Baheth

ما صحة الحديث تعين على قضاء حواريكم بالكتمان؟ هذا حديث صحه بعض اهل العلم المتأخرين وكثير من اهل العلم متقدمين ضعفهم منهم من حكم عليهم ببطلان وحديث رواه الطبراني في - 00:00:00ضَ

في معاجمه لكن معناه يعني هو من حيث العموم ورد في بعض الاحاديث اللي كتمانه انه وان كان هناك من الامور والحوائج التي اشاعتها عيدكم مني من النعم والبركات التي تكون من نعم الله سبحانه وتعالى فانه يشرع العبد ان يتحدث بها واما بنعمة ربك فحدث لكن ان ثبت هذا الحديث فالمراد به - 00:00:10ضَ

انه يكتمه في بادئ الامر حين يسعى به ثم بعد ذلك يتحقق فانه يشيعه كما قال يعقوب عليه الصلاة والسلام فداك الله عنه يا بني لا رؤياك على اخوتك فهي كيدوا لكيدا - 00:00:36ضَ

ان الشيطان عدو مبين. فامره بكتم هذه الرؤيا لان فيها بشرى عظيمة. فامره بكتمانها ثم بعد ذلك تبين وظهر وصار فيها من الخير العظيم على يوسف عليه السلام وعلى اه يعني اهل بيت يعقوب واولاده صارت خيرا عظيما - 00:00:50ضَ

عليهم عليهم الصلاة والسلام ثالثا هذا هو يعني حين يكون الأمر يحتاج الى كتم الأمر فهناك بعض الأحوال والحالات يكتم الأمر وهناك الاحوال يشرع اظهار وهناك احوال يكتمه بهذه الامر. وثم بعد ذلك - 00:01:10ضَ

ربما يظهره ورد في حديث اكتم الخطبة ثم في الخطبة يعني في اول الامر. ثم بعد ذلك يكون اشاعتها والشهود عليها واظهارها هذا ورد في رواية عند ابن حبان - 00:01:29ضَ