Baheth

لا يقول لها قائمة من البنود على الواقع الا ما الدعم السياسي والواقع يؤكد هذا كما هو الحال في دعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب نقول اسفين ان هؤلاء الناس - 00:00:00ضَ

ابدا يظنون العمل السياسي ويبتعدوا ما تكرهوا عقيدتهم ولا نقول لهم الدعوة السلفية باسمائها المختلفة تؤدي الى تربية هي معناها فهم الكتاب تكمن عامة كاملا من جميع السابقين لا يفعلها فقط - 00:00:23ضَ

في التوحيد ولها دماغ ينام من ذلك دائرة العصافير ولا يتحدث طلعت الاسباب ولا الاسلام من مصدريه الصافيين كتاب الله وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من زيادة هامة جدا - 00:01:00ضَ

على هذه رضي الله عنه عملنا هذه من توضيح هذا للجميل الوحيد وقد لا يستطيع الفرد الواحد بيان لكن وقف على السجن او هذا تجويف الامة او على مجنون العلماء حقا - 00:01:30ضَ

هؤلاء اي هذا الاسلام نموذج هذه هي الدار اما الى قام مثلا فقط فبدا يعني انه لا يعمل عملا اخر لكن اليتيم اعمله الان دون ذلك فمن انه اذا خاب يستنبط الاهداف - 00:02:11ضَ

من كتاب الله وحده ناصر من احاديث رسول الله ثالث من مجموع المسابقة ما يستطيع ان نشعر في هذا بانه لا يعمل عمل ذاك ولا يتكلم في هذا اننا ان يعبدوا - 00:02:46ضَ

الاسلام يا اما الجماعة التي سميت في هذا الوادي على المنهاج السابق يومئذ يومئذ اما نريد ان نعمل بالعمل السياسي وتواخدنا رئيس جماعة يعملون في العمل السياسي شوية الدوام دولة الاسلام - 00:03:21ضَ

لو سألته ما هو التوحيد الربوبية وما ربما كان كما يقال في المثل العربي القديم اعيان الباطل معي هذا الثاقب في ابي وبالتالي عقدي عن الاجابة عن هذا السؤال الذي يتعذب بشهادة التوبة - 00:03:59ضَ

التي لا ينزل كافر الا باليسرات بها من الملايين ديون من السعودية لبنان الا اذا فهم معناها اولا الذي يتضمن ان لا اله الا الله اي لا معبود بحق فاذا فهم هذا المعنى - 00:04:27ضَ

وامن بهم من نجى من السدود بالنار المسلمة. والا انه قال لا اله الا الله الا انه نجا من وكما السورية بحلول احد الاكراد بقي يهوديا في الطريق فاخذ مناديبه - 00:04:57ضَ

ويستخرج الخنجر من جانبه وجعلت ماذا وبيهدد بمثل هؤلاء الان يريد الساسة ان ينتصروا على مخلوق لا ذكر ابدا فاذا قبل كل شيء التوحيد من الشهادة الاولى لا اله الا الله - 00:05:37ضَ

ثم بسهم الشهادة الثانية وان محمدا رسول الله فكما قلنا يقول الدعاء جميعا وغيرها اما الشهادة الاولى مع الله احدا لسه الا نعبد الله الا بما شرع الله اكثر المسلمين اليوم - 00:06:14ضَ

وبخاصة لا يقين ليس لان العمل للسياسة ليس مشروعا الاسلام اوسع مما يتولى آدم كما قال بعض الرب العز ان طلبته كثيرا العمر التقصيري قطيع نقدم الاهم منه الان ما هو الاحوج - 00:06:41ضَ

ما هو الاحوج ان يتعرف عليه اه هو ده العمل السياسي او ان يفهم الرسول ده ويحسن ايمانه بالغيث يبرها الربط الاول مدد ما لمت من برودة من هم ثم ذكر ويطلبون الصلاة - 00:07:20ضَ

فما بالكم باليوم العالم الاسلامي وبصورة خاصة الى صح التعبير ابناء التائبين اليوم يا رب العالمين بدليل العالم الاسلامي اليوم بكثير من البلاد لا يعرفون الله كما غفر وكشف الله نفسه - 00:08:01ضَ

في كتابه نبيه اكبر انا اقول القدس لا يعرفون قراها كما وصى فهد هم يعرفون هم يعرفون الناس ربنا يقول لذلك العلماء البلاد المشهورة بطلب العلم والتدريس العلم يقولون لا ربنا مكة - 00:08:39ضَ

هكذا لماذا؟ لان المفكرون ينزل الله صدق رسول الله الحديث متواجد في كل ليلة اسماء رغم ذاته ولا يتقرب منه ارادوا ان ينزوا الله ارض سداد المخلوقين المميزين والمذهب ربنا عز وجل - 00:09:40ضَ

ربنا كما قال آآ ولقد آآ كرمنا بني ادم وحملناهم في البرد والبحر كرمنا بني ادم ارادوا ان يدعوا الله لا يكبرون في بني ادم بني ادم الى اخره توقعوا بما هو سلب مما منه هرب - 00:10:15ضَ

انا بقول وهذا حق لا تبنى هم وقعوا فيما هو اكثر مما منهم فتنبهوا ليس ممن ادم كما كتبتم والجبل ولا يتحرك فسبحان الله سبقتهم المثل الذي يقول قرب المسافة والمطر واذا رؤية - 00:10:48ضَ

يجمع المطر فيصل عليه او شر ينكر في العقيدة مع ذلك بدون تغيير الامة بالسياسة نحن نعتقد ان النبي صلى الله عليه واله وسلم اول ما بدأ من اهله آآ - 00:11:31ضَ

الى عبادة الله عز وجل الانبياء والرسل جميعا قال الله حينما نقرأ قصته نوح عليه السلام واقول نوح بانه ضرب مثلا قياسيا بطول العذر للصبر به على قومه في دعوته اليوم - 00:11:57ضَ

الى ماذا كان انت ابن الخطاب بعبادة الله الرحمن الف سنة مسلمين في اخر الزمان للنذول الى متى انتم المسلمين خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:12:26ضَ