المسجد. مشكلة بالزوج وزوجته دبحها ورماها. هنا قدام المسجد من قيمة كم يوم. عادي خالص. قست القلوب - 00:21:29ضَ

فاصبح من السهل. مين قتل مين ومين عمل مين؟ قست القلوب فاصبح من السهل. بنت راكبة توكتوك واحد درس يتناوب عليها اربعة يغتصبوها ويرموها. بس قبل ما يرموها يقطعوا الايدين علشان كانت في غويشة موجودة. قست القلوب. انا بتكلم عن بني اسرائيل على فكرة - 00:21:49ضَ

قست قلوبهم في اليوم اللي لم يستجيبوا فيه لله فكانت النتيجة لما قست القلوب دول يعيشوا حياة طيبة لا يمكن طيب بسم الله الرحمن الرحيم. فبدل الذين ظلموا منهم من بني اسرائيل قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا ها - 00:22:08ضَ

رجز من السماء يعني ايه رجزا من السماء؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم الطاعون بقية الرجز الذي انزله الله على بني اسرائيل في الرجز ده ده كانت امراض وطواعين. مش مرض يروح ويجي. ده كان طاعون معناه انه لما بينزل في جسد انسان بيموته - 00:22:28ضَ

ومش كده وبس ده كان لما بينزل في جسد انسان بينتشر في كل الايه؟ المحيطين به نزل عليهم نزل عليهم الامراض واتفتحت عليهم بوابة الامراض. فبدأت اعداد رهيبة من بني اسرائيل بتموت بسبب الطواعين - 00:22:50ضَ

ده كله بسبب ايه؟ كلمة واحدة فبدل الذين ظلموا ها؟ قولا غير الذي قيل لهم. ربنا قال لهم يمين قالوا شمال شكرا البسي حجاب مش لابسة. بلاش ربا احنا اعلانات الربا تبقى في كل حتة. طب بلاش عري؟ لا لا لا ده احنا النهاردة - 00:23:08ضَ

هنخلي سادة المجتمع اللي بتتعرى اكتر. دول السادة. طب ارفعوا اهل العلم واهل الدين. هنخلي اهل العلم واهل الدين تحت اقدام فتكوني نتيجة شف كمية السرطانات اللي موجودة. لسة كنت في مستشفى الاورام من قيمة كم يوم مع حد كده اعرفه بنسعى معه في امر معين - 00:23:28ضَ

واتفرج بقى. يا اخواننا انا رايح حوالي الساعة عشرة حداشر الصبح. التزكرة اللي بتتقطع رقم ربعمية وستين. في يوم ايه اللي بيحصل ايه اللي بيحصل؟ اصبح السرطان ده عبارة عن برد بيصيب كل المحيطين بنا - 00:23:48ضَ

اسأل الله ان يشفيهم وان يعافيهم. وان يصرف عنهم الضر والمكروه. وان يصبرهم ويرضيهم عن ما ابتلاهم. واسأل الله ان يعافيني لكم من كل ضر ومكروه وسوء انزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء - 00:24:08ضَ

ربنا قال لهم ما تصطادوش يوم السبت استجابوا ابدا. كانت النتيجة قلنا لهم كونوا قردة خاسئين. ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في الثابتين فقلنا لهم انتم متخيلين ده كان انسان لما ربنا قال له بلاش صوديوم السبت - 00:24:25ضَ

هو شاف ان حياته هتبقى كرب لو ما استطش السبت انت عارف يعني ايه ما اصطادش السبت يعني رزقها يضيق. يعني الحياة هتسوء لأه انا هصطاد السبت واما اصحاب مرتبط الايمان العالي قالوا هو ربنا قال لنا ما فيش صوم السبت يبقى ما فيش صوم سبت. انا سائلكم بربكم مين اللي عاش حياة طيبة - 00:24:45ضَ

اللي اصطادوا كان يظن ان الصيد والربح هييجي والفلوس هتكتر ولا التاني اللي قال لأ ده رزقه قليل بس بما يرضي الله ننال به الحياة الطيب. مين فيهم كان سعيد؟ ابن عباس رضي الله عنه بيروي اثرا كل اما اقف قدام - 00:25:10ضَ

الدم الاصفر ده انا ببقى في حالة زهول. ابن ابن عباس رضي الله عنهما بيقول فلما لم يسمع اهل الايمان صوتا اهل الامام ضربوا سور بينهم وبين اهل المعصية اللي بيصدوا يوم السبت - 00:25:26ضَ

فطبعا اكيد بقى ايه يا شبار يا ابو عشرة مش عارف ايه ومعنا سمك مش عارف ايه هيصة والليلة ده سوق سمك تاني يوم احنا مش سامعين صوت فالناس استعجبت. اهل الايمان استعجبوا. هو ايه اللي حصل؟ هو ما فيش صوت في القرية ليه - 00:25:42ضَ

فصعد احدهم على السور فوجد ان كل من كان في القرية من اهل المعصية مجموعة كبيرة جدا من القردة قال ابن عباس فكان الواحد منهم يدخل فيأتي اليه ابوه او اخوه او عمه او صاحبه - 00:25:59ضَ

اخوه اخوه اللي كان عايش معه في بيت واحد. قرد وجه جنب اخوه كده اللي كان بيقول له غلط اللي انت بتعمله ده. غلط يا ابني ويبكي بجواره تقف قدام الاثور ده مش ممكن - 00:26:18ضَ

اتنين الصحابة واحد منهم عمال يقول للتاني البنات وعيشة البنات والكلام مع البنات وحياة البنات والقصص والافلام والروايات والحكاية والرواية يا ابني فلانة يا ابني معجبة بك. يا عم لا يا عم الله الغني. الله سبحانه وتعالى يعني نهانا عن ده انا مش هعمله. ربنا قال لنا في القرآن محصن - 00:26:36ضَ

غير مسافحين ولا انا ربنا قال لي ما ينفعش يكون لواحدة صاحبة بنت ولمتخذي اقدام ما لهمش صاحبات بنات. انا مش هاعمل كده. ربنا اللي قال لي كده. طب خليك انت بقى انت معقد اصلا. ويتقال بنت - 00:26:58ضَ

انت معقدة اصلا. سبحان الله! تعالوا بس بعد مرور الايام بقى شوفوا ده حياته ازاي؟ وده حياته ازاي؟ ده ربنا من عليه بالاخت الطيبة فالملتزمة اللي شايلاه مش فوق راسها جوة عينيها. وده كل يوم بيكتشف ان زوجته بتكلم فلان او ماشية مع فلان او مصاحبة ناس على الفيس وبيقول لها - 00:27:16ضَ

تقول له ايه المشكلة؟ ده دول كانوا اصحابي زمان ايام الجامعة. عادي في الحياة الطيبة يا اخواني لا تكون ابدا ان في استجابة العبد لربه سبحانه وتعالى وكلما كان العبد اكثر استجابة لله ذاق فعلا طعم الحياة الطيبة - 00:27:36ضَ

الاستجابة اللي ربنا اتكلم عنها في القرآن لما قال استجيبوا استجيبوا. العلماء قالوا لنا ان الاستجابة دي تختلف تماما عن كلمة اجيبوا الاستجابة دي معناها الحب. انك بتعمل ده وانت بتحب. الالف والسين والتاء دي معناها انك - 00:27:56ضَ

فرع الى الاستجابة. الالف والسين والتاء دي معناها انك راضي عن ده. انك يوم ما خدت القرار انا ما ليش في سكة البنات انت بتعمل ده وانت في كامل رضاك عن هذا الامر. انت بتعمل ده وانت محب لهذا الامر. ان البنات بتتلم عليك من كل - 00:28:19ضَ

في حتة وانت بتجري في حتة تانية خالص بعيد عن هذا الطريق هي دي الاستجابة لله. ساعتها يحيي الله سبحانه وتعالى حياة الانسان بالخير علشان كده يا اخواني عدوا معي معاني الاستجابة او فضائل الاستجابة. هو انا لما هستجيب لربنا والاوامر ربنا سبحانه وتعالى - 00:28:39ضَ

انا هستفيد بايد واحد اول شيء يا اخواننا الحياة الطيبة الحياة الطيبة والله لا حياة طيبة ابدا للانسان زي حياة استجابته لربنا سبحانه وتعالى طول ما هو قريب من ربنا - 00:29:01ضَ

ويفعل ما يأمره الله عز وجل به ليه سبحان الله مطمئن الصدر؟ قرير العين منشرح ما شاء الله حياته جميلة. بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا استجيبوا استجيبوا لله وللرسول - 00:29:21ضَ

اذا دعاكم لم يحييكم. ابن القيم قال يحييكم دي هي الحياة الطيبة انت ما شاء الله والله يا اخوانا تخيل بقى الشب والعياذ بالله اللي بيعمل حاجة غلط على التليفون - 00:29:43ضَ

واخواته بيمسكوا التليفون بعد ما في يوم من الايام شاف حاجة غلط على التليفون ونام نسى فاخوه مسك التليفون فبيقول مين اللي كان ماسك التليفون امبارح؟ اه ايه ده ده نسيت امسح ده نسيت مش عارف ايه يرضي المصيبة زمانه عرف زمانه - 00:30:02ضَ

حياة الخوف اللي ملت قلبه في الوقت اللي زي ده. ولا يمكن ابدا يكون من قرير العين انما تخيل انه امبارح بالليل كان بيتفرج على درس علم وعلى موعظة مؤثرة جدا. واخوه تاني وبيقول يا اخوانا مين اللي كان ماسك التليفون امبارح؟ انا اللي كنت ماسكه امبارح - 00:30:21ضَ

شفت الفرق بين الاتنين شفت الفارق بين الاتنين تلاقي سبحان الله الشارع ورا عندنا هنا مضلم ورا المسجد تلاقي الولد اللي ماشي مع بنت صاحبته في الدرس لما ييجي يقف معها بيقف معها فين - 00:30:37ضَ

في الضلمة. عشان خايف حد يشوفه انما اللي مرتبط ببنت في الحلال وعقد عليها وماسك ايدها في الشارع كده قدام الدنيا كلها. دي مراتي اهي مراتي! سبحان الله سبحان الله - 00:30:54ضَ

تلاقي سبحان الله اللي ما استجابش لله سبحانه وتعالى حياته كلها ملخبطة والله يا اخوانا حياته كلها كرب بيكلم واحدة على الواتس والعفيس هو متزوج وزوجته كل يوم تمسك التليفون وتشوف وتعرف ومش عارف ايه. وشوفوا لما بتعرف في يوم من الايام حياته بتبقى عاملة ازاي - 00:31:15ضَ

والانسان ما شاء الله الدين المستجيب لله وما بيقولش حاجة غلط. شف خلي زوجته تمسك التليفون تفره كلمة كلمة. هو عنده حاجة تخوفه تلاقي سبحان الله الانسان الظالم تلاقي الانسان الظالم اللي ظالم الخلق تلاقيه اكتر الناس خوف ورعب - 00:31:33ضَ

لا يطمئن له ابدا آآ قلب ابدا. والانسان التاني اللي ماشي على طريق ربنا سبحانه وتعالى اطمئن النفس الحين منشرح الصدر قال ابن القيم لما يحييكم؟ قال هي الحياة الطيبة. الامام الرازي رحمه الله قال لما يحييكم؟ قال لما يحييكم؟ ان يحييكم الله - 00:31:53ضَ

ما هو حياة القلب بالايه؟ بالطاعة. فربنا سبحانه وتعالى ييسر لك طرق الطاعة ويوفقك لطرق الطاعة. سبحان الله بل قال ابن حيان رحمه الله في تفسيره قال لما يحييكم؟ قال احيا الله امورهم وطيب الله - 00:32:17ضَ

احوالهم احيا الله ايه؟ امورهم وطيب الله احوالهم اتنين اكتر حاجة تنجي الانسان من اهوال القيامة استجابة العبد لربه تلاقي الانسان اللي تخلوا زمان عن الاستجابة لاوامر الله. ربنا قال له يا ابني غض البصر. ما غضش يوم القيامة. هو ده اللي بيكابد الاهوال - 00:32:37ضَ

انما الشاب اللي ملك نفسه وقدر يغض بصره فما عاد ينظر الى حرام والله يا اخواني لا ضير عليه من اهوال القيامة بل هو من الامنين يومئذ ربنا سبحانه وتعالى لما خوفنا من يوم القيامة قال لنا ايه العمل اللي ينجيكم من المسألة دي؟ قال الله سبحانه وتعالى استجيبوا لربكم - 00:33:09ضَ

من قبل ان يأتي يوم لا مرد له من الله. ما لكم من ملجأ يومئذ وما لكم منه سبحان الله! اللي استجاب لربنا اليوم الرهيب ده هو مش شايل همه. انا استجبت لربنا. اخاف من ايه - 00:33:32ضَ

تلاقي الانسان اللي استجاب لربنا على طول الطريق وهو بيموت اخاف من ايه؟ انا استجبت لربنا على طول الطريق. وهو بيتحط في القبر اخاف من ايه انا استجبت لربنا على طول الطريق. اللي ربنا امرني به انا نفزت. فالناس دي اكثر الناس امانا. لا شايلة هم حياة ولا شامة - 00:33:52ضَ

هم يموت ولا شايلة هم القبر ولا لهم قيمة. شايل كده ربنا سبحانه وتعالى بيقول بسم الله الرحمن الرحيم. ان الذين قالوا ربنا الله ثم يعني ايه استقاموا؟ اللي ربنا امرهم بينفزوه. اللي ربنا امرهم به فوق دماغنا. ربنا امرنا بحب النبي وتعظيم - 00:34:12ضَ

واتباع سنته سنة النبي فوق دماغنا واللي يطعن في سنة النبي تحت احزيتنا انا معظم للسنة. ده يخاف لي يوم القيامة. يخاف منها بيموت. قال الله سبحانه ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ها - 00:34:32ضَ

تتنزل عليهم الملائكة الا ولا العلماء قالوا لك بقى الا تخافوا ولا تحزنوا دي امتى؟ فجماهير المفسرين على انها عند الانسان الملايكة نازلة لهذا الانسان اللي عاش حياة الاستجابة. انا لله عبد اللي يقول لي عليه انا هسمع الكلام - 00:34:48ضَ

هذا الانسان وهو بيموت نازلة الملايكة تقول له ما تخافش من اللي جاي. ولا تحزن على ما على من تترك. نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابو جعفر الصادق رحمه الله يقول هذا يوم القيامة عند ظهور الاهوال. يوم القيامة مع ظهور الاهوال انا خايف - 00:35:09ضَ

السبب اللي احنا دايما نقول اهوال اهوال اهوال. فيه ناس يوم القيامة ربنا قال لا خوف عليهم ولا هم يحزنون انا مش خايف انا في الدنيا يا اخوانا اللي ربنا امرني به انا حطيته فوق دماغي وعملته. اخاف من ايه؟ المعصية اللي ربنا نهاها عنها ابتعدت عنها خلاص - 00:35:30ضَ

وقال بعض اهل العلم بل هي في قبر الانسان الانسان منا لما يتحط في قبره وربنا سبحانه وتعالى يبعث الملكين لسؤاله من ربك وما دينك وما نبيك؟ فالنبي يقول فاما الموقن - 00:35:48ضَ

كان في الدنيا مش صح اخاف من ايه كان في الدنيا ماشية صح فاما الموقن فيقول ربي الله ونبيي محمد امنت به وصدقته واتبعته. اللي قال لي عليه انا استجبت وقلت له حاضر. هنفز فوق دماغي. اخاف من ايه؟ مش خايف - 00:36:04ضَ

وصلت ويوم القيامة هيخاف هذا الانسان من ايه يا اخوانا انا عشت هذه الحياة. اخاف يوم القيامة من ايه ربنا امرني بامر انا نفزته قال لي الدايرة دي ممنوع تقرب منها؟ انا ما قربتش منها. انا بعدت عنها اصلا. اخاف من ايه؟ ايه اللي يكون يخوفني يوم القيامة؟ انفزت امر ربنا. لذا قال الله سبحانه في سورة الاحقاف - 00:36:26ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم. اخاف من ايه؟ يا اخوانا انا استقمت اخاف من ايه؟ انا مش خايف. لذا ترى اكثر الناس طمأنينة عند - 00:36:48ضَ

هم دول اللي بيموت وبيحتضر. بنته خايفة فتقول له وافق لا بتاه. خايفة على ابويا. يا بناتي ليس على ابيك كرب بعد اليوم لقد ختم ابوك القرآن في هذه الزاوية اثنا عشر الف مرة. انا ختمت القرآن في الزاوية الاية اتناشر الف مرة. يا بنتي اخاف من ايه - 00:37:04ضَ

يا بنتي اخاف من ايه صحابي كريم ظل يجاهد في سبيل الله. وكان بعد كل غزوة يجيب الهدوم بتاعته وينفضها. فينزل ايه اللي كان في سبيل الله وهو بيموت مش عارف ايه وزوجاه قال له وزوجها ايه؟ استنوا استنوا استنوا. قلت له ان شاء الله بعد ما روحي تفيض - 00:37:26ضَ

الى ربي عز وجل هاتوا الهدوم بتاعتي اللي في الصندوق دهي. الهدوم دي كانت بتاعة الجهاد انفضوها واللي ينزل منها من غبار حطوه ما بين جسدي وبين الكفن فاذا سألني ربي عز وجل يوم القيامة ماذا صنعت في الدنيا؟ او امك غبار اهو كان في سبيلك يا رب. ده واحد - 00:37:50ضَ

طيب مش خايف اخاف من ايه؟ لذا اطيب الناس عيشا اللي عايشه في الدنيا صح علم انه لله عبدا فما عصى لله امر. واذا عصى تاب ورجح. فكانت النتيجة لا خوف عليهم ولا هم يحزنون - 00:38:10ضَ

وهو ده عين قول الله عز وجل استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما هي الحياة الطيبة مش هتكون الا هنا الحياة الطويلة مش هتكون الا هنا تلاتة والله يا اخواني - 00:38:28ضَ

مفتاح عطاء الله سبحانه وتعالى لك. مفتاح العطاء هي الاستجابة لله سبحانه وتعالى ولما تلاقي في يوم من الايام عطاء ربنا قل عليك اعرف ان انت مقصر في حياة الاستجابة. لما تلاقي ايام - 00:38:45ضَ

التزام الاولى كنت انت كده حاسس برقة قلب ودمع العين الدمعة بتاعتك بتقول ده انا دمعتي قريبة وتلاقي ربنا بيفتح لك في العلوم والكلام ده لما تلاقي الباب اتقفل راجع حياتك في الاستجابة. لما تلاقي القلب بقى قاسي والعين بقى صعب ان هي تدمع اعلم على طول ان - 00:39:05ضَ

الاستجابة عندك وقفت شوية. بصوا يا اخوانا ربنا في القرآن قال لنا على اية ان مفتاح عطائه ومفتاح وان مفتاح فضله موجود في الاستجابة. كلما كان الانسان منا اكثر استجابة لله عز وجل كلما افاض الله عليه من فضله - 00:39:25ضَ

تلاقي فضل ربنا عليه لا يحد ولا يحصى سبحان الله! والله يا اخواني واحد بيقول لي انا ماشي بعربيتي بعد طاعة كبيرة عملتها لله عز وجل والطريق واقف ومرة واحدة لقيت واحد جه من ورايا طاير بالعربية بتاعته. بيقول لي انا اقسم بالله انا اترجيت وجبة في قلب العربية من الخبطة - 00:39:49ضَ

يعني قلت خلاص العربية باظت من ورا وقعدت من نفسي كده اقول طب ده انا لسه جاي من خير. ولكن قلت لا يمكن اكون عامل خير وربنا عز وجل يخذلني. قل لي والله يا اخوانا والله انا كنت شاهد - 00:40:12ضَ

يوميها وواقف ساعتها. والله يا اخوانا عربيته ما اتخربشت. والله ما اتخربشت ان في يوم من الايام لما كان واقع في كرب لقى كل الناس جت وقفت جنبه. ده ايه - 00:40:26ضَ

ده فضل انه لما في يوم من الايام مرض عجز الاطباء عن ايجاد حل او دواء للمرض ده لقى سبحان الله ربنا جعل له مخرج وطلع من المرض سالم ده اسمه ايه؟ ده فضل. ده لما بيجي يقرأ كتاب او بيزاكر حاجة تلاقي كمية فتوحات ربنا عليه. ده ايه؟ ده فضل. الفضل ده - 00:40:48ضَ

هبوط بنت مربوط بحالة استجابة كلما كنت اكثر حياة باستجابة في استجابة الله عز وجل كلما كان فضل الله عليك عظيم. بسم الله الرحمن الرحيم ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات - 00:41:11ضَ

هو ايه ويزيدهم من فضله ربنا سبحانه وتعالى بمجرد ما يلاق الانسان ده بيستجيب دايما لاوامر ربنا كل ما بيزيد استجابة لاوامر ربنا سبحانه وتعالى تلاقي فضل ربنا سبحانه وتعالى عليه غير الطبيعي. والله يا اخوانا تلاقوا ربنا بيفتح عليه فتوحات غير طبيعية. وانت بتسأل نفسك ايه ده؟ يا اخواننا ده - 00:41:28ضَ

اللي ربنا جعل مفتاح خزائن الفرد ده في استجابة العبد لله سبحانه وتعالى اه احد اخوانا كان يعني مدين في مبلغ كبير مدين في مبلغ كبير وخلاص لازم بقى يعني جه وقت السداد. ومش عارف يعمل ايه يعني لازم يسد - 00:41:54ضَ

وهو عمال يقول يا رب انا يعني انا اخدت بكل الاسباب لازم اسد. اخ بهاء كان في السعودية يقول لي سبحان الله! ويكلمني حد آآ يعني بيقول لي انا والله جبت تأشيرات كده لناس صحابي - 00:42:16ضَ

تأشيرات لها تأشيرات للملوك دي وخلاص وهم جايين يحجوا. واحنا لا لاقيين فنادق ولا لاقيين آآ حاجة والكلام ده فانا بكلمك كده لو تنزل تلف لفة وتسأل ومش عارف ايه والكلام ده. يقول سبحان الله ويشاء الله سبحانه وتعالى ان انا انزل ادور واكلم صحابي ومش عارف ايه. وربنا - 00:42:31ضَ

وتعالى يفتح علي ان انا اصل لحد. آآ عنده اماكن فاضية والكلام ده. ووفقت بمكالمة تليفون. ما بين ده وما بين الشخص ده وربنا سبحانه وتعالى يكرمني بمبلغ كبير. قد الدين بتاعي اضعاف مضاعفة - 00:42:51ضَ

ده اسمه فضل بفضل ربنا سبحانه وتعالى ده هو يا اخواننا مقرون دايما باستجابة العبد لله مفتاح خزائن فضل الله سبحانه وتعالى في استجابتك لربنا. انك كنت بتدور على حد زوجة بسيطة جدا انا والله يا اخوانا انا - 00:43:07ضَ

انا مش مش عايز بقى الجمال الصارخ ولا عايز زي ما الشهاب بيقولوا انا عايزها بيضة وعايزها مش عارف ايه وايه وايه شكله يصف الوصفة المعروفة بتاعة الشباب للاسف في زمانا دي. انا - 00:43:24ضَ

عايز حد والله واللي ربنا يرزقوني طالما هي انسانة دينة وعلى خلق انا راضي بها وسبحان الله يقول لي بعدها الست داهية او المرأة اللي انا تزوجتها داهي ما اشتركتش فيها شروط ولا بتاع النت انا دورت بس على الدين استجابة لقول النبي - 00:43:34ضَ

امر بذات الدين يقول لي والله العظيم يا شيخ كل يوم انا بشوفها جميلة اكتر من الاول اضعاف مضاعفة. كل يوم انا انا حياتي كلها وسعادتي كلها مع الست دي. عمرها ما طلبت وقالت وانا عايزة - 00:43:50ضَ

والله لو عيش وملح لو ملح من غير عيش هي راضية وموافقة. ده الملح ده بالنسبة لك كباب وكفتة. ولو ما جتش ولو في اكل حبة وهضية. جبت لها هدوم الحمد لله ما فيش رضا من عند ربنا. احنا عندنا من السنة اللي فاتت - 00:44:04ضَ

ده فضل الزوجة دهيه كانت فضل جه منين يوم ما انا استجبت. ده ده جه منين؟ يوم ما انا استجبت لربنا سبحانه وتعالى. اللي ربنا قال لي عليه بنفزه. اسمع ربنا سبحانه وتعالى بيقول في القرآن. بسم الله الرحمن الرحيم. ولو انهم فعلوا ما يوعظون به. لو عملوا اللي ربنا - 00:44:22ضَ

واحد لكان ايه؟ خيرا اللي جت ميكرو عشان تفيد العموم والشمول. لكان خيرا لهم. وايه؟ اكتر حاجة تسبتك على الطريق استجابتك للطاعة قبل كده كانوا يقولون ان من ثواب الحسنة ها حسنة بعدها. لكان خير لهم اشد تثبيتا. التلاتة واذا لاتيناه من الدنيا - 00:44:42ضَ

اجر عظيم. اجر عظيم. اربعة ولهديناهم. صراط مستقيم. طب ده في الدنيا. طب ده في الدنيا وفي الاخرة؟ ومن يطع الله هو الرسول عاش استجابة فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من والصديقين والشهداء والصالحين دول في اعلى درجات الجنة - 00:45:02ضَ

في اطيب من كده هي دي حالة الاستجابة يبقى فضل ربنا عليك متوقف على المفتاح. المفتاح هو ايه؟ اللي ربنا يقول لك عليه نفزه. واللي ينهاك عنه يبعد عنه. والله يا اخوانا - 00:45:21ضَ

هتجد من فضل ربنا عليك ما لا كنت تتوقع ابدا. اخر حاجة شاب طالع من الجيش. وما عهوش فلوس وامه ضاغطة عليه الزواج فيقول لها انا اجيب فلوس منين؟ انا لسه طالع من الجيش. انا قدامي سنتين. طب يا ابني نبادر ونعجل. ويا ابني بيقول لي هي - 00:45:34ضَ

سبكتني يوم ما قالت لي يا ابن النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ثلاثة حق على الله عونهم ومنهم الناكح الذي يريد العفاف. فيا ابني يعني ايه؟ اتوكل على الله - 00:45:54ضَ

يقول لي في ست شهور اتجوزت ست شهور الفضل ابوابه اتفتحت. ليه؟ كلما كان الانسان اكثر استجابة لربه سبحانه وتعالى كلما فتح الله عليه من ابواب فضله. فاذا اغلقت ابواب الفضل فليراجع الانسان منا. استجابته لربه. نرفع الاذان. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - 00:46:04ضَ

صلى الله عليه وسلم وبعد اذا يا اخواني فضل ربنا سبحانه وتعالى على الانسان متوقف على استجابة هذا الانسان لربه سبحانه وتعالى وكلما كان الانسان اكثر استجابة لله عز وجل - 00:46:27ضَ

كلما فضل الله عز وجل كان عليه اعظم فضل الله عز وجل كان عليه اكبر لذا ما كان النبي صلى الله عليه وسلم سيد المستجيبين لربه، عز وجل، قال الله له وكان فضل الله عليك عظيما - 00:46:47ضَ

بالاستجابة دهي يا اخواننا بتريح الانسان يوم القيامة في وقت الحساب لان من اوائل الاسئلة بل السؤال الاعظم والسؤال الاهم اللي ربنا سبحانه وتعالى هيسأله لكل واحد فينا يوم القيامة - 00:47:07ضَ

هو سؤال الاستجابة بسم الله الرحمن الرحيم ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين يا ترى اجابتكم يعني استجابتكم للمرسلين كان شكلها ايه هو النبي لما امرك بامر انت نفزته ولا لأ - 00:47:30ضَ

لما نهاك عن شيء انت بعدت عنه ولا لا اخوانا السؤال ده حد قبل كده سأله لنفسه هو انا لو اتسألت بين ايدين ربنا عن السؤال ده؟ اجابتي هتبقى عاملة ازاي - 00:47:55ضَ

ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم؟ استجابتكم كانت اخبارها ايه احنا وضعنا في اليوم ده هيبقى عامل ايه كان ابن مسعود رضي الله عنه وبيؤول هذه الاية فيقول رضي الله عنه - 00:48:07ضَ

والله ما منكم من احد الا وسيكلمه ربه سبحانه وتعالى ليس بينه وبينه ترجمان ويقول عبدي ما غرك بي عبدي ماذا عملت فيما علمت عبدي ماذا اجبت المرسلين وهذا الكلام ابن مسعود يقينا سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:48:26ضَ

انت هتتسأل استجابتك للرسول كانت عاملة ازاي سجدتك للقرآن كان اخبارها ايه استجابتك للسنة كان وضعك ايه؟ انت يا ابني حياتك كانت ماشية ازاي هنيئا للشاب الصالح اللي ينفز اللي ربنا سبحانه وتعالى امره به. فلما ربنا سبحانه وتعالى يوم القيامة يسأله ها عملت ايه؟ فيقول له يا رب والله ما - 00:48:58ضَ

من امر الا ونفذت وما نهيت عن امر الا وتركت فعندها يقول الله عز وجل ادخلوا الجنة بغير حساب خلاص خش الجنة هنيئا للعبد اللي اللي حافز على مجالس العلم - 00:49:25ضَ

وهنيئا للاخت اللي حافزت على مجالس العلم اللي بتسمع فيها عن ربنا وبتسمع فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم هنيئا للاخت التزمت بحجابها الشرعي اللي ربنا سبحانه وتعالى امر به - 00:49:47ضَ

هنيئا للشاب اللي حافز على الصلوات الخمس في جماعة. زي ما النبي امره وزي ما ربنا امره هنيئا للشاب اللي سمع ربنا سبحانه وتعالى يقول ووصينا الانسان بوالديه احسانا فكان بيشيل والدته ووالده فوق دماغه. ده جوة عينيه. علشان ربنا امرني بالاحسان اليهم - 00:50:02ضَ

من اللطائف وانا بقرأ في تفسير هذه الاية ان ربنا يقول ووصينا الانسان بوالديه ها احسانا فيه احسان قول وفيه احسان فعله فيه احسان مال وفيه احسان بدن فهو في اي باب - 00:50:23ضَ

الابواب في العلماء بتوع اللغة يقول لك ربنا حدف فينا الايه؟ معمول الاحسان علشان الاحسان يعم ايه؟ يعم كل شيء نعم. الشيخ حسين يبقى في القول وفي الفعل وفي البدن وفي المال - 00:50:36ضَ

هنيئا للانسان اللي يعمل كده محمد سيدنا الامام عوني ابن عبدالله يا رب ن عساكر رحمه الله في تاريخ دمشق الما عوني بيحكي بيقول كنت اسير انا وابي في احد طرق البصرة - 00:50:51ضَ

تمررنا على جدول ماء وكان ابي رجل كبير لا يستطيع ان يجاوز هذا الجدول. آآ قلاية ماية كده فابوه مش هيقدر قال عون فنمت عليها حتى يمر ابي انا نمت على جدول الماية كده علشان ابويا ايه؟ علشان ابويا يعدي - 00:51:10ضَ

يا بختك يا ابني والله! سيدنا عمر ابن عبدالله ميت سنة كم؟ مية وشوية؟ مية حاجة وتمانين بس لا يزال الناس جيل عن جيل بيتكلموا عن المشهد ده بيتكلموا عن المشهد ده - 00:51:35ضَ

المشهد اللي عمله هذا الانسان الصالح استجابة لامر الله سبحانه وتعالى الاستجابة لله سبحانه وتعالى يؤمن به الانسان الحفاز على النعم اللي ربنا سبحانه وتعالى اداها له كل نعمة ربنا سبحانه وتعالى اداها لك مبدأ الحفاظ عليها. جاية اخواني من مبدأ الاستجابة. واكتر حاجة تزيل النعم من ايدين العبد - 00:51:53ضَ

اعراض العبد عن ربه سبحانه وتعالى الانسان الصالح الطائع لله سبحانه وتعالى الشاب اللي ما شاء الله بيلبس احسن لبس وبياكل احسن اكل وبيخرج مع اصحابه وبيتفسح بس بشرط فيما يرضي الله سبحانه وتعالى - 00:52:18ضَ

الشاب ده تلاقي نعم ربنا كل يوم بتزيد في ايده. لو بيتاجر والله التراب في ايده دهب تلاقي ربنا بيفتح عليه فتوحات عجيبة جدا وغريبة جدا. وتلاقي ربنا سبحانه وتعالى بيدبر له الامور بصورة ما كان ابدا انسان - 00:52:37ضَ

يلا وعلى النقيض كلما كان الانسان اكثر اعراضا عن ربه واكثر بعدا عن ربه تلاقي النعم بتتسحب من بين ايديه اقول لكم شاهد ده من القرآن. بسم الله الرحمن الرحيم. فاعرضوا - 00:52:57ضَ

فارسلنا عليهم سيل العرم. وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثن وشيء من سدر قليل الناس دي لو كانت حافزت على استجابتها لربنا سبحانه وتعالى كان فضل ربنا زاد. وكانت النعم دي زادت في ايديهم - 00:53:17ضَ

بل سبحان الله اعرضوا عن ربنا. قالوا له مش هنستجيب لك. فكانت النتيجة سلبت منهم النعم. اصحاب الجنة اللي ربنا ذكر قصتهم في سورة القلم طلعوا زكاة المالي اللي في الفقه والمساكين. مش مطلعين. فكانت النتيجة اتسلبت منهم النعمة. الجنة فطاف عليها طائف - 00:53:37ضَ

ربك وهم نائمون فاصبحت كالصائم. خلاص راحت كل ما كان الانسان منا اكثر شوفوا سبحان الله سبحان الله ابو بكر الصديق انفق ماله كله كم مرة؟ هل افتقر؟ انا بالله عليكم هل افتخر؟ سمعتم في يوم من الايام مفتخر؟ ما افتقرش - 00:53:58ضَ

يعني اول ما اسلم الاربعين الف اللي كانوا معه اشترى بهم العبيد المعذبين في سبيل الله واعتقهم. انفق كل المال. دلوقتي اصبح انسان ايه؟ ما عهوش بس بعد شوية بعد شوية ربنا من عليه بالمال وتجارته زادت مرة تانية وانفق ماله كله امتى؟ في الهجرة - 00:54:18ضَ

وبعد شوية خلاص واطمعوش وانا مليم. راح المدينة انسان غريب ما عهوش حاجة. بس بعد شوية تاجر وجمع ما له وفي غزوة تبوك طلع ما له كله لله هل افتقر الصديق - 00:54:38ضَ

هو ليه ربنا بيفتح ليه هذه الفتوحات؟ ليه النعم في ايده عمالة تزيد يوم ورا التاني؟ يا اخوانا افهموا بقى هي الاستجابة لله. الاستجابة جاب به مفتاح العطاء والفضل. وهي الحماية والحصن الحصين من سلب النعم. دوروا على اي حد ربنا سلب النعم منه - 00:54:51ضَ

هتلاقوه كان دايما معارض لامر الله سبحانه وتعالى. بص بقى على قارونه وربنا عمل فيه ايه وبص على فرعون وربنا بص على كل الامم. بل بصوا يا اخواننا في اوروبا مسلا - 00:55:11ضَ

ايه رأيكم في المستشفيات هناك ايه رأيكم في المستوى الطبي اللي وصل اليه للعالم الغربي ومع ذلك الامراض الفتاكة عندهم شكلها عاملة ازاي الامراض النفسية بتاكل فيهم ازاي ما ظهرت الفاحشة في قوم حتى يعلنوا بها الا ابتلاهم الله بالايه؟ بالطاعون. علشان كده هم ضايعين - 00:55:23ضَ

الصحة اتسلبت منهم ليه؟ هي اتسلبت عشان حاجة واحدة اعرضوا عن امر الله هنا الاستجابة استجابة الانسان منا لله سبحانه وتعالى خلوا الاستجابة يا اخوانا لاوامر ربنا منهج حياة. بالنسبة لكم جميعا. فما ينفعش الانسان منا في يوم من الايام يكون معرض عن اوامر الله - 00:55:46ضَ

لان السعادة الحقيقية هي مقياس الايمان ترمومتر الايمان بالنسبة لنا استجابة العبد لربه. واختم بامرين مهمين جدا في اية واحدة كثير ما نسأل احنا ليه ربنا يا شيخ محمد بندعيه ولا يستجيب لنا - 00:56:13ضَ

عشان عشر حاجات. ماشي. احنا في كتير من الاوقات بندعي ربنا وما نستجبش عارفين احنا مشكلتنا فين يا مصري مشكلتنا الحقيقية ان احنا خدنا جزء من الاية وسيبنا الجزء التاني - 00:56:33ضَ

مشكلتنا الحقيقية في قول الله هي الاية. بسم الله الرحمن الرحيم. واذا سألك عبادي عني فاني قريب هه اجيب دعوة الداعي اذا دعان. وبنقف هنا. حط نقطة هنا يا شيخ. ربنا قال ادعوني ها؟ يا شيخ - 00:56:46ضَ

يا شيخ الله يصلح حالك. بس ربنا علق هذه الاجابة على شرط ادعوني استجب لكم ها فليستجيبوا لي. استجب انت اولا لربك. يستجب الله عز وجل لك وعلى قدر ما الانسان منا اكثر استجابة لاوامر الله عز وجل. كلما كان دعاء هذا الانسان اكثر استجابة عند الله - 00:57:06ضَ

عز وجل انا هستجيب لربنا سبحانه وتعالى وبزيادة شوية. تكون النتيجة انا بمجرد بقول يا رب والله يا اخوانا ومن غير ما تقول يا رب هيفتح هيفتحها عليك ليه دايما الانسان الصالح هو اللي دعوته مستجابة - 00:57:32ضَ

لانه اكثر الناس استجابة لربه عز وجل الامر الاخير فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم ايه؟ يرشدون. يرشدون يعني ايه يرشدون الرشد هو اختيار الطريق الصواب الرشد دي منحة من الله سبحانه وتعالى للعبد. انك لما بتخير بين امرين ده ولا ده؟ لا انا هختار ده. الرشد ان ربنا سبحانه وتعالى دايما - 00:57:50ضَ

اختار ده. كلما كان الانسان منا اكثر استجابة لله سبحانه وتعالى تلاقي دايما كل اختياراته موفقة والله يا اخوانا انا شاب من الشباب طاح اوي وكويس وصالح وحد مؤدب ومحترم والناس كلها بتشهد بانه انسان كويس - 00:58:19ضَ

معروض عليه بنتين دي ولا دي انا بصلي استغارة وبعد ما يصلي استخارة تلاقي ربنا شرح صدره يا ابني ده هي وتروح على دي. وفعلا هي دي خلاص هي دي - 00:58:41ضَ

التوفيق ده كان ايه الهام ربنا عز وجل للانسان طريق الرشد. في اختياراته شاب في يوم من الايام عنده مشاكل مع زوجته. يختار انه كمل معها ولا يطلقها الاختيار فين ؟ الرشد فين ؟ كلما كان اكثر استجابة لله تلاقي ربنا بيوقف له اللي بيلهمه رشده - 00:58:54ضَ

اه انا في سانوية اكمل الطريق ده واخش كلية كزا ولا كزا. تلاقي ربنا بيلهمه رشده ويختار ايه وهذه نعمة يا اخوانا من الله سبحانه وتعالى لان حياتنا كلها هي عبارة عن ايه؟ عبارة عن شوية قرارات. بينتج عن هذه القرارات سعادة - 00:59:20ضَ

او تعاسة الانسان فكل ما كان العبد اكثر استجابة لله سبحانه وتعالى. تلاقي سبحان الله. يعني تسديد ربنا له في الاختيارات غير طبيعي علشان كده تلاقي واحد زي سيدنا عمر رضي الله عنه - 00:59:39ضَ

كان تسديد ربنا له في الاختيارات بتاعته غير طبيعي يا اخواننا الصحابي اللي هم كانوا من اكمل الناس يعني استجابة لله. اختياراتهم كانت عجيبة. لدرجة مسلا سعد بن معاذ. لما اليهود غدروا بالنبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بني قريش - 00:59:58ضَ

والنبي بيقول لسعد يا سعد يعني اشر علي نعمل ايه؟ اشمعنى يا سعد لان هو كان حليف اصلا لليهود بني قريظ وقبل الاسلام. نعم وهو سيد الانصار دلوقتي يا سعد اشر علي. فيقول له يا رسول الله اشر عليك بكذا وكذا وكذا. فالنبي يقول له ايه؟ والله يا سعد لقد حكمت في - 01:00:14ضَ

قيل بحكم الايه؟ بحكم الله من فوق سبع سماوات. ربنا سبحانه وتعالى حكم الحكم ده وانت حكمت بنفس حكم ربنا وده اللي يعرف في سيرة عمر بموافقات عمر لربه. كان عمر يقول للنبي على حاجة على اختيار معين ينزل يوحي باختيار عمر - 01:00:36ضَ

يا رسول الله مرني سأل بالحجاب تنزل اية الحجاب. يا رسول الله ادعو الله ان يبين لنا في الخمر بيانا شفيع. تنزل اية تحريم الخمر كان انسان ملهم. كان انسان مسدد - 01:00:56ضَ

بل والله يا اخواني بل والله ان من اعظم النعم اللي بيجنيها العبد من ورا استجابته لامر الله ان الذي يتولى تدبير امر العبد هو الله انه يبدأ بقى يدبر لك امرك سبحانه وتعالى. انت بقى خلاص التدبير خرج من برة ايديك سب ربنا يدبر لك. على قدر استجابتك. نختم بموقف واحد ويكون اخر حاجة - 01:01:09ضَ

اهو اخر حاجة ان شاء الله آآ حسام بيقول لي كل مرة تقول اخر حاجة وتقول بعدها اربع خمس حاجات. فخلاص الماضي اخر حاجة ان شاء الله. اخر حاجة السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها. زينب من اثرى اثرياء مكة - 01:01:30ضَ

والسيدة بني عبد شمس وكان عادة العرب ان هم لما يزوجوا الغنية لمين؟ للغني. بس حب يكسر ده. ده ما ينفعش مش في الاسلام فالنبي صلى الله عليه وسلم زود السيدة زينب بنت جحش لمن؟ لزيد. فيقول لها فهي بتقول له يا رسول الله يعني انكح زيد زيد عبد؟ انا عبد - 01:01:46ضَ

ده هو اب وانا سيدة بني عبد شمس انا ايم قريش ازاي يعني فنزل قول الله عز وجل وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الايه؟ قالت له رضيت وسلمت - 01:02:11ضَ

انا استجبت خلاص انا مش ربنا قال اللي النبي يقول عليه اسمعوه انا خلاص ويتزوجها زيد ولا تدم الحياة طويلا ويحدث الفراق. ومن الذي يتزوجها بعد ذلك؟ سيدنا رسول الله. بس سب ربنا يدبر له بقى. اللي يتزوجها مين - 01:02:28ضَ

سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. وكانت بعد كده بتفخر على نساء النبي بده انا ربنا دبر لي امري. زوجكن اهالي - 01:02:44ضَ

كن ها وزوجني منك وزوجني ربي من فوق سبع سماوات. باقي انا استجبت لربنا امرني به. سيبه بقى ربنا يدبر لكم الامور لا خلاص كده ان شاء الله. الله يحفزكم. ان شاء الله نكمل الدرس الجاي. نشوف بس بعض الاسئلة السريعة بتاعتكم ان شاء الله - 01:02:54ضَ

انه خلاص اخر حاجة ان شاء الله طيب بسم الله بالله ادعي لي ان ربنا يفرج كربي انا واولادي. يعني اسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يفرج عنك الكرب وعن كل - 01:03:15ضَ

واسأله سبحانه وتعالى ان يجعل لك من امرك يسرا. وان يختار لك ما فيه الخير والسداد لك في الدنيا والاخرة. ووالدي خرجني من وانا صغيرة وكنت شاطرة وانا كل ما افتكر اقول له الله يسامحك يا ابي هل هذا عقوق؟ ولو عقوق ايه الكفارة؟ لا خلاص ما تقوليش كده لوالدك تاني - 01:03:37ضَ

لان هو هيشعر بعد كده بالخطأ اللي هو عمله. فانت هتكسريه. احنا مش عايزين نكسره. احنا عايزين نفرحه. اه انا انا شايف ان الكفارة ايه؟ احفزوا القرآن كاملا. على ايد محفظة. احنا عندنا محافظات هنا يوم الاتنين والخميس وعندنا محفظة ان شاء الله ربنا يا رب يحفظها - 01:03:57ضَ

يوم الاربع كمان وبيجوا الاحد. اه. ان شاء الله لا قوة الا بالله. احفزوا القرآن على ايد معلمه وقولي له. شفت بقى اهو انا ما اتعلمتش بس ما شاء الله حفزت القرآن وده في ميزان حسناتك ان شاء الله - 01:04:17ضَ

يعني اتعاملوا معهم كده طيب آآ احمد خلف ادوا له بس الورقة دي في حد آآ مريض ما القول اذا لعق الكلب في ثيابي ماذا افعل؟ يغسل هذا الثياب. يغسل الثياب. سبع مرات الى هنا بالتراب ده في الاناء - 01:04:27ضَ

اما الثياب فهي تغسل الى ان تزول النجاسة ما الكيفية في رد المأموم للامام؟ وما القول الصحيح فيما يقول لا يرد الامام الا اذا ادخل المؤمنون النار ادخل المؤمنين النار وادخل الكافرين الجنة. هذا الكلام غير صحيح - 01:04:48ضَ

هذا الكلام غير صحيح. اذا اخطأ الامام آآ الاصل عندنا ان يكون هو ليه النبي قال ليليني منكم اولو الاحلام والنهار. اولو الاحلام العقول الناس اللي فاهمة. اللي ما ترد ترد - 01:05:05ضَ

بالمناسبة كنا بنصلي يعني عشان اقول لكم ليه النبي قال اللي يكون ورا الامام قولوا الاحلام والنهى الناس اللي حافزة واللي فاهمة كنا في وراه بنصلي الفجر والامام مثلا ايه قال واذ قال موسى لقومه. هي اذ قال موسى لقومه - 01:05:15ضَ

الراجل اللي كان وراه هو النبي قال اللي يكون ورايا الناس اللي حافزة القرآن وفي نفس الوقت مع حفز القرآن يكونوا ايه؟ عندهم عقل لما يرد يرد صح فاحنا كان ورانا حد ما شاء الله حفظ القرآن - 01:05:33ضَ

بس قولوا الاحلام دي مش موجودة. فهو الامام قال واذ قال موسى لقومه. قام رد عليه قال له ايه؟ اذ قال على طول يا شيخ من غير واف يا اخوانا لأ فليستفتح على الامام يكون انسان عنده علم - 01:05:46ضَ

ويستفتح هو الامام نسى الكلمة انت تذكره بالكلمة. ذكره بالكلمة. هو مش فاكر خلاص اسكت تذكرت مرة واتنين وخلاص اسكت انما اللي نشوفه مسلا هو هو غلط في اية فرده. الامام خلاص نسى وكمل يوقفه ويرده ويرد ويرد. لدرجة ان الامام خلاص انا مش عارف - 01:06:05ضَ

الله اكبر من راكع. اما الركعة التانية. الاول ما قال ولا الضالين. الناس قالت امين ام ربه. لا لا لعل الاية خلاص هو انسحب. سيبه بقى خالص. في بعض الائمة يا اخوانا اذا استفتح عليه اتم صلاته. وبعض الائمة لو في يوم من الايام انا استفتحت عليه - 01:06:27ضَ

خلاص انا اللي باخده بقى خلاص لذا اختار النبي صلى الله عليه وسلم ان يكون الانسان اللي وراء الامام مين؟ صاحب عقل يعرف متى يرد؟ وكيف يرد وازاي يرد ماشي كده يا اخواننا؟ آآ لا ازا ازا نسي الامام اية فهو يذكر. مش لازم يعني يدخل المؤمنين النار او الكافرين الجنة يعني - 01:06:47ضَ

بماذا نرد على من يتطاول على ابي حنيفة؟ ابي حنيفة نعلو برقبة يعني بصوا اخواني اعظم ما يميز الله عز وجل به الانسان المؤمن المسلم الصالح هو الانصاف وما من امام من ائمة المسلمين الا وكانت له زلة الا وكان له خطأ. لان احنا بشر - 01:07:10ضَ

احنا بشر والنبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث كل بني ادم خطاء. ما فيش حد يا اخواني بينجو من الخطأ. ولله در الامام الذهبي رحمه الله لما قال ولو اننا كلما اخطأ عالم من علمائنا اسقطناه فاعلموا انه لن يبقى للمسلمين من ايه؟ من عالم لان كل - 01:07:33ضَ

ناس بتغلط ابو حنيفة رحمه الله لما يقعد عشرين تلاتين سنة يدرس للناس فقه. ويحدثهم باكثر مثلا من اربعين خمسين الف مسألة من سائل الفقه. غلط يا اخي في الف مسألة من اربعين الف - 01:07:54ضَ

ايه قيمة الف مسألة من اربعين الف مسألة ايه قيمتهم غلط يا اخي في في خمسميت مسألة. ايه المشكلة كل الائمة رضي الله عنهم آآ اخطأوا في مسائل وهؤلاء الائمة رضي الله عنهم ورحمهم الله اجمعين ربما خطأهم هذا الخطأ مش عندهم خطأ عندك انت - 01:08:10ضَ

ممكن خطأ مش من عند الامام فهمك انت وربما كان الخطأ في فهم الانسان يا اخي ربما لم يصل للامام ابي حنيفة رحمه الله الحديث اللي انت وقفت عليه ما هو كل الائمة ما فيش حد منهم قال انا اللي جامع الاحاديث كلها - 01:08:34ضَ

الامام الشافعي رحمه الله لما كان في في العراق قال له مذهب ولما جه مصر وسمع الاحاديث اللي رواها اهل مصر بقى له مزهب حتى معروف عندنا في الفقه المذهب القديم والمذهب الايه؟ الحديث. والمذهب الجديد عند الامام الشافعي رحمه الله. ليه - 01:08:52ضَ

يا اخي ربما الامام ابو حنيفة فهم الحديث بصورة انت فهمتها بسور تانية خالص. الصحابة رضوان الله عليهم اختلفوا في فهم حديث الكل سمع الحديث من النبي صلى الله عليه وسلم. لا يخفى عليكم حديث النبي صلى الله عليه وسلم. لا يصلين احدكم العصر الا ببني قيظة - 01:09:09ضَ

بعض الصحابة قالوا يا جماعة النبي بيقصد ان آآ انه يعجلنا بس يقينا ان ازا جاء وقت صلاة العصر ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ماشي كده فاحنا لازم نصلي الصلاة في وقتها. ناس تانيين قالوا النبي صلى الله عليه وسلم ما يصليش قال ليه ما تصليش في بني قوس ولا مش هيصلي الا في بني كويس. بس آآ سبحان الله مسكوا في بعض - 01:09:29ضَ

في بعض قللوا من قيمة بعض ابدا ابدا اللي عايز يصلي يصلي هنا في الطريق واللي عايز يصلي في بني قريش يصلي في بني قيس هو حر مؤمن الحديث واحد - 01:09:53ضَ

يعني رغم ان الحديث واحد. اختلفت افهام الناس فيه. احنا عايزين اخواننا يكون عندنا انصاف النبي صلى الله عليه وسلم علمنا ودي قاعدة ما تنسوهاش. لو عندي نهر النيل وقعت فيه نجاسة. هل احكم بنجاسة الماء - 01:10:04ضَ

ليه؟ لكثرة الماء وقلة الايه؟ وقلة الخبث. لما يكون عندي عالم من علماء المسلمين بقى له اربعين سنة بيعلم الناس ودي غلط في في حكم من الاحكام. اسقطه! اسقط اربعين سنة! من من دعوته الى الله سبحانه وتعالى! لا. اجي اصل الامام الشافعي - 01:10:22ضَ

كان بيقول في مسألة كذا والقول ده حرام وباطل ومش عارف ايه والامام الشافعي ده كان مبتدع. احنا رأينا باعيننا الفترة اللي فاتت اللي بيقولوا احنا فتح الباري كتاب الحافظ ابن حجر وهنحرقه - 01:10:42ضَ

ليه يا ابني ليه يا حبيبي اصل غلط في مسألة من المسائل العقدية. ابن حجر يا اخي على فرض انه غلط على فرض انه غلط غلط في الكتاب اللي قعد خمسة وعشرين سنة يألفه اللي يعتبر من اعظم كتب طلبة العلم في علم الحديث. غلط في مسألة اهدم عمر - 01:10:58ضَ

علشان مسألة عشان مسألة طب تعال بقى بالحكم اللي انت بتقوله ده ان احنا نسقط العالم بخطأ او بزلل هو خطأ فيه تعال بقى نحكم انت بقى عليك تعال يا حبيبي طب ما انت عندك انغاط في كزا وكان عندك غلط في كزا وكان عندك غلط في كزا. هتكون النتيجة ان انا ايه اسقطتك - 01:11:20ضَ

لا يا اخواننا احنا بنتعامل مع علمائنا على انهم بشر. وبين طبيعة الانسان البشرية انه بيخطئ. انه بيخطئ. وازا فاخطأ في يوم من الايام بيغفر هذا الخطأ في بحر حسنات هذا الانسان. ليه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا بلغ الماء القلتين لم يحمل؟ الخبث - 01:11:41ضَ

الماء اذا كان كثير لا يحمل خبث وهكذا ايضا. عالم من علماء المسلمين آآ مسلا يا اخواني آآ حد مسلا زي الشيخ سيد طنطاوي الله يرحمه الشيخ سيد طنطاوي عنده مشاكل في مسائل الربا مسلا. رحمه الله. ولكن هذا الرجل في تفسيره للقرآن من اعظم كتب التفسير المعاصرة في زمنه - 01:12:01ضَ

في مهابة كتاب الشيخ محمد سيد طنطاوي نلاقي بعض الاخوة يطلعوا يشتموا في الراجل ويلعنوا في الراجل ويبدعوا الراجل اصله كان بيقول ان الربا حلال وبيقول كذا. يا اخواني خلوا عندكم انصاف. اعتبر ان الربا دي - 01:12:23ضَ

مسألة فقهية اخطأ فيها الشيخ محمد السيد طنطاوي. اخطأ فيها. مشكلة النقاب اخطأ فيها الشيخ محمد السيد طنطاوي هل معنى ده نهدم عمر هذا الرجل في مسألة التفسير وكتاب الله عز وجل علشان خطأ او اتنين - 01:12:36ضَ

صدقوني والله لو مشينا بالمنهج ده مع كل الخلق احنا لن نترك للمسلمين عالم من العلماء ولكن يوزن يوزن خطأ الانسان بجوار صوابي. حطوا الخطأ ده في كفة وحطوا الخير في كفة. ساعتها شوفوا الخير رايح فين. او - 01:12:51ضَ

هتميل به. بل دي قاعدة لازم تفهمها حتى في بيتك زوج مسلا جه في يوم من الايام يقول زوجتي مسلا آآ غضوبة. طب يا ابني دينها اغضب ايه؟ بينة جدا - 01:13:07ضَ

طب واخبارك في البيت ايه؟ نضيفة جدا وزي الفل. طب بتسمع كلامك؟ ده ست ما شاء الله في سماع الكلام ما لهاش حل. طب يا ابني مقصورة معك في حاجة؟ ده شيلاني من على - 01:13:20ضَ

بس هطلقها. ليه يا ابني؟ اصل هي غضوبة. طب يا ابني يعني هي شايفة مصالح الاولاد ومزبطاهم؟ اه ده ما شاء الله لا قوة الا بالله ده مخلية الاولاد حاجة كده بتزاكر معهم يعني بفضل الله موفرة علي فلوس الدروس وبتدي له بقى روح البيت الاقيها عمالة تزاكر مع العيال لدرجة ان هي - 01:13:30ضَ

طب وهي نايمة عمالة تتكلم في الدروس بتاعة العيال. بس هطلقها. طب يا ابني ليه؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بصوا بقى النبي بيقول ايه لا يفرق مؤمن مؤمنة - 01:13:50ضَ

اذا كره منها خلق ها؟ رضي منها اخر. طب تعال يا حبيبي بقى. وهي تقول انا عايز اتطلق منه. ليه يا بنتي هو متدين اه وبيصحيني اصلي قيام ليل وبيصحيني للفجر وبيعمل وبيسوي وا وا وا. شوية رصة كده. طب يا بنتي عايزة تتطلقي ليه؟ اصل يا شيخ انا مش حاسة معه - 01:14:03ضَ

الحياة العاطفية. انا قلبي كسر قلبك. كسر قلبك. لما يكون زوجك شايلك من على الارض وتقولي له السنة اللي العواطف اه من حقك انك تقولي ده. بس افرضي هو ما بيعرفش يقول ده - 01:14:21ضَ

تقول لي اطلق وايه دي مشكلة الافلام والمسلسلات اللي بتتعرض على الناس الان ما عيشها بقى ان الولد جاي وهي منتظراه من بعيد ومش عارف ايه وقاموا مش حبوا بعض وباسوا بعض ومش عارف ايه فحاسة ان الحياة بقى البيوت بقى يعني كده - 01:14:38ضَ

يعني لا يا اخوانا البيوت مش كده البيوت مش كده الحياة الزوجية مش كده اه هو واجب انه يديكي هذه الجرعات من وقت واجب عليه. بس افرضي هو عامل معك كل شيء كويس. وهو مقصر في هذا الامر. تقول لك طلقه - 01:14:53ضَ

الكلام مش صاحي خالص فيا اخواني الانصاف الانصاف في التعامل مع الخلق الانصاف في التعاون مع الخلق انا لي واحد صاحبي شايلني بقى له اربعين سنة ولما اخطأ في حقي في مرة انا هدمت الاربعين سنة. مين عاقل يقول ده؟ ولو تعاملنا بهذا الاصل مع كل الخلق احنا كل علاقتنا مع الناس هتضيع - 01:15:12ضَ

لازم نفهم كويس جدا ان في خلق اسمه الانصاف حاطب ابن ابي بلتعب بعت كتاب لاهل مكة النبي جاي يغزو مكة. في بعد كده خطأ بس النبي صلى الله عليه وسلم قال ان حاطط - 01:15:34ضَ

شهد بدر مش هننسى له يعني لما سيدنا عمر قال انا هضرب رأس حاطب النبي قال له لا يا عمر. ان حاطب شهد بدرا له خير عندنا كتير. وان الله سبحانه وتعالى قال لاهل بدر - 01:15:48ضَ

اعملوا مشيتم فقد غفرت لكم. شفتم الانصاف شفتم الغمرة وييجي النبي يقيم عليه الحد. واحد قال له اغزاك الله لعنك الله. قال له ما تقولش كده. ما تقولش كده. ما علمت الا انه يحب الله ورسوله - 01:16:03ضَ

اه يا اخوانا ممكن يا اخوانا حد يكون عاصي عنده معصية كبيرة بس بيحبه ربنا. ومش قادر يسيبها. في زروف ده افعال كده مش قادر يسيبها فتذكر ما عندهم من خير. زود الخير ده واقف معه. تخيلوا النهاردة لو كل عاصي هنشتمه ونلعنه ونقف ضده ونقول له ربنا - 01:16:17ضَ

حالك يا اخواني والله انا اعرف انتم زات نفسكم. كلنا انا واحد منكم. ممكن اكون عندي معصية مش قادر اسيبها. بدل ما تشتمني تعال يا اخي اقف معي وخرجني منها - 01:16:38ضَ

احنا لو كل انسان اخطأ في يوم من الايام وضعنا انفسنا في منصب الاله ان احنا نقيم عليه بقى ونبهدله ونعمل فيه. يا اخوانا ده ما ينفعش احنا لابد ان احنا نرحم الناس. نساعد الناس. نكون عون للناس. مش عون للشيطان على الناس. يبقى ازا يا اخواننا الامام ابو حنيفة كعال من علماء المسلمين - 01:16:51ضَ

زيه زي الامام الشافعي زي الامام احمد زي وان اخطأ في يوم من الايام في مسألة من المسائل فخطؤه هذا مغفور في بحر حسناته طيب آآ اخر حاجة بقى عشان الاسئلة بتاعتي تكون نقض كتير بس اخر حاجة في شخص مركز معي - 01:17:11ضَ

من زمان وكان بيحصل مواقف بيبان منها المهم هو بعت لي رسالة بيقول لي فيها انه بيحبني. اقول له ايه هو معي في الجامعة وفي الكورسات بشوفه اقل حاجة تمن ساعات في اليوم. وانا مش عايز اخسرها - 01:17:30ضَ

ما فهمتيش. انت ما فهمتيش الدرس اللي بيحبك ده يروح يخبط على باب البيت عندكم كده اهو ويقول لي ابوك الله يحفزك الله يحفزك والدنا الكريم انا عايز اتقدم لبنتك ده اللي بيحبك - 01:17:47ضَ

اللي ييجي يخبط على الباب مش ينط منين؟ من الشباك. اللي بينط من الشباك ده ايه؟ حرامي. واتوا البيوت من ابوابه. ده حرامي اللي يقول لك باحبك عشان تخرجي من القرص تتمشوا مع بعض شوية على البحر. ده حرامي ده عايز يرميكي في جهنم. وحضرتك مش عايزة تكسريه لأ لازم حضرتك تكسريه - 01:18:06ضَ

لازم سيادتك تكسريه ايه يكسرك انت في جهنم يا بنتي اللي بيحب حد لا يحب له النار. اللي بيحب حد ما يبعدهوش عن ربنا صدقيني اللي بيكون عايز بنته شريها بيروح يخبط على باب البيت - 01:18:25ضَ

انت اسأليه كده لأ مش انت اللي تسأليه. احنا هنسأله هو. انا باحب اختك وابعت لها ورقة في كورس من الكورسات واقول لها انا باحبك. انت هترضى بكده انت بتربط كده ؟ مش هيرضى بكده. طب اللي ما ترضاهوش لاختك ما ترضيهوش لبنات الناس - 01:18:45ضَ

اه اه معلش يا اخواني ما فيش حاجة اسمها حب قبل الزواج. صححوا بقى المفاهيم اللي بيقال عليه حب قبل الزواج ده اسمه خيانة ده مش حب الحب الحاجة اللي ربنا بيحبها ده بيكون بعد الزواج جوة البيت. انما الحب اللي بيتقال عليه قبل الزواج دي اسمها خيانة - 01:19:02ضَ

دي اسمها خيانة. ما ينفعش بيحبك وشاريك على باب البيت. وانا انا هاسألك انا هاقول لك على حاجة بسيطة جدا اقول لك على حاجة بسيطة جدا. ورقة صغيرة كده اكتبي فيها رقم ابوك وقولي له ده رقم بابا طالما انت بتحبني. ادي رقم بابا كلمني - 01:19:23ضَ

يعني اه اه ازا في يوم من الايام رح كلمه. ابدا. ابدا مش هيحصل ليه؟ هو شوية بس كده هيقضيهم معك يومين تلاتة لحد ما تخلصوا جامعة وانت تروحي في طريقه وهو يروح في طريقه. بس - 01:19:42ضَ

لا يا اخوانا دي اسمها خيانة ده مش حب. ده مش حب. دي خيانة. انت بتخوني ابوك بتخوني والدتك بتخوني اخواتك وبتخوني الراجل اللي هيكون جوزك بعد كده وتخون الراجل اللي هيكون جوزك بعد كده. انت خنتيه يوم ما عرفتي راجل قابله. ده ما ينفعش - 01:20:02ضَ

فحضرتك مشكورة اقفلي الباب ده تماما. وانا بقول لك لا اكسريه. لما تكسريه وهو يكون قريب من ربنا احسن ما تدي له وهو عايزه يبعد عن ربنا لأ يا بنتي انت شايفاه جد قولي له والله ده رقم والدي كلم والدي. وبعد ازنك انت ما عليش حاجة ده رقم والدي لو انت عايز اي حاجة. وادي دقني لو في يوم من الايام راح كلم - 01:20:23ضَ

زي ما قلت لك متفقين على كده يا اخواني يبقى ازا ما فيش حاجة اسمها كده يا اخوانا احنا قدام مدرستين كبار المدرسة الاولى هي المدرسة لوضعت ضوابط لما يتعلق بالعلاقة بين الولد والبنت - 01:20:45ضَ

ولد في يوم من الايام شاف بنت بنت بنت عمه بنت مش عارف مين جارتهم حبها المدرسة الاولانية هي دراسة الدين. مدرسة الاسلام ان ده يروح على البيت يخبط كده هو وازا كان مناسب امرا لابيها ازا كان مناسب - 01:21:01ضَ

للبنت ان لازم الاب يقبل. عند ابن ماجة باسناد صحيح. قال صلى الله عليه وسلم لم يرى للمتحابين مثل النكاح هو ولد بيحب بنت عمته. او بنت عمه. والعيلة عرفت. افضل حاجة للاتنين دول ازا كانوا متناسبين بعض في بينهم وبينهم وبين بعض كفاءة. افضل حاجة لهم ايه - 01:21:18ضَ

جوزوهم. وبالتالي جوة البيت الحب ده بيزيد. والعلاقة والعاطفة بينهم بتزيد. وكانت العلاقة دي لا تغضب ربنا عز وجل بل العلاقة دي ربنا بيزودها جوة البيت وبيبارك فيها. وجعل بينكم ايه؟ مودة ورحمة. لا احنا هنخلي العلاقة دي ودي المدرسة التانية بقى - 01:21:39ضَ

الدراسة التانية اللي احنا عايشين في زمنها للاسف هي المدرسة بتقول لك لأ خلي الولد يحب البنت. وخلي البنت قبل ما تتجوز يكون عندها ايه ؟ خبرة تمشي مع ولد في اعدادي تمشي بعد كده مع ولد في سانوي او في اولى سانوي وولد وتانية سانوي بولد وتالتة سانوي بولد وبعد كده تخش الجامعة بقى يعني اصحابها بقى - 01:21:59ضَ

الناس اللي بتحبهم في جامعة فلما تيجي تتجوز بقت ايه؟ خبرة في الفساد. خبرة في السوء. خبرة في الخيانة. خبرة في انا وازاي تخون زوجها وازاي تخون زوجها دول المدرستين - 01:22:19ضَ

مدرسة خلت مشاعر الحب دي مشاعر راقية. لها وقت محدد معين. الوقت ده داخل دايرة الزواج. فيبارك الله في هذا البيت الدايرة التانية اللي سبحان الله انا هسألكم كلكم والان سؤال علشان تكون المسألة واضحة. من منكم يقبل انه يرتبط بواحدة - 01:22:36ضَ

بخطوبة وعقد وزواج وهو يعلم ان هي مشيت مع ولد قبل كده. اللي فيكم يا شباب يقبل يرفع ايده لا احد يقبل طب انا هسأل البنات سؤال اللي بيحضروا معنا الان. من منكن تقبل بواحد زوج وهي عارفة ان له علاقات قبل كده مع بيراميدز. مين تقبل - 01:22:56ضَ

ترفع ايديها ما حدش يرفع ايده. دي الفطرة اللي ربنا فطر عليها الناس. وخدوا بالكم عارفين المسل اللي كان بيقول ديل اه عمره ما اهي دي الطبيعة. اللي اعتادت يا اخواني ان هي تمشي مع اولاد في مراحل حياتها من باب الخبرة. بعد الزواج ستظل على هذا الامر. لان هي - 01:23:16ضَ

اعتادت على هذا واللي اعتاد انه يمشي مع بنات ايام بعد الزواج برضو هيمشي مع بنات. لا يا اخواننا هذا شيء حرمه الله عز وجل على ربنا قال لك ونختم بالايتين دول ربنا قال لك ايه - 01:23:36ضَ

الا لما تاب طبعا الا من تاب طبعا. ربنا قال سبحانه وتعالى لما تيجي تختار بنت قال لك ايه صفاتها محصنات ها غير ايه؟ مسافحات ولا متخذات. ما كنش لها صاحب في الجامعة - 01:23:53ضَ

ده لو انت عايز بيتك يستقيم. انما وقال برضه عفوا وقال عفوا برضه في مسألة الزوج يا بنتي لما تيجي تختاري واحد ها قال ايه الزوج اللي تختاريه محصنين ها غير مسافحين ولا متخذي اه ده اللي ربنا قال لنا عليه - 01:24:10ضَ

خلي بقى كل مدارس الدنيا تقول لا الكلام ده غلط واحنا نقول البنت لازم يكون عندها خبرة ولاد لازم يكون عنده خبرة. هتكون النتيجة حياتهم دي كلها خيانة. هو بيخون وهي بتخون. وده شيء حرمه الله على المؤمنين. ده مش منهج - 01:24:29ضَ

المؤمنين. لذا لما ربنا سبحانه وتعالى انزل قوله تبارك وتعالى آآ وحرم ذلك على المؤمنين. نزلت هذه الايات في مرفد ابن ابي نرفض الغنم كان بيحب واحدة في الجاهلية اسمها عناقة. وعناق دي كانت حبة غيره وحبة غيره وحبة غيره وحبة غيره. وعملت علاقات مع كل دول - 01:24:42ضَ

مرفت لما اسلم وحسن اسلامه وراح مكة وكان بيهرب اسرى المسلمين للمدينة اللي كانوا مربوطين في مكة يهربهم للمدينة. آآ في يوم من بيهرب حد من المسلمين قابل عناق فهي بتقول له من - 01:25:02ضَ

قال لها انا مرفت وانت من؟ قالت علاء قالت هنيئا مرفت تعال لنحيي ايامنا القديمة. تعال يا حبيبي قال لها يا مرصد قال لها ايه يا عناقة؟ انا اسلمت وربنا حرم ده. هي في لحظة. يا اهل مكة هذا الذي يهرب اسراكم - 01:25:19ضَ

يا بنتي ده انت كنت من شوية بتقولي ايه ؟ تعالي نرجع الحب بتاع زمان. اول ما قال لأه باعته ده يعني فهرب مرصده بس واحد راح بقى للنبي صلى الله عليه وسلم بعد اللي حصل ده وقال له يا رسول - 01:25:38ضَ

الله انكح عناقا نفسي اتجوزها يا رسول الله. ده واحد بيحب وانا ما بحبش ده ميت فيها ده يا جماعة اللي هتموته من شوية. وراح يقول للنبي انا نفسي اتجوزها يا رسول الله. فنزل قول الله عز وجل الزانية لا ينكح - 01:25:58ضَ

الا زان او مشرك وحرم ذلك على الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة. والزانية لا ينكحها الا زاني او مشرك وحرم ذلك على الايه احنا يا اخوانا دينا بيقول لنا لا لها اصحاب ولا لها علاقات. ده غلط وده غلط. ده حرام وده حرام. ونص الكلام حرم ذلك على الايه - 01:26:13ضَ

اما اللي تاب ورجع واناب واستغفر وترك كل هذه الحياة. ده ربنا هيوقعه في واحدة شر؟ لا هو بقى طيب بعد كل اللي عمله ازا تاب ربنا هيبعت له واحدة زيه بالزبط - 01:26:33ضَ

انسان هو بقى طيب وبقى انسان صالح ربنا يبعت له انسانة صالحة وطيبة ودينة لان الحكم عند ربنا سبحانه وتعالى مش بالزلة اللي انت زليتها ولكن بمجمل الخير الموجود في الانسان - 01:26:50ضَ

انا دلوقتي تركت كل هذا الشر والان فتحت باب طريق جديد مع الله عز وجل واحسنت وبقيت انسان كويس وتبت لربنا وسبت كل الغلط اللي فات ان شاء الله ربنا يجازي الانسان - 01:27:03ضَ

كفاية كده قوموا يلا ونصلي ربنا يوفقكم في امتحاناتكم. ويسددكم ويبارك فيكم - 01:27:13ضَ