Baheth

الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا بكم في اللقاء آآ الثاني من مدارسة - 00:00:00ضَ

زيارة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها ضمن سلسلة امهات المؤمنين تناولنا سيرة خديجة رضي الله عنها وارضاها وبين ايدينا اليوم بدأنا في سيرة اتكلمنا عن سيرة ام المؤمنين سودة رضي الله عنها وارضاها. والان نحن مع - 00:00:13ضَ

مع سيرة عائشة رضي الله عنها وارضاها ام المؤمنين دي المرة التانية من من مدارسة سيرة ام المؤمنين عائشة مرة الماضية اه الصراحة كانت مهمة جدا آآ الدرس الاول تكلمنا على البطاقة الشخصية لام المؤمنين عائشة. عرفنا آآ تعارفنا على الاب والام - 00:00:31ضَ

اخوة وعرفنا متى ولدت ومتى تزوجت النبي عليه الصلاة والسلام سواء العقد سواء البناء والكلام دوت كيف بنى بها عليه الصلاة والسلام؟ بعد كده دخلنا بقى في الموضوع الاهم وهو حال بيت النبي عليه الصلاة والسلام على اعتبار ان بيت السيدة عائشة بالنسبة لنا - 00:00:54ضَ

آآ بيت قدوة هو بيعتبر اه يعني هذا البيت آآ يعني اسعد بيوت الدنيا. اسعد بيوت الدنيا يعني طبيعي عائشة مع النبي عليه الصلاة والسلام. متوقع ان يكون اسعد بيوت الدنيا عشان كده المرة اللي فاتت - 00:01:14ضَ

ركزنا على حتة مهمة اوي وهي ما هي صور صور الحب التي كانت في بيت النبي عليه الصلاة والسلام آآ آآ احنا قلنا بيت عائشة كان يعني بيت جميل. لان عائشة كانت احب الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتوقع طبعا - 00:01:31ضَ

ان البيت دوت يعني بيت مسالي فيه السعادة وفي كل حاجة المرة اللي فاتت اتكلمنا على مظاهر الحب في بيت النبي عليه الصلاة والسلام. وكيف كان النبي عليه الصلاة والسلام يعبر عن حبه لعائشة - 00:01:51ضَ

الاول ان هو كان بيعبر بالكلام عادي. كان بيصرح بحبها سواء لها سواء للناس. يعني كان حتى يصرح للناس ان احب الناس اليه عائشة وقلنا دي دي الاول. وكل الناس ممكن يعمل كده. انا ممكن اقول لك اكتر واحدة بحبها زوجتي. ممكن اقول لها كده. لكن احنا بقى الاهم بالنسبة لي هو - 00:02:06ضَ

بعد كده افعاله عليه الصلاة والسلام وده اللي ركزنا عليه المرة اللي فاتت. ازاي كان بيعبر عن الموضوع ده بالافعال اكتر من الكلام يعني ممكن ما كانش يقول كتير لكن يعمل كتير. وده في الحقيقة تعبير اقوى. وده اللي بيوصل للطرف التاني اكتر وده اللي بيحس به - 00:02:26ضَ

اكتر لما بيحس ان الطرف التاني بيعبر عن حبه بالافعال لكن برضه ده لا يغني عن الكلام. ودي مسألة مهمة هي الموازنة بعض الناس اه عند آآ يعني بخل بالكلام سواء الزوجة او الزوج - 00:02:43ضَ

وبيكتفي بالافعال فيقول انا يعني هي عايزة كلام يعني هي بتحب تسمع كلام او هو بيحب يسمع كلام لان هو دي طريقة بالنسبة له بتفرق معه آآ وهي دي الطريقة اللي بيحس بها ان انت بتحبه يعني. فممكن يكون احد الطرفين مميز في الافعال قوي. يعني على طول بيجيب هدايا - 00:02:58ضَ

على طول يعني آآ ما فيش حاجة ناقصة بيستحمل بيصبر بيعفو وبيتجاوز فعلا بيعمل حاجات حلوة تدل على الحب لكن مش بيتكلم كتير يعني ففي بخل احيانا بالكلام لأ ده ده احيانا في ناس - 00:03:18ضَ

اه حلو افعالك حلوة بس انا عايزة كلام وعلى فكرة في العكس بالعكس في واحد يتكلم كويس اوي وفعلا من قلبه مش بيكدب. لكن هو ضعيف في ان هو يعبر عن الموضوع ده بالافعال - 00:03:36ضَ

فاحيانا ممكن يعمل افعال تدي رسالة للطرف التاني انت مش مهتم. وانت ما سألتش علي. هو بيعتبر ان عادي يعني يعني دي مش هي دي مش واقفة على كده وهي عند الطرف التاني هي اصلا واقفة على كده. فانا عايز اقول ان احنا بنختلف في فهم اه طريقة التعبير عن الحب - 00:03:49ضَ

فكل واحد لازم يكون عنده دراسة للطرف التاني ويشوف هو عايز ايه مش انا بعرف اعمل ايه. في فرق بين مسلا انا انا مسلا علاء بحب الممكن الافعال اكتر من الكلام مسلا - 00:04:07ضَ

فانا بس بعمل كده مع الطرف التاني. ممكن الطرف التاني بالعكس هو اصلا عايز الكلام اكتر من الافعال او العكس فانا لما باجي افكر في الطرف التاني اللي معي في البيت بافكر بدماغه هو مش بدماغي انا - 00:04:21ضَ

وده اللي عامل مشاكل كتير في بيوت لكل واحد بيعبر للطرف التاني عن حبه بطريقته هو اللي هو بيفهمها. او اللي هو بيحبها. مش ممكن دي ما تكونش هي دي الطريقة الاخر - 00:04:33ضَ

بيقدرها. فانا عايز اعرف هل انا آآ الطرف التاني مسلا تعبير عن الحب بالنسبة له من خلال الكلام اكتر. من خلال الافعال اكتر من خلال الوقت من خلال الخدمة والمساعدة من خلال التواصل الجسدي - 00:04:45ضَ

في طرق كتير من خلال هدايا في طرق كتير كل واحد فينا بيحبها او في طريقة معينة من الطرق اللي انا قلتها ديت آآ اللي هي الكلام الحلو الهدايا آآ الوقت - 00:05:04ضَ

الخدمة التواصل الجسدي احفزوا الخمس حاجات دولا. ويمكن شرحتهم في محاضرة طويلة قبل كده. سميتها لغات الحب الخمس. لغات الحب الخمس ان كل طرف فينا بيفهم ان الطرف الاخر بيحبه عن طريق آآ خمس حاجات - 00:05:20ضَ

بس في واحدة او اتنين فيهم بيبقوا دولا بالنسبة له الاهم قلنا خمس حاجات اكتبوهم. الكلام الحلو او زي ما بنقول كلمات الثناء والمديح. وكلمات الحب نمرة اتنين الهدايا هدايا نمرة تلاتة تكريس الوقت ان انت تعطي وقت للطرف الاخر تقعد معه وتسمعه ونتكلمه والكلام دوت - 00:05:38ضَ

نمرة اربعة الخدمة ان انت تساعدني وتقف جنبي وتشيل معي وتطبخ معي وتمسح معي وتنزل مشاوير معي وتساعدني فده حسسني ان انت بتحبني. نمرة خمسة التواصل الجسدي بقى بكل درجاته. اللمسة الخفيفة القبلة الخفيفة وصولا بين الزوجين الى الجماع. فعايز اقول - 00:06:00ضَ

ان الناس الباب ده بيتفاوته. فانا لما اجي اعبر للطرف التاني عن حبي له. انا بشوف هو نفسه بيفهمها ازاي فاهمين الفكرة هو ايه الرسالة اللي لما بوصلها له؟ هو بيحس ان انا بحبه. طب اعرف دي منين؟ من التجربة - 00:06:22ضَ

بجرب الخمس حاجات واشوف ايه الحاجة اللي هو فعلا لما بعملها بيحس ان انا بحبه اوي فاهمين الفكرة فديت اهم حاجة. فممكن يكون الطرف التاني آآ بيبقى انا مسلا عامل مساعد وعامل خدمات وكل حاجة بس مش بقول كلام حلو - 00:06:44ضَ

هو بالنسبة له انت ما عملتش حاجة كده. هو عايز الكلام الحلو. انا مش عايز حد يساعدني. انا عايز كلام حلو. او العكس. فيه واحد بيقول كلام حلو قوي. بس في الاخر ما بيقعدش معي - 00:07:01ضَ

تمام؟ لا انا عايزك تقعد معي مش عايزة الكلام الحلو آآ لا انا انا بحب الهدايا ما بيجبش هدايا خالص. حلو الكلام بس عايزين فين الهدايا اه اه وهكزا يعني - 00:07:11ضَ

وممكن واحد بيبقى شايف ان التواصل الجسدي بالنسبة له بيعبر له عن الحب وده حاجة لا تعيب الانسان يعني السيد يعني ان احنا آآ لو فعلا عارفين احنا لو جبنا الخمسة دول هنلاقي النبي عليه الصلاة والسلام كان بيعملهم كلهم مع السيدة عائشة. سواء كان كلمات الثناء - 00:07:25ضَ

مديح كان بيعبر بها زي ما شفنا. بل كان بيقول للناس ان هو بيحب السيدة عائشة. سواء كان مسلا آآ مسألة الايه؟ تكريس الوقت. شفنا ازاي قعد معها سمع قصة ام زارع وابي زرع وقعد سمع القصة كلها بتركيز شديد. وبعد كده في الاخر علق تعليق - 00:07:43ضَ

خطير يدل ان كان مركز جدا. قال كنت لك كابي زارع لام زارع غير اني لا اطلقك. الخدمة السيدة عائشة صرحت قالت كان النبي عليه الصلاة والسلام يكون في مهنة اهله - 00:08:00ضَ

كان يقصف نعله يرقع ثوبه يحلب شاته. تمام؟ فكان بيعبر برضه بالطريقة ديت ان انا باساعدك وباقف جنبك وباخدمك سواء التواصل الجسدي شفناها كتير. النبي عليه الصلاة والسلام بغض النظر عن جماع طبعا كان فيه تواصل جسدي كتير غير كده. القبلة الرحمة اللي كان بيقبل - 00:08:14ضَ

ويزهب الى الصلاة كان يعني يباشر عائشة وهي حائض كان ينام في حجرها ويقرأ القرآن حاجات كتير دي حاجات مهمة جدا. بيفهم الطرف التاني منها ان انت قد ايه بتحبني. فكان عليه الصلاة والسلام فعلا بيستفرغ تقريبا كل الوسائل اللي الناس بيستعملوها - 00:08:33ضَ

مع عيشة وزوجاته عليه الصلاة والسلام دي المرة اللي فاتت قلنا كزا وسيلة لكن انا عايز المرة دي اركز بقى على حاجة اعلى يعني حتى ممكن اللي بيتكلموا في المسألة - 00:08:53ضَ

ديت حتى كتاب لغات الحب الخمسة على فكرة. يمكن اتكلم في آآ الخمس حاجات واحنا رايقين. لكن ما تكلمش على ازاي اعبر لك عن حبي وانت بتضايقني آآ دي بقى حاجة عالية يمكن الكتاب نفسه ما قالهاش او يمكن فيه ناس لما بيتكلموا عن الموضوع ده ما بيجيبوهاش. احنا بقى دلوقتي انا هبدأ لكم النهاردة يمكن المرة اللي فاتت ركزت على - 00:09:06ضَ

الحاجات اللي هي آآ العلاقة بين النبي عليه الصلاة والسلام والسيدة عائشة وهم في الحال الكويسة بيسابقها وبيفرجها على الحبشة هم بيلعبوا بالحراب وبياكل مكانها وبيشرب مكانها وبينام في حجرها والكلام دوت - 00:09:30ضَ

لكن في بقى حاجة تانية اعلى خد بالكم اللي انا هقوله دلوقتي ممكن يكون اعلى من اللي انا قلته المرة اللي فاتت. وهو طريقة النبي عليه الصلاة والسلام في تعبيره لعائشة عن حبه لها - 00:09:46ضَ

لما بتغلط او لما بتضايقه فعلا او لما بتعمل حاجة يعني في المفروض اي حد طبيعي يتضايق لو حصل حاجة زي كده لكن في اه اه حاجة عالية قوي في التعبير عن الحب ان انت لما تضايقني - 00:09:56ضَ

لما تضايقني حبي لك يغلبني. فاقدر ان انا اسامحك واتجاوز وآآ وعادي وما تضايقش منك اصلا. تعالوا اقول لكم كزا موقف. من مواقف ان النبي عليه الصلاة والسلام يدخل على السيدة عائشة - 00:10:12ضَ

فيقول هل عندنا طعام؟ فتقول لا لا صريحة كده لا. ممكن اي رجل يعاتب زوجته يعني طب ما قلتيش ليه؟ طب كنت اجيب حاجة وانا جاي طب كنت اعمل يعني ابعت اجيب اكل طب اتصرف طب انا - 00:10:27ضَ

ليه دلوقتي؟ طب اعمل ايه انا يعني؟ طب دلوقتي طب ما ما ما يعني فاهم عادي جدا خلاص الموضوع بيعدي بكل بساطة خلاص فيه بيننا حب فيه بيننا مودة هي اكبر من موقف زي دوت - 00:10:42ضَ

فانا مش مش هعاتب فببساطة جدا بيحل الموقف بطريقة مسالية. فيقول اني صائم. اللي هو ايه ايه ده؟ ده مش حل يعني حل في خارج الصندوق. مش اللي هو سكت وخلاص وعداها لأ لأ ده كمان حولها لدرس لعائشة رضي الله عنها وارضاها هي موالية اتعلمت الصيام من مين عليه الصلاة والسلام قال اني - 00:10:55ضَ

طيب يعني كمان طالعة من الموقف بحاجة ايجابية مش بس تعبد لله بان هو يتحمل يعني موقف زي دوت وما اتعصبش واستوعب الزوجة وبتاع ممكن نسيت ممكن حصل اي حاجة. عادي جدا. قال لها ايه؟ قال اني صايم - 00:11:17ضَ

تعالوا اقول لكم موقف تاني في تحت عنوان ازاي بعبر للطرف التاني عن حبي ليه مش في الروقان. ما هو لأ كل الناس يقدروا يعني يعني احنا قلنا بصوا بنقسم الناس لانواع. احنا قلنا المرة اللي فاتت المواقف وانت رايق وانت واحنا الاتنين في حال من الانس. وده اللي الكتب بتتكلم عليه في الغالب - 00:11:32ضَ

حالة الانس ديت قلنا انواع لغات الحب اللي فيها. وشفنا النبي عليه الصلاة والسلام ازاي عمل كل الحاجات ديت آآ حتى في ناس وهم رايقين زي ما قلنا مقصرين بخيل بالكلمة بخيل بالهدية بخيل بالوقت - 00:11:52ضَ

لأ احنا بنتكلم كمان لسه في مستوى تاني. فانت اصلا لو ما نجحتش في المستوى الاولاني اللي هو واحنا اصلا رايقين وفي حالة انس. اومال هتعمل ايه في المستوى التاني المستوى التاني ده مطلوب منك ان انت تعبر عن حبك للطرف التاني - 00:12:11ضَ

في موقف بيضايقك فيه وهنا هيبان بقى ان انا فعلا بحبك لدرجة ان انا هعديها وان انا اتجاوز وان انا فعلا مش مش يعني مش قادر ازعلك. او حتى مش قادر اعاتبك. تمام؟ زي ما بيحصل ممكن ولادنا احنا بنحبهم لدرجة - 00:12:27ضَ

ان ممكن يغلط قدامي كسر حاجة عمل مشكلة قلت كلمة بسيطة. يعني موقف تاني لو حد تاني كان ممكن اكسر الدنيا. لكن اعمل ايه؟ ابني وبحبه او بنتي وبحبها وهي مش قصدي - 00:12:45ضَ

وبتاع ولها حسنات كتير عندي كزلك الزوجة مع الزوج ليه احنا بنعمل كده مع ولادنا وبنبخل مع بعض بالحاجات ديت ؟ فدي موقف اهو قلنا الموقف الاولاني موقف زوج دخل البيت ما لهاش اكل في البيت اصلا - 00:12:59ضَ

تمام مش بقول لك لا اكل مش عاجبه او اكل بارد او بايت ما لهاش اصلا تمام؟ الموقف التاني لما دخل عليه الصلاة والسلام قال على عائشة فقال هل عندنا طعام؟ ده موقف التاني قالت - 00:13:13ضَ

عندنا خل ما عندنا الا خل وقال نعم الادم الخل. يعني تشوف رد الفعل السريع خد بالك دي مواقف هو مش محضر لها يعني مش عامل حسابه هيقول ايه؟ ده موقف طبيعي بيطلع بعفوية بحب عادي جدا عادي مش مشكلة ايه المشكلة؟ يجيب آآ عيش هيحطه في الزيت او في - 00:13:29ضَ

الخل دوت وهياكل كده وخلاص نعمة القدم والخل يعني الحمد لله غيرنا مش لاقي درس رهيب للسيدة عائشة وهنشوف السيدة عائشة ازاي كانت زاهدة في الدنيا بسبب النبي عليه الصلاة والسلام - 00:13:51ضَ

ما عملش موضوع كبير احنا بناكل كل يوم ويمكن بناكل كل يوم تلات مرات. فمستحيل ان انا يعني اخسرك علشان حاجة بنعملها كل يوم تلات تلات مرات بقى لنا سنين في مرة غلطت انت غلطة او نسيت او اتلخبطت او قصرت معي فيها مستحيل احط السنين دي كلها قصاد اكلة - 00:14:03ضَ

او قصاد آآ اكل بيت او قصاد ملح ناقص. او قصاد آآ يعني آآ حاجة اكلة انا مش باحبها اوي. مستحيل يعني يعني مش من العقل ان احنا نخاطر بكل ده - 00:14:23ضَ

بسبب يعني وجبة او موقف سريع هياخد مننا عشر دقايق في الاخر انا هاكل في عشر دقايق انا هضع السنين دي كلها قصاد عشر دقايق عادي جدا من البساطة ان انا اعدي الموقف تماما وبعد كده في الرايق اوصي خلي بالك من كزا خلي بالك من كزا - 00:14:36ضَ

على فكرة انا بحب كزا وبكره كزا. واحنا بقى رايقين. لكن ساعة الموقف عديها. عديها وبعد كده ممكن نتعاتب واحنا رايقين. او ما نتعاتبش وده الاكمل خلاص يعني يعني كم مرة عملت اكل كويس؟ وكم مرة يعني آآ قامت بدورها تمام؟ يعني مش معقول هنقف على واحدة ونهمل الاف المرات اللي كان فيها المعاملة - 00:14:53ضَ

كويسة. فده من الجحود وده من نكران الجميل تمام طيب تعالوا نشوفوا موقف تالت. موقف تالت. موقف تالت وهو عندما طمر عائشة رضي الله عنها وارضاها وبتبقى مش قادرة تعمل اي حاجة خالص - 00:15:13ضَ

هي نفسها بتحكي عن النبي عليه الصلاة والسلام قالت آآ طيب زوجة دلوقتي مرضت وتعبانة مش قادرة تقوم تعمل لك الفطار مش قادرة خلاص البيت متكركب ومتبهدل. وهي لا قادرة تقوم تكنس ولا تمسح. ولا ترتب ولا تعمل اي حاجة. ولا كويت لك - 00:15:28ضَ

القميص ولا كاوت لك الجرافتة ولا هي مش قادرة تقوم من السرير ايه هتعمل ايه ساعتها بقى؟ يا ترى هتعمل ايه؟ يا ترى انت بقى تعال تخيل انت هتعمل ايه قبل ما اقول لك النبي عليه الصلاة والسلام عمل ايه - 00:15:48ضَ

متوقع الناس هتنقسم لاقسام. منهم السيء بقى اللي هو ايه هيقعد انا ما ليش دعوة. انا ما لي تعبانة ولا مش تعبانة؟ حضرتك لازم تعملي اللي عليك. اعملي لي فطار اعملي - 00:16:02ضَ

شاي انا عايز هدومي مكوية انا ما ليش دعوة تعبانة ولا مش تعبانة. هذا اسوأ نموزج للاسف يعني. وهذا ليس فيه مروءة يعني. يا اخي باقول لك تعبان مش قادر فعلا - 00:16:12ضَ

مش بستعبط وانت عارف ان انا مش بتدلع طيب في واحد تاني حيبتدي ايه يعني اه يسكت على مضض كده وباين مدايق برضو بس يعني بيقول لك مش عايز اتك عليها وهو بس وشه متغير. ده يعني - 00:16:22ضَ

مش احسن حاجة برضه في واحد تالت آآ هنبتدي بقى نخش بقى في موقف النبي عليه الصلاة والسلام هيبتدي بكل بساطة جدا بكل هدوء. هيقول لي يعني خلاص ما فيش مشكلة. آآ والله يا حبيبتي يعني كتر خيرك. يعني آآ انا عايزك تستريحي - 00:16:40ضَ

ما تتعبيش نفسك. وما تشغليش بالك باي حاجة. آآ انا هاتعامل. انا هاتعامل. بكل بساطة انا هاتعامل. ومش مهم بقى يحصل ايه بعد كده. بس انت طلعيني دماغك يعني ما تعمليش حسابي في اي حاجة. لا لا ما لكيش دعوة هتغدى ايه؟ ما لكيش دعوة حلبس ايه؟ ما لكيش دعوة باي حاجة. ريحي وكتر خيرك. وانا مش مش هطلب منك حاجة لغاية ما - 00:16:58ضَ

قولي لي انك تمام. ده ممتاز. وفعلا النبي عليه الصلاة والسلام كان بيعمل كده. بس بقى خدوا بقى ايه؟ حاجة بقى فوق كده بقى. ايه اللي فوق كده؟ هو فيه اكتر من كده؟ اه. السيدة عائشة - 00:17:18ضَ

كان النبي كنت ازا اشتكيته كنت ازا اشتكيت رحمني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولطف بي. كنت ازا اشتكيت رحمني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولطف بي. يعني مش بس - 00:17:28ضَ

رحمني ويتلطف معي في الكلام يعني بيعاملها معاملة احسن ما هي كانت سليمة. زي ما قلنا المرة اللي فاتت كان بيعاملها في الحيض معاملة اعلى ما بيعاملها هي مش حائض - 00:17:43ضَ

عشان يبعت لها رسالة ان انا حبي لك مش متعلق بحائض او مش حائض. وهنا برضه بتقول لما كنت بامرض كان بيعاملني حلو اوي ولم يطلب ما يطلبش مني حاجة خالص وبحس ان هو بيعاملني احسن ما كان بيعاملني وانا وانا كويسة. فده رسالة برضه ايجابية جدا ان هي مش مش مش فكرة انت مش - 00:17:55ضَ

بحبك عشان انت خدامة مسلا بالنسبة لي او عشان آآ بتعملي لي فطاري ولو ما عملتليش فطار انا مش هحبك. لا فيه رسالة بتوصل انت بالنسبة لي محبوبة على اي - 00:18:13ضَ

وكتر خيرك وجمايلك كتير. والطبيعي ان انا اتجاوز عن موقف زي دوت. خدوا بقى الزيادة بقى اللي احنا ايه؟ اه اه اللي مش متوقعة قالت عائشة رضي الله عنها وارضاها كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله - 00:18:23ضَ

ازا مرض احد من اهله نفث عليه بالمعوذات نفث عليه بالمعوزات. ياه ده حاجة خطيرة جدا. ما بتحصلش اوي ديت ان كمان كان بيبادر لوحده من غير طلب من غير ما يحوج زوجته الى طلب. كان يقعد جنبها ويبتدي يرقيها - 00:18:38ضَ

ويقرأ المعوذات ويمسح عليها وهو عليه الصلاة والسلام تخيلوا بقى يعني حد بيريه النبي عليه الصلاة والسلام فمش بس ان هو عدى ومش بس ان هو تعامل لكل مروءة مش بس ان هو كمان اتعامل بطريقة احسن من الطبيعي. ده كمان كان بيرقي زوجته وكان بيقرأ عليها القرآن. انتم متخيلين حاجة زي كده ممكن تعمل ايه في - 00:18:56ضَ

زوجة لما تشوف زوجها داخل عليها واتعامل بالطريقة ديت وكمان بيمسح عليها ويقرأ المعوزات ياه ده ده موضوع كبير جدا يعني يعني حتى لو انت يعني الموضوع مش محتاج شيخ على فكرة مش محتاج داعية. انا بقول لك اقرأ قل هو الله احد والمعوذات يعني وامسح على زوجتك. الموضوع دا له اسر نفسي رهيب - 00:19:16ضَ

جدا عليها جدا يعني يعني هيفرق معها جدا. فكل ده كان بيعمله النبي عليه الصلاة والسلام في حال تقصير الزوجة. يعني يعني في حال ان هي مش في الحال اللي هو - 00:19:36ضَ

مثالي بل وهي تعبانة وهي نسيت حاجة وكزا وكزا. تمام؟ طيب تعالوا نشوفوا موقف موقف كمان آآ السيدة عائشة آآ ما كانش في الايه في الحالة الايه؟ يعني آآ مثلا آآ مر النبي عليه الصلاة والسلام - 00:19:46ضَ

كان السيدة عائشة تعلمون ان هي كانت تغار يعني كانت تغار. السيدة عائشة كانت شديدة الغيرة على النبي عليه الصلاة والسلام فمرة كان هو قاعد في بيت السيدة عائشة وكان معه بعض اصحابه يعني مش قاعد لوحده كمان - 00:20:05ضَ

ففي زوجة من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام عرفت انه فيه عنده عزومة زي ما بيقولوا كده وعنده ناس. فقالت تبعت اكل فقالت ايه؟ تبعت اكل للنبي عليه الصلاة والسلام عشان يعزم على الناس وبتاع. فالسيدة عائشة لما دخلت الصحفة وفيها الاكل ايه ده مين دي؟ مين اللي بعتها - 00:20:20ضَ

فلانة زي ما بقول كده بقى ايه ما حستش بنفسها الغيرة الشديدة اه اه خلتها من غير لا شعوريا كده راحت مسكت الصحفة وفيها الاكل وفيها الاكل وتدب على الارض - 00:20:38ضَ

ارض اتكسرت الايه؟ الصحفة ووقع الطعام على الايه؟ على الارض. ده قدام النبي عليه الصلاة والسلام وقدام الوفد اللي قاعد معه وقدام اصحابه. تمام آآ قدام الوفد اللي عند اصحابه فبالتالي يعني كان موقف محرج جدا جدا جدا. طبيعي آآ اي حد في موقف زي دوت - 00:20:53ضَ

هيتعصب جدا يعني يعني انت ازاي تعملي كده وقدام الناس واحرجتيني والمنزر مش كويس ابدا وليه يعني كل دوت ايه كل ده آآ النبي عليه الصلاة والسلام ما حصلش منه - 00:21:18ضَ

آآ عليه الصلاة والسلام تمام؟ كل كان رد فعله تخيلوا يعني موقف زي ده موقف بقى ده يعصب فعلا يعني يعني انت واحد بيقراه اصلا بيتعصب النبي عليه الصلاة والسلام ازاي - 00:21:34ضَ

في موقف زي دوت ان زوجتك يعني خد بالك السيدة عائشة صغيرة مش كبيرة يعني هي ممكن عندها خمستاشر سنة مسلا في الوقت دوت تمسك قدام الناس وتكسر الصحفة والناس قاعدين منظر مش كويس خالص يعني فما كان منه عليه الصلاة والسلام ان هو هدي خالص وعرف ان الدافع الموضوع ده الغيرة - 00:21:47ضَ

وان ده شيء عفوي يعني حصل منها مش قصدها ان هي تأزيه او مش قصدها ان هي تحرجه قدام الناس فببساطة عدى الموقف بل وحول الموقف لحاجة تانية خالص. وقال للصحابة غارت امكم. غارت امكم. فعمل حاجتين. اولا مش بس عدى الموقف - 00:22:07ضَ

ده دافع عنها قدام الناس دافع عنها قدام الناس. قال غارت امكم. يعني اول حاجة قال غارت يعني برر لها هي ليه عملت كده؟ الغيرة هي التي في حملاتها على زلك. الغيرة هي التي حملتها على زلك. وبعد كده ما قالش غارة عائشة - 00:22:27ضَ

خشية ان ان منزلتها تنزل في عينين الصحابة فيعيب عليها شيء او يقولوا فيها كلمة ففكرهم خد بالك تارة مين امكم هذه امكم عائشة. هي اه هي اصغر منهم في السن. بس هي خلاص صارت بمنزلة ام المؤمنين بمجرد زواجها من النبي عليه الصلاة والسلام. فاولا - 00:22:46ضَ

دافعنا سانيا رجع لها مكانتها. سالسا ادى رسالة تحزير لكل اللي قاعدين خل بالك اوعى تنزل من نزرك. اوعى كلمة كده ولا كده. غارت امكم وهو نفسه ما اتكلمش بس طبعا العدل لابد ان يقام مش معنى ان انا هعدي الموقف ان انا مش هجيب الحق - 00:23:07ضَ

فجاب الحق لصاحبة الحق قمر السيدة عائشة ان هي تعمل طعام قصاد الطعام دوت وتعوض صاحبة صاحبة الصحفة بصحفة اخرى وقال طعام بطعام واناء باناء طعام بطعام واناء باناء. فده موقف تاني يعني من المواقف العجيبة فعلا الصراحة. موقف تعالوا نشوفه موقف كمان - 00:23:28ضَ

للنبي عليه الصلاة والسلام مع السيدة عائشة وهي ان التحمل بقى حاجة بقى اعلى من كده يعني شوفوا الموقف ده اعلى من كده ان السيدة عائشة كانت احيانا آآ تجادل - 00:23:53ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام بل احيانا كانت ترفع صوتها عليه تخيلوا يعني الحاجة دي صعبة التخيل اصلا. ترفع صوتها على النبي عليه الصلاة والسلام. بل احيانا كانت تخاصمه اهجروا تزعل منه تخاصمه. هي حاجة صعبة جدا. يعني سيدنا عمر مرة زوجته راجعته كده كلمته يعني - 00:24:07ضَ

آآ نساء قريش ما كانش من عادتهم ان واحدة ترد على زوجها ابدا. لكن لما راحوا وعاشوا وسط الانصار ستات الانصار عادي بيجادلوا ازواجهم وبيردوا عليهم فسيدنا عمر زوجته مرة ردت عليه فقال لها يعني من امتى الكلام ده ؟ من امتى بتردي علي؟ شكلكم كده ايه قعدتوا مع نساء الانصار واتعلمتم - 00:24:30ضَ

الايه الخصلة ديت. فزعل منها قال لها ايه ده بتراجعيني! تردي علي! من امتى المرأة من قريش بترد على جوزها وقالت يا عمر ما لك تنكر علي اني اراجعك اما علمت ان زوجات النبي عليه الصلاة والسلام يراجعنه - 00:24:52ضَ

وان احداهن فاهجره الى الليل تهجره الى الليل. سيدنا عمر مش مصدق. ايه ده! ولا بيحصل فعلا! فراح للسيدة حفصة. قال لها هو ده بيحصل بجد؟ هو ممكن واحدة فيكم ترد على النبي عليه الصلاة والسلام وتجادله. وكمان يعني تتناقشه كده وبتاع وتراجعه في كلام بيقوله. وكمان - 00:25:10ضَ

منه اتخاصموا الى الليل قالت له الصراحة بيحصل كده زعل منها جدا انت ازاي تعملي كده يعني؟ المهم يعني الموقف ده هو ده برضه كانت السيدة عائشة بتعمل كده وكان هو بيتحمل الجميع عليه الصلاة والسلام. عادي يعني هو النساء عاطفيا - 00:25:32ضَ

مرأة عاطفية. فالرجل الحكيم يستوعب الايه؟ عاطفة المرأة. ويعلم ان هي لما بترد بسرعة او بترد جامد شوية فبتعلي صوتها شوية. يعني طالما ما خرجتش عن حدود الادب يعني عادي بيستوعب المرأة ممكن ردود افعالها بيكون مبالغ فيها. حتى في اي - 00:25:45ضَ

موقف على فكرة مش موقف موقف عادي لو احنا الاتنين انا وزوجتي في نفس الوقت آآ شفنا مسلا حادسة في الطريق انا ممكن اكون من جوة حصل حاجات كتير بس من برة ما فيش حاجة. ما يبانش علي حاجة. ممكن هي تنهار ممكن يغمى عليها ممكن تصوت. يعني حتى المواقف - 00:26:05ضَ

آآ ابني وقع او بنتي وقعت انا بتصرف بهدا خالص وبتصرف بتشوف حل. هي بتبقى في حتة تانية خالص. فنفس الفكرة نفس الفكرة في آآ ردود الافعال عموما المرأة لها - 00:26:23ضَ

طلعات كده يعني ممكن المرأة ايه ترفع صوتها ممكن تكلم كلمة كده مش عاملة حسابها. فالرجل الحكيم بيفهم ان ده دي طبيعة فبيستوعب ويعدي. عشان لو وقفت كتير مع المواقف دي هي ما لهاش حل. ما لهاش حل لان دي جبلة في غالب النساء يعني. وقلما تسلم امرأة من زلك - 00:26:38ضَ

فالنبي عليه الصلاة والسلام كان عادي جدا بيستوعب رغم مقامه الشريف عليه الصلاة والسلام لكن كان يتجاوز لزوجاته عن المواقف ديت. ودي من من كمال مروءة النبي عليه الصلاة والسلام - 00:26:58ضَ

اه الموقف بقى اللي حصل الرهيب جدا ان النبي عليه الصلاة والسلام كان مرة في بيته والسيدة عائشة اه كانت بتجادله ورافعة وصوتها صوتها عالي وهو خلاص العادي هو بيستوعب ومش مش بيتكى يعني في الموضوع ده. بس المشكلة بقى والمصيبة اللي حصلت لعائشة ان ان ابو بكر الصديق - 00:27:11ضَ

كان معدي في هزه اللحزة. كان ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه كان معدي رايح لبيت النبي عليه الصلاة والسلام رايح يزور عائشة في يزور النبي عليه الصلاة والسلام في بيت عائشة - 00:27:32ضَ

وجه في اللحظة ديت وهو جاي سامع صوتها عالي عالي وهو مش سامع مش سامع صوت النبي عليه الصلاة والسلام مع كده ان هي بتعلي صوتها عليه فطبعا ابو بكر الصديق ما حسش بنفسه. ما حسش بنفسه. لقى نفسه داخل على بيت السيدة عائشة. وبيرفع ايده وهيضربها - 00:27:45ضَ

وهيمسكها يضربها فعلا. يعني هيضربها هيضربها ضرب هيضربه بجد. لان اللي هو انت انت ازاي ازاي تتجرأي وترفعي صوتك على ده انا ما اقدرش اعملها. يعني ده سيدنا عمر ما يقدرش يعملها. انت ازاي رفعت صوتك على النبي؟ عليه الصلاة والسلام - 00:28:06ضَ

فجاء هم ان هو يعني يعني يضربها فجأة لقى مين اللي واقف قدامه النبي نفسه عليه الصلاة والسلام وحال بينه وبين عائشة حال بينه وبين عائشة وواقف له وآآ لقى ابو بكر لقى النبي قدامه عائشة مستخبية في ضهر النبي عليه الصلاة والسلام فطبعا - 00:28:22ضَ

سكت ابو بكر الصديق وهدي. وطبعا عشان هو متنرفز راح مشي. يعني ايه اللي هو انا ما عرفتش اضربك طب خلاص انا همشي. ومشي مش عارف يعمل ايه؟ ما هي - 00:28:45ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام راح استسمر الموقف ده بشكل ايجابي راح لاف السيدة عيشة اللي هي كانت انت كنت متعصبة علي من شوية. وانا اللي لحقتك دلوقتي. فلف عليه الصلاة والسلام للسيدة عائشة وقال لها لقد انقذت - 00:28:55ضَ

من هزا الرجل انت كنت هتضربي ضرب كنتي هتاخدي ضرب دلوقتي انا لحقتك لو سبتك والله ما كانش هيخلصك منه حد لقد انقزتك من هزا الرجل. يعني كمان بيقول لها شفت المروءة بتاعتي يعني مش كفاية استحملت ان انت كلمتيني وعليتي صوتك علي شوية لا ده انا - 00:29:09ضَ

انا كمان دافعت عنك وانقزتك من ابو بكر الصديق سبحان الله! وكنتي هتضربي! يعني ايه! اتلحقت يعني. المهم فطبعا السيدة عائشة خلاص بقى بعد الموقف ده راحت قلبت الموضوع هزار وهي كانت حكيمة يعني - 00:29:33ضَ

واعتزرت وبتاع وقعدت تهزر ابو بكر الصديق راح ورجع تاني بقى متنرفز تاني. فاللي هو ايه طب انا راجع تاني. فالمهم راجع تاني لقاهم بيضحكوا سبحان الله! ده انا لسه سايبكم لقاهم - 00:29:46ضَ

سامع صوت ضحك جوة. فدخل وبعدين بقى فدخل فقال طيب اشركان اشركان في سلمكما كما اشركتماني في حربكما. يعني انا وانا بس آآ في في الحزن مدعيا في الفرح منسية زي ما بيقولوا يعني. يا جدعان انا ما اجي في الخناقات بس. لا ما قولوا لي بقى انتم بتضحكوا ليه يعني؟ هو انا انا دخلت كنت يعني يعني قولوا لي ما - 00:30:00ضَ

بتضحكوا ليه؟ طالما قلتوا لي يعني اشركتموني في الحرب اشركوني كمان في السلم. فشوفوا الكلام مش زي النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا ممكن واحد يقول يعني يعني برضه ما ينفعش ان حد يرفع صوته على النبي عليه الصلاة والسلام. خدوا بالكم من حاجة - 00:30:30ضَ

اه اه اه تعامل المرأة مع زوجها غير اي حد وآآ جرت العادة ان ان بين الزوجين من الالفة ومن آآ العلاقة اللي بتخلي في حاجات معينة ممكن شوفها انت - 00:30:47ضَ

مش ازاي انت يعني راضي كده بس هم ما بينهم عادي لان هم الازواج يا جماعة يعني مش بيفهم كده الا الزوجين يعني انا ممكن آآ اقبل من زوجتي كلام وهزار معين وحاجات معينة ممكن ابقى بلاش اي حد. تمام؟ عائشة لما - 00:31:04ضَ

تتعامل مع النبي عليه الصلاة والسلام هنا تعامل مع زوج وهو بيتعامل مع زوجة هنا فما حدش يقول ازاي ترفع صوتها عليه ده نبي ورسول صح بس هنا العلاقة الزوجية شوية اكتر ما هي علاقة بين بين رسول واحد اتباعه او صحابية يعني هي دي مش علاقة بين الرسول وصحابية - 00:31:24ضَ

ده هنا بيكلموا زوج وزوجة خلاص يعني دي من الامور اللي بيتسامح فيها بين الزوجين عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام كان يعديها مع السيدة عائشة وما كانش بيلومها على حاجة زي كده. ودي من - 00:31:44ضَ

مروءة وكان من حقه ان هو يمنعها تماما ان هي تعمل حاجة زي كده لكن خلاص يعني جرت العادة ان الزوجين بيحصل بينهم كده فكان يتجاوز عليه الصلاة والسلام تمام؟ فشوفوا بقى يعني يعني انا حاجات كتير فعلا - 00:31:56ضَ

تدل على آآ يعني مدى الحب اللي كان بين النبي عليه الصلاة والسلام وبين عائشة رضي الله عنها حتى في المواقف اللي هي يعني من الطبيعي ان انا اخد رد فعل صعب كان يتجاوز - 00:32:12ضَ

آآ عليه الصلاة والسلام. تمام آآ طيب من اه طيب خلينا ننتقل لمحور تاني. محور تاني وهو هل معنى ان النبي عليه الصلاة والسلام كان بيحب عائشة رضي الله عنها بهذه الطريقة. اللي وصلت لدرجة التجاوز عن اخطاء كبيرة. لكن الحب غلب والمروءة غلبت - 00:32:26ضَ

هل معنى كده ان هو كان ممكن يتجاوز عن اخطاء عائشة في في حق غيره يعني هو بيتجاوز في حق نفسه. الصحفة حقي. آآ رفعت صوتها ده حقي. آآ يعني مسلا خصمتني ده حقي. هو بيتجاوز عن كل - 00:33:00ضَ

هو في دائرة حقي هو عليه الصلاة والسلام. لكن هل مع ان انا بحبك ان انا اتجاوز عن حاجة تانية انت بتعملها؟ لأ لو الموضوع خطأ حصل من السيدة عائشة في حق تاني - 00:33:16ضَ

في حق الله او في حق آآ مخلوق اخر كان لا يتجاوز كان سريع عليه الصلاة والسلام وده اولا فيه كمال العدل وفي المفهوم الصحيح للحب. مش معنى ان انا بحبك ان انا ما انصحكش - 00:33:29ضَ

بل العكس النصيحة دي من علامات الحب وان انا اهمل نصيحتك دوت كده انا مش باحبك. بعض الناس بيعتقدوا ان انا باحب آآ ولادي فمش باقدر اقول لهم غلط وعيب وحرام. عشان انا باحبهم. ما انت - 00:33:44ضَ

انت مش بتحبهم انت بتوردهم المهالك. اه انا بحب زوجتي فالصراع مش مش بعرف اقول لها لبسك ومش لبسك وصلي ومش صلي. ما مش مش عايز ازعلها. لا انت كده - 00:34:00ضَ

انت مش بتحبها. انت بتأزيها. انت بتدخلها النار كده النبي عليه الصلاة والسلام من لوازم حب العائشة ان كان بينصحها على طول ويربيها عليه الصلاة والسلام. فمسلا آآ السيدة عائشة كما تعلمون - 00:34:10ضَ

مرة يعني آآ كانت بتغير كما هو معلوم السيدة صفية بنت حي بن اخطب كانت من اجمل النساء كانت جميلة جدا فالسيدة عائشة كانت بتغير منها شوية. فمرة قاعدة مع النبي عليه الصلاة والسلام قالت يا رسول الله حسبك من صفية انها هكزا - 00:34:24ضَ

حسبك من صافية انها هكزا واشارت بيدها يعني قصيرة. تمام؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام ما سكتش بقى هنا بقى مش هنسكت. شف بقى هو سكت قد ايه دي مش هسكت ده مش حقي. ده حق صفية. فقال عليه الصلاة والسلام لعائشة لقد قلت كلمة - 00:34:42ضَ

لقد قلت كلمة يا عائشة لو مزجت بماء البحر لمزاجته يعني انت اغتبتيها ووقعتي فيها بكلمة. الكلمة دي لو اتحولت للون ورميناها في البحر البحر كله هيتلون باللون ده من كتر من كتر الزنب اللي ايه؟ اللي في الكلمة ديت - 00:35:00ضَ

يعني لو الزنوب دي اتحولت للون واتحط في بحر البحر كله يتلون بسبب هزا اللون. اللي عايز يقول لها عملت زنب كبير اوي ان انت اغتبت صفية دي ام المؤمنين - 00:35:20ضَ

يعني مش حد قليل يعني. ازاي تغتابي واحدة من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام او تغتابي اي احد. قال لقد قلت كلمة لمزجت بماء البحر ايه لا مزاجته. مرة تانية السيدة عائشة دخل آآ اللي آآ كان في يهود مروا على النبي عليه الصلاة والسلام. فقالوا له السلام عليكم - 00:35:30ضَ

السلام عليكم. وكان اليهود بيحرفوا الكلمة. ما بيقولوش السلام عليكم اه بيقولوها السام وكلمة السام عند العرب تعني الموت تعني الموت السيدة عائشة عارفة ان هم بيقولوا كده ولقطت ان هم اتحرفوا الكلمة علشان يدعوا على النبي عليه الصلاة والسلام بالموت - 00:35:51ضَ

فغضبت جدا غضبت للنبي عليه الصلاة والسلام. وراحت قعدت ترد عليه. قالت وعليكم السام واللعنة وقعدت بقى تديهم. النبي عليه الصلاة والسلام كل اللي قاله قال وعليكم وعليكم وبعد كده قال يا عائشة يا عائشة مهلا - 00:36:12ضَ

مهلا يا عيشة ان الله يحب الرفق في الامر كله. ان الله يحب الرفق الامر كله قالت يا رسول الله اما سمعت ما قالوا قالوا السلام عليكم قال عائشة اه وما سمعت ما قلت - 00:36:31ضَ

قلت وعليكم خلاص يعني لو انت قلت السلام يبقى وعليكم السلام. لو انت قلت السلام يبقى عليكم السام يعني زي ما انت قلت خلاص تمام؟ قال وسمعت ما قلت؟ قلت قلت وعليكم. يعني ما خلاص يعني انت قلت السم واللعن - 00:36:45ضَ

اهدأي يا عائشة فسبحان الله يعني. ويعني السيدة عائشة آآ زي ما قلنا ان هو كان يعني لأ مرة آآ بسبب الغيرة برضه وده هنتكلم عنه يعني المفروض المحور الجاي هو الغيرة - 00:37:03ضَ

طيب آآ يبقى احنا كده آآ عملنا المحور بتاع بتاع آآ آآ ان النبي عليه الصلاة والسلام مش معنى ان هو بيحب عائشة ان هو ما كانش بيربيها ويؤدبها وكان ينصحها وكان يوجهها عند الخطأ - 00:37:19ضَ

تمام طيب المحور التالت معنا النهاردة هو الكلام عن غيرة عائشة على النبي عليه الصلاة والسلام. خليني ابدأ بموقف اه مهم عشان هو مرتبط باللي فاتت. اللي هو الانكار بقى - 00:37:33ضَ

هو بينكر عليها لما بتيجي يعني تقول حاجة آآ مش تمام يعني. تمام؟ فمن زلك ان السيدة عائشة كانت بتغير جدا من السيدة خديجة وهي كانت بتصرح بكده قالت والله ما غرت في حياتي من امرأة ما غرت من خديجة - 00:37:47ضَ

يكاد تكون ما شافتهاش اصلا يعني السيدة عائشة آآ لما السيدة خديجة ماتت السيدة عائشة عندها ثلاث سنين السيدة خديجة ماتت. كان السيدة عائشة عندها ايه؟ تلات سنين. فهي بتقول ما غرت من امرأة قط ما غرت من خديجة - 00:38:03ضَ

من كثرة ما كان يثني عليها النبي عليه الصلاة والسلام امامي قالت ففي مرة كان يثني عليها ويمدحها امامي فما ملكت نفسي وقلت له يعني آآ وقلت ما اكثر ما تذكر حمراء الصدق - 00:38:20ضَ

ما اكثر ما تذكر حمراء الصدق قد ابدلك الله خيرا منها حمراء الشدق الشدق اللي هو جانب الفم جانب الفم حمراء الشدق يعني سنانها وقعت. فلما السنان تقع بيحصل ايه؟ بيبان اللسة - 00:38:41ضَ

لما يقولوا على واحد حمراء الشدق يعني كبر في السن لدرجة ان اسنانه وقعت فبدأت تبان ايه؟ اللثة وكده اه ده معناه ان هو كبير في السن. هي عايزة تقول يعني التعبير هو مش معنى كده السيدة خديجة وقعت سنانها او كده. بس ده تعبير عربي عن الشخص الكبير في السن - 00:39:01ضَ

وعايزة تقول له يعني دي ست كبيرة كات اكبر منك قد كده يعني. فطبعا الطريقة ما عجبتش النبي عليه الصلاة والسلام خالص يعني ازاي تتكلمي عن السيدة خديجة بالطريقة ديت - 00:39:19ضَ

فلم يمهلها عليه الصلاة والسلام لم يمهلها. شف رغم حبه الشديد للسيدة عائشة. لكن اول ما قالت حمراء الشدق قد ابدلك الله خيرا منها. راح لف مرة واحدة ورد قال والله ما ابدلني الله خيرا منها. على طول للسيدة عائشة. اولا طبعا خديجة هي احب الى النبي عليه الصلاة والسلام من عائشة - 00:39:29ضَ

تمام؟ وخديجة افضل من عائشة قطعا. وهي الطريقة اللي اتكلمت بها ما كانتش مناسبة عن خديجة. قال فرد بقى. قال والله ما ابدلني الله خيرا منها لقد آمنت بي حين كفر بي الناس وواستني بمالها ونفسها. تمام؟ ولقد نفعني الله بمالها. تمام؟ ولقد اعطاني الله - 00:39:51ضَ

منها الولد اذ حرمني من اولاد النساء. يعني ما كان عندي اولاد الا منها سبحان الله يعني فعلى طول رد عليه الصلاة والسلام ودافع عن خديجة من شدة حبه لخديجة رضي الله عنها - 00:40:11ضَ

وارضها. آآ بس خلينا نستفتح من الموقف دوت على عدة مواقف اه اه اه فيها اه غيرة عائشة رضي الله عنها وارضاها. غيرة عائشة رضي الله عنها وارضاها. خلينا نبدأ بموقف - 00:40:27ضَ

للسيدة عائشة آآ رضي الله عنها وارضاها هي بتحكي بس عايزة اخد منه كلمة واحدة. كلمة جميلة قوي قالتها السيدة عائشة بتقول مرة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندي في ليلة فغرت. هي دايما كانت تفتكر ان هو هيسيبها ويروح يزور زوجة تانية - 00:40:46ضَ

قالت فرأى ما اصنع حس كده ان انا متغيرة وحس ان انا قلقت. فعايز يقول لها مالك يعني انا اروح فين يعني وقال مالك يا عائشة اغرتي ما لك يا عائشة؟ غيرت؟ بصوا بقى خدوا الكلمة اللي جاية ديت حط تحتها الف سطر - 00:41:03ضَ

قالت يا رسول الله وما لي؟ لا يغار مثلي على مثلك. ومالي لا يغار مثلي على مثلك. الله! والله الكلمة دي تشفع للسيدة عائشة وتخلي النبي عليه الصلاة والسلام يعني اللي هو زي ما بيقول كده مش عارف يعمل معه ايه. يعني خلاص هي بحكمة استوعبت كل استوعبت يعني يعني قدرت تكسب - 00:41:20ضَ

عليه الصلاة والسلام. وحتى وهي يعني عاملة مزوداها شوية بس عبرت بطريقة ودي المرأة الصالحة يا جماعة ممكن المرأة تكون غلطت او ممكن آآ زودتها شوية لكن تعرف على طول زوجها لسه هيعاتب تروح قايلة كلمة كده تطفي تماما. وفيه واحدة بقى للاسف حريقة حريقة يعني يعني - 00:41:43ضَ

ليه اصلا لسة عاملة حاجة فيجي يكلمها تروح ايه رادة بقى قال لها يا نهار ابيض لما لو ردت الموضوع ما بيخلص واحنا بقى معاشر الرجال للعلم نحن نعيش على الردود. يعني ايه؟ يعني عايزة يعني الرجل يا جماعة - 00:42:05ضَ

عايزة تسبتيه الضعف ان رجل طبيعته بيحب يقاوم مثله فلما يلاقي قدامه قوي مش بيخاف ده الراجل اللي هو الراجل بجد يعني بيزداد قوة ويزداد عند لما يلاقي اللي قدامه ضعيف بينسحب - 00:42:23ضَ

ان هو بيجد مش من المروءة ان انا اجي على حد زي كده فطبعا ده الناس الطبيعية يعني في ناس مريضة نفسيا ما لناش دعوة بهم المرأة لو لو قدرت ان هي في موقف حس الدنيا سخنت كده. فاظهرت شيء من الضعف مع كلمة كويسة وقالت كلمة كده - 00:42:41ضَ

الموضوع بيخلص عند رد كلمة كلمة قصاد كلمة كده يا فندم ده احنا كده بنطول اوي. ومش هنخلص فالسيدة عائشة قالت كلمة والموضوع خلص على طول قالت يا رسول الله - 00:43:01ضَ

ومالي لا يغار مثلي على مثلك. يا سلام ده كلمة جميلة خالص ريحت الموضوع تماما فالمهم يعني ده خلينا ناخد الكلمة دي واطلع منها بقى ايه لموقف اه اصعب بقى بس هو الصراحة الموقف ده النبي عليه الصلاة والسلام الدائم السيدة عائشة بجد بقى - 00:43:18ضَ

لان هي عملت حاجة اكتر اكتر من كده. يعني مرة النبي عليه الصلاة والسلام كان عند السيدة عائشة في بيتها في ليلتها حلو الكلام فبتقول وانا نايمة راقدة كانت هي نايمة كانت نايمة هو كان فاكر ان هي نايمة - 00:43:37ضَ

كان هو يعتقد ان هي نايمة تماما تمام فبتقول قام من جنبي ولبس رداءه وانتعل تمام؟ وفتح الباب رويدا. بيفتحه بالراحة قلعت. قالت هو رايح فين؟ تمام؟ فتح الباب بالراحة. بتقول ومشي ايه؟ مشي يعني - 00:43:56ضَ

بالراحة جدا عشان ما اسمعوش. وخرج يقول فانا قلقت طبعا شكة في حاجة قالت يمكن يروح لزوجها من زوجاته. فراحت اتسحبت وراه ومشت وراه. بتقول راح رح رحت لقيته قتل بقيع - 00:44:13ضَ

راح مقابر البقيع اللي هي جنب المسجد النبوي. مقابر البقيع فرفع يديه ثلاث مرات واطال القيام. قعد يدعي يدعي يدعي لاهل البقيع تمام؟ وبعد كده هم ان هو يرجع. طبعا لما لقيته راجع هيرجع البيت وانا برة. فهيعرف فراحت قعدت تجري في الشارع علشان تلحق توصل للبيت وتقعد - 00:44:29ضَ

على السرير وكأني ما طلعتش. ان هي اتحرقت جدا. هي افتكرت ان هو رايح لزوجة من زوجاته. طلع ان هو رايح يزور البقيع. يعني يعني لو عرف ان انا طلعت وراه هيزعل مني جدا ان انا - 00:44:50ضَ

كده يقول لك شكي في فهي بتقول انا اتسحبت. هو بقى لاحظ ان فيه خيال قدامه. هي بعيدة. بس هو بيقول هي ولا مش هي؟ فلاحز فيه خيال كده عدى قدامه - 00:45:00ضَ

خد باله ما زعل بقى لأ مش للدرجة دي اللي هو مش للدرجة دي مش هتخرجي ورايا لا كده مش معقول كده زيادة فزعل بقى بجد فرجع النبي عليه الصلاة والسلام لقاها قعدة على السرير تمام؟ قاعدة على السرير ولا كانها عملت حاجة - 00:45:12ضَ

بس كانت بتنهج. وطبعا من كتر الجري قاعد يا سيدي فطبعا داخل ايه؟ قال لها ما لك بتنهجي ليه ها في حاجة شكلك كنت بتجري ولا حاجة على مالك يا عائشة؟ قالت لا شيء - 00:45:27ضَ

فلا شيء كمان قال يا عائشة اما ان تخبريني او ليخبرني اللطيف الخبير. ربنا هيخبرني. لو ما قلتليش دلوقتي عملت ايه ربنا هيخبرني فقالت له قالت له الصراحة انا اللي كنت ماشي وراك. وانا يعني معلش انا اسفة بس انا ما استحملتش من شدة الغيرة - 00:45:47ضَ

لقيت نفسي مش حاسة بنفسي قلت اروح اشوفك رحت فين وقال يا عائشة ازا انت السواد الزي رأيته امامي. يعني انت اللي كنت بتجري قدامي. يعني انت طلعت لغاية ما كنت في البقيع جنبي. وبتراقبيني وعايزة تعرفي رحت فين - 00:46:12ضَ

قالت فلهزني لهزة في صدري. يعني ايه؟ ضربة خفيفة كده في صدرها بيعاتبها وزعل بقى قال عائشة اظنتي ان يحيف الله عليك ورسوله ما هي دي اللي مزعلاه. انت عارف لو هو الموضوع عارفة لو هو الموضوع عادي؟ هو كده لا احنا وصلنا للشك - 00:46:26ضَ

لا كده بقى الغيرة وصلت لمرحلة صعبة خدوا بالكم خليني اكمل الموقف وبعد كده ارجع للكلمة ديت فقالت يا رسول الله يعني مهما يكتم الناس فقد علمه الله يعني يعني - 00:46:46ضَ

اعمل ايه؟ فحكى لها لا ده جبريل اتاني وامرني ان انا البس سيابي واذهب لاسلم على اهل البقيع واستغفر لهم بس افتكرتك نايمة ظننتك نائمة فخشيت ان اوقزك يعني ده الحق علي. انا فاكرك نايمة وما رضيتش اصحيك. تفتكري ان انا ماشي ماشي بالراحة عشان ما تحسيش ان انا ماشي. عشان انا رايح لزوجة تانية. لأ - 00:47:01ضَ

فمش معقول كده. تمام بص بقى هنا فيه حتة جميلة قوي السيدة عائشة عملتها. لما النبي عليه الصلاة والسلام بقى قال ايه قالت ان جبريل اتاني فامرني ان اتي اهل البقيع فاستغفر لهم - 00:47:24ضَ

فلما اخلص الجملة هنا السيدة عائشة عملت حركة زكية جدا حكيمة جدا. غيرت الموضوع تماما. قالت يا رسول الله ازا زرت اهل البقيع. مازا اقول مازا اقول؟ قال قولي السلام عليكم اهل الديار. من المؤمنين والمسلمين يرحم الله المستقدمين منكم والمستأخرين. وانا ان شاء الله بكم لاحقون - 00:47:40ضَ

فهمتوا الحركة اللي عملتها؟ هي حاسس ان هو متضايق من الموقف اما خلصت كان ممكن ترد تقول له ما عادي يعني ايه المشكلة انت كده ايه الكلمة دي هتجيب كلمة ومش وكده - 00:48:03ضَ

اه اه الزوج هيزداد غضب المرأة الزكية بتعمل ايه؟ بتغير الموضوع او بتقول كلمة زي ما السيدة عائشة قال مثلي لا يغار على مثلك. ما هو من كتر حبي فيك انا عملت كده. انا من كتر ما انا بحبك ما بمسكش نفسي. الموضوع يعدي. هنا - 00:48:18ضَ

المرة دي عملت حركة تانية غيرت الموضوع خالص قالت له هو لو رحنا البقيع هو المفروض اقول ايه؟ انتم فهمتم هي عملت ايه؟ قال لها قولي كده كده كده كده وخلصت الموضوع - 00:48:34ضَ

الموضوع انتهى. غيرت الموضوع بطريقة زكية جدا. والنبي فهم ان هي بتغير الموضوع عشان ما يستمرش في العتاب. ومن المروءة ان هو ما فتحش الموضوع تاني وخلاص عرف ان هي عايزة تعتزر بلطف فخلاص - 00:48:45ضَ

خلاص واحيانا يا جماعة فينا ملحوظتين في الاثر دوت الملحوظة الاولى وهي ان الغيرة خلينا نقول ملحوظة تانية عشان هي الاسرع الملحوظة التانية الاول وهي ان ممكن يكون الطرف التاني له طريقة اعتزار غير انا اسف - 00:48:59ضَ

يعني مش لازم انا اسف بعض الناس بيعتقد ان انا لو ما قلتلكش انا اسف يبقى انا ما اعتزرتلكش. لأ بعض الناس له طريقة اخرى في الاعتزار. ان هو مسلا تلاقيه آآ الطف معك الكلام. قال كلام حلو. آآ غير الموضوع. آآ قام - 00:49:19ضَ

امنت عملت لك كوباية شاي. آآ رحت انت جبت لها وانت راجع راجع جبت لها آآ حاجة حلوة احيانا كلمة اسف بتبقى ممكن احيانا تقيلة شوية. بس انا بعرف اقولها بطريقة بطريقة تانية. ما يجيش بقى طرف يقول لك ما اعتزرليش - 00:49:34ضَ

امال انا كل اللي عملته ده كان ايه هو ده كان طريقتي في الاعتزار بفهم مش كل الناس بتعرف تقول انا اسف بسهولة بس بيعرف يعتزر بس بطريقة تانية سواء غيرت الموضوع وقلت كلام حلو جبت حاجة حلوة عملنا عشا الموضوع خلص - 00:49:53ضَ

ما تتكاش بقى طيب الملحوظة بقى المهمة بقى اللي عايز اقولها. هو يا ان الغيرة مش حاجة كويسة. يعني من من الحاجات الجميلة اللي بين الزوجين ان كل واحد فيهم يحس التاني بيغير عليه - 00:50:07ضَ

ودي حاجة بتحسسني ان انا بحبك. مش معقول ان انا آآ زوجتي طالعة نازلة داخلة طالعة. مش بتحس ان انا لا بقول مش بغير عليها ولا مسلا حد يبص لها حد يكلمها. عمري ما يعني - 00:50:23ضَ

يا عم فيه انت ما بتغرش علي! مش حلوة! فالغيرة درجة من الغيرة حلوة. هي برضو لما حتى باحس ان هي ايه بتغير فممكن تسأل انت كنت فين انت كنت في حاجة؟ ماشي دي حق. بس في درجة معينة من الغيرة بيبقى دخلنا في الدرجة مزمومة شوية - 00:50:33ضَ

لان احنا نبتدي نشك في بعض بقى. يعني الغيرة بس مش بنشك في بعض لكن لدرجة ان انا بدأت اشك في الطرف التاني. هنا دخلنا في وسوسة بقى مش غيرة. بقت غيرة مزمومة ودي تجيب نتيجة سلبية. عند الطرف التاني. انا ممكن اغير عليك بس باسق فيك - 00:50:57ضَ

يعني بديك رسالتي انا بغير عليك بس انا واسق فيك في نفس الوقت لكن في بقى رسالة ان انا بغير عليك ومش واسق فيك دي بقى مشكلة فلازم ان احنا الغيرة محمودة - 00:51:13ضَ

انا بنصح البنات اتجوزي واحد بيغير عليك عنده غيرة حلو بس مش الغيرة اللي هي توصل للوسوسة او الشك غلط ولو وصلت لكده بتجيب نتيجة ايه؟ بتجيب نتيجة عكسية خلاص - 00:51:24ضَ

فده آآ موقف السيدة عائشة من آآ الموقف اللي عملته مع النبي عليه الصلاة والسلام اللي بيدل على ايه؟ شدة غيرتها على النبي عليه الصلاة والسلام طيب طبعا من المواقف المشهورة - 00:51:38ضَ

اللي برضه بينت غيرة عائشة رضي الله عنها موقف آآ العسل اللي كان بياكله النبي عليه الصلاة والسلام عند زينب عند زينب النبي عليه الصلاة والسلام من عادته اه بس قبل ما اقول الكلمة دي خلينا اقول لكم حاجة مهمة - 00:52:00ضَ

هل النبي عليه الصلاة والسلام كان بيغار برضه على زوجاته على عائشة؟ طبعا طبعا طبعا اكتر ما هم بيغيروا عليه بتقولي بجد؟ ايوة طبعا ودل على كده ان الصحابة مرة كانوا بيتكلموا عن سعد بن عبادة. سعد بن عبادة - 00:52:19ضَ

فبيقولوا ان النبي عليه الصلاة والسلام يعني كان سعد ابن عبادة قال كلمة كده فقال يا رسول الله يعني لا تؤاخذ سعد فهو شديد اكيد الغيرة شديد الغيرة بيغير اوي على نساؤه - 00:52:38ضَ

وقال عليه الصلاة والسلام اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير من سعد ازا النبي عليه الصلاة والسلام بيغير بيغير على زوجاته بيغير على المحارم عموما ازا انتهكت حرمات الله سبحانه وتعالى. فيعني دي برضو ملحوظة اه اضافية - 00:52:52ضَ

بس الغيرة المحمودة. اللي هي زي ما قلنا ما بتوصلش للايه؟ للشك ولا بتوصل للتهام. ولا بتوصل ان هي تعكنن حياتنا ولا بتوصل ان انا مش عارف اتحرك. مش عارف اتنفز بسبب شدة الغيرة - 00:53:09ضَ

ديت لأ الغيرة اللي هي توصل الرسالة انا بحبك بس مش بتوصل رسالة ان انا شاكك فيك او انا مزهقك في حياتك طيب قصة السيدة زينب ان ان السيدة زينب باختصار كان آآ النبي عليه الصلاة والسلام كان من عادته ان هو ممكن كل يوم يعدي على زوجاته كلهم - 00:53:19ضَ

وبعد كده يستقر في البيت اللي هو حيبات فيه فكان بيعدي على الزوجات فلحظة السيدة عائشة ملحوظة شوفوا من شدة متابعتها للنبي عليه الصلاة والسلام. ان هو كان بيقعد عند السيدة زينب اكتر شوية - 00:53:40ضَ

كان بيقعد عند غيرها متخيلين الملاحزة الدقيقة دي ان هو بيقعد عند السيدة زينب اكتر شوية ممن بيقعد عند غيرها. بيطول هنا اكتر. يعني لو قاعد هنا آآ لو قعد هنا عشر دقايق قعد هنا ربع ساعة. يعني - 00:53:53ضَ

ما لك ازاي؟ متابعة رهيبة فقعدت تدور بقى هي ليه فعرفت ان السيدة زينب بتعمل حركة كده بتخلي النبي عليه الصلاة والسلام يقعد عندها شوية كانت بتعزم عليه بعسل وعارفة ان هو بيحب العسل - 00:54:07ضَ

فكانت تقول له انا عندي عسل وبتاع فطبعا يقعد عشان يراضيها ياكل عسل فبيطول شوية فهي تكسب شوية وقت السيدة عائشة والسيدة حفصة اتفقوا على النبي عليه الصلاة والسلام وقالوا احنا لازم آآ نخليه ما ياكلش العسل دوت. فاتفقوا ان هو اول ما يخش على اي - 00:54:23ضَ

في واحدة منهم تقول له ريحة فمك متغيرة. يعني في ريحة كريهة في فمك فيقولوا له انت كلت ايه لو واكل حاجة ريحتها مش كويسة فدخل على السيدة عائشة عملت كده. فهو كان اكتر حاجة تضايقه الريحة الايه؟ الريحة القبيحة. وكان على طول يتعطر عليه الصلاة والسلام. دخل على السيدة حفصة - 00:54:41ضَ

عمل كده. والسيدة سودة كمان عملت كده. هي اتفقت هم التلاتة اتفقوا المهم راح النبي عليه الصلاة والسلام لقى التلاتة بيقولوا نفس الكلام فامتنع عن اكل العسل عند السيدة زينب. وهي القصة طويلة ولها تكملة - 00:55:01ضَ

بس انا بس باخد منها الشاهد بس ان السيدة عائشة قد ايه كانت بتغير على النبي عليه الصلاة والسلام لدرجة ان هي عملت المكيدة دي عشان ما يقعدش عند زينب شوية زيادة وطبعا حصل عتاب وربنا عاتبهم وقصة طويلة بس ده مش آآ مش هنقولها دلوقتي يعني - 00:55:18ضَ

ونزل طبعا قوله تعالى يعني ان تتوب الى الله فقد صغت. قلوبكما وان تظاهر عليه فان الله ومولاه وجبريل. وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير. فالسيدة عائشة طبعا يعني امتنعت يعني عن الحركات دي بعد كده يعني - 00:55:37ضَ

تمام طيب خلينا نكمل آآ في موقف موقف بقى خطير جدا حصل من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام وترتب عليه موقف خطير تاني ايه هو بقى وهو ان النبي عليه الصلاة والسلام بعد - 00:55:51ضَ

ما حصل بعض الفتوحات زي فتح خيبر وكده بدأت بقى في غنائم كتير بتأتي للمسلمين فالحصل ان ان بدأت بيجي اموال كتير للنبي عليه الصلاة والسلام لكن من عادة النبي عليه الصلاة والسلام ان هو ما كانش بيغير مستوى معيشته - 00:56:16ضَ

وما كانش بيحب كده هو من زمان مهما جت له فلوس كتير هو محافظ على مستوى معيشة معينة واي زيادة بيطلعها هو عايز يعيش في مستوى معين عايز يعيش في مستوى متواضع - 00:56:38ضَ

مش عايز يتوسع ان هو بيرى ان التوسع بيشغله وكل زوجاته تزوجوه على الوضع دوت. وعارفين ان ده المستوى اللي هو مرتضيه لنفسه وهم كلهم تزوجوه على كده وعاشوا معه فترة على كده. وقابلين كده من البداية - 00:56:53ضَ

هو مقرر من زمان ان هو هيعيش في المستوى دوت ما يعني على طول فكان كل اموال بتجيله من الغنائم بتجيله اموال كتيرة جدا كان يدخر منها ما يكفي ان هو يعيش في المستوى اللي هو ارتضاه لنفسه - 00:57:10ضَ

واي حاجة زيادة بيطلعها كده ما ظلمش حد لان هو ما قللش مستوى حد هو المستوى اللي احنا عايشين فيه هو اللي عايشين فيه طبعا الزوجات لما بقت في فلوس بتيجي - 00:57:26ضَ

كتير وكان بيطلع كتير. بدأوا هم بقى عايزين التوسعة. عايزين عايزين يوسع علينا. في فلوس ما ما تعلي مستوى معيشتنا فبدأ الزوجات كلهم يطلبوا في نفس الوقت كل واحدة بتطلب طلبات تقول له انت بيجي لك اموال. انا عايزة وانا عايزة وانا عايزة وانا عايزة. وهو ده اللي كان هو مش عايز يحصل - 00:57:39ضَ

ان النبي عليه الصلاة والسلام ليه ارتضى بالمستوى ده؟ ان هو يرى ان المستوى ده مش بيشغله. ربنا قال ايه؟ الهاكم التكاثر هو ما عندوش آآ وقت ان هو يعني ينشغل بالدنيا. هو بيقول ما لي وللدنيا. ما انا والدنيا الا كعابر سبيل استظل تحت الظل شجرة ثم ذهب - 00:58:01ضَ

يعني انا مش عايز اشغل نفسي بطلبات واوسع ونشتري انا عايز اعيش في المستوى دوت وخلاص ده بيريحني مش بيشغلني آآ متطلبات خفيفة بعرف اركز في الدعوة فهو كان بيحب كده عليه الصلاة والسلام. وزوجاته عارفين كده من الاول - 00:58:20ضَ

فبدأوا بقى لما الفلوس جت طبيعة المرأة بتطلب التوسعة فكل واحدة قالت هات لي هات لي هات لي هات لي هو عليه الصلاة والسلام عنده مش يعني انتم عارفين المروءة وكرم اخلاقه فكان عايز يرضيهم في نفس الوقت هنا - 00:58:40ضَ

ارضائهم هيسبب له مشكلة اكبر. ممكن يشغله هو دي بالنسبة له مشكلة كبيرة هنا بقى في في في اتحط في موقف هو عايز يخليهم يتوقفوا عن الطلبات في نفس الوقت هو مش من طبيعته ان هو مسلا هيزعق او هيضرب او كده - 00:58:57ضَ

فلما هو شعر بالارهاق الشديد دوت ما وجد حل الا ان هو يعتزل نساؤه ودي طريقة في الحقيقة يعني آآ الرجل ممكن يوصل دي بتبقى عقوبة بالنسبة له يعني لما يوصل لكده يبقى متضايق اوي - 00:59:17ضَ

بس دايما الرجل اللي عنده مروءة هو مش هيشتم مش هيضرب اه مش عايز يزعق ويرفع صوته ويجيب الاهل والكلام دوت اصحاب المروءة بيقتفوا بالصمت في بعض الرجال لو لو زوجته ضايقته اوي - 00:59:34ضَ

يسكت ويتغير بس. يعني يغير المعاملة. يبتدي يتكلم ما يتكلمش زي الاول بيرد ردود محدودة بقى ساكت كتير على طول لازم تنتبه. على طول لازم تنتبه تمام وتبتدي تحل الموقف بسرعة لان دي - 00:59:53ضَ

يعني وتقول الحمد لله يعني ان دي طريقته في التعبير عن الايه؟ عن الغضب وان هو ما بيزودش عن كده ان هو بيقتصر على الصمت او ان هو بيعتزل او هو بيبتدي يتأخر مش مش عايز يقعد في البيت كتير. يبتدي يبعد شوية عشان - 01:00:13ضَ

مش عارف هو مش عايز يحتك عشان ما يغلطش فدي حاجة كويسة على فكرة. حاجة كويسة مفترض مرأة ازا انتبهت لكده ما تستجلبش غضبه بقى هي المفروض تحل بسرعة وتحمد ربنا ان هي يعني زوجها من النوع دوت. يعني اللي هو مش هيضرب ومش هيشتم - 01:00:28ضَ

هو مش عايز مشاكل فبياخد جنب كده وخلاص وفعلا النبي عليه الصلاة والسلام لما ضاق به الامر جدا زي ما بيقول كده اخد جنب واعتزل نساؤه. عليه الصلاة والسلام. اعتزلهم بعد عنهم تماما. اعتزالهم تماما - 01:00:46ضَ

ما كانش بيروح بيت ولا واحدة منهم وقرر ان هو يعتزل في مشروبة كده كان له مكان لوحده. عامله يعني مكان بيعتزل فيه. آآ وبيبات فيه وينام فيه ويصحى فيه. ما كانش بيروح لاي - 01:01:01ضَ

في واحدة منهم قعد كده شهر كامل شهر عشان بيعاتبهم على ان هم ارهقوه بكثرة الطلبات المهم مين اللي وصله الخبر سيدنا عمر بس وصله الخبر بشكل غلط. وصل له الخبر ان النبي عليه الصلاة والسلام طلق نساؤه - 01:01:13ضَ

فراح سيدنا عمر راح جري على طول على النبي عليه الصلاة والسلام واستأزن ان هو يدخل عليه. المهم دخل عليه في النهاية وقال له اطلقت نساك؟ قال له لأ ما طلقتهمش. فهدي - 01:01:32ضَ

طبعا في حفصة فالنبي عليه الصلاة قال فسيدنا عمر حاول يضحكه. قال يا رسول الله انا كنا معشر قريش كنا نغلب نساءنا نغلب نسائنا فلما قدمنا المدينة وجدنا قوم تغلبهم نسائهم الانصار يعني ستاتهم آآ ما شاء الله بيغلبوهم فضحك النبي عليه الصلاة والسلام هو كل - 01:01:42ضَ

انت عايز ايه؟ يضحكوا وبعد كده آآ قال له آآ يا رسول الله لو رأيتني لقد دخلت على حفصة فقلت لا لا يغرنك ان كانت جارتك اوضأ منك. واحب الى النبي عليه الصلاة والسلام. يقول له ده انا مرة دخلت على السيدة حافصة وقلت لها ده ما تزعليش - 01:02:04ضَ

ان جارتك عائشة النبي بيحبها اكتر منك بعاكسها يعني. فضحك النبي عليه الصلاة والسلام تبسم. هو كل ده عايز يضحكه عايز يخليه يبتسم. سيدنا عمر بيحاول يرسم البسمة على وجه النبي عليه الصلاة والسلام جزاه الله خيرا - 01:02:24ضَ

المهم لقى النبي عليه الصلاة والسلام نايم على حصير والحصير معلم في جنبه وقال له يعني يا رسول الله يعني يشق علي ان انت تبقى نايم على الحصير وعلم في جنبك - 01:02:39ضَ

وفارس والروم ينامون على ايه؟ على على الحرير وايه؟ وقد اعطوا الدنيا قال عمر يا عمر تمام ان اولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا. اما ترضى ان تكون لنا الاخرة وتكون لهم الدنيا - 01:02:49ضَ

المهم يعني قدر ان هو يعني يهدي النبي عليه الصلاة والسلام. والنبي عليه الصلاة والسلام قطع عزلته ورجع الى نساؤه راجع الى فعلا بعد شهر راجع الى نساؤه. ودخل على السيدة عائشة. هو ده الموقف بقى اللي عايزة ايه؟ عايزكم آآ تنتبهوا له. لما دخل على السيدة عائشة - 01:03:09ضَ

دخل السيدة عائشة بعد كم يوم تسعة وعشرين يوم بالعدد. طب عرفنا ازاي؟ عرفنا من السيدة عائشة. لما دخل على السيدة عائشة قالت يا رسول الله انك كنت قد اقسمت الا تدخل علينا شهرا. وفعلا كان اقسم ان هو مش هيدخل عليهم شهر - 01:03:27ضَ

انك كنت قد اقسمت الا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا الجملة دي مهمة جدا تقول للسيدة عيشة يا رسول الله انت كنت اقسمت انك مش هتدخل علينا شهر. السيدة عائشة فاهمة شهر يعني تلاتين يوم - 01:03:50ضَ

بتقول له انت جاي بعد تسعة وعشرين يوم وانا عداهم عد. عداهم عد يعني شف المرأة لما زوجها يغيب عنها بتعد الايام والليالي وده دليل على شدة الحب مش اللي هي مش حاسة به. وما خدتش بالها رجع ما رجعش اتأخر ما اتأخرش. هو مش موجود في حساباتها. قلت له انا بعدهم. بعد الايام والليالي انت - 01:04:13ضَ

داخل علي بعد تسعة وعشرين يوم طب ازاي مش انت قلت واقسمت على شهر؟ انت كده رجعت يوم بدري. قال لها لأ الشهر ده اصلا تسعة وعشرين يوم الشهر اللي احنا فيه هو اصلا تسعة وعشرين يوم. فانا كده التزمت بشهر بالتمام والكمال. فشوف حب السيدة عائشة للنبي عليه الصلاة والسلام - 01:04:34ضَ

بتقول له انا بعدهم بعد الايام والليالي بقول امتى ترجع لي؟ وانا انت جاي لي في اليوم التسعة وعشرين سبحان الله يعني. ما اتلخبطتش ابدا في العد رغم تسعة وعشرين يوم مش رقم - 01:04:53ضَ

فالمهم بعد كده بقى حصل ايه؟ نزلت اية التخيير نزلت ايه؟ اية التخيير. لو ربنا دافع بقى عن النبي عليه الصلاة والسلام. قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها - 01:05:03ضَ

اللي عايز نوسع عليها وسع عليها بس تطلقها فتعالينا امتعكن هديكوا اللي انتم عايزينه بس ايه اللي هتعوز كده مقابل كده وسرح كن سراحا جميلا يعني اطلقها وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن - 01:05:18ضَ

اجرا عظيما كان مطلوب النبي يبلغ نساؤه الرسالة ديت وطبعا دخل على اول حد راح لها السيدة عائشة طبعا الخبر صعب يعني اللي هو هيقول لها ايه يعني اطلقك يا اما تقعدي معي كده هو اصلا في ازاي هيقول للسيدة عائشة كلمة زي - 01:05:37ضَ

سيدي هو عارف قد ايه هي بتحبه وقد ايه هو بيحبها فمهد لها قال يا عائشة ان الله تعالى قد امرني بامر ان اخبرك به وساخبرك به ولكن لا تتعجلي في الرد - 01:05:56ضَ

حتى تستأمري ابويك ما تستعجليش في الرد وتختاري ارجعي للاب والام وخدي رأيهم الاول قبل ما تردي علي قالت له في ايه طيب؟ فراح قرأ عليها الاية ففهمت السيدة عائشة - 01:06:17ضَ

بص بقى رد السيدة عيشة العفوي على طول. قالت يا رسول الله يا رسول الله افيك تستأمر ابوي استأمر ابوي والله اني اريد الله ورسوله والدار الاخرة كله يعني هو ده سؤال يتسأل - 01:06:36ضَ

هو انا ممكن افكر في حاجة زي كده؟ هو في احتمال اصلا هو انا ينفع اسأل شف بقى قوة تعبيرها عن حبها للنبي عليه الصلاة والسلام. بتقول له اصلا السؤال ده مش وارد اصلا. ولا فيه احتمال ولا ربع في المية - 01:06:58ضَ

انا اروح واسألهم ليه ما فيك استأمر ابويا والله اني اريد الله ورسوله والدار الاخرة. وكل زوجات النبي عليه الصلاة والسلام عملوا كده بس بقى عشان تشوفوا غيرة السيدة عائشة قالت للنبي عليه الصلاة والسلام قالت يا رسول الله لا تخبر نسائك بما قلت - 01:07:14ضَ

ما تقولهمش انا قلت ايه ؟ عشان ما يردوش نفس ردي اللي هو عشان غيرانين مني. كل واحدة ترد بمزاجها فيعني بس كلهم اختاروا الله ورسوله والدار الاخرة بدليل ان هو ما طلقش ولا واحدة منهم بعد الايه؟ بعد الموقف دوت. فخد بالكم هنا السيدة عائشة بترد للنبي عليه الصلاة والسلام موقف عمله - 01:07:32ضَ

فاكرين المرة اللي فاتت لما النبي عليه الصلاة والسلام قلنا من علامات حبه آآ للسيدة عائشة ان هو كان عبر لها ان هو متمسك بها اوي وان هو مش هيطلقها ابدا - 01:07:53ضَ

لما قال لها كنت لك كابي زرع لام زرع ولكنني لا اطلقك. لان ابو زرع طلق ام زرع في النهاية. قال ولكنني لا اطلقك هنا السيدة عائشة بتقول له انا مش ممكن اسيبك ابدا. افيك اسلام ربيع. فمن الحاجات الجميلة اللي بتخلي الحب في البيت جميل. ان دايما الزوجين يعبروا - 01:08:05ضَ

بعد عن تمسكهم ببعض وان هم متعلقين ببعض وان هم يعني مش ممكن نفارق بعض وان انت انا يعني ايه مش متخيلة حياتي من غيرك مش متخيلة حياتي من غيرك - 01:08:26ضَ

الكلام دوت بيخلي الحاجة جميلة اوي تمام آآ السيدة عائشة آآ عاشت مع النبي عليه الصلاة والسلام وكانت صاحبة عبادة وطاعة. وكانت قوامة وصوامة. كانت تصوم كتير جدا بازن النبي عليه - 01:08:37ضَ

الصلاة والسلام. كانت اه كثيرة الصدقة. كانت طويلة القيام رضي الله عنها وارضاها كانت زاهدة كانت راضية بحياتها مع النبي عليه الصلاة والسلام. بعد الموقف ده خلاص السيدة عائشة ما تكلمتش كلمة في امور الدنيا. ما اتكلمتش - 01:08:55ضَ

كلمة امور الدنيا وعاشت مع النبي عليه الصلاة والسلام حياء يعني ممكن واحد فينا ما يتخيلش آآ ازاي ان واحدة تعيش كده. يعني مش بقول لكم زهد اللي هي يعني بتاكل وتشرب زينا لا. كان السيدة عائشة بتقول كان احيانا يمر علينا الثلاث ليالي - 01:09:12ضَ

وليس عندنا طعام تمام؟ وكانت بتقول كان يعني آآ توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد الا شطر في رف لي تمام - 01:09:32ضَ

وآآ السيدة عائشة قالت آآ ما شبع آل محمد ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز شعير من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض ما فيش يومين ورا بعض كلنا خبز الشعير - 01:09:49ضَ

كانوا بيقولوا كان كان بيت النبي عليه الصلاة والسلام يمر عليه الشهر والشهرين لا يوقد في بيته نار. وكان اغلب طعامه التمر والماء متخيلين التمر والماء فهي كانت راضية بحياء مش مش سهلة يعني. رضي الله عنها وارضاها وعاشت معه في الاحزاب وشافت معه - 01:10:06ضَ

فعلا كان فيها ضيق في الحياة ولكنها رضيت برسول الله ورضيت بالله والدار الاخرة خلينا نقف هنا مع المواقف ديت الوقت عدى بسرعة. اتكلمنا النهاردة عن علامات جديدة للحب في بيت النبي عليه الصلاة والسلام - 01:10:28ضَ

بس من زاوية تانية خطيرة وهي زاوية لما بيحصل بينا مشاكل ازاي بنعبر عن حبنا لبعض اتكلمنا عن ان الحب لم يمنع من والتأديب للسيدة عائشة اتكلمنا عن غيرة عائشة رضي الله عنها الجزء المحمود منها ولما تجاوزت شوية ازاي نفصل بين الجزء المحمود والجزء المذموم - 01:10:47ضَ

اتكلمنا عن موقف التخيير اللي عبرت فيه السيدة عائشة عن وفاءها وحبها للنبي عليه الصلاة والسلام واشرنا اشارات الى زهد عائشة رضي الله عنه وارضاه ولعلنا المرة القادمة نتناول بقى حادسة الافك ايه اللي حصل؟ لما اتهمت السيدة عائشة في عرضها. ويمكن نجد فرصة نتكلم عن عبادتها وزهدها وحياءها - 01:11:07ضَ

فده هنبدأ به المرة القادمة بازن الله تعالى. جزاكم الله كل خير. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجمعنا جميعا مع النبي عليه الصلاة والسلام في الفردوس الاعلى ومع زوجات النبي عليه الصلاة والسلام في الفردوس الاعلى. وان يحشرنا بحبنا لهم معهم. تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال. جزاكم الله كل خير - 01:11:27ضَ

السلام عليكم ورحمة الله - 01:11:46ضَ