Baheth

لا بمناسبة السنة وبمناسبة الكلام عن الاخذ بالاسباب وانه لا يجوز شركها اعتمادا على ما يسمونه بالتوكل وانما هو حقيقته تواصل وليس توكلا والله عز وجل ذكر في القرآن الكريم - 00:00:00ضَ

وتزودوا فان خير الزاد كثير الناس لا يفهم هذه الاية على وجهها الصحيح وفقا جاهلها وتزودوا من الاعمال الصالحة حتى يفهموا. وانت كذلك وتزوجوا من الاعمال الصالحة فان خير الزاد التقوى. يعني العمل الصالح - 00:00:30ضَ

المقصود مباشرة وتزوجي اذا خرجتم مسافرين الى الحج او الى العمرة لا تخرجوا غير متزوجين بالزاد المادي بالطعام وبالشراب لا سيما في تلك الايام التي كانت المسافات تقطع بايام بل ربما بشهور - 00:01:02ضَ

فيضطر الانسان الى ان يحمل معه ازداد. اما الان الزاد يتيسر من اثناء الطريق في كثير من البلاد وكان بعض الناس يخرجون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم متأثرين ببعض الاراء والافكار الجاهلية الاولى - 00:01:35ضَ

كانوا يأخذون من اليمن الى مكة على الدين لا يستصفرون معهم طعاما ولا ترابا ماذا كانوا يقولون قد يقولون نحن نخرج متوكلين على الله تبارك وتعالى وكان عمر يقول على امثال هؤلاء - 00:01:56ضَ

انما خرجوا متوصلين على جيوب الاخرين او كما قال عمر رضي الله عنه فبالنسبة لهؤلاء انزل الله وتزودوا هل اذا خرجت مسافرين الى بغيت الله الحرام فلا تخرجوا بغير زاد بل تزودوا - 00:02:19ضَ

فان خير الزاد التقوى اي هذا الزواج هو يمنعكم عن ان وعن ان تأكلوا اموال الناس ممكن انتم متوكلون على الله وهذا ليس من التقوى في شيء وانما التقوى ان تخرجوا متزوجين من بلدكم الى بيت الله الحرام - 00:02:45ضَ

يؤكد هذا المعنى الذي نفهمه من هذا من هذه الكثرة وهو الاخذ باسباب الرزق وهم على نوعان طلب الوجه والتضرع الى الله فلا ننساه. وسبب الاخذ باسباب الرزق التي قرأها الله خزائن الرحمن - 00:03:11ضَ

خذوا بيدك الى الجنة - 00:03:35ضَ