Baheth

اين لي رب الدار بالقاء كلمة من باب التذكير والنصيحة والدين والنصيحة. من اهم الامور التي يجب على طلاب العلم والدعاة الى الاسلام حقا ان يعنوا بتذكير الناس وتعليمهم انما هي الامور التي - 00:00:00ضَ

اه يكاد المسلمون ان يجمعوا في وقوف مخالفة الشرع وهم لا يشعرون فمن هذه المسائل التي عمت بها البلوى ولا يكاد يخلو مسجد من مساجد الدنيا منها انا ما طفت البلاد كثيرا ولكني ربما تسطو - 00:00:27ضَ

عشرات الميلاد فلم اجد في بلد او في مسجد من تلك المساجد الا ومخالفة الامر لا اقول السنة مخالفة الامر النبوي بكثير من امور واقع في تلك المساجد وهذا طبعا طبعا باب واسع جدا جدا - 00:00:56ضَ

وانما اريد ان اذكر بواحدة منها او اثنتين الاولى ربما انتبهتم لا يكاد الامام ينتهي من قوله ولا الضالين الا تسمع بعض المقتدين يسابقونه بامين وتسمعون اخرين يتأخرون قليلا عن الامام - 00:01:26ضَ

فسمعنا صوتين احدهم ناشز خارج وهو الذي يسبق الامام والاخر متابع للامام وهذا هو الذي يلزمه على كل مصل ان يلتزمه ذلك لقول النبي عليه الصلاة والسلام اذا امن الامام فامنوا - 00:01:52ضَ

واش اذا قالوا لا الضالين امنوا لا اذا قال ولا الضالين وقال امين قولوا انتم امين الواقع اليوم هو خلاف هذا تماما لكل ما اقول الدنيا ما طفت الدنيا في كل البلاد التي طوفتها - 00:02:21ضَ

في كل المساجد التي صليت فيها تجد هذه المسابقة الرسول صلى الله عليه واله وسلم قال في القاعدة العامة انما جعل الامام ليؤتم به انما جعل الامام ليؤتم به ثم فصل - 00:02:40ضَ

بعض التفاصيل وقال اذا كبر فكبروا. والحمد لله اذا اليوم ما حدا بيقول الله اكبر قبل الايمان وانما الامام يقول ابي المقتدي فذلك ينبغي ان تكون امين امين بعد الامام - 00:03:05ضَ

فما من الحديث السابق اذا انما جعل الامام ليؤتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلى قائما فصلوا قياما - 00:03:23ضَ

واذا صلى قاعدا فصلوا فصلوا جلوسا اجمعين. الى هذا الحد اهتم الشارع الحكيم بتحقيق متابعة النقطة دي للامام علما بانه القيام في الفرض فرض لو واحد يستطيع ان يصلي قائما في فرض الصلاة قاعدا فصلاته باطلة - 00:03:45ضَ

لكن الامام العاجز عن القيام اذا صلى قاعدا من اجل تحقيق المبدأ القاعدة وهي انما جعل الامام ليؤتم به يقول لك الشارع اقعد اجلس ولا تخالف الامام بقيامك مع انه انت اذا قمت - 00:04:12ضَ

وحقق قول الله وقوموا لله قانتين مع ذلك يقول لك يا رب العالمين على لسان نبي الكريم واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا اجمعين على هذه القاعدة من تحقيق المتابعة والاعراض عن المسابقة - 00:04:32ضَ

قال من وافق تأمينه اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. اذا اذا امن على وزان اذا كبر فمتى يكبر المقتدي - 00:04:54ضَ

اما بعد ما يقول الامام اه يعني ما ما بكمل الله اكبر مش ضروري لكن المهم الضروري ما يسابق الامام الامام بيقول اه بعد منه. اما هو لسا ما اخذ نفس. هو ما قال ولا الضالين - 00:05:14ضَ

ها ضج الجمهور من خلفه بامين. هذا خطأ مخالف للقاعدة انما جعل الامام يؤتم به. فاذا كبر فكبروا. واذا قال ولا الضالين امين فقولوا حين ذاك امين هذه مخالفة مطردة - 00:05:33ضَ

مع الاسف الشديد في كل المساجد فارجو الانتباه ولا تكونوا مع العامة قال لي احيانا لسان قال هم فضلا عن لسان حالهم بدي قل لك ايها الناس اتبعوا الناس. لأ - 00:05:54ضَ

الصحيح ايها الناس اتبعوا سيد الناس مش انتبهوا الناس او لو كانوا لا يعقلون اتبعوا سيد الناس عليه الصلاة والسلام هو الذي يقول الى امن الامام فامنوا فانه من وافق تأمين تأمين الملائكة - 00:06:12ضَ

غفر له ما تقدم من ذنبه هنا مكسب كبير وكبير جدا مجرد ما انت ايها المصلي احبس نفسك وتحضر عقلك مع قراءة امامك ولما تشوفه بدأ يقول امين ان تقول حينذاك امين تستحق بهذه المتابعة - 00:06:34ضَ

موافقة الملائكة الذين هم في السماء والملائكة الذين هم يشهدون الصلاة في المساجد في بيتزا في بيطلع الى اخره. هذا معروف الحديث الصحيح. فمن وافق تأمين تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه - 00:06:56ضَ

يا اخواننا لو ان احدنا عاش حياة نوح عليه السلام الذي عاش مش الف الى خمسين عاما لا لبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما لكن هو عاش قبل ذلك قبل ان ينبأ - 00:07:15ضَ

قبل ان يرسل اليهم لو عشنا حياة نوح عليه السلام ونحظى فقط بمغفرة الله لكان الثمن بخسا لكان الثمن قليلا. ليش؟ مغفرة الله تدخلك الجنة بسلام بدون اي انفجار فاذا - 00:07:31ضَ

بشري متل هذه سهلة وسمحة تحبس نفسك ومات سابق امامك بامين في هذه الحالة بيكون طابق تأمينك تأمين الملائكة غفر الله لك ذنوبك. ما شاء الله. اذا جاهدوا واستحضروا قلوبكم وراء ابنتكم ولا تسابقوهم بشيء - 00:07:51ضَ

والمسابقة بشيء والحمد لله غير واقع الا في هذه المسألة. انا اعرف بعض ناس ربما يركعوا قبل الامام ربما يسجدوا قبل الامام. لكن هؤلاء لا قيمة لهم بجهلهم اولا ولقلتهم ثانيا بخلاف مسألتنا كل المصلين يخالفون - 00:08:16ضَ

كل المصلين للكبير الى صغير من طالب علم من جاهل كلهم يسبقون الامام لذلك فانتبهوا بارك الله فيكم هذه المسألة الاولى خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:08:36ضَ