Baheth

شيخنا شيخنا يعني صراحة يعني خلال هذه المدة الطويلة ما دخلكم الملل ولو مرة. ان يعني انتقل لكتاب اخر او كذا. لا لا صحيح واستنصار من انا اعجب كل العجب - 00:00:00ضَ

ممن يكره الروتين ولا ارى الذي يكره الروتين لا يعرف الحياة. نعم وما جر بالحياة وما عرفها حتى يعرف راحته فيها حتى يستقر عليه وللامس ما يعرف واكثر حديث عيوني ولا حيث تعجبني والتي كان لها نصيب حسن - 00:00:18ضَ

اه قول عائشة رضي الله تعالى عنها كان كان عمله صلى الله عليه وسلم دينا في رواية عن مسلم قالت كان صلى الله عليه وسلم اذا عمل عملا اثبته عن علي النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:36ضَ

الروتين هو هدي النبي. الصلوات الخمس روتين شيخ الصلوات الخمس ركيب. هذا هو فالناس يعني ما ادري كيف يقولون الروتين اللي ذكرها روتين بده يقلب هو لسا مش عارف وين سعادته - 00:00:52ضَ

باش تعرفو اين الخير الذي له فمتى عرف الخير الذي له؟ ويعرف اين سعادته؟ ثبت عليه ولذا اعتبر يعني آآ اولا ارجو الله سبحانه في علاه ان يرفع الدرس لكن حقيقة الدرس - 00:01:05ضَ

كيف بدأت وكيف انتهيت؟ يعني بديت اتكلم اشهر امامي ما حد فاهم اختلفوا اخواني المشايخ دائما يقولون لو قليلا شو وراي انا ما شا الله الدرس الحضور ما تذبذبوا حضورهم - 00:01:18ضَ

الحضور بفضل الله على طول الدرس الحضور حاضرون بفضل الله تعالى يعني عددهم طيب وفي افادة في استفادة. وكثير من الاخوة يرجو الا نقف ونوقف الدرس انا استفدت من كتب السراجم ولا سيما خاطر المماليك - 00:01:37ضَ

عندهم ايام بطالة تسمى. وهذا في تاريخ المطار ومنه استفدت متى اعلق الضغط يقول كان يعلق الدرس كانت ايام الوفاة يكون في شعبان وترجع وتنتهي بشوال هذا كلام كلام العلماء السابقين اذا فظيعة صدقيني - 00:01:56ضَ

وهؤلاء الانشغال برمضان يعطلون الانشغال بالعبادات وكانوا في اوائل ذي الحجة ايضا يوقفون الدرس. هذه هي المصارعة عندهم الحج. هذه البطالة عندهم. البطالة للعبادة. فاحنا على ماشيين على المنهج يعني ما غيرنا من قبلنا - 00:02:19ضَ

رحمه الله تعالى فالنظر حتى في هذا الجرد يفيدك كثيرا في اشياء كثيرة يفيد شيخنا هل هل يأخذ تحضير للدرس منكم الوقت الكثير؟ والله بدأ بدأ نعم بدأ يأخذ وقته الكثير - 00:02:35ضَ

انا بفضل الله تعالى احيانا اجعل نفسي يعني استثمر وقتي على اتم حال يوم الخميس العصر ابدأ بالتحضير يوم الخميس العصر الى المغرب المغرب طبعا ثم يعني بفضل الله تعالى - 00:02:48ضَ

اروح ارتاح لدرس الفجر علما ان وزارة الفجر الوصول والجواب اطول بكثير من درس مسلم نهاية الزمن بدأ درس السؤال والجواب بدأ في مسجد الامام الالباني الا انه درست السؤال والجواب يعني مكانه تغير - 00:03:16ضَ

هنا ثم استقر في مسجد مسجد الرحمة. الذي نصلي فيه والجواب يزيد عمره ثلاثين سنة فهل حضر لكم الشيخ الالباني خلال المسيرة العلمية انا درست مسلم ثلاث سنوات في اخر ثلاث سنوات في حيته - 00:03:40ضَ

حضر في بعض جرى بعض المواطن يعني اذكر يوم افتتح يوم افتتاح مسجد التقوى في حي الدبايب اللي كانت فيه الشيخ معانا الاخ الذي بنى المسجد بين الظهر والعصر تفاجأنا بوجود فلة مباركة من اخواننا المشايخ - 00:04:11ضَ

كان من الموجودين شيخ اه ابو مالك اخوة تكلم بكلام عجيب مجلس مسجل موجود قد دفعت وتكلمت بعدين انتبهت للشيخ موجود هناك بعد ما روحنا بعد الغداء قال الشيخ يعني يود منا - 00:04:47ضَ

شيخنا لماذا لا تخطب الجمعة الجمعة اولا انا سبحان الله حجر الفجر يأتي بعد تعب الفترة الاخيرة انا الان جالس هنا من اجل تكلمت كثيرا في ولا احوج ما احتاج للراحة - 00:05:41ضَ

ودرس الجمعة الفجر غالبا فيه لقاءات غالبا في الزيارة يعني ماء الحق ارتاح ثم اذهب يكون الحديث الزيارة قد يصل احيانا الى ثلاث ساعات اقل من ثلاث ساعات مع الليل السابق - 00:06:25ضَ

قد يكون الامر يعني متعب يعني لغتي في الحديث تعودت ان اتكلم على لغة لا تصلح ان تكون على المنبر وعوام الناس اللطائف اتصل بي احد السادة الفضلاء نريد ان اسجل لك اه - 00:06:41ضَ

حلقات في لابد من تسجيل حلقات حلقات عبارة عن اه الفنية بعرف ابعادها ولابد يكون عدد معين في الحلقات سبعتاشر حلقة سبعطعشر حلقة بيومين. يومين. يومين واليومين يعني بعد سجلت اه - 00:07:09ضَ

يومين الحلقات واتقالت وبس. بلغنا امس بالبث درجات رمضان جا رمضان القدس عندهم في فالاخ مخرج بعيد بسماعات حول ماذا؟ حول ماذا عن الفتن طويلة التغريب لغتك الجبال لغتك علمية - 00:07:42ضَ

ما في كلام حشو وكلام ساقط وطردات فظائيات العادة مخاطبات السن هذا فانا نظرا لمثل هذه الامور المساجد العلماء بقولوا الذي استقر في في البال خطيب الجمعة ما يتعرض للحقوق الا بالمنطق. ما يتعرض للدلالات الخفية - 00:08:14ضَ

تفصيلات في الادلة والتبريعات والادلة والردود هذا في دروس العلم تعودت على خلاف هذا اذا كان هذا على المنبر اذا كان هذا المنبر يكون في مشاكل في حياتي او زيادة - 00:08:40ضَ

قال وانت حاضر ابدا في منى في دكتور في الرياض دكتور شريعة ما اعرفه فقالوا له فلان موجود. قال ابدا رافضه. يا جماعة فقالوا انخطبت بدون اي تحضير بدون اي خبر يعني انا من - 00:08:59ضَ

بين الخبر الذي اخبرته وخطابتي يعني خبر بس. خبر خطابة فقط. بعدين قالوا لي قالوا لي فيش خطيب يقولوا لي لا في خطيب بس هو لما عرفت هذا محرج حقيقة هذه الامور محرجة محرجين - 00:09:27ضَ

في بعض المساجد دخلتها زيارة لرحب قالوا فش خطيب الظهر تعيه للامر ما بقي هذا ما يتعين شيخنا احيانا يكون يعني ذهنه بمثلا تبحث في مسألة واليوم ثم عندما تأتي لتنام - 00:09:41ضَ

تشغلك عن النوم او تأتي لتصلي لا يلزمني فتعمل هكذا كثير بفضل الله يلمع في البلفة يعني بفضل الله اه اكثر ما يلمع في البال التقييدات اللي على بطولة تصدر بعيد اذا قالوا - 00:10:03ضَ

وهذا الحقيقة اساس في الشيخ عبد الفتاح ابو يبحثها من غير مضادها تبحث المسألة من مضانها امر سهل. يعني لا يستنكر وانا للان انا يعني انا غاضب على الشامل او غاضب على الحشو - 00:10:33ضَ

لانه يجعل المسلم كالمجرم يجعل الذي يقرأ والذي لا يقرأ سيئات لا احد يصدقه هذا المصادر هذه اللملمة وهذه القراءة فائدة حديثية من لسان العرب او تخرج حديث من مصدر بعيد - 00:10:54ضَ

او فائدة عزيزة التاريخ. ولها يعني صلة مباشرة بين ايديك يعني يمكن مستحيل تجدها في الموضوع اللي تبحث فيه شيخنا الصلاة ايضا عندما تصلي مرة ذكرت لنا شيخنا انك تخشى ان تصلي بالناس حتى رواة الحديث احيانا في بعض الاحيان يعني - 00:11:22ضَ

خلاص نطلق في موضوع معين صار في مشكلة بيصير الان هو شاغله شغلك الشاة شيخنا هذا يتعب يعني طبعا. طبعا. بس خلصوا لهاد تكون اكثر من مسألة احيانا في زينب شيخنا - 00:11:45ضَ

يكون اكثر من مسألة في ذهنك مرة لا هو مرة واحدة لا بس المشاريع الكثيرة تبقى ابقى على ذكر فيها وانا اقرأ شيء اخواني الان عندي سنوات طوال من اكثر من عشرين سنة بجمع مسائل هيئة العلماء. كل يوم يجيني مثلا بقول صورها صور - 00:12:05ضَ

البعض الكتب لا يصلح لها ان تبحث بعض المعنويات لو انت اخذت تبحث وراها ما تلاقيه ما تدري شي بس هي تجيك بالبطون يعني في بعض المشاريع تطبخ على نار هادية - 00:12:24ضَ

القدر على على نار هادية مثل كل كالفتيل لكن طول الزمن كتاب المروءة وخوارمها ما استطعت اني اكتبه الا من جامعة الفوائد ولما طلعت المرور فرع القصور شيخ بكر كيف جمعتونا - 00:12:40ضَ

هو حقيقة تجميل زمن يعني اوعدني مسائل كثيرة في حياة مسائل لا بأس فيها فيها تجميع الزملاء نسأل الله عز وجل للقبول والدعاء والبركة في الشحنة طريقة تأليفكم يعني يعني - 00:12:58ضَ

كنتم مسلا بكتابة يد الان فص كمبيوتر لا اختلفت. اكتب بيدي لكن الله وسع عليه قليلا. عندي مصور تصوير عندي شيء اصوره بدل ما انصحه يعني انا هذا اصبعي من القلم - 00:13:12ضَ

هذا مختلط طالعة في الجلد مثل غضروف هذا القلم كنت عندي يومين ثلاث احتاج اغيره نوعية معينة من اقلام شيخ؟ لا والله ما اعرف الحبر هذا الجار اكتب فيه الله يرحمه - 00:13:29ضَ

شيء معين وشأن السوريين قبله ايضا شيخنا يعني اكثر كتب لنا نقول كلها اكثر كتبكم تأليف اليد تحقيق او تأليف كلها كلها كتابة يدوية انا الان لا احسن كلمة ولا - 00:14:00ضَ

انا لا احب كلمة واحدة الان تعطون الاخوة شيخنا الان انا بعمل على مرحلة تسمى حرق يعني استفدنا من شيخنا الالباني هذه الطرق في اقل وقت في اقرب وقت واقل جهد - 00:14:22ضَ

يعني مثل مثلا اه رجعو الاخوان سخون المخطوط وبعد فسخ المخطوط آآ انا اقابل يعملون معي حفاظ يدخلون يدخلون الحاسوب من المخطوف مباشرة والان انا استغنيت عن الناس في اخوة يقابلون - 00:14:44ضَ

على المخطوط في اخوة يفارسون صاير في يعني كما يقولون الاستفادة من جهود الغير بطريقة توفر يعني توفر وقتك بطريقتك توفر وقتك احيانا الانسان وهو يبحث يجد اشياء لا يصبر الا ان يحببها - 00:15:11ضَ

وهذه اذا الانسان الباحث ما قدر هذه وقد يقع في مطبات الموضوع اذا ما اخذ منه العهد في وقت الزمن المطلوب يتعجل بسبب يخيل اليه هو يكتشف تقدير وقد يؤتى من هذا الباب - 00:15:36ضَ

يعني انا مثلا اليوم قررت شيء على تردد طويل اليوم قرار قبل المغرب ارسلت عمل للصف اه يوجد اه بقاعة بقى تأخذ القلب في عالم اسمه البرزنجي البقاء بقى اسمها غرور العلمين - 00:16:05ضَ

المفاخرة بين الحرمين يذكر المدينة تفخر على مكة ومكة تفخر على المدينة كل اصحاب المقامات. مقامة مثل القلم والسيف. ايه. نقابة بديعة. نعم طيب له مقامه في العسل قلت الله يرحمك يا ابن القيم - 00:16:33ضَ

لو شفت مرض السكر العسل طبعا ذهب الى مقام مطبوعة ولو تعلمون انها مطبوعة او تراجع بتمامها السيوطي كوكب الروضة رجعوا بتمامها ما احد يعلم عنها وهو قام في المفاضلة - 00:16:55ضَ

فالشاهد المقامة جيدة ومن جودتها ان علماء العصر قربوها قرابة عشرين عالم من كبار علماء الحنفي مجموعة من كبار علماء الوقت قربوا وضعها التراث في اوائل واعتمد على نسخة وحيدة - 00:17:18ضَ

فيها تحريف شديد ولا يوجد فيها اي تقريض لاي عالم انا لما عشت مع البلقيمي حياته وعلمت انه قرب مجموعة من الكتب بقيت تبحث عن الكتب حتى وقفت على تخفيضات المتقين لها - 00:18:05ضَ

تقف على تقريض ادرجتها في الكتاب سميته مؤلفات خرج في تلات مجلدات ادرجت فيه التقريرات تعرفت بالكتب وما نسب اليه العسرين الخبر في بالي لماذا لا يعاد طبع المقام من جديد - 00:18:22ضَ

والفاظها وفيها تراها تحريف شديد اعتمد على نسخة واحدة وفاته تقريظ هذا اولاد العلماء العشرين قيمتها يعني لا تقل تقريبات عن قيمة العلماء بل هي بحجمها وزيادة اليوم قررت انه خلص الكتاب صحيح - 00:18:44ضَ

جمعت النسخ جمعت نسخ اخرى من ايران نسخة نادرة جدا من اليمن المحقق ما يعرف عن هؤلاء المحقق ذكر في المقدمة بذل جهدا عظيما تعب شديدا لكن ما وفق تحصيل نسخ - 00:19:10ضَ

في هذه المقابر وما عنده الا نسخة واحدة بده يقيم النص ومجتهد وكلمات نقول مرسومة خطأ. الخطأ من الناس النقابة مش هو تقرأ وتجد عبارات اه غير سائغة ما تفهم - 00:19:27ضَ

عرفت فالشاهد وفقني الله واياك احيانا مثل هذه البشرية تأتيك بحكم لا تتخفضها. لا تريدها قصة اربع نسخ خطية هون معتمدها ولا يعرفها وفيها تخفيضات والجميل والتقريرات موزعة من النسخة خمس تخفيضات - 00:19:42ضَ

والجميل انه البرازيلي ثبت لي وانا لم يقف عليه المحقق البقابة ابتدأها آآ يعني مادحا اميرا واختتمها بمادح ملك يعني ابرزها اكثر من ابرازه جمع المخطوطات تفيد ولا سيما اذا كان العالم قد ابرز الكتاب اكثر من ابرازه - 00:20:05ضَ

وتقف على الابراز الاخير على الابرازة الاولى الشاهد احيانا الوحي يقبض عليك يعني شيئا واحيانا ملابسات تتداعى عليك نجعلك تتجه نحو خدمة كتاب او نشر كتاب بمعطيات ودواعي وبواعث آآ يعني هي في البداية ما كان هي جاءت في الطريق. حصلت اثناء حصلت في اثناء الطريق. وهذا حقيقة فائدة البحث. اذا انا استغرب جدا ممن يقول - 00:20:30ضَ

انا والله منعرفش كل المواضيع كل المواضيع في المواضيع وبحثت والذي لم يبحث في العلم اكثر من الذي بعث الحقيقة في كل لما يكون الانسان غريبا العلوم وليس يعني غائصا فيها وليس مشاركا فيها. فحين اذ يحتار ماذا يفعل؟ وهذا اكثر ما يعانيه الاكاديميون خصوصا - 00:21:02ضَ

الشيخ البولقيني على ذكر البلقيني في كم مجلد سيخرج؟ المشتت من التراث البلقيمي فبلغ عندي سبعة واربعين مجلدا وما كتب الوكيل الكبيرة هي المشروع كل كتاب له يعني اه له خدمة مستقلة به - 00:21:29ضَ

واجود كتب الارقيني واحسنها وابدعها واكثرها تحريرا وفائدة الكتاب تصيح رحت الان اشتغل ساحاول ان اضغط في معني اكثر من عشرة بقليل تقرير الحواشي او الضغط المعروف اللي لا يتعب لا يتعب - 00:21:49ضَ

ولكن اظن انه لابد يصل لخمستاشر مليون. اظن العمل العمل كاملا قد يصل البعث مجددا. قد يصل حواليها اقل من او اكثر لكن المجموع الاول سبعة واربعين هذا وصل خمسطعش - 00:22:11ضَ

تبقى عنده وانا اخذت تراث ذو القيمة سراج عمر ابن رسلان مصير البرقيني والقدم لديه انا ولدي جيران الدين عبدالرحمن صالح خدمة التراب خدمة التراث الثلاثة بعد التراث الثلاثة بعد - 00:22:26ضَ

انا اريد سراج اذا نستطيع ان نقول اه كل كتبكم ومؤلفاتكم لا يوجد منها حرف الى تحت اطلاعكم الم يكتب لك احد؟ يعني يعني يا شيخ انا قد استعيذ ببعض اخواني الان - 00:22:49ضَ

في البحث والحاسوب ان اجعل اخواني يبحثون في الحاسوب اشيك اما ان اخذ مؤلفا لغيري كسبه علي فلا. بدلالة وجود المشاركة بيني وبين بعضهم كان صغيرا. وبعض اسمي اسمه علي - 00:23:07ضَ

الكثير من الكتب الي الي ولاخواني علي مشاركة يوجد مشاركة ما اعطي واحد كتاب يكتب كتابا لكن قد استعين ببعض الاخوة في ان يجمع لي شيئا فان يراجع لي شيئا يراجع لي مخطوطا ان ينظر في شيء - 00:23:23ضَ

الف كتاب ولو حب هذا غير جائزة ابدا في الشر وهذا تشبه بما لم يوطى وهذا دليل على يعني قلة ديار جلال على شرف ودلالة على طمع ودلالة على يعني - 00:23:37ضَ

بعض الناس بعض الناس اسأل الله جل في علاه يتزود ويتكلم الكلام هو يعني في كتاب انا احب محمد عبدالعزيز كثيرا عبد الهادي محمد بن عبد الهادي اللي هو وضعت كتابي بعنوان الجمع بين الصلاتين في الحضر بذر المطر - 00:23:58ضَ

آآ محمد بن عبد الهادي له كتاب اسمه الجمع بين الصوتين في الخبر كتابي ذكرت في المقدمة لما ذكرت اسماء المؤلفين المطر احب ان اطول ما وجدت واخيرا وجدته وجدته من قريب في صنعاء - 00:24:23ضَ

فبعض الناس من المناوئين قال هذا سراق هذا سرق كان موجود اصلا في وقتها ما كان موجودا. الان وانا وجدته هو عبارة عن سرد حديث فقط يعني وجود التطابق في الاسم - 00:24:45ضَ

مع سوء الظن مع التهور والعجلة والضغط والحسد فطلعت عنده نتيجة انا اخذت كتاب فلان فلان وجود تطابق في العنوان لا يلزم منه نعم. وعليها فقط والله جاءني رجل بمعنى كلمة حاء - 00:25:09ضَ

ما اشتغل على كتاب تنبيه كثير الكلام صار ابوه يطردوه ما ينام عندي وكنت اشفق عليه واخشى انه اذا رجع لحملته المشكلة وصاروا يشوفوا طلبة العلم انا موثق في تنبيه المعلن - 00:25:40ضَ

الحواشي من اه عدة شروح وضعت مثلا شرح حتى اكشف بسرعة فاشغلته في هذه القطع يطلع لي صفحة منطبعة بين ايديه مش ما في صحيح مسلم وطلع يقول هذا صرخ كتاب كذا وسرقه - 00:26:02ضَ

مشكلة تواجه دراسة الاكاديمية لا تتعدى الربع الابتدائي احفظ كتابة الرقم تتعرض لدرجة اصبحت يعني احدث نفسي وبقوة اقول هذا كله يعني حديث حتى انا الان في هذا الحديث اعتبره الان من القيل والقال الذين ينعن ما لو ما له - 00:26:28ضَ

وباعثه سوء ظن ومعصية سوء ضغط وباطل بفضل الله تعالى وكل البشر معرض لكن خطأ في نضع نسخة اضع مصورة نسخة واذ لم اقابل عليها. اعوذ بالله. اعوذ بالله مع بعض كده - 00:26:52ضَ

اولا ابو عشيق وانا وقته لغيري اعوذ بالله انا اشتغل معي بعض الناس بيفهمون في هذا الاسم اضطر للعمل معي واعطيته مال. جاءني بها وتقفل الحذف وراءه سمعتك فمباشرة قلت له اعتذر ابشر - 00:27:22ضَ

يعني توفي داخل قتال كنت مقيم راجع يا شيخ فلان. وانت تقرأ ابن القيم راجع يا شيخ فلان هذا الشيخ هو ضحى عن عمد هذا التقصد لنداء الشيخ زائد سمعتي العلمية - 00:27:44ضَ

وعرفت انا راجعت فوجدت في منظومة سبعطعشر بيت لأبي ذر ولد سلط ابن عجمي سبعطعشر بيت مسقط مئتين واول ما جاء للعمل قلت راجعناه بنفسي راجعت رجعت عمل اخر له - 00:28:15ضَ

كل عمل يعمل وانا ارجع وراه انا انا قابلت واخي اخي انتم تتراجعوا وراءنا مراجعة تطبيقية زائدة لماذا هو هو في الاصل اللي اخذه موجود واسقطوا الميتين من اصل اخذه والبيتين موجودات - 00:28:37ضَ

فراح اخذ اسقط البيتين هو اصلا بيت. رجعناه بخمستاشر بيت واضح واضح التلاعب واضح. واضح جدا. واضح جدا. طلبة العلم ونقع في بعض بعض القضايا وبعض الاشياء هذا العلم لا يستقيم الا باخلاص وصدق وتفاني - 00:29:00ضَ

رحم الله الشافعي ونرجو الله جل في علاه ان يرزقنا ما رزقه سلامة النية يقول رحمه الله تعالى يعني وجدت ان العلم الذي في صدري في صدر كل مسلم ولا ينسب الي منه حرف - 00:29:25ضَ

شيخنا حتى يعني التقينا مرة ببعض هؤلاء الدكاترة المؤلفين آآ غاية ما عنده يعني قال الشيخ مشهور ايش بيحقق كيف هذه الكتب الحقيقة انا شرح شرح العراقي عالترمذي في جزء منه - 00:29:40ضَ

هو كيف كل اه شهر الابو فاضل مية وخمس كتب كثيرة هو صادق وليس هذا كلامه فقط هذا كلام انت لما تعرف كيف يعيش وكيف انت تعيش تجد الفرق وهو بعط البحث سويعات - 00:30:01ضَ

بعد اه بذل الجهود في التدريس والذهاب والزياب والتصليح الطلاب وما شابه. اما من لا يكون له عمل الا فقط الكتاب فقط التحقيق ويتعامل بتواصل والعمل سبحان الله يخدم بعضه بعضا قبل قليل كنا نتكلم عن - 00:30:15ضَ

مفاخرة بين الحرمين واحيانا العمل يخدم بعضه بعضا واحيانا الاعمال متقاربة انا استغرب من بعض الاساتذة. يعني مثلا مكتوب بحث انا اقول بعض كثير الترقية لو بحثت لا تتعدى عندي اسبوعين - 00:30:32ضَ

في بحث متواصل ما تتعدل شوية سنوات انا استغرب جدا طبعا الاستغراب لما قرأت حياة الامام النووي رحمه الله تعالى. طلب العلم متواصل ست سنوات ست سنوات متواصلة احسن من ستمية عام - 00:30:50ضَ

العلم بالتقطع وهو عماله بشتغل بوخذ اللي شمت الهوا وبوخذ طب انا انا ذهبت للحج في منى بتمزخ في منى بشتغل الطائرة بطول المخطوط المنسخ في الطائرة ولا تعنى يعني انا مش مش متعني انا في قمة اه في قمة لذتي وفي قمة يعني ما انا لا اجد لذة حقيقة لا اجد لذة في شيء كلذتي في البعث لا اجد لذة - 00:31:10ضَ

لا تتلذذ في شيء تفضل ساعات طويلة لو ان الاخوان تركوني واقلوا لي صلاة تدخل صلاة الوقت الثاني لعله يدخل الوقت الثالث. وانا لا اشعره في هناك وقت يعني من فضل الله عز وجل علي. الاخوان دائما يقولون الصلاة الصلاة - 00:31:35ضَ

الصلاة شاهد وفق الله الجميع للخير هذا ليس طبيعي انا طبيعي غيري انا الان عندي الاخوة بيحطوني بالحاسوب عندنا كتب مطبوعة. طب ماذا صنع من الف مثل هذه الكتب وزيادة؟ ممن لم يكونوا يعتمدون على المخطوطات - 00:31:49ضَ

من جرير الطبري في ترجمته لو وزعت مؤلفاته ما ممنوع من كتب على حياته من ان وجد الى ان يموت كل يوم بطلع له بطلع له جزء او زيادة يطلع له - 00:32:06ضَ

وهؤلاء كيف كيف كتبوا هذا؟ يعني الامر ليس في العلة فيه في مشهور حسن والا ينبغي ان ان تكون هذه الظاهرة ظاهرة مشكلة في كل من كان صاحب تصنيفات كثيرة - 00:32:18ضَ

واصحاب التصنيفات الكثيرة العظم الف كتاب جوهرة منظم له خمسين او اكثر من مصنفات مجلد في اسماء لمن اسماء من له اكثر من خمسين مصنف هذه ظاهرة متكررة كثيرة. وسمير الدروبي الف رسالة جميلة تذكر في هذا الباب سماها وهي منشورة. سماها ظاهر التعدد - 00:32:35ضَ

مصنفات الامام السيوطي اكتر من خمسمية مولف. من الف شيخ مستر جمال يعني اكثر من عددها في الاخيرة بمؤلفات وانا وجدتها عند الداودي عند الداودي تلميذ الداودي له كتاب مجلدة اللي هي بين يديه الان - 00:32:59ضَ

اه اسمها ترجمة الامام اه السيوطي لا يوجد منها الا نسخة واحدة محفوظة في مكتب التوبينجت في المانيا آآ طبعا آآ سيوطي تلميذ من اكثر الناس وفاء لعلم الدين البلقيني الولد البلقيني الصغير. واستفدت منه كثيرا في انه اسند احاديث - 00:33:18ضَ

عن اه شيخه العلم عن ابيه السراج استفدت كثيرا من مرويات فطلعت ونظرت في تراث السيوطي فالسيوطي اخر ابرازه في عدد مؤلفاته كانت عند داوود ذكر ما لم يذكره السيوطي في يعني ثبت كتبه - 00:33:39ضَ

هو بقى يألف. يعني عندما يقول انا الفت كذا. بعد هذا ايضا الاعتزال. وما بعد الخمس مئة بقليل والله تعالى اعلم. خاصة بعد اعتزاله بعد ان رمي في البئر. بعد اعتزاله بقول بعد تفرغ - 00:34:00ضَ

فروا فيه بركة. الناس يقولون ما فيه بركة بالوقت الذي يضبط وقته ويحسن كيف يستقبل الضيوف ومن يستقبل ومن لا يستقبل ومن اضطر لاستقباله ان يقنن الاستقبال ونستفيد من الوقت - 00:34:17ضَ

من يصنع هذا يجد بركة عظيمة في الوقت الادارة حسن ادارة مع صدق نية مع الاحتساب استشعار العبادة والاجر والطاعة والقيام بواجب الواجبات الكفائية التي اوجبها الله تعالى على هذه الامة بالجملة - 00:34:33ضَ

يعني وجود العدة العدة مهمة جدا في هذا الباب. البعث ترى يا اخواني يحتاج من عدته قوة نظر وقوة بدن قوة جسم على الاستعداد الصبر والمصابرة مش كل الناس تطلع المصابرة. كثير من الناس تفهم مني - 00:34:52ضَ

عندهم مثابرة عنده مقبرة يجلس ساعات سبع ساعات خمس ساعات وهذا يدخل تحت عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم اعملوا وكل ميسر لما خلق له. والله تعالى اعلم. فضيلة الشيخ فهل هناك بعض الكتب يعني محققاتك تحقيقاتك او مؤلفاتك - 00:35:11ضَ

تجدوا يعني اقرب الى النفس من اي كتاب اخر؟ يعني شهور انا لا اكتبك استطيع ان اقول المشروع الذي احب ما كان الان ما كان للاخر. المشروع الذي انا احبه ما كان للاخر - 00:35:28ضَ

انا يعني اشعر بهذا اندم على عدم اه الاستفادة من اه القرآن وتفسير القرآن وجاهدت كثيرا في ان اخدم تفسيرا ورددت ورددت يعني النظر كثيرا ما اجتمع عندي وعندي مدة اعمال بدأت بها - 00:35:44ضَ

والى اخره اه احب الاعمال الموسوقية يكون عمل العمر وعمل طويل وعمل المول ذو القيمة اخذ مني جودا كبيرا لكن ايضا يعني اطماع واطماع غيري تفسير القرآن والتفسير لكن ايضا - 00:36:03ضَ

يعني البعض يحتاج الى الى جهد كبير واحب ان اختم تراث التفسير فكرت في الطوال والتفاسير اه في تفسير الحوفي اظن اربع مئة وخمسة وثلاثين تفسيره في تاريخ الاسلام في اربعة وثلاثين مليون لدى خطية محفوظة - 00:36:23ضَ

قرابة يعني خطر في بالي النفس اصبح يعني لا يميل كتاب الخطوط المجلدة عندي كالانتقال من غرفة لغرفة خمس مئة صفحة خمس مئة صفحة. ارى نفسي كأني اريد الثقة من هنا الى لبنان. يعني ما ارى ما اراه شيء - 00:36:45ضَ

افكر في مشروع كبير يعني يخدم في لقاءاتنا في خدمة التراث في كلام حقيقة انه اه اليوم في تجمعات اقتصادية الجمعة السياسية والتحالفات آآ البحث العلمي ولا سيما للتراث الكبير يحتاج الى - 00:37:09ضَ

يعني على الاقل تكامل جهودهم صاروا مشكلة بفضل الله الله عليك بانه عندك امكانات واحسنت ادارة للوقت وحسن انتاج لكن والانصار يعني احنا بدأنا بالمشروع الكبير وبدأنا دولة جرت احداث سياسية - 00:37:31ضَ

يعني موضوع تراجعوا دعم ضعيف الكتاب عنده من ثلاث اربع سنوات ما في ما في ما في شيء هذي مشكلة واخترت دار التي عرضته بحيث لو انهم يعني نشرت ما نشر - 00:37:58ضَ

هذه الوزارة هم ينفخون لكن ايضا الكل يشكر الكتاب في العالم كله انا مشهور نواضل كتاب ضعيف السوق تضخم سوق الكتب ودخل فيه الذي يفهم والذي لا يصعب واصبح السلبية في خدمة الكتاب كثيرة - 00:38:16ضَ

ان تخدم الكتاب وان ترتفع من جيبك ما بقي مجال للكتاب الا ان يكون صاحبه صادقا صاحب رسالة هذي ظاهرة انا احببتها انا احب هذه الظاهرة احببت هذه الظاهرة خرجوا من السوق يتدخل هذا الجرا الان - 00:38:35ضَ

انه ما يعني يعمل في الكتاب الا لانه دار النشر اثنعشر مجلدات من الناحية التجارية خلال الصمت زمان او اقل. يكون الكتاب على النت وخلاص الكل يوخذ وضع الكتاب حقيقة وضع يحتاج الى حتى - 00:38:55ضَ

يعني هذا مدخل جديد ولست الان بصدده وللحديث عن تبنى الدول تكون هنالك مؤسسات حكومية رسمية تعمل خطط لاحياء طريق معين تتبناها قبل البدء بها هي التي تعمل على توجيهنا - 00:39:17ضَ

يقول هذا امر حسن وهكذا رأيت الامر في اوزبكستان لا يوجد واحد يطلع كتاب وحده. لابد ان يكون تام للمؤسسة والمؤسسة يعني هي تعمل على تبني الكتاب ونشر الكتاب المحقق يقدم لهم الكتاب. هذا ليس يكون في - 00:39:34ضَ

بلاد المسلمين مع مراعاة بعض السوارب التي قد تصطحب هذه لكن بالجملة بالجملة في معه وجود وسقوط يعني لابد من تدابير جديدة. بغض النظر هذا الباب جديد وباب غير الشيخ لهذا الامر. شيخنا كم اه كم يبلغ عدد مؤلفاتكم الى الان؟ ما اعرف والله احد اخوانا الان اه اذا ارى - 00:39:49ضَ

يراجع فرغ منها واقتصرت على القائمة على المنشور المنشورة يوسف هو اقتصر في القائمة على المنشور ميتين وستة وعشرين مثل هذا انا نسحبها على النت من زمان فقلت حتى ابعث لي يا شيخنا وانا طلبت منه ان يفرق بين الربوع بين التحقيق والتأليف - 00:40:14ضَ

نعم. فهو اقتصر فقط وفي الكتب الحديث الجديدة باذن الله تعالى. نعم اه ستكون في حيث كل كتاب طب ممكن تعلق عليها شيخنا جميل. في ملفات سبورت تأتيك يعني يكون هذا - 00:41:13ضَ