شخص كافر واسلم وانجب ابطال على ملة الاسلام. فما حكم الشرع في بقائه في السفر يا شيخنا وقام في الكفر بلاد كفر نعم بالاختيار ام بالاضطرار؟ والله يا شيخنا بعد ما اعرف يعني هو كان اصلا كافرا انا - 00:00:00
عارف لكن الاطفال هؤلاء نعم يبقون اختيارا ام اضطرارا؟ لا طبعا الاضطراب مع ابيهم يا شيخ سؤال سؤال الا يسأل اذا كان للضرورة السلام عليكم انزلوا يا اخي يقال لو كان - 00:00:20
انه رجب يذكر هذا فيذكر لكن ما يدري صحته ولا يهمنا صحته لان المقصود فيه يعني بيان اشده في الفقر والنبي عليه الصلاة سلام يا اخوة اللهم اني اعوذ بك من الفقر والجوع. الرسول استعاذ عليه الصلاة والسلام من الفقر. الله تعالى. انت ذكرت في كتابك الايقاظ - 00:00:38
يعني انك كنت يعني ترد شبهة اوردها تخاف على الشيخ ناصر انه يعني دعا الشيخ ناصر كان يذم خطب وشيخ بس السؤال للناس هل في عقيدتين الكفر شيء؟ لا شك - 00:00:58
لا شك انها عنده الرجل لكن نحن نلتمس له العذر الرجل لم يكن عالما دينيا حتى انه يتمكن من بحث والنظر في الادلة وكذا كان الرجل يعني رجل داعية مسلم واديب - 00:01:14
فكان اي شيء يقرأه في الغالب يقتنع به ومع ذلك هو آآ يعني اثبت عدة تراجعات عن بعض افكاره في الطبعة المنقحة من الظلال هكذا اي كتب يعني يظهر اه بعض الحركات - 00:01:28
باذن الله اهم شيء في الظل في الظلال قضايا يعني المجتمع الحكم على المجتمع بالكفر والجاهلية الاعتقادية وكذلك ايضا في في اه باب تأويل اسماء الصفات انكار خبر الاحاد هذي كلها موجودة. انكار بعض الاحاديث - 00:01:45
انسان هذا موجود ايضا حديث سحر النبي عليه الصلاة والسلام في الصحيحين ينكر اه حديث سجود الشمس بين تحت العرش ينكره وهو ايضا للصحيح وهكذا كثير يعني ما يعني كيف فرضا الغلط؟ الله يصبرك يا رب. انا قصيرة - 00:02:03
آآ كيف وضع الرسول صلى الله عليه وسلم انه كان يعني يقصر من كان يبه السواك هكذا ثم يأخذ ما زاد عن هذا اسمه استاذ احمد وغيره؟ من فوق من فوق ما ورد شيء بالتفصيل يعني - 00:02:24
ولكن لو لو اخذ منه لا مانع لانه عموم القصد يؤخذ منه هذا ولكن ورد عن عمر انه كان يقتل شاربه يستر شاربه. واما الاخذ النهائي كما يفعل بعض الناس يأخذونه حتى يظهر بياض الجلد - 00:02:41
فهذا نهى الامام مالك عنه وعده مثله غزل صاحب العمل. يعني هذا من علامات الاشعار كثير من الناس المنحرفين يفعلون هذا لا يلزم على ما هذا من علامات خوارج حلق الرأس. انت من علامات الاشاعرة حلق الشارع. بعد الركعة الاولى التي مع الامام - 00:02:55
متى؟ بعد الركعة الاولى. التي يعني لا. ركعته الاولى هي الاولى. والله اعلم عشان اللي بيسمع شيخ نبي ما بيعرف الكيفية تقصد؟ كان يضع السواك على الشارب ويأخذ يعني بالعرض ويأخذ - 00:03:16
ثم زاد عن السواك من اطراف الشارب التي زادت عن الشفاه هذا هو؟ طيب اترك يا شيخ احيانا بيكون للامانة. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:03:46
Transcription
شخص كافر واسلم وانجب ابطال على ملة الاسلام. فما حكم الشرع في بقائه في السفر يا شيخنا وقام في الكفر بلاد كفر نعم بالاختيار ام بالاضطرار؟ والله يا شيخنا بعد ما اعرف يعني هو كان اصلا كافرا انا - 00:00:00
عارف لكن الاطفال هؤلاء نعم يبقون اختيارا ام اضطرارا؟ لا طبعا الاضطراب مع ابيهم يا شيخ سؤال سؤال الا يسأل اذا كان للضرورة السلام عليكم انزلوا يا اخي يقال لو كان - 00:00:20
انه رجب يذكر هذا فيذكر لكن ما يدري صحته ولا يهمنا صحته لان المقصود فيه يعني بيان اشده في الفقر والنبي عليه الصلاة سلام يا اخوة اللهم اني اعوذ بك من الفقر والجوع. الرسول استعاذ عليه الصلاة والسلام من الفقر. الله تعالى. انت ذكرت في كتابك الايقاظ - 00:00:38
يعني انك كنت يعني ترد شبهة اوردها تخاف على الشيخ ناصر انه يعني دعا الشيخ ناصر كان يذم خطب وشيخ بس السؤال للناس هل في عقيدتين الكفر شيء؟ لا شك - 00:00:58
لا شك انها عنده الرجل لكن نحن نلتمس له العذر الرجل لم يكن عالما دينيا حتى انه يتمكن من بحث والنظر في الادلة وكذا كان الرجل يعني رجل داعية مسلم واديب - 00:01:14
فكان اي شيء يقرأه في الغالب يقتنع به ومع ذلك هو آآ يعني اثبت عدة تراجعات عن بعض افكاره في الطبعة المنقحة من الظلال هكذا اي كتب يعني يظهر اه بعض الحركات - 00:01:28
باذن الله اهم شيء في الظل في الظلال قضايا يعني المجتمع الحكم على المجتمع بالكفر والجاهلية الاعتقادية وكذلك ايضا في في اه باب تأويل اسماء الصفات انكار خبر الاحاد هذي كلها موجودة. انكار بعض الاحاديث - 00:01:45
انسان هذا موجود ايضا حديث سحر النبي عليه الصلاة والسلام في الصحيحين ينكر اه حديث سجود الشمس بين تحت العرش ينكره وهو ايضا للصحيح وهكذا كثير يعني ما يعني كيف فرضا الغلط؟ الله يصبرك يا رب. انا قصيرة - 00:02:03
آآ كيف وضع الرسول صلى الله عليه وسلم انه كان يعني يقصر من كان يبه السواك هكذا ثم يأخذ ما زاد عن هذا اسمه استاذ احمد وغيره؟ من فوق من فوق ما ورد شيء بالتفصيل يعني - 00:02:24
ولكن لو لو اخذ منه لا مانع لانه عموم القصد يؤخذ منه هذا ولكن ورد عن عمر انه كان يقتل شاربه يستر شاربه. واما الاخذ النهائي كما يفعل بعض الناس يأخذونه حتى يظهر بياض الجلد - 00:02:41
فهذا نهى الامام مالك عنه وعده مثله غزل صاحب العمل. يعني هذا من علامات الاشعار كثير من الناس المنحرفين يفعلون هذا لا يلزم على ما هذا من علامات خوارج حلق الرأس. انت من علامات الاشاعرة حلق الشارع. بعد الركعة الاولى التي مع الامام - 00:02:55
متى؟ بعد الركعة الاولى. التي يعني لا. ركعته الاولى هي الاولى. والله اعلم عشان اللي بيسمع شيخ نبي ما بيعرف الكيفية تقصد؟ كان يضع السواك على الشارب ويأخذ يعني بالعرض ويأخذ - 00:03:16
ثم زاد عن السواك من اطراف الشارب التي زادت عن الشفاه هذا هو؟ طيب اترك يا شيخ احيانا بيكون للامانة. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:03:46