Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن السعد يقدم. قال حدثنا عتاب بن بشير وعتاب ابن بشير هو الجزري ابو الحسن الحواني وعتاب توفي نحو التسعين ومئة نعم عتاب اختلف فيه - 00:00:00ضَ

عتاب وقع فيه اختلاف هناك من وثقه كالدار قطني وهناك من تكلم فيه كالنسائي ولعل الاقرب والله اعلم انه صدوق وان الاصل في حديثه انه مستقيم وانه حسن الحديث حتى يتبين - 00:00:32ضَ

خلاف ذلك وهذا ما ذهب اليه الامام احمد رحمه الله. انه قال روى عن خسيف الجزري احاديث من كرة وقال ما اظنها الا من خصيف. قال ما اظن زلك الا من خصيف - 00:00:56ضَ

ومن هذه الاحاديث حديثا رواه عن خصيف عن مقسم عن عائشة رضي الله عنها في قصة الافك وقصة الافك لا شك انها صحيحة جاءت في القرآن العظيم وجاءت ايضا في السنة - 00:01:21ضَ

النبوية كما تعلمون ولكن جاء في رواية عتاب عن خصيف عن مقسم في هذا الاسناد جاء فيها الفاظ لم تأتي في الروايات الصحيحة فهذا مما انكر فهزا قد رواه عن خصيف - 00:01:44ضَ

وخسيف والله اعلم اضعف من عتاب فالحمل عليه وهذا ما ذهب اليه كما تقدم الامام احمد وابن عدي عندما ترجم له لم يذكر له الا هذا الحديث وكذلك الذهبي وفي الغالب ان الذهبي - 00:02:12ضَ

يزكر ما زكره ابن عدي وفي مرات يزيد وفي مرات يزيد احاديث اخرى نعم فالمهم في ترجمة عتاب لم يذكر له او لم يذكر الذهبي له سوى هذا الحديث ومثله او قبله ابن عدي - 00:02:37ضَ

وهذا قد رواه كما تقدم عن خصيف ابن عبد الرحمن الجزري فلعله كما قال الامام احمد ان هذه النكارة في هذه الاحاديث انما هي من خصيف وليست من عتاب الاقب انه صدوق حسن الحديث - 00:03:00ضَ

والاصل في حديثه الاستقامة حتى يتبين خلاف ذلك وكما ذكرت لكم الحديث او عفوا الكلام فيه قوي حتى قال علي ابن المدينة اضرب على حديثه وقال في مرة اخرى في رواية محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال رأيت - 00:03:24ضَ

اصحابنا يضعفونه ولكن كما تقدم خالفه غيره وقواه بعض الحفاظ وكما تقدم اه الاقرب في هذه النكارة انما هي من خصيف وليست منه فواضح انه صدوق لا بأس به نعم - 00:03:47ضَ