Baheth

وحديث جندب حد الساحر ظربه بالسيف. هذا وقاله لانه فعل ذلك لانه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وجندب هذا جاء فيه انه رأى ساحر الناس ينظرون اليه وهو يدخل من دبر البقرة - 00:00:00ضَ

ويخرج من فمها. يعني في مرأى الناس واللي ما هو ما يدخل. ولا يفعل ذلك. فلما صار من الغد جاء على السيف فلما بدأ يلعب عن لعبته وتنصيبه قتله قال احيي نفسك ان كنت صادقا لانه يقتل البقرة - 00:00:30ضَ

في مرأى الناس يعني تخييل يخيل له آآ عند ذلك سجنه الوليد الاموي يقول وروى يقول اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم والحد هو ضربه بالسيف. ما دام انه اهمل وترك اقام عليه الحد - 00:00:50ضَ

اه جاء ايضا في السنن انه الرسول كان سائرا يوم وكان يقول جندب وما جندب يضرب ضربة فيبعث وحدها. امة. يضرب ضربة فيبعث امة. اشارة الى هذا الفعل الذي فعله - 00:01:20ضَ

هذا يعني احد الصحابة الذين رووا ان حد الساحر انه يقتل يقتل بالسيف هذا من الثاني يقول روى البخاري في صحيحه عن بجالة ابن عبد الله قال كتب عمر ابن الخطاب رضي الله عنه نقتل كل ساحر وساحرة - 00:01:40ضَ

قال من قتلنا ثلاث سواهر هذا لما كانوا يعني في بلاد فارس سواحل يعني ثلاث نساء ساحرات هذا الثاني عمر والثالث حفصة. بنت عمر رضي الله عنه ام المؤمنين كان لها جارية اعتقتها من دور. من دبر يعني بعد موتها - 00:02:10ضَ

ما دام اني حية تخدميني فاذا مت فانت عتيقة. فاستنبطت موتها تريد انها تموت. فامرت بها ان ان تكتب. ولهذا قال احمد صح قتل الساحر عن ثلاث هؤلاء جندب وعمر وحفصة. صح عن النبي صلى الله - 00:02:40ضَ

وسلم انه امر بقتله. فاذا معناه انه يكون كفر. لان هذا ارتد عن دينه ترك دينه فيجب ان يقتل. وهذا هو الصحيح من اقوال العلماء. ان السحر ما يكون الا مصاحبا للشرك. ان الشرك كما هو معروف يعني ان - 00:03:10ضَ

السحر يكون بواسطة الشيطان. السحر الذي هو السحر الحقيقي. اذا اطاع الشيطان ساعده عليه فانعقد - 00:03:40ضَ