Baheth

تساعد بما ذهب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد اهلا وسهلا بالنبلاء والنبيلات في هذا المجلس المبارك وهو المجلس الرابع - 00:00:00ضَ

من مجالس شوح منظومة اشاط الساعة نظموا شرح شيخنا النبي لفضيلة الشيخ الدكتور محمد ابن سعيد ابن طوق الانبوي جزاه الله رضوانه واحله من رياض القدس ميطانا. المقام لكم شيخنا فتح الله عليكم فتوح العارفين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين - 00:00:43ضَ

والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد تفضل شيخنا العامري. احسن الله اليكم قلتم حفظكم الله في اشراط الساعة فيما ظهر منها وما زال واي شيعة في الانام الشر - 00:01:02ضَ

قطيعة وزور خمر شرك تشبب وشح جهل زين الربا معازف معازف وقتله زنا الربا المعازف وقتل زلازل تجارة وكتب تشدق سوء الجوار الكذب احسنتم بارك الله فيكم لا يزال يذكر اشراط الساعة التي ظهرت ولا تزال تتابع - 00:01:21ضَ

وقد ذكر في هذه الابيات الثلاثة تسعة عشر شرطا قال واي شيعة في الانام الشر من نشاط الساعة ان يشيع الشر وترتفع الاشرار ويقل الخير وتوضع الاخيار ثبت عندك الطبراني في مسند الشاميين والحاكم في المستدرك - 00:01:50ضَ

عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان من اشراط الساعة ان ترفع الاشرار مع الاخيار واذا رفع الاشرار شرع الشر في الناس وقل الخير - 00:02:13ضَ

ولا يزال الشر واهله في ازدياد حتى لا يبقى الا شرار الخلق وعليهم تقوم الساعة كما سيأتي ان شاء الله فحش من اشراط الساعة ظهور الفحش وانتشاره بين الناس والفحش كل ما اشتد قبحه من المعاصي - 00:02:30ضَ

من قول او فعل اخرج احمد والحاكم عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفاحش وقطيعة الرحم - 00:02:52ضَ

والسوء المجاورة وقد وقع ما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم وقد ظهر الفحش في الاقوال والافعال وسرى في كثير من الناس وقد اخرج مسلم عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:03:08ضَ

ان الله لا يحب الفحش والتفحش وقال ابن مسعود رضي الله عنه ملأم اخلاق المؤمن الفحش ثم قال قطيعة من نشرات الساعة قطيعة الرحم وقد دل على ذلك حديث عبدالله بن عمرو السابق لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفاحش وقطيعة الرحم وسوء المجاورة - 00:03:24ضَ

وقطيعة الرحم وقد صار كثير من تواصل الناس من اجل الدنيا فهي التي تجمعهم وهي التي تفرقهم وتمضي السنوات على الاقارب وهم في بلد واحد بلا تواصل ولا تزاور وقد حذر الله من قطيعة الرحم - 00:03:48ضَ

قال فهل اسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم. وفي الصحيحين عن جبير بن مطعم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال - 00:04:08ضَ

لا يدخل الجنة قاطع ثم قال وزور من اشراط الساعة شهادة الزور ثبت عند احمد في المسند عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:04:27ضَ

ان بين يدي الساعة التسليم الخاصة الى ان قال وشهادة الزور وكتمان شهادة الحق وشهادة الزور هي الكذب في الشهادة وهي من اكبر الكبائر في الصحيحين عن ابي بكرة رضي الله عنه - 00:04:45ضَ

انه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انا انبئكم باكبر الكبائر. قالها ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قال وقول الزور وكان متكئا فجلس فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت - 00:05:03ضَ

وانما كانت من اكبر الكبائر هي انها سبب في اتلاف النفوس والاموال وفي الظلم والجوري واضاعة الحقوق وتحرير ما حرم الله وتحريم ما احل الله لا تكون الشهادة الا بعلم وحق كما قال الله تعالى وما شهدنا الا بما علمنا. وقال تعالى الا من شهد بالحق - 00:05:27ضَ

وهم يعلمون ولا يجوز ايضا كتمام الشهادة تعالى الشهادة يكتمها فانه اثم قلبه ثم قال خمر من اشراف الساعة ان يظهر شرب الخمر ويشيع في الصحيحين عن انس رضي الله عنه - 00:05:51ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اشرار الساعة ان يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر. اي شربا فاسيا وهذا في زماننا ظاهر في ازدياد حتى يستحله طائفة من الناس - 00:06:14ضَ

وقد جاء الوعيد السرير في من فعل ذلك بالاهلاك والمسخ في حديث فعن ابي فعن ابي عامر او ابي مالك الاشعري انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحير والحرير والخمر والمعازف - 00:06:30ضَ

ولينزلن اقوام الى جنب علم اي جبل يروح عليهم بسارحة لهم اي يروح عليهم راعيهم بغنم لهم تيم يعني الفقير بحاجة فيقولون ارجع الينا غدا يبيتهم الله اي يهلكهم. ويضع العلم اي يدك الجبل - 00:06:49ضَ

ويوقعه على روسهم ويمسخ اخرين اي يغيروا خلقتهم قردة وخنازير الى يوم القيامة اخرجه البخاري واستحلال الخمر المذكور في الحديث اسر باعتقاد حل شربها وفسر بالاسترسال في شربها والتساهل في ذلك. كالاسترسال في الحلال - 00:07:11ضَ

وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انها ستسمى بغير اسمها وقد روى احمد وابن ماجة عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:07:37ضَ

طائفة من امتي الخمر يسمون لنستحلن طائفة من امتي الخمر باسمي يسمونها اياه وقد حصل مصداق ما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الاحاديث من فسو شرب الخمر - 00:07:49ضَ

واستحلالها وتسميتها بغير اسمها وقد فشى شربها وشربت انية بغير نكير في كثير من البلاد مع ما جاء في ذلك من وعيد شديد والزدري والتهديد وسميت بغير اسمها وقد سميت بالمعصوبات الروحية وبغير ذلك من الاسماء وهذا كله من علامات قرب قيام الساعة - 00:08:05ضَ

وقد صاحب ذلك في زماننا انتشار المخدرات بانواعها التي دمرت العقول وشتت الاسر واتلفت الاموال في مفاسد كثيرة لا تعد ولا تحصى. وقد اجمع العلماء على حرمتها وحذروا من سبيل اهلها - 00:08:32ضَ

ثم قال شرك من اشراف الساعة ظهور الشرك في هذه الامة كما اخبرت بذلك النبي صلى الله عليه وسلم ففي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تضطرب اليات النساء دوس حول ذي الخلصة - 00:08:53ضَ

صح التي كانوا يعبدون في الجاهلية والآلة جمع اندية وهي عجيزة الانسان واضطراب الاليات حول ذي الخلصة كناية عن عودة عبادة الاصنام والطواف حولها وقد ثبت عند ابي داود والترمذي عن ثوبان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:09:20ضَ

لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من امتي بالمشركين وحتى تعبد قبائل من امتي الاوثان وما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم لابد ان يقع وقد وقع كثير من ذلك. والامر في ازدياد - 00:09:45ضَ

فقد بنيت المشاهد على القبور وقصدت لقضاء الحاجات وقدمت لها النذور. واقيمت لها الاعياد وعبدت من دون الله وما اقسى قلبه من ينظر الى تلك الجموع المحتشدة حول القبور يا يهتفون باسم اموات - 00:10:03ضَ

قد تفتت عظامهم وتقطعت اوصالهم معرضين عن دعاء الحي الذي لا يموت ثم لا يغار على حق الله الاعظم الذي ما خلق الخلق الا لتحقيقه وهو توحيده وافراده بالعبادة وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون - 00:10:27ضَ

ما احساهم القلب وكيف يدمر بعين ان تستبقي دموعها في محاجرها فلا تريقها وهي تنظر الى اولئك الذين جعلوا الاضرحة معزارات يعبدونها من دون الله يطوفون بها ويتبركون وينذرون لاصحابها ويذبحون - 00:10:45ضَ

مع انحناء الرؤوس وبراءة النفوس انظر اليهم قد غلوا وزادوا ورفعوا بناءها وشادوا بالسيد والاجر والاحجار لا سيما في هذه الاعصار وين قنادير عليها اوقدوا. وكم دواء فوقها قد عقدوا. ونصبوا - 00:11:03ضَ

الرايات افتتنوا بالاعظم الرفات بل نحروا في انا اريد تسيبي والبحائر والتمسوا الحاجات من موتاهم واتخذوا الههم هواهم قد صادهم ابليس في فخاخه بل بعضهم قد صار من افراخه يدعو الى عبادة الاوثان بالمال والنفس وباللسان - 00:11:22ضَ

الشعري من اباح ذلك واورط الامة في المهالك شديد الطول والامعان اليك نشكو محنة الاسلام ثم قال تشبب من اشواط الساعة تشبب المشيخة اخرج احمد وابو داوود عيني عباس رضي الله عنهما انه قال - 00:11:46ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون قوم يخضبون في اخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة ابن حجر اسناده قوي الا انه ابتلي في رفعه ووقفه - 00:12:11ضَ

وعلى تقديري ترجيح وقفه فمثله لا يقال بالرأي فحكمه الرفع وقد انتشر في زماننا صبغ اللحى والرؤوس بالسواد وقد اخرج مسلم في صحيحه عنجد ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال - 00:12:28ضَ

اوتي بابي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا. والثغامة نبت ابيض الزهر والثمر شبه بياض الشيب به وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا هذا بالشيء واجتنبوا السواد - 00:12:47ضَ

والمقصود هنا تم تشبيب ان تسبب المشيخة من اشراط الساعة واما مسألة حكم الصبغ بالسواد ومناقشة ما ورد من الاحاديث فيه رواية ودراية محلها من كتب الفقه ثم قال وشح - 00:13:07ضَ

في نشاط الساعة كثرة الشح في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقى الشح اي يوضع في القلوب. وقد حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم من الشح - 00:13:27ضَ

واخبر انه مهلكة في صحيح مسلم عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم. فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح - 00:13:48ضَ

فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم انا انسفك دماءهم واستحلوا محارمهم ثم قال الجهل من نشاط الساعة خشو الجهل وقبض العلم في الصحيحين عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال - 00:14:02ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويثبت الجهل وعند البخاري عن شقيق ابن سلمة رحمه الله انه قال كنت مع عبد الله ابن مسعود - 00:14:26ضَ

وابي موسى رضي الله عنهما فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة لاياما ينزل فيها الجهل. اي يتمكن الجهل في الناس يرفع العلم ورفع العلم لا يكون من نحوهم من الصدور - 00:14:41ضَ

قد يكون بموت العلماء. في الصحيحين عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد - 00:15:01ضَ

ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى اذا لم يبقي عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا والمراد بالعلم هنا علم الكتاب والسنة اما علوم الدنيا فانها في ازدياد - 00:15:15ضَ

ومن اجل ذلك قال ابن مسعود رضي الله عنه عليكم بالعلم قبل ان يقبض وقبضه ذهاب اهله لسعيد بن جبير رحمه الله ما علامة هلاك الناس قال اذا هلك علماؤهم - 00:15:37ضَ

لذلك ما احرانا ان نتمثل وصية الحسن بن علي رضي الله عنهما التي كان يوصي بها بنيه وبني اخيه كان يقول لهم تعلموا العلم فانكم صغار قومنا اليوم وتكونون كبارهم غدا - 00:15:55ضَ

ولا يزال العلم ينقص والجهل يكثر حتى لا يعرف الناس فضائض الاسلام ثبت عند ابن ماجة ثبت عند ابن ماجة عن حذيفة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:16:15ضَ

يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدرى ما صيامه ولا صلاته ولا نسك ولا صدقة ويسرى على كتاب الله في ليلة فلا يبقى في الارض منه اية وتبقى طوائف من الناس. الشيخ الكبير والعجوز يقولون ادركنا ابائنا على هذه الكلمة يقولون لا اله الا الله. فنحن نقول - 00:16:30ضَ

فقال صلة لحذيفة ما تغني عنهم لا اله الا الله وهم لا يدرون ما صلاة ولا صيام ولا نسك ولا صدقة. فاعرض عنه حذيفة. ثم رددها عليه ثلاثة كل ذلك يعرض عنه حذيفة - 00:16:54ضَ

ثم اقبل عليه في الثالثة فقال تنجيهم من النار. قالها ثلاثة ثم لا يزال الناس كذلك في تزايد الجهل الى ان لا يذكر اسم الله في الارض في صحيح مسلم عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - 00:17:11ضَ

لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الارض. الله الله وفي رواية لا تقوم الساعة على لا تقوم الساعة على احد يقول الله الله ثم قال جينا من اشراط الساعة انتشار الزنا وفشوقه - 00:17:33ضَ

في الصحيحين عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا كيف شو الزينة وينتشر - 00:17:55ضَ

ولا يزال امر الزنا يفشوا ويظهر حتى يستحل وحتى يكون ذلك في طريق الناس في حديث البخاري السابق ليكونن من امتي اقوام يستعدون الحيرة والحرير والخمر والمعازف الفرج والمعنى انهم يستحلون الزنا - 00:18:12ضَ

وعند ابي يعلى وهو في الشخصية الصحيحة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فانه قال والذي نفسي بيده هذه الامة حتى يقوم الرجل الى المرأة - 00:18:37ضَ

يفترشها في الطريق سيكون خيارهم يومئذ من يقول لو اريتها وراء هذا الحائط ثم في اخر الزمان اذا خانت الارض من الايمان واهله ولم يبق الا شرار الخلق ما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم في قوله كما في صحيح مسلم من حديث النواس بن سمعان - 00:18:51ضَ

ويبقى شرار الخلق يتهارجون فيها تهارج الحمر عليهم تقوم الساعة وقوله تعالى ولا تقربوا الزنا انه كانت فاحشة وساء سبيلا يدل على ان الواجب سد جميع الطرق المفسدة اليه من اطلاق البصر - 00:19:15ضَ

والسماع للمعازف وتبرج وسفور وخلوة وتعطر من المرأة عند الخروج وخضوع بالقول عند التخاطب واختلاط وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلموا بها - 00:19:36ضَ

الا فشى فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا قبلهم واخبر صلى الله عليه وسلم انه اذا ظهر الزنا والربا في قرية وقد احلوا بانفسهم عذاب الله - 00:19:56ضَ

الزنا من اعظم الفساد في الارض وهو خراب للدين والدنيا. نسأل الله العافية والسلامة ثم قال ربا من اشراط الساعة ظهور الربا وانتشاره اخرج الطبراني في الاوسط ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال - 00:20:12ضَ

بين يدي الساعة يظهر الربا والزنا والخمر وهو في السلسلة الصحيحة وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء بما اخذ المال - 00:20:35ضَ

امن حلال ام من حرام وهذا امر ظاهر في زماننا وقد انتشرت المصادر القائمة على الربا بل بلغ من شدة الظهور بعض الناس تحريمه وقد شهد عصرنا نكبات اقتصادية بسبب التعامل بالربا - 00:20:53ضَ

ولم يسلم من ذلك الا من سلم من التعامل بالربا وقد ورد في الربا الوعيد الشديد والتحريم الاكيد قال الله تعالى الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس - 00:21:13ضَ

من اي ان المتعاملين بالربا يقومون من قبورهم يوم القيامة كما يقوم يتخبطه الشيطان ويصرعه من الجنون. ذلك بانه قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا. وقال تعالى يا ايها الناس - 00:21:29ضَ

اتقوا الله واحذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين. فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله. اي تيقنوا في حرب من الله ورسوله ومن كان في حرب من الله ورسوله - 00:21:48ضَ

هو في خسارة محتمة. وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال هم سواء اخرجه مسلم من حديث جابر رضي الله عنه نسأل الله السلامة والعافية - 00:22:05ضَ

ثم قال معازف من اشراط الساعة ظهور المعازف وانتشارها بل واستحلالها كما في حديث البخاري عن ابي عامر او ابي مالك الاسعدي رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول - 00:22:19ضَ

ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحير والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الى جنب علم يروح عليهم بسريحة لهم يأتيهم يعني الفقير بحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم - 00:22:38ضَ

يمسخ اخرين نقي ردة وخنازير الى يوم القيامة وقد الامام البخاري فيه قال هشام ابن عمار وهشام ابن عمار شيخ البخاري قد لقيه البخاري وسمع منه. فاذا روى عنه وقال قال هشام ابن عمار - 00:22:55ضَ

كان بمنزلة قوله عن هشتاج ابن عمار وهذا محمول على الاتصال اتفاقا وقد ورد الحديث موصولا من طرق عن هشام ابن عمار عند ابي داوود وغيره وبهذا يتبين ان ابن حزم حين - 00:23:10ضَ

لعله بالانقطاع نصرة لمذهبه الباطل في المعازف لم يصنع شيئا وهو رحمه الله كثير الوهم في الكلام على تصحيح الحديث وتضعيفه وعلى احوال الرواة كما ذكر ابن عبد الهادي في كتابه طبقات علوم الحديث - 00:23:28ضَ

وقد تتابع العلماء على رد قوله منه ابن القيم في اغاثة اللهفان من مصائد الشيطان وفي تهذيب السنن. والمقصود ان ظهور المعازف وانتشارها واستحلالها من اسرار الساعة وقد ظهرت المعازف في زماننا وانتشرت انتشارا عظيما. وهذه المعازف - 00:23:45ضَ

هي رقية الزنا ينبت النفاق وترك الشيطان وخمرة العقل فكم من صارت في الغناء والمعازف هي البغايا وكم من حر اصبح به عبدا للصبيان والصبايا وكم من معافا تعرض له - 00:24:05ضَ

امسى وقد حلت به انواع البلايا. والعاقل ينظر في العواقب والغافل لا يرى الا الحاضر. نسأل الله العافية ثم قال رحمه الله وقتل نشاط الساعة كثرة القتل في صحيح مسلم - 00:24:26ضَ

عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج يا رسول الله؟ قال القتل القتل وفي مسلم ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال - 00:24:48ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يأتي على الناس يوم لا يدري القاتل فيما قتل ولا المقتول فيما قتل والاحاديث في هذا الشرط - 00:25:06ضَ

كثيرة من جدة وقد وقع ما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم. فقد كثر القتل حتى لا يدري القاتل فيما قتل. والمقتول فيما قتل وقد عظم الاسلام امر الدماء - 00:25:23ضَ

وجعل عاقبة الولوغ فيها وخيمة يكفيك من ذلك قوله تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيمة القاتل لا يوفق للتوبة - 00:25:37ضَ

لعظم جرمه بل قد تضيق عليه نفسه ويضيق عليه دينه حتى ينسلخ منه والعياذ والعياذ بالله كما عند البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال المؤمن في فسحة من دينه - 00:25:56ضَ

اي لا يزال منشرح الصدر مطمئن النفس في ساعة من رحمة الله ما لم يصب دما حراما. اي لا يزال كذلك طالما انه لم يقتل نفسا بغير حق بمعناه ما ثبت عند ابي داود عن ابي الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال المؤمن معنقا صالحا - 00:26:14ضَ

اي مسرعا الى الخيرات موفقا اليها ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح معنا بلح اعياء وانقطع المقصود انه اذا اصاب دما حراما انقطع عنه ذلك التوفيق والخفاء طيب لشؤم ما ارتكب - 00:26:37ضَ

من الاثم العظيم في البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله يقال وقع فلان في ورطة - 00:26:58ضَ

اذا وقع في شيء لا ينجو منها ثم قال زلازل من اشراط الساعة كثرة الزلازل في صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلال - 00:27:17ضَ

وثبت في مسند الامام احمد عن سلمة بن نوفيل السكوني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين يدي الساعة موتان شديد وبعده سنوات الزلازل وقد ظهرت الزلازل ولا تزال - 00:27:39ضَ

تتابعوا وتكثر الا انها بين يدي الساعة ستكون موصوفة بالشمول والدوام ما يدل عليه قوله سنوات الزلازل ويدل له ايضا ما ثبت في مسند الامام احمد وسنن ابي داوود حوالة رضي الله عنه انه قال - 00:28:00ضَ

وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على رأسي او قال على هامتي فقال جبنا حوالة اذا رأيت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة تقدمت الزلازل والبلايا والامور العظام والساعة - 00:28:20ضَ

يومئذ اقرب الى الناس من يدي هذه من رأسك ثم قال تجارة من اشراط الساعة التجارة ثبت عند الامام احمد المسند والحاكم في مستدراكه. عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال - 00:28:39ضَ

بين يدي الساعة تسليم الخاصة اسود تجارتي حتى تشارك المرأة زوجها في التجارة وثبت عند احمد والنسائي تغلب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:28:58ضَ

ان من اشراف الساعة من يفشو المال ويكثر وتفشو التجارة وقد فشت التجارة وكثرت في زماننا وتنافس الناس فيها وحض بعضهم بعضا عليها وشاركت فيها النساء قال الحسن البصري لقد اتى علينا زمان - 00:29:15ضَ

انما يقال تاجر بني فلان وكاتب بني فلان ما يكون في الحي الا التاجر الواحد والكاتب الواحد ثم قال وكتبه من نشاط الساعة كثرة الكتابة وانتشارها ثبت عند الامام احمد في المسند - 00:29:36ضَ

رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان بين يدي الساعة تسليما خاصة الى ان قال وظهور القلم وعنده ايضا عن علي ابن تغلب انه قال - 00:29:58ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يفيض المال ويكثر ويظهر القلم. والمراد بظهور القلم ظهور الكتابة وانتشارها وظهور الكتب كثرتها وكثرة الكتاب فان الكتابة كانت قليلة في العرب - 00:30:12ضَ

وقد كثرت الكتابة في زماننا وانتشرت الات الطباعة والتصوير ومع ذلك نقص العلم والله المستعان ثم قال تصدق من اشراط الساعة التشدق في الكلام في مسند الامام احمد وحسنه محققوه - 00:30:30ضَ

عن ساري ابن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخرج قوم يأكلون بالسنتهم كما يأكل البقر بالسنتها. والمعنى - 00:30:48ضَ

انهم يجعلون السنتهم وسائل اكلهم يمدحون الناس ويظهرون محبتهم نفاقا ويطرونهم ويمدحون انفسهم حتى يتوسلوا الى اخذ الاموال منهم وثبت عند الامام احمد في المسند وابي داوود عن عبدالله بن عمر - 00:31:04ضَ

رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلد الباقرة بلسانها والمقصود من يتشدق في كلامه - 00:31:25ضَ

ويتكلف الكلام البليغ والتفاصح وزخرفة القول ولا يدخل في ذاتك تحسين الفاظ الخطب والمواعظ بما يستحق الاسماع يأسر القلوب ويؤثر في نفس ويهيجه للطاعة والعمل الصالح ثم قال سوء الجوار - 00:31:46ضَ

من نشاط الساعة سوء الجوار وقد سبق عند ذكر الفحش والقطيعة ما اخرجه احمد والحاكم. عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - 00:32:05ضَ

لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفاحش وقطيعة الرحم وسوء الجوار وقد ظهر ذلك فكثير من الجيران لا يؤدي حق جاره. ولا يراعي حرمته بل بعضهم لا يعرف جاره في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه - 00:32:17ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يؤذي جاره وفي لفظ ثم قال الكذب نشاط الساعة كثرة الكذب وعدم التثبت في نقل الاخبار - 00:32:40ضَ

اخرج مسلم في مقدمة الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال سيكون في اخر امتي اناس يحدثونكم ما لم تسمعوا انتم ولا اباؤكم - 00:32:59ضَ

فاياكم واياهم وفي رواية يكون في اخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباؤكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم وروى في مقدسة في مقدمة الصحيح ايضا - 00:33:15ضَ

عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال ان الشيطان يتمثل في صورة الرجل يأتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجهه ولا ادري ما اسمه يحدث - 00:33:34ضَ

وهذا يدل على ان من لا يتثبت قد يحدث اي شيطان وهو لا يدري واخرج مسلم في مقدمة الصحيح ايضا عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال في البحر شياطين مسجونة اوثقها سليمان - 00:33:53ضَ

يوشك ان تخرج فتقرأ على الناس قرآنا النووي في الشرح معناهم تقرأ شيئا ليس بقرآن وتقول انه قرآن. لتغر به عوام الناس لا يغترون فعلى المسلم ان يحذر من الكذب - 00:34:11ضَ

ومن نقل الاخبار دون تثبت من صحتها خاصة مع الوسائل الحديثة التي سهلت الاخبار وصاروا خبروا بضغطة زر يطير في الافاق وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع - 00:34:28ضَ

اخرجه مسلم في مقدمة صحيحه خصوصا اذا كان كذبا على النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ان كذبا علي ليس ككذب على احد. من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار - 00:34:46ضَ

اخرجه البخاري مسلم في مقدمة الصحيح هذا اخره والله تعالى اعلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك احسن الله اليكم رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة - 00:35:02ضَ

حتى لا يقال في الارض الله الله هذا الحديث ورد تاما في مسند الامام احمد لفظ حتى لا يقارن في الارض حتى لا يقال في الارض لا اله الا الله - 00:35:29ضَ

وقد يفسر هذا جزاكم الله خيرا وبارك فيكم - 00:35:43ضَ