Baheth

الحمد لله الذي هدانا للاسلام وجعلنا من خير امة اخرجت للانام تأمر بالمعروف وتنهى عن الاثام واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك العلام واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:00:00ضَ

عليه من ربنا افضل الصلوات واتم السلام وعلى اله واصحابه ومن على شرعه مستقام عباد الله ان سلامة المجتمعات وامن الامم ودوام الحضارات مرهون بنقاء المعتقدات وصفاء الافكار وصيانة الاخلاق - 00:00:27ضَ

وحفظ الاعراض واداء الحقوق وقوة افراد المجتمع واطلاعهم بمسؤولياتهم وان من اعظم مهددات سلامة المجتمعات وامنها وتماسك الامم وقوتها تغفل عنه الحكومات كثيرا المعاصي والذنوب والجرائم والاثام والفواحش والموبقات واني اليوم - 00:01:00ضَ

بصدد الحديث عن جريمة من ابشع الجرائم وفاحشة من اسوأ الفواحش. وموبقة من اخطر الموبقات وارداها هذه الموبقة تجسد الخيانة وتثمر العار يأباها الشرف والنبلاء والاحرار والشرفاء في كل مكان لا يحبون سماع لفظها واسمها وعنوانها. فضلا عن فعلها - 00:01:37ضَ

انه الزنا قرين الشرك وصديقه الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك. وحرم ذلك على المؤمنين بل هو شبيه القتل والاجرام والذين لا يدعون مع الله الها اخر. ولا يقتلون النفس التي حرم الله - 00:02:15ضَ

الا بالحق ولا يزنون. ومن يفعل ذلك يلقى اثاما يضاعف له العذاب يوم ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات والزنا يعتبر من اخبث الجرائم. واسوأها مع الشرك بالله. ومع - 00:02:48ضَ

قتل بل انه في احيان كثيرة يفضي الى القتل فان فان القتل يقع اذا وقع اما دفاعا عن الشرف واما سترا لاثار الجريمة فيقتل جنين اسقاطا وهو في رحم امه ويمنع من حق الحياة. واذا خرج الى الحياة القي في قارعة الطريق - 00:03:20ضَ

الكلاب والمصير المجهول. بل قد يموت وقد يحيا. واذا عاش عاش منكسرا وعاش ذليلا وعاش في المجتمع محتقرا. وبالتالي الزنا من اعظم الفواحش واسوأها لانه يجمع قلة الدين وذهاب المروءة وفساد الاخلاق. انه مدعاة الى اختلاط الانساب - 00:03:50ضَ

والى انتهاك الاعراض والاسلام لا يحارب الغرائز الموجودة في نفس الانسان. ولا يكبتها ولكنه يرقيها وينميها ويجعلها محورا للاداب النفسية والاجتماعية من اجل ان تنشأ الروابط الراقية والعلاقات الانسانية السامية. وبالتالي - 00:04:20ضَ

لا توجد جريمة من الجرائم مثل الزنا في في نفس الجريمة وفي هذه القضية جاء الاسلام وضرب على المجتمع سياجا من الاخلاق يبدأ بالوعي وبث الفكر الصحيح ويقوم على والهدى ومعرفة الاضرار والعواقب والمآلات. ثم بعد ذلك يضع سياجا منيعا - 00:04:48ضَ

في المجتمعات بحدود تعرف بالحدود والحدود حدود. لان الله وضعها ولا يجترى عليها تلك حدود الله فلا تقربوها. ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه. تلك حدود فلا تقربوها جعلها الله حدودا قاطعة. وصارمة وجادة. وبالتالي - 00:05:18ضَ

ان الاسلام لما نهى عن الزنا وعن الفواحش انما كان منطقيا وكان موضوعيا لان محرم عند عند اهل العقول السليمة. والفطر السوية. بل هو محرم في جميع الاديان والملل. اذا كانت هذه - 00:05:48ضَ

الاديان والملل لم تحرف. يقول عيسى عليه السلام ان الزاني لا يلج ملكوت السماء. وهذا مما اثر وتنقل عنه عليه الصلاة والسلام. وبالتالي نجد ان الاسلام لما حارب هذه الجريمة النكراء وهذه - 00:06:08ضَ

فعلت الشمعاء التي تجعل من الزاني الكذب شعاره والغدر والخيانة دثاره بل لن يصدق في حديث انه من اجل ان يزني يخدع بنات المسلمين وينتهك اعراضهن يمني كل واحدة على - 00:06:28ضَ

ايه ده بانه سوف يتزوجها. بل احيانا قد ينصب لها احتيالا ويستدرجها الى حيث يريد. في تجرد عن الانسانية وبالتالي الزاني قد انحط الى الشهوانية الطائشة والبهيمية المغرقة والحيوانية المتجردة من الانسانية. وحق ان يقول القرآن في شأنهما فلا تأخذ - 00:06:48ضَ

بهما رأفة في دين الله. وليشهد عذابهما. قال الله عذابهما. نعم ان القرآن لطيف. وان كتاب الله فيه الرحمة. وفيه الرأفة. وفيه للانسانية وان رسول الاسلام صلى الله عليه وسلم هو رسول الرحمة ورسول الانسانية ولكنه بالرغم من ذلك - 00:07:18ضَ

انزل في كتابه في الكتاب له ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله. وليشهد عذابه طائفة من المؤمنين يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن والحديث في الصحيحين واما رواية النسائي قال عليه الصلاة والسلام - 00:07:48ضَ

لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن قال عليه الصلاة والسلام فاذا فعل ذلك فقد خلع ربقة اسلامي من عنقه. وفي رواية البزار لا يزني الزاني. حين يزني وهو مؤمن والايمان اكرم - 00:08:17ضَ

على الله من ذلك. اي الايمان اكرم عند الله من ان يبقى في نفس زان. وعند ابي داوود والترمذي. قال عليه الصلاة سلام قال اذا زنا الزاني خرج الايمان منه فكان فوق رأسه كالظلة. فاذا اقلع رجع اليه اي انه في حال - 00:08:37ضَ

الزنا يكون فيه ياج وشهوانية وتحت سيطرة من الشيطان. قد لا ينظر الى العواقب. وقد لا يتأمل ولا يتلمح المرارات وبالتالي يزني وبعدها الفضائح والقبائح وتذهب ترى وتذهب اللذات وتبقى في القلب الحسرات كأنها جمرات. ان الزنا من القبح بمكان ولكن - 00:08:59ضَ

من علامات اخر الزمان ان يفشو الزنا وان كلمة يفشو عبارة مقلقة ومخيفة جدا ففي حديث انس في يقول صلى الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يذهب العلم ويثبت الجهل - 00:09:29ضَ

ويفشوا الزنا ويشرب الخمر. يفشوا. ان كلمة يفشوا عبارة مخيفة. وعبارة مقلقة. هذا يعني انه ينتشر بل ان الزنا في الفضائيات. وان الزنا في الافلام يعلن علانية ويكون علانية وهذا يدخل ديار المسلمين ويستبيح اخلاقهم ويهدم شبابهم ويجعل مجتمعاتهم عرضة للكفار - 00:09:48ضَ

احتلالا ونهبا للثروات. ان كلمة يفشوا من من العبارات المقلقة من العبارات المخيفة وبالتالي يقول صلى الله عليه وسلم عن ميمونة بنت الحارث ورواه المنذري قالت ميمونة رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال امتي بخير - 00:10:18ضَ

ما لم يفشوا فيهم ولدوا الزنا اذا كثر اولاد الزنا كان هذا مؤشرا خطيرا. قال عليه الصلاة والسلام لا تزال امتي بخير ما لم يفشوا فيهم ولدوا الزنا الزنا. فاذا فشى ولد الزنا فاوشك - 00:10:47ضَ

ان يعمهم الله بعذاب. اذا كسر اولاد الزنا واللقطاء. هل تعرف كم هم ابناء الزنا؟ ان ابناء الزنا في الخرطوم الذين تستلمهم الشرطة من المجاري والطرقات والشوارع يوميا بمعدل طفلين - 00:11:13ضَ

بمعدل طفلين كلهم قد ولدوا في اعمار ايام. يوم او يومين او سبعة ايام. بل اخبرنا في دار رعاية الطفل. ولقد كنت البارحة في زيارة وقد رأيت في زيارة لهم وقد رأيت هذا بام عيني. ووقفت على المآسي - 00:11:39ضَ

قالوا في وردية واحدة يستقبلون تسعة اطفال من اقسام الشرطة المختلفة تسع اطفال. ان وجود ولد الزنا علامة على تفشي الزنا. لان الولد لانه الذين الذين الذين يحملون بالزنا من البنات قلة. فما بال اللائي لم - 00:12:07ضَ

يحملن ولم تحبل. هذا مؤشر خطير. ثم كم مرة زنت قبل ان تحبل؟ وكم مرة زنت بعد ان حبلت ان وجود طفلين يوميا يوميا طفلين مع ان طفل يحمل به في تسعة اشهر - 00:12:34ضَ

والزنا قد يتم. في دقائق ولحظات وقد تحمل بعد عشرات المرات. وقد بعد ان تحمل تستمر في فعلها انه ان هذا الحديث ينذر الناس كل المجتمع. قال عليه الصلاة والسلام لا تزال امتي بخير ما لم يفسوا - 00:12:55ضَ

فيهم ولد الزنا ولم يقل الزنا. لان وجود ولد الزنا كثير من الزانيات لا تحبل والله حبلنا قليل منهن هي التي تنجب وتضع في الطرقات. تضع طفلها في الطرقات. منها التي تحمل - 00:13:18ضَ

وتسقطه مبكرا ومنها التي تحمل وتقتله. ومنها التي تحبل ولا يصل الى اقسام الشرطة. بالتالي ليصل الى دار اية الطفل يقول القائمون على دار رعاية الطفل ان هؤلاء اغلبهم يلفي خرقة - 00:13:37ضَ

ويوضع في الطريق. فاذا وصل الى القسم ومن القسم وصل الى الدار. وصل معاقا الطفل معاق لانه تعرض لاشعة الشمس وتعرض للبرد الشديد. وتعرض لعدم رعاية. وبالتالي انها جريمة في حق المجتمع كله - 00:13:58ضَ

وقد وقفت على الطريقة التي يعاش بها هؤلاء الاطفال واغرب ما فيهم ان منظمة اطباء بلا حدود. الفرنسية تتولى رعاية هؤلاء الاطفال رعاية كاملة. اين في بلاد المسلمين التي تعقد فيها القمة الافريقية باتنين وخمسين مليون دولار - 00:14:25ضَ

منظمة اطباء بلا حدود تقوم بعلاجهم. ولو تطلب العلاج بالخارج. وعند اكبر الاخصائيين وفرغوا له اطباء وفرغوا لهم باحثين نفسانيين يلعبون الاطفال ويسدون خلتهم ولقد ناقشتهم في ضرورة الاتيان بشيوخ واقامة حلقات لتحفيظ القرآن. لان هؤلاء قنابل موقوتة ضد - 00:14:58ضَ

وهم ابرياء كحبات قطر المطر ولا تزر وازرة وزر اخرى. لم يكن شاهدا على والده ولم يكن شاهدا على على والدته. ولم يستشيراه لحظة انما كانا في حالة نزوة عابرة وشهوة شيطانية طائشة. وكان هو الثمرة. وكان هو النتيجة. المسكين - 00:15:28ضَ

وان اغرب ما فيهم انهم يحملون سحناتنا. الوانهم الواننا اشكالهم اشكالنا. شعرهم شعرنا مظهرهم مظهرنا لم يكونوا من خارج السودان ولم يكونوا من قبائل نصرانية او كافرة والعلامات كلهم الذين رأيناهم لم ارى فيهم ممن هو من خارج هذا السودان بامتداده الطويل - 00:15:53ضَ

السحنات هي الصحنات. والاشكال هي الاشكال والالوان هي الالوان والصور هي الصور. انهم من ذا انهم جزء منا اذا خرج الى المجتمع لونه لونهم وهيئته هيئتهم لكنه ليس منهم لانهم يحتقرونه - 00:16:25ضَ

او ينظرون اليه نظرة نظرة نظرة من هو دونهم. كيف سيعيش هذا في المجتمع؟ لقد ناقشتم في قضايا كثيرة في مستقبلهم في دراساتهم في جامعاتهم. وفي تخرجهم وفي مستقبلهم وفي عيشهم الكريم - 00:16:45ضَ

لقد كانت مأساة حقيقية وان المأساة اذا دخلت اليهم تجد اطفالا دون الرابعة من اعمارهم الرعاية من منظمة انا اطباء بلا حدود الفرنسية. ويأتونهم بالنفسانيين وباللعب. ولكن هل والأطباء والنفسانيين - 00:17:04ضَ

يسدون مسد الام ام يسدون مسد الاب؟ اذا دخلت اليه الطفل منهم يحبو يمسكك وهو حامي بجد مثل بابك وجاءني طفل يمد الي يده حتى ولو اعطيته ماذا ساعطيك وطفل يجلس على الارض - 00:17:30ضَ

اذا رأى رجلا رفع يديه والله ويقول اب والواحدة من الراعيات التي تقوم على رعاية هؤلاء الاطفال. الواحدة لها ثلاثة اطفال انها مأساة باطفال لم يجرموا وكيف هان على قلب الام وكيف هان على ضميرها ان تطرحه في الطرقات - 00:18:02ضَ

وربما يكبر وهي تتزوج وتنجب بنت ويقيم هذا علاقة مع اخته وربما تكون بنتا والدها يجدها في مكان من الاماكن يشاغلها ويعاكسها. وهو لا يدري انها بنته التي كانت في ايام طيشه - 00:18:42ضَ

التي القيت في مجرى من المجاري او في طريق من الطرقات الم اقل لك ان الزنا يجمع جميع الاثام والسرور وهل ابلغ من قول الله تعالى ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا. هل يوجد ابلغ من قول الخالق جل جلاله ولا تقربوا - 00:19:08ضَ

وهذا يدل على ان الزنا ممقوت شرعا وانه كان فاحشة عقلا وسعى سبيلا عرفا الزنا ممنوع شرعا. وعقلا وعرفا انه كان فاحشة وساء سبيلا لانه يتعدى الى اخرين. لا ذنب لهم وساء سبيلا - 00:19:37ضَ

هؤلاء الاطفال تأخذهم اسر احيانا ولكن ليس كثير. وقد اكتظ الدار والمباني بهؤلاء هؤلاء الاطفال. تخيل وتصور انه يوميا يدخلها طفلان يوميا الليلة وبكرة وامبارح ومن قبلي من قبل سنة - 00:20:09ضَ

وازدادت النسبة من سنة الفين وتلاتة ازدادت النسبة من سنة الفين وتلاتة الى هذه اللحظة والله هذا شيء مخيف ولكن القائمين على امرها يقومون بدور يستحق ان يشاد بهم يقومون برعاية اطفال لا يمتون اليهم بصلة ولا يعرفونه - 00:20:38ضَ

ولكن لقد كانت صدمة لا تزال امتي بخير. ما لم يوف فيهم ولد الزنا. فاذا فشى ولد الزنا فاوشك ان الله بعذاب ونحن لا نعرف كيف سيكون هذا العذاب وكيف سيكون هذا الطوفان - 00:21:06ضَ

وكيف سينتقم رب العباد من المجتمع بالامراض بالاوبئة بالخلافات بين المسلمين باقتتالهم مع بعضهم البعض بتسلط الكفار عليهم بدخول للمجرمين ديارهم بماذا سوف ينتقم ربك؟ وما يعلم جنود ربك الا هو - 00:21:28ضَ

فاوشك فاوشك ان يعمهم الله بعذاب. والله انه مخيف. ولقد فشى ولد الزنا عياذا بالله لقد حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث الصحيحين حديث سمرة ابن جندب انه لما اراه ربه رؤيا اراه من جملة من رأى - 00:21:53ضَ

قال رأيت كمثل التنور الفرن واسع في اسفله. وضيق في اعلاه فيه رجال ونساء عراة يأتيهم اللهب من اسفلهم. وهذا يحصل لهم وهم في القبور. رأى النبي عليه الصلاة والسلام - 00:22:21ضَ

عذاب القبر وعذاب البرزخ. ويأتيهم من اسفلهم انه من مواضع الجريمة فاذا ما اشتد عليهم علوا ثم نزلوا فيأتيهم اللهب فضوضوا اي صاحوا قال سألت جبريل من هؤلاء؟ قال هؤلاء الزناة والزواني - 00:22:41ضَ

هؤلاء الزناة والزواني وكان عليه الصلاة والسلام لا يتردد في ذكر هذا الكلام. وتوضيحه للناس من اجل ان يجتنبوه ثم الزنا مضاره ومخاطره ومفاسده واولاها التعرض لغضب الرب ومقت الله عز وجل عليهم يمقتهم الله - 00:23:09ضَ

ويغضب الله منهم وان الله يغار ان يزني عبده او ان تزني امته ثانيا ان من اعظم الاضرار واكبرها على الاطلاق اختلاط الانساب والخيانة الزنا خيانة خيانة لاعراض وبالتالي اسوأ انواع الزنا ان تزني حليلة جارك - 00:23:45ضَ

ذلك لانه قمة الخيانة ولان القربى والدنو والتداخل يفسح مجال لاثارة المرأة او استمالتها او استدراجها او الظهور عندها بما ليس بما ليس لزوجها من او ابراز رجولته. وبالتالي هذا يعتبر شر انواع الزنا. بل لان يزني احدكم - 00:24:17ضَ

عشر مرات خير له من ان يزني حبيبة جاره زنا الزنا الزنا سيء اي زينة زي الزنا بحالة الجار فيه عشرة من السوء في عشرة لانه يعني قمة الخيانة يعني استغلال العلاقة - 00:24:47ضَ

بل بعض الناس قد يصادق من اجل الزوجة او من اجل الاخوات او من اجل ذلك. ليجد سبيل للدخول الى البيت. ومن ثم الفتنة والاثارة وهذا يعني انه قد تجرد من الانسانية تماما. تجرد من الانسانية وصار وحشا - 00:25:12ضَ

كاسر وذئبا مفترسا اختلاط الانساب يقول النبي عليه الصلاة والسلام والحديث عند ابي داود في السنن وعند النسائي ايما امرأة ادخلت رجلا على قوم ليس منهم فليست من الله في شيء ولا يدخلها جنته - 00:25:37ضَ

لانه سوف تدخل طفل. الرجل سوف يسمي له باعتبار انه ولده سوف يفرح به سوف يرث سوف يطلع على عورات ما كان لها ان يطلع عليها سوف يطلع على اخوات الاب المزور وبالتالي باعتبار انهن عمات سوف يطلع على عورات ما كان - 00:26:03ضَ

ولم ينتهي الحديث. وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه فضحه الله على رؤوس الخلائق من الاولين والاخرين يوم القيامة واحتجب الله منه جناك تقول ما جناي دي مشكلة ترموه في الشارع - 00:26:28ضَ

يرموه في الشارع مشكلة انهم يخافون الفضيحة. ويخافون العار اولم يعرفوا بهذا في الاول اولم يفكروا بعقولهم؟ اولم ينظروا الى القضية بقلوبهم وايمانهم انها مشكلة فعلا الزنا يؤدي الى اختلاط الانساب - 00:26:57ضَ

والى ارث من لا يستحق الارث ولقد وجدنا فهما طيبا عند المسئولين في دار رعاية الطفل يقولون انهم يعطون الطفل اسما وهميا والذي عليه ان يسمي الطفل هو المشرف في الوردية - 00:27:26ضَ

سميوه اسمين تاني وهميات ما موجودة فاذا جاءت اسرة تريد ان تتبناه يعطى الطفل للاسرة بشرط الا ينتسب الى ابيهم ما يسموه باسم ابوه. لانه حيحس بولد ما ولده. بعدين حتصير مشاكل كتيرة بعدين في الميراث وفي وفي وفي وفي وفي. يا اخي خلي ده. اتنين شرعيين - 00:27:51ضَ

اولاد ام وابو بتاكلوا في الميراث ابوه واحد متزوجين حلال ابوه متزوج امهم بالحلال. وانجبوا طلعوا من ريحهم واحدة وابوهم واحد. بيشغلوا في الميراث خلي يجي طفل من بره ده بعدين بواجهوه. بيقول له انت وقت كده - 00:28:18ضَ

ما عندك معانا واشترطوا انه الطفل اي اسرة تبناه في سن الرابعة او الخامسة يعرف بطريقة تدريجية بوضعه ابوك ولا امك ابوك وامك ما في شيم. متهولين. ديل ربوك بس - 00:28:39ضَ

عشان بعدين لما ابوه عمره خمسة وعشرين سنة وهو قاعد في الحلة وناس الحلة عارفين لكن ما بكلمه يخبط باب الجيران دار يخطب بتهم يقوم يقول لنا ما بنديك عشان ما يحصل كدا. عشان ما تحصل لي وهزة - 00:29:02ضَ

والله هؤلاء يحتاجون الى حنان وهنالك مشروع قد طرح برعاية هؤلاء الاطفال. رعاية لا لا ليس فيها مشاكل في المستقبل. اي زول قال له جيب لك شافعي من هناك وربيو وفي كل كبد رطبة الاجر - 00:29:21ضَ

مع اولادك ما بتضرك حاجة الصحن يا هو الصحن والحلة يا اهل حلة يخاف يقول بعدين في المستقبل بيعمل لي مشاكل وفعلا حيتربى مع بناتك في البيت. على اساس انه اخوهم وحيتعاملوا من قدامه ويكشفوا جوا البيت بالفستان باعتبار دا اخوهم - 00:29:45ضَ

فعلا في مشاكل مثل هذه لكن الان طرح مشروع. والله انا ما مستغرب الا من اطباء بلا حدود جاي من فرنسا عشان يكفلوا اولاد المسلمين في السودان. اللي جابون المسلمين عن طريق الخطيئة. والزنا والفواحش - 00:30:06ضَ

ومسلمي الواد وين المسلمين؟ هذا شيء مؤثر جدا لكن في مشروع انت تمشي يا ستار بيقول لك الشافعي الواحد بيعيشوا في الشهر تلتمية الف يتكفل تلتمية الف. في اسر اسمها الاسر البديلة. الطفل مهما نشأ في الدار. وجابوا له عربات - 00:30:29ضَ

وهو شافع ما لقى حنان ما بينشأ سوي بتربى مع اسرة الاسرة دي اسرة عادية بتاخد التلتمية الف دي وتربي بها الشافعي كل شهر بتمشي تستلم الاسرة دي تلتميت الف وتربي الشافعي مع ففعة - 00:30:59ضَ

والناس المركز والدار بيقوموا اه جولات دورية يكشفوا الطفل دا عايش كدا السودانيين ما فرزوا. في النهاية الناس عندها عاطفة. انا ما بتوقع يجيبوه يهينوه. لحد ما يصل مرحلة معينة وبعد ذلك يكلموهم وبعداك - 00:31:21ضَ

كان خش الثاني ولا كان خش الجامعة انا بعرف قصة قصة عجيبة جدا ولد شاب على اعتاب التخرج من الجامعة ربته اسرة لكن ما كلموه. لمن كبر انه ده ابو وهمي. ودي ام وهمية - 00:31:39ضَ

ليست ام حقيقية هذا الولد بقى يعمل وجاني عشان استفتيني لكن الحمد لله كان نشأ نشأة كويسة تقبل الموضوع ان هو ما عنده فوق طرف والمجتمع ما عنده طرف في الناس الحايمين دول ممكن يكون ابوهم - 00:32:02ضَ

ممكن تكون امه هل ممكن يكون بيلاقيها في بص سفري مسافرين سوا؟ وما تعرفه؟ هل ممكن المهم الزول دا قوي قوي جدا واستسلم للموضوع وبقى عادي الان اشتغل بل بالليل وبيقلب النهار - 00:32:24ضَ

ابوه الوهمي توفي وقدامه المشاكل اخواته اللي تربى معاي في البيت واخوانه ورواه الحقيقة. سأل الناس اللي في مجتمع الكبار اللي في الحلة بتاع الدكان وكده قالوا لا يصح طبعا دول هم الشاهدين على القصة. لمن جابوه لما شاهدوه في خرقة - 00:32:52ضَ

لكن جاءني واستشارني طوالي استشارني في انه يجمع الان في مال عشان يودي امه الوهمية يا حج يا عمرة ان الله عز وجل لما قال الزاني المحصن يرجم بالحجارة كان هو ارحم الراحمين - 00:33:15ضَ

واعدل الحاكمين واحكم المشرعين سبحانه وتعالى لما قضى ان الحضارة المادية المعاصرة تقول ان رجم الزاني المحصد والمحصن معناها من تزوج ولو ليوم ثم مات زوجه او تطلقه. صار محصنا - 00:33:57ضَ

ولو ليوم صار محصنا حده الرجم بالحجارة حتى يموت لا تنظر الى بشاعة القتل ولكن انظر الى بشاعة الجرم. لتعرف كم هذه الشريعة عادلة ان ان الامن لا يسود. وان الاعراض لن تحفظ - 00:34:29ضَ

وان الاموال لن تصان وان الدماء لن تحقن الا بشريعة رب العالمين التي قضى فيها بقطع الايدي الاثمة. وسد الافواه الافاكة وقتل الانفس المعتدية الاثمة على غيرها ان شريعة الله - 00:34:55ضَ

التي قضاها وانزلها واهملها حكامنا هي التي تمنع الفساد في المجتمعات وان الذي خلق الانسان واودع فيه الغرائز يعرف ما الذي يوقف هذه الغرائز؟ وان قالوا شريعتنا اقول شريعتنا قتل - 00:35:19ضَ

وجلد وقطع وليشمئز الذين لا يؤمنون بالله واليوم الاخر. وليفرح المؤمنون بشرعة ربهم ان الذين يقولون ان الزاني المحصن قتلوا بالرجال بالحجامة قسوة. اقول ان قتل الزاني المحصن بالحجارة رحمة بالانسان - 00:35:43ضَ

ورحمة بالضمير البشري. بل رحمة بالبشرية وحق من حقوق الانسان. ان من حقوق الانسان والمجتمع ليعمل وان من حقوق هؤلاء الاطفال حتى يأتوا بالطريق الصحيح ان يرجم الزاني المحصن بالحجارة - 00:36:07ضَ

وان لا يتردد في ذلك. ان الحضارة المعاصرة التي ترى قتل زاني محصن بالحجارة في تقنيتها الجهنمية تدك عواصم امنة وتقتل مدنا بريئة. لم يرتكبوا ذنبا ولم يأتوا خطيئة. فاقتلوا ملايين البشر بقنابلها الفتة - 00:36:27ضَ

وتسقطها على المدن لتقتل الابرياء وترفض ان يقتل زان واحد محصن على جريمته وخطيئته تقتل الذين لم يخطئوا ولم يجرموا من الاطفال والنساء والشيوخ ويمسخونهم بقنابل وباسلحة مدمرة لا انسانية ولا اخلاقية. اهذه حضارتنا - 00:36:53ضَ

هذه الحضارة المعاصرة رحماك ربنا رح باك ربنا والله ثم والله لا يستقيموا للصلاح والهدى والرشاد في بلاد المسلمين. امر الا بحدود الله ووالله لتزداد البلاد فوضى ولا يعم الفساد الا ان يقيموا علاج الله ودواءه الذي شرعه - 00:37:20ضَ

والله ما يقطع يد السارق تنهب البيوت ويكون النهب في الطرقات علانية. والله ما يقتل الزاني المحصن ما ولا بالرصاص ما بيستاهل رزقته ولا بحقنة تقتله وتوقف قلبه بل حجاج - 00:37:58ضَ

فما اقيم حد الله في الارض لن يقف هذا الفساد. ودعوكم من الفلسفات والترهات والمؤتمرات التي تقول مؤتمرات لمعالجة الفساد ولمحاربة ما اعرف ايه وللزنا والارض الذي تفشى يا اخي - 00:38:19ضَ

ما تلفوا الطريق قصير القرآن الكريم الموجود في الرفوف ينزل من الرفوف الى واقع الحياة. ينزل الى الحكم الى القوانين الى اللوائح الى القضاة الى المجتمع الى الاسرة حتى تحافظ على عروضها - 00:38:39ضَ

الى الى القنوات الفضائية الى المسلسلات الى الاباء الذين لا يبالون ماذا تلبس بنته وتخرج؟ وما الذي يدور في الفضائيات في بيته الذي هو استراح في الهول جايب لونه الدش والديجيتال - 00:38:58ضَ

لن تستقيم امر العباد الا بدين الله عز وجل اسأل الله تعالى ان يرد الجميع اليه ردا جميلا. وان يحفظ بلادنا من الشرور والاثام والرزائل والفواحش. انه ولي ذلك والقادر عليه - 00:39:14ضَ

وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اين الحل واين العلاج واين الدواء - 00:39:28ضَ

واين الطبيب اول الحل نبدأ بالعقيدة ثم نمر بالاحكام ثم نأتي للاخلاق واول الحل في الاعتقاد الايمان الصحيح ونشر المعرفة الحقة بالله وربط الناس بخالقهم ليخافوهم ويراقبوه ويخشوه سرا وعلانية - 00:39:55ضَ

ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال. فقال اني اخاف الله وغلقت الابواب وقالت هيت لك. قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون ثانيا اعمال الاداب والاخلاق - 00:40:24ضَ

ادب غض البصر وكف وكف العيون الخائنة عن العورات ادب منع الاختلاط عجب منع الخلوة ما خلا رجل بامرأة الا وكان الشيطان ثالثهما ادب منع سفر المرأة بغير محرم وان كانت تحضر مؤتمرا علميا او تمثل السودان او تمثل نفسها او في رحلة علمية تبع الجامعة. لا يجوز - 00:40:48ضَ

اعمدة الاداب عدم دخول الرجال على النساء تطهير المجتمع من بواعث الفتنة فيه. المتبرجات الجوالات والرسائل المهيجة للغرائز. والصور التي يتداولها الشباب في جوالاتهم. بل النكات قذرة النكات الجنسية القذرة التي ترسل عبر جوالات الناس - 00:41:25ضَ

اعمال اداب الاسلام في المباعدة بين الرجال والنساء وان كان في المساجد دور العبادة شر صفوف النساء اولها المباعدة وخير صفوف النساء اخرها لان المباعدة مطلوبة في المساجد ودور العبادة - 00:41:55ضَ

تيسير الزواج من اعمال اداب الاسلام واخلاقه ثم بعد ذلك تأتي الاحكام الصارمة والقوانين الشرعية الواضحة الجادة التي لا لبس ولا غموض فيها. الحدود سموها حدود ما سائلة تفسير ما تقول لي ارض وما الزاني المحصن - 00:42:23ضَ

الى دايرة مؤتمر ولا داير الثقيل ولا داير عالم ولا داير بروفيسور الحدود حدود لانها واضحة. لو ما واضحة دي ما حدود السارق يقطع. تدعي له كلام يقطع السارق حدود. اوصله ما خلى حجر. اتقطع من وين؟ وكان سنة كم؟ ينقطع - 00:42:52ضَ

اقامة حدود الله في الارض. هذا الذي يمنع الفساد ويحاربه. والا سنكون بمثابة من يحرث في البحرين ابتهل الى الله عز وجل في نهاية الخطبة سائل الرب جل وعلا ان يحفظنا واياكم. واعراضنا واعراضكم. اللهم يا ربنا ويا مولانا ويا الهنا ويا خالقنا - 00:43:14ضَ

فيا رازقنا اللهم احصي شباب المسلمين واعف شباب وشابات المسلمين يا رب العالمين اللهم ابعد الرزيلة والفواحش عن مجتمعاتنا يا رب العالمين. اللهم من اراد بمجتمعاتنا سوءا ونشرا للفاحشة في في اوساط الذين امنوا واشاعة لها - 00:43:41ضَ

رب العالمين. اللهم اكفنا مؤنته بقدرتك يا رب العالمين. اللهم قوي شباب المسلمين. اللهم يسر الزواج ليتزوجوا يا رب العالمين اللهم اللهم اجعلنا ممن يتقصد الاسر ويبني البيوت الصحيحة والسليمة يا رب العالمين. اللهم هؤلاء الاطفال - 00:44:01ضَ

اللهم كن عونا له يا رب العالمين. اللهم اهدهم بالتي هي اقوم. اللهم اهدهم بالتي هي اقوم. اللهم اهدهم للتي هي اقوم يا رب العالمين. وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا - 00:44:21ضَ