Baheth

الكمال منها ما هو معلوم بمجرد العقل والفكرة السليمة وهذا قليل مثل قول الله عز وجل فوق في مخلوقات او كلها فهذا يعرف بمجرد العلم لان الله عز وجل يليق به كل صفات الكمال - 00:00:00ضَ

وان يكون الله عز وجل فوق المخلوقات ولا عكس فهو مما يعرف ببديهة العقل ومع ذلك وقد جاءت النصوص الكثيرة بالكتاب والسنة تصرف تصريحا ليس بعده تصريح لان الله عز وجل - 00:00:33ضَ

فوق المخلوقات كلها وبعض هذه النصوص تبين لانه فوق العرش بصورة خاصة فايت الرحمن على العرش استوى التي تكررت في عديد من الايات الكريمة اشهر من ان تنكر فالعرش طلق من خلق الله عز وجل - 00:01:02ضَ

بل هو اعظم مخلوقات الله تبارك وتعالى فتنصيص رب العالمين على انه فوق العرش العظيم هو من العقائد التي يجب على المسلم ان يتبناها ولا ان ولا يجوز له ان ينحرف - 00:01:33ضَ

عن دلالتها الظاهرة الى المعاني المخترعة المبتدأة المبتدعة والتي يذهب اليها كثير من علماء الكلام المعروفين بانحرافهم عما كان عليه السلف الصالح من الايمان بايات الصفات كلها واحاديث الصفات كلها - 00:01:58ضَ

دون اي تحريف او تأويل. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:02:33ضَ