Baheth

نعم واتقدم عن جابر سبق الاشارة الى الاخبار الصحيحة في هذا الباب هو وان من كذب متعمدا من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار وكذلك يدخل فيه ما جاء في الصحيحين من قال علي ما لم اقل - 00:00:00ضَ

تبوأ مقعده من النار وان الوعيد فيه اشد وسبق اشارة الى قول بعض اهل العلم ان الكذب عليه كفر وجمهور العلماء انه ليس كذلك الا ان حمل على ان من كذب عليه مستحلا - 00:00:19ضَ

بهذا الشيء هذا يعني يكون من باب استحلال المحرم لا شك ان من استحل محرما عالما به نبدأ به او اورد اخبارا يكذب هذا فانه يكون كفره من هذه الجهة - 00:00:36ضَ