Transcription
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اه الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد. آآ في عندنا عبودية - 00:00:00ضَ
جميلة اوي. لو تمسك الناس بها اتحلت مسلا خمسة وسبعين في المية من مشاكل الناس وهتلاقي اغلب مشاكل البيوت جاية من فقدان اهل البيت لهذه العبودية. وهتلاقي اكتر المشاعر اللي موجودة بيننا وبين بعض بسبب فقدان العبودية دي. العبودية دي اسمها عبودية الصمت - 00:00:20ضَ
ودي عبودية من اجيال العبوديات عند ربنا سبحانه وتعالى. وربنا علق نجاة الانسان في الدنيا والاخرة على انه يسكت. حتى قال صلى الله عليه وسلم لما سألوه ما النجاة؟ عايزين ننجو دنيا واخرة نعمل ايه - 00:00:50ضَ
فيقول لهم صلى الله عليه وسلم من صمت نجا. اللي عايز ينجو يسكت. والنبي صلى الله عليه عليه وسلم يعلمنا كما علم ابا ذر رضي الله عنه فقال يا ابا ذر او لا ادلك على خصلتين؟ هما اخف على - 00:01:10ضَ
واثقل في الميزان يوم القيامة اتقل حاجة تتحط في ميزانك يوم القيامة فقال صلى الله عليه وسلم ايك بحسن الخلق وطول الصمت. ويقول لنا صلى الله عليه وسلم شوفوا يعلق المسألة على - 00:01:30ضَ
فيقول صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت والصمت انا عايزه منك في خمس مواطن ما ينفعش ان انت في المواطن دي تتكلم. الموطن الاول وده بسبب مشاكلنا - 00:01:50ضَ
كتير بقى بينا وبين بعض. الموطن الاول اصمت ساعة الحوار. احنا بنتكلم مع بعض. فانا بطرح عليك الفكرة اللي عندي فانت وقفتني عشر مرات وقطعتني خمستاشر مرة وكل ما اجي اقول كلمة توقفني. علمائنا - 00:02:10ضَ
اعد قطع الكلام اثناء الحوار من سموم الحوار. مراته تيجي تتكلم معه ما يديلهاش فرصة تتكلم او العكس هو العكس هو ييجي يتكلم مع مراته فهي مش عاطياه فرصة يتكلم. هو بس عايز يقول كلمة فهو النهاردة الاكل هو قبل - 00:02:30ضَ
فكان يقول بس يكمل الجملة فيردد بتلاتة وخمسين جملة. يا بنتي اقول بس الفكرة انا انا عايز اوضح بس وجهة نزري توضح وجهة نزرك خمسين جملة تانية تكون النتيجة يغضب الزوج طب يلا وانت طالق. وده الواقع. اكتر شيء يفسد علينا - 00:02:50ضَ
محور ما بينا وبين بعض اصلا ان انت مش عاطيني فرصة اتكلم. اديني فرصة ابين لك انا عايز منك ايه. والنبي صلى الله عليه وسلم استخدم الاسلوب ده مع القريب مع البعيد قبل القريب. يعني ربيعة بن عتبة لما قال للنبي صلى الله عليه وسلم والنبي في مكة جا لي - 00:03:10ضَ
في ناس بيقول له يا محمد ان اردت الملك ما لك هناك علينا. وان اردت المال جمعنا لك من المال ما شئت وان اردت النساء جمعن لك اجمل نساء العرب. وان كان الذي ياتيك ريا جئناك - 00:03:30ضَ
باطباء العرب. والنبي صلى الله عليه وسلم قعد يسمع. ده هو النبي يقول له هو ربيعة بيقول للنبي ايه؟ عقبة ابن ربيعة بيقول للنبي ايه سيب اللي انت بتدعو له ده واحنا نجوز لك اجمل نساء العرب. سيب الوحي وسيب الدين وسيب الكلام ده واحنا نجيب لك الفلوس اللي انت عايزها. انت - 00:03:50ضَ
متخيل اصلا طبيعة العرض عاملة ازاي؟ ومع ذلك النبي يسمع يسمع يسمع يسمع حتى قال له النبي صلى الله عليه وسلم افرغت يا ابا الوليد خلصت اللي عندك؟ قال له اه انا خلصت. فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم عليه اوائل سورة فصلت. فانظر لادب النبي صلى - 00:04:10ضَ
الله عليه وسلم في الحوار. عايز تكسب ابنك؟ اسمع له. وما تقاطعهوش. وبعد ما ابنك يقول الفكرة ابدأ اتكلم معه وعلمه وفهمه. ما تقطعش عليه كلامه. لان انت كاب لما الابن ييجي يفضفض معك شوية - 00:04:30ضَ
فانت كل شوية تقفل في الحوار تكتت تكتم تكتم تكتم تكتم هتكون النتيجة ان الولد لما ييجي يكون عايز يتكلم هيتكلم مع مين؟ ما هو هيطلع يشوف بره بنتك اسمع منها. علشان ما تروحش تتكلم مع غيرك. يبقى الموطن الاول الصمت عبادة - 00:04:50ضَ
وقت ما يكون الانسان منا بيتكلم مع حد. الموطن التاني من المواطن المهمة جدا في الصمت اذا سئلت عن من لا تعلم سئلت في يوم من الايام عن حاجة انت ما تعرفهاش اسكت. مش عيب. مش عيب ان انا اقول ما اعرفش. مش عيب ان انا - 00:05:10ضَ
قل اسأل غيري حتى ولو كنت اعلم اهل الارض عادي خالص حد سألني سؤال اسكت اقول له والله ما اعرفش اسأل غيري. السيدة عائشة رضي الله عنها دخل علي احد التابعين وبيسألها يا ام المؤمنين ام المؤمنين وانت زوجة النبي وانت الفقيه العالمة آآ اخبرينا كم يمسح المقيم - 00:05:30ضَ
على الخفين يعني كان يمسح المقيم وكم يمسح المسافر. السيدة عائشة ما استحتش ان هي تقول انا ما اعرفش. وسكتت. قالت له اسأل علي ابن ابي طالب هو كان بيسافر مع النبي كتير فهو اعلم بهذا مني والموضوع يخلص. انما بعض الناس النهاردة لما بيطلع عليه سؤال في الدين تلاقيه - 00:05:50ضَ
في على طول حنفية اتفتحت عمال يتكلم يتكلم يتكلم بغير علم وعمال يخبط ويقيس مسائل على مسائل ويجيب ادلة في غير ما هو تقوى فبيضل بيضيع الناس. وده اللي النبي صلى الله عليه وسلم قاله لنا. قال صلى الله عليه وسلم ولكن يتخذ الناس رؤوس الجهال - 00:06:10ضَ
فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا. سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ما استحاش في يوم من الايام انه يسقط لما اتسأل سؤال ما يعرفش اجابته. النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل فقال يا رسول الله اي بقاع الارض خير - 00:06:30ضَ
فسكت النبي صلى الله عليه وسلم حتى جاء جبريل فقال يا جبريل اي بقاع الارض خير؟ فسكت جبريل مش عارف الاجابة فسأل جبريل رب العزة سبحانه وتعالى قال خير بقاع المساجد. ويسأل النبي ما شر البقاع؟ ايه اسوأ من؟ فسكت النبي صلى الله عليه وسلم. سأل جبريل - 00:06:50ضَ
جبريل فسأل جبريل رب العزة عز وجل فقال شر بقاع الارض الاسواق. فالنبي صلى الله عليه وسلم جاوب لما جا له العلم. بعض الناس بس النهاردة بيتسأل في مسألة متعلقة بالدين ويتكلم. بعض الناس النهاردة تطرح عليه شبهة من الشبه. التقيلة - 00:07:10ضَ
اللي محتاجة جامعة علشان مجموعة كده من دكاترة الجامعة يقعدوا يدرسوا شبهة ويطلعوا الاجابة لا هو مش معنى ان انا حافظ القرآن ان انا بقى عندي القدرة ان انا ارد على الشبهات الموجودة حاليا. فيخش يتكلم وكان الافضل انه يسكت يخش يتكلم بغير علم فيضل الناس بسببهم - 00:07:30ضَ
فاذا سئلت فيما لا تعلم فتذكر عبودية الصوم. الامر التالت عند الغضب. ومن اعظم العبوديات عليك انك تتمسك بها في وقت غضبك عبودية الصمت. فكم من انسان في وقت الغضب نسى عبودية الصمت فتكلم - 00:07:50ضَ
فوالعياذ بالله خرج منه ما يفسد عليه الدين والدنيا والاخرة. كم من زوج هدم بيت هدم بيت. بما فيه من اولاد بقى والشباب ضاعوا واتبهدلوا اخر بهدلة. بسبب ان يقول لك - 00:08:10ضَ
سنة في وقت الغضب ما بقدرش اتحكم في لساني. طب انت تعرف دلوقتي ان بسبب اللي انت بتقول عليه ده انك وقت غضبك عمال تقول وتتكلم وما تذكرتش عبودية الصمت انت عارف ان احد ابناءك بسبب عدم وجودك بعد ما طلقت مراتك. احد - 00:08:30ضَ
ابنائك دلوقتي مدمن مخدرات علشان ينسى الواقع اللي هو عايش فيه اللي انت عملته له كاب وواحد منهم بيتعالج عند طبيب نفسي السبب اللي انت عملته له كاب وبنت تالتة انحرفت عن الطريق. بسبب للاسف ما لقتش اب يربي ولا يعلم - 00:08:50ضَ
وبعد كده يقول لك اصل انا ما بقدرش امسك لساني عن الغضب. انت بتهد مستقبل اسر مش اسرة واحدة. كم من من الناس اللي في وقت الغضب لا يتذكر عبودية الصمت فتلاقيه في وقت غضبه بيسب بالدين. بيحصل - 00:09:10ضَ
يخسر دينه. اصبح كافرا بالله العظيم. ونقول له رح اغتسل غسل الاسلام بتشاهد لانك اتيت بالكفر. لان سب الله وسب الدين وسب النبي التلاتة واحد. كفر بالله العظيم والله يا اخوانا قبل ما تسقط العراق كلمني شاب عراقي اتصل علي وكلمني - 00:09:30ضَ
وقال لي انا مرعوب يا شيخ. ليه يا ابني؟ ليه يا ابني آآ وليه خايف على قال لي اصل احنا منتشر قوي عندنا في العراق سب ربنا. في الاسواق في الاسواق - 00:10:00ضَ
شوفوا احنا عندنا مسلا في الاسواق مسلا تلاقي الناس منتشرة قوي سب الدين. هو كان في العراق سب ربنا منتشر قوي. وقال لي ده المتوقع البلاءات العظيمة اللي احنا عايشنها الان من الجزئية دي. ربنا يا رب يتوب على على عصاة المسلمين يا رب - 00:10:20ضَ
وقت الغضب ما بتذكرش عبودية الصمت. كان رجلان من بني اسرائيل متواخيان. حدهما عابد الاخوة عصر العبد كل شوية يقول العاصي اقصر اقصر اقصر. وده يقول له ايه؟ وده يقول له ايه؟ وده يقول - 00:10:40ضَ
قل له يعني آآ مسمار اغضبه فقال له وبعثت علي رقيبا يعني انت ما لك ومال ايه؟ ما تسيبني اعمل اللي انا عايزه. فالتاني غضب العبد غضب غضب غضب شديد جدا. تذكر عبودية الصمت قال - 00:11:00ضَ
طب والله لا يغفر الله لك. فقال الله عز وجل من ذا الذي يتألى علي؟ من ذا الذي يتألى علي الا لهذا او اغفر لهذا غفرت له واحبطت عملك. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال تكلم بكلمة اوبقت عليه دنياه واخرته - 00:11:10ضَ
وقت الغضب تذكر عبودية الصمت. احنا في كتير من الاوقات بنغضب فبنخسر اللي حوالينا لان احنا نسينا نعود الصمت هنا واجب الموطن الرابع من المواطن المهمة جدا لازم تتذكر فيها عبودية الغضب عبودية الصمت عفوا عبودية الصمت - 00:11:30ضَ
التعليم وقت التعليم سواء بقى كنت بتتعلم درس مع شيخ سواء كنت بتتعلم في كلية سواء كنت بتتعلم مع مدرس وانت ثانوية او لازم هنا تتذكر عبودية الصمت. وتتذكر كلمة العلماء. ربنا يا رب يحفظهم ويبارك فيهم. كانوا يقولون نصف - 00:11:50ضَ
العلم في الصمت. وحسن الانصات. لا ينال الانسان العلم الا مع حسن صوته. ومع حسن انصاته للشيخ اللي اتعلم على ايده او المدرس اللي بيتعلم عنده. انما اللي كل شوية قاطع يقاطع يقاطع فده لن يتعلم ابدا. فمن المواطن المهمة جدا - 00:12:10ضَ
هي المواطن المتعلقة بحسن التعلم. يبقى احنا كده عندنا الموطن الاول كان امتى؟ في الحوار الموطن التاني اذا سئلت عما لا تعلم. الموطن التالت عند الغضب. الموطن الرابع عند عند التعلم ولا بتعلم؟ انصت. ساعتها ربنا سبحانه وتعالى يوفقك كتير جدا. الموطن الخامس في مواطن الغيبة والنميمة - 00:12:30ضَ
في مواطن الغيبة والنميمة لا تشارك. بل اسمك وان استطعت ان تفارق هذا المكان فارقه انا مثلا موظف في هاي مكان حكومي مثلا. وخمسة موزفين قاعدين على المكاتب. وده واحد منهم غبي. فالواحد - 00:13:00ضَ
اللي بيغيب ده بتكون النتيجة ان قعدتنا النهاردة كلها فين؟ عليه. ده عمل؟ ده سوى ده قال ده بيعمل ده هذا مجلس غيبة. طب ما هو انا مش هقدر اسيب المكان وامشي. انا لو نزلت مشيت هياخدوني غياب. اعمل ايه؟ في الموطن ده اسكت - 00:13:20ضَ
لا تشارك وتذكر عبودية الصمت انك لا تشارك ابدا في كلام يكون يوم القيامة عليك. ان استطعت انك تنصح وتذكر يبقى ده ده اعظم درجات الأمر بالمعروف انك تمنع الناس عن هذا الكلام. طب انت بتذكر مرة واثنين وثلاثة وهم مكملين. وانت ما تقدرش تفارق المكان. تعمل - 00:13:40ضَ
اسكت اصمت اسكت. اذا قدرت ان انت تغادر المكان لمكتب تاني لحتة تانية لقعدة تانية. يبقى هذا هو الخير. سيدنا عبدالله ابن مبارك تموت يوم على عقيقة وعلى وليمة فرح فلاقى الناس قاعدين ياكلوا وفلانة قالت وفلانة عملت وفلان سوى. فساب المكان وخرج بعد ما نصح وذكر - 00:14:00ضَ
والناس مكملة ساب المكان وخرج فقالوا له انت رايح فين؟ قال اذهب الى رفقة اقوام يحفظون سمعي عن سماع الغيبة والنميمة اروح ادور على ناس وانا قاعد معهم لا يؤذوا سمعي فلانة قالت وفلانة عادت وفلانة عمل وفلانة سوت. عبودية الصمت من اعظم العبوديات - 00:14:20ضَ
اللي بيتقرب لربنا سبحانه وتعالى وبيها حل لكتير من مشاكلنا. ربنا يا رب يرزقني واياكم اللسان الذاكر بالقلب الشاكر. والبدء الطائع لله سبحانه وتعالى. هذا وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم - 00:14:40ضَ
عايزين نسأل عبادتنا طيب هو السؤال محتاج لدرس بصراحة. فلعلنا يا عم متولي نخلي الاجابة على السؤال ده هو درس بكرة ان شاء ايه العلامات اللي اعرف من خلالها ان ربنا سبحانه وتعالى قبل - 00:15:00ضَ