Baheth

يقول السائل هل الصلاة في مكان العمل مع الجماعة وعددهم قليل مثل الصلاة في المسجد. هذا يختلف ان كان هذا هذا المسجد مسجد جماعة يجمع جميع اهل العمل في هذا المكان - 00:00:00ضَ

وليس عندهم مسجد قريب مثلا اه في هذه الحالة صلاة في هذا المكان وخصوصا اذا كان يشبه المسجد وخصص لهذا الشيء يحصل لهم يرجى يحصد لهم ما يحصل للمسجد خاصة انهم لم يتركوا صلاة المسجد الا لاجل عذر - 00:00:14ضَ

من كانت عادته يصلي مع الجماعة في في المساجد ثم حبسه عنها كونه ارتبط بالعمل ولا يتيسر له الذهاب الى المسجد او المسجد بعيد ونحو ذلك او انه قد يترتب عليه - 00:00:36ضَ

يعني تأخير عن عملهم ونحو ذلك يكون معذورا في هذا وصلاته في هذه الجماعة يحصل بها يحصل بها اجر الجماعة على ظاهر الاخبار والنبي عليه الصلاة والسلام قال صلاة الجميع صلاة الجماعة - 00:00:50ضَ

اطلق صلاة الجماعة وان كان الصحيح المراد صلاة الجماعة ليس صلاة الجماعة في اي جماعة لا صلاة الجماعة حين ينادى لها في المساجد ولهذا فسر النبي عليه الصلاة وقال تفضل على صلاتي في بيته وفي سوقه - 00:01:13ضَ

وفي سوقه قد يكون في جماعة وفي بيته قد يكون في جماعة ما دام انه غير معذور في الصلاة في البيت او في السوق. ولهذا قال في نفس الحديث في الصحيحين فان - 00:01:27ضَ

انه اذا تطهر لما قال جماعة انتبهوا على صلاة الفرض قال فانه اذا طهر بيتي ثم ذهب الى بيت من بيوت الله فسر صلاة الجماعة في بيت من بيوت الا فدل على - 00:01:37ضَ

ان هذا الفضل في الاماكن التي يدعى اليها الصلاة وهي آآ في المساجد وهي في المساجد. ثم هذه الجماعة هي الجماعة التي ينادى لها الاولى الجماعة الاولى والا فلو صلى الناس في المسجد مثلا الجماعة الاولى ثم جاء بعد ذلك - 00:01:51ضَ

لا يحصل على فضل الذي يحصل به للجماعة الاولى الا اذا كان اه تأخره ليس عن تفريط وتكاسل ومن عادته يصلي فقد ورد حديث عند ابي داوود من طريقين حديث جيد انه اذا جاء يكتب له اجر من صلاها. ولو وجد الناس قد صلوا - 00:02:16ضَ