Baheth

الله يحفزك. انا لي سؤال عند حضرتك. اتفضلي. آآ دلوقتي حضرتك سمعت قبل كده في على قناة الناس حضرتك قلت ان الست اللي ما بتصليش جوزها كزا مرة هيقول لها وبعد كده يطلقها. نعم. حتى لو كان جايب منها عيال. نعم. طب ما حكم الدين في زوج ما بيصليش؟ وطبعا حضرتك عارف انه ما يترتب - 00:00:00ضَ

وعلى عدم الصلاة ان ما فيش اي بركة في البيت وانه عنده شباب وان برضه متبعين نفسك للقسمة. نعم. ان هم برضه ما بيصلوش. نعم. ايه حكم الدين بقى في ان هي - 00:00:20ضَ

بتصلي وعارفة فروض ربنا وكل وكل الطاعات بتأديها وانا مش عارفة يعني هو يعني اتكلمت معه كتير وحاولت ان انا يعني ادخل له من نقط كتير جدا بهداوة مش بعصبية. نعم. بس مش - 00:00:30ضَ

عارفة ايه حكم الدين؟ نعم وطبعا حضرتك عارف اللي بيترتب على ده مشاكل كتيرة جدا. اي نعم. لان الصلاة هي الصلاة هي يعني هي عمود البيت. نعم. بركة والتزام وشباب. نعم. وكل حاجة. نعم. فحضرتك تنصحني اعمل ايه في ان شبابه حتى ما يعني بيصلوا الفرض ويسيبوا التاني وحضرتك وانا طبعا عارفة على - 00:00:43ضَ

يقين ان ان فرد اللي بيسيب فرد ده ايه حكمه. نعم نعم. نعم. فحضرتك يا ريت تفيدني اعمل ايه. طيب حاضر. وطبعا انا برضو عايز انبه بالنسبة الرواية التي افتيتها على قناة الناس - 00:01:07ضَ

انا لما سئلت هذا السؤال قلت اذا الرجل سلك كل سبيل سلك الموعظة وسلك الهجر وسلك سبيل الضرب ومع ذلك اصرت المرأة على الا تصلي. انا قلت له يطلقها طبعا تاني يوم برضه جه واحد من اه بعض البلاد العربية سأل بعض المشايخ الفضلاء من اه اخوانا وقال له ان في شيخ - 00:01:20ضَ

اه واحد سأله سؤال قال له ازا امرأتي ما كنتش بتصلي اعمل ايه؟ قال له طلقها فطبعا كان جواب الشيخ لأ يعني اصبر عليها والكلام ده. فطبعا بعض الناس لما اتصل بي وحصل عنده نوع من الايه؟ من اللبس وظن ان فيه نوع - 00:01:48ضَ

ان المعارضة بين جوايب وبين جواب الشيخ الفاضل جزاه الله خيرا. ونقول لا جواب لكن سؤال السائل ناقص. السائل لم ينقل الصورة التي ذكرتها كاملة. ليه؟ لان جواب الشيخ حفظه الله الذي اجاب في المسألة دي. قال له لا اصطبر عليها. طب ما انا لما باقول اذا وعظها - 00:02:04ضَ

وهجرها وضربها. هو ده كله ايه ما هو ده كله صبر عليها. ومع ذلك تصر المرأة على ان تترك الصلاة اللي هي الفارق ما بين الكفر والايمان. هذه المرأة لا خير فيها وكذلك اقول - 00:02:25ضَ

الرجل لا الذي لا يصلي ويصر على ترك الصلاة لا خير فيه. ومن حق المرأة ان تطلب الطلاق. قال النبي صلى الله عليه واله وسلم ايما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة. والمرأة لما بتذهب الى الى - 00:02:39ضَ

خفت من المفتين الذين قد يستنكرون مثل هذه الفتوى كل زوجي بيضربني بيعلقني من شعري. وبيجرجرني في الشارع والكلام دهوت وانا مش قادر اعيش معه يقول لها اتطلقي. ليه؟ يقول لها ده ده بأس - 00:03:00ضَ

بيقول لها ان ده بأس يقول الزوج بخيل. لا يطعمها ولا يكسوها ولا يعالجها. ومع ذلك يشتمها ويسبها باقزع الالفاظ يقول لها يجوز انك انت تطلقي ليه؟ لان هذا بأس. والنبي صلى الله عليه وسلم قال اي ما امرأة سألت سألت زوجها طلاقها من غير البأس. فايهما اعظم؟ رجل يترك - 00:03:16ضَ

الصلاة التي هي الفارق بين الكفر والايمان بين الكفر والاسلام. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. وفي الحديث الاخر بين العبد والكفر - 00:03:36ضَ

الصلاة فمن تركها فقد كفر. فالمرأة اللي هي بتعاشر رجلا مصرة على ترك الصلاة هذه اعظم من نافخ الكير نافخ الكير كما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم اما ان يحرق ثيابك واما ان تشم منه رائحة منتنة. فالمرأة اذا سألت - 00:03:49ضَ

او اذا طلبت الطلاق فهي محقة كل الحق في ان تطلب الطلاق في ان حتى لا تعاشر رجلا عق ربه تبارك وتعالى وعق نبيه صلى الله عليه واله وسلم. واسأل الله تبارك - 00:04:09ضَ

تعالى ان يهدي المسلمين وان يردهم الى دينهم ردا جميلا - 00:04:23ضَ