Baheth

انا اقول انا افرد بين مسألة علمية فيها نص ومسألة علمية لا نسخ فيها يعني النبي ما قال بكل كلمة لكل حادثة القرآن محسوب في ثلاثين جزء حوادث كثيرة معينة فصلها القرآن واجاب عنها - 00:00:00ضَ

وبين احكامه وهناك مسائل وضع لها نظام طب واحد اسمها كليات تندرج تحت الكلية الاف الجزئيات يعني نقول لما تقول لا ظرر ولا ضرار. قاعدة ما هو حديث هو حديث لكنه ما هو بداخل مرتفع - 00:00:27ضَ

لا ضرر بكلمة لا ضرر ولا ضرار تجعل كل شيء تفعله انت في نفسك او تفعله في غيرك. يضره او يضرك هو محرم عليك لو قلت انا باخد انا انا حرة نفسي - 00:00:45ضَ

اباك التراب ما ني بواكل دقيق بقى ان الناس يكونوا انا باجي التراب واملى بطنك يقول له عصيت لو مت بذلك يمكن تروح النار مباشرة عصيد خلفت ربك حلالا طيبا. وبعدين ليش ليش - 00:00:59ضَ

لو قال اباكم حفلة ملئ هادي كبرها مرة واحدة صارت حرام عليك وصرعاصي. هي الملح حلال المال حلال لكن هذه الكمية تحرق كبده ويمكن تحرق كليته وتحرق امور كثيرة فيه وتتلف - 00:01:22ضَ

فقاعدة لا ضرر لا ضارات تشمل مئات المسائل فاذا انا جيت يعني اي واحد من يعني المنتسبين لعلم الشريعة وسئل عن مسألة وهو من اهل الفقه مكالمة اهل الجهاد انا قلت لكم اكثر من مرة صار يجي الولد من اليمن يقعد له ما درس ولا وقف على شيخ - 00:01:37ضَ

توه جاي عشان يشتغل عامل وقالوا لي انه يدرس الحديث البخاري وفتح الباري في مقدمة المسجد هنا وانا في جاء واحد وعلمني ولما جبناه قال لا صحيح انت درست فين؟ قال ما درست - 00:01:57ضَ

دار الحديد قل لابد. درست في الجامعة الاسلامية قال ما درت. وان درست في جهلة مثلي اللي قال لي عليهم جهلة شزاز بعد مدة جاي يدرس وكاتب وقاعد يدرس فتح الباب. خلف العسكري لهيئة الاشراف على ميت نبوي كانت في المحكمة القديمة. وانا - 00:02:13ضَ

اسأله هذا بيدرس فتحي الباري فتح الباري ولا قرى ولا درى الدراسة لها اي علم. يعني ولا اعادة حتى اولى ابتدائي واخد معه فتحي البهاري ماسكين العسكري ومعه فتحي الباري ومعه قلم آآ آآ مرساة رسم مرسان ورايح وخده وحطه هناك - 00:02:35ضَ

وانا ذكرت هذا مرة او مرت هنا في هذا المحل انه لما جاء قلت هادا يدرس فتح الباليه اخوان. خمسطعشر شيخ اللي كانوا اعضاء الهيئة. للاشراف عالمسجد النبوي الباري في المسجد النبوي - 00:02:57ضَ

وانا ودي تسألونه عن انه هل يحفظ حديثا واحدا عن رسول الله؟ انا ما اريد خير انا ما اقول له هات عشرة احاديث ولا حتى انا اطلب منه يقرأ عليكم حديث واحد عن رسول الله من حفظه حتى ما يجي في السنة - 00:03:12ضَ

قال للشيخ عبدالله بن زاحم الله يعافيه وان الشيخ معه قال له اقرا حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة كان حتى اذا حدث كزب - 00:03:31ضَ

فلما قال اذا حدث كذب ضحكوا المشايخ كلهم انا طبعا ساكت لاني اعرف انهم يحملون في قلوبهم جيوش الحقد علي انا ماني مزود الطين خليهم يتولون الامر المشاكل دول لان ما يحجز عليهم هو وجماعته مش بيحقدون علي انا - 00:03:56ضَ

عشان بس انصحهم وبينهم الحق ولا اماري معهم ولا مع غيرهم. الحمد لله ومنته فلما سألوه قال يعني لما ضحكوا قلت يا ولدي الظاهر انك مروع منهم. اعيده مرة ثانية - 00:04:13ضَ

قال اذا حدث كذب تزداد ضحك المشايخ قلت يا ولدي خايف منه. قوله كمان مرة قال اذا حدا قلت له يا ولدي حدث يعني وقع وانك تحدث يعني تكلم حدث كذب يعني تكلم صار فيه كذب. واما حدث شيئا وقعت شيء وحصل شيء - 00:04:28ضَ

فقال له الشيخ المزاحم صار اسمع اذا سمعت ان الجالس في المدينة ما هو في المسجد حدث فيه مسجد لا تلوم الا نفسك وراح وبعد سنة او جماعة او سنتين كم هو جمعته واراح الله المسلمين من شرور الكثير منه - 00:04:51ضَ

هذا مثال للمفتي هذا المفتي هذا جاهل يضر نفسه ويضل الناس ولذلك في الحديث اذا ضيعت الامانة ضيع الامانة كان ان يتولث على الناس رؤساء او علماء جهال يفتون بغير علم فيضلون ويضلون - 00:05:07ضَ

هذا من امارات الساعة. يكثر هؤلاء المفتون ما واحد منهم يتورع عن الفتوى. واذا يقدر يتكلم يقول بغض النزر يعرف ولا ما يعرف؟ بغض النظر لكن العالم اللي يجتهد لابد فيه شروط - 00:05:25ضَ

ان يكون وسطا في فهم اللغة العربية يعني كلمة وسط. يعني ما هو معناه ما يعرف لان بعض الناس يقول حالة وسط يعني لذة شوي. لكن كلمة وسط يعني ما هو بلازم يكون علامة - 00:05:40ضَ

نقاطي مرتفع جدا لا يكفي ان يكون يعرف قواعد اللغة العربية معرفة صحيحة قواعد البلاغ وقواعد العلوم. قواعد الحديث. الفقه واصول الفقه. حتى لا ويعرف مواضع الاجماع. حتى لا يخلق الاجماع. مواضع الاجماع. اللي اجمع - 00:05:50ضَ

هذا كله من اصول من الامور اللي يشترطها العلم او يشترطها الاسلام في من الفتوى - 00:06:08ضَ