Baheth

يفرض لما يفعل البناء بها اخرج هي يعني مثلا كم هم اذا لما يأخذ العاشرة يكون انتهى لكن اذا استمر فيها مرة اخرى من بشهيا عنيف فهو شيء. الى انه يقبض اخر واحد. بعدين يتفقوا على على دولة اخرى - 00:00:00ضَ

يعني مثلا اذا كانوا عشر اصحاب فلما اقبض العاشر عشر الاف يكون بارك الله فيك آآ موضوع التسامح سمعتها يا جماعة وسمعت ايضا قول آآ وين التسامح هذا اذا كان اعثر الرجل - 00:00:44ضَ

ويقول وان نأخذ معاش تالاف بامر ما مات وهذا السبيل نعم او سافر او مرض او اي شيء اخر القضية هي ما بتصح الا اذا كان هناك قائم التعاون هذا شات التسامح - 00:01:31ضَ

فكانت صاحب الخروج هم يقول هذا موضوع خلف حسن فاذا انا اه لقد عشنا اذا ما عليك خمس الاف بقولوا وهذا صحيح اي نعم اي نعم بس لكنه لو انسحب قبل اداء الاقباط - 00:01:59ضَ

ما يجوز نعم يعني هذا هو او الى وقلت ان العملية لا تحب الا اذا كان في التسامح وانت تبكي الان؟ هم يقولون هل يرد في بعض الجمعيات مثل هذه الشروخ - 00:02:43ضَ

وهم يتحملون عنه يأتي بعضهم هكذا بعضها ما يريدون هذا البنت مطلقا انما يضعون هذه المبالغ ليأخذها كل واحد مجموعة العلماء قرض هي المساعدة البعد عن القروض الربوية يا شيخ نعم هذا الهدف منها - 00:03:28ضَ

يعني حق لابد منه نعم نعم هذا الاصل يعني يعني الان نقول هذا الرجل الذي اخذ العشر تالاف بعد ما دفع الف ومات بس هو بقولها مشتاق يعني ما يمسون على هذا لان احنا عملنا جمعية كان موجود من هذي البنود انه في حالة الوفاة - 00:04:00ضَ

يسامح في حالة الوفاة اثابت في حالة الازدحام يحاسب عليها يوم القيامة ان شاء الله بعض الجمعيات بعضها ما ينصون عليه ففي حالة الوفاة تصله عبارة عن دين من احنا حصلت معنا يا شيخ انه واحد من اهل الجمعية من موضعين وكانت القبر اولا - 00:04:28ضَ

واحد ولكن بفضل الله عز وجل الجميع سامحوا. نعم. هذي هذا اي لا مذكورة احنا نبغى الحكم اذا ما ذكر الفنون هذي هل يعني تجوز آآ وضع الجمعية ولا ما يجوز - 00:05:09ضَ

الثقة الثقة بين هذا اصل هذا الاصل فيها. نعم طيب خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:05:42ضَ