Baheth

وعذاب وتقاليد يتحملها الخلق عن الصلاة فانت الان لا تفرط بين شعب عربي بغض النظر عن وعن ضلاله بين عاداته وتقاليده وبين عادات التقاليد الفرنسيين والبريطاني وو الى اخره نعم - 00:00:00ضَ

لكنها كالف النظر الشيوعية انا هاخد شوية وقلت للعرب العرب اي نعم قلت العرب انبعث الشيوخ انا اعتقد انه من بعد نتناقش عن البحث السوري ان هو كان شيوعيا لكنه يتصور حشد سياسي - 00:00:29ضَ

فاذا اشكل عليك التعبير نسحب كلمة عليكم السلام نجمع الكلمة الشيوعي نقول البعض البعث العربي لم اقل كافر هل هو من حيث الحرص على الشرف والغيرة على الحريم هو كالشيوعي السوفيتي - 00:00:57ضَ

الجيش الاول الموافق طيب الا يمكن اذا انه الجيش العربي العراقي لما يدافع ما بدافع فقط عن حزبه من هذا مش ممكن فاذا فاذا ما لازم نيجي نحن نقول هو يدافع عن حزبه - 00:01:30ضَ

يدافع عن ضعفه يا اخي دعني بارك الله فيك هلأ انا في هذه يعني امر عجيب انا بكون قسوة عامة طيب نحن نتكلم يعني ابطال الفتوى ان خطأ هذا القياس - 00:02:01ضَ

بن باز على انه من هؤلاء النظام يا اخي انت ما رجعت وما وصلت للنهاية الان انا اخذ الزبدة. هلأ ابن داد مو ذكر في اول موضوع اي نعم. بينا وجهة نظرنا في - 00:02:32ضَ

وحذرنا الشباب من انه يطعنوا العلماء وبينا وبينا انه له وجهة نظر نحن نراها خطأ وصار لنا تقريبا نص ساعة او اكثر ونحن من شر ومن غرب ومن شر ومن بعد حتى نعرف انه هذه الفتوى خطأ - 00:02:52ضَ

كان من جلة الاشياء التي طرحت قولك خطأ لكن هذا لا يظهر خطأه يا جماعة البيان انه ادوني الجيش العراقي ما بدافع الا عن حكم البعض قلت لك هذا خطأ - 00:03:16ضَ

فايش علاقة هذا باب الحب؟ هو الذي ربطها هكذا وربط القضية بهذه الميزة لماذا ربط يدافع عن النظام والنظام كافر اذا كله كافر. ما لي وله الان انت تبين لك ان الجماعة - 00:03:36ضَ

لا تتصور انه يقاتل فقط عن حجه يا اخي بدافع عن ارضه يدافع عن عرضه يدافع عن ماله ليش فقط بدافع عن حزبه والله متل ما قلت لك اني ظل لو اليوم اغتيل صدام ما تبكي عليه عيني - 00:03:53ضَ

لماذا؟ لانهم يريدون مصلحتهم وربما ما وقع من سوء سياسته التي اهلكت الحرب والنسل يمكن هل الجماعة البعثيين يتمنون ما بين عشية وضحاها ان الله ينقذهم من الطاغوت هذا ويرتاح منه - 00:04:13ضَ

لذلك فالحزن انه يقال اولا انهم يدافعون عن البعض وثانيا ترجعنا الى الشيخ ابن باز رأينا في الشيخ ابن باز وعلمه غضبه وانه اذكى بهذه الفتوى وعن رأي والاجتهاد وهو مأجور على كل حال - 00:04:35ضَ

فرجوعك الى الوراء لا العفو خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:04:58ضَ