Baheth

هل يجب انا الشخص اخذ وحفظ المال الظائع من صاحبه ليصبح لقطه عنده ام ان له ما لاخيك حين تجد مالا تأخذه هذا هو الاكمل تحفظه وتؤجر عليه تحفظه لاخيك - 00:00:00ضَ

وتحسن اليه فهذا لا شك ان فيه مصلحة ومنفعة ولك فيه خير ولك فيه اجر في حفظ ما لي انه سقط منه هذا المال فحفظ المال مشروع ومطلوب لكن التقاط اذا كان اعمالا ضائعا فجمهور العلماء على انه لا يجب - 00:00:21ضَ

لا يجب وان التقطه وعلم من نفسه حفظه علم نفسه حفظه فيستحب له عند الجمهور. وذهب بعض العلماء من المالكية الى انه اذا علم او غلب على ظن لان هذا المال يسرق - 00:00:46ضَ

ويذهب انه يجب عليه ذلك ما دام انه لا ظرر عليه في التقاطه وهذا القول قول قوي ما دام انهم يعلم انه ترك هذا المال لظاع سرق او نحو ذلك ولا ظرر عليه في اخذه. في هذه الحالة يأخذه - 00:01:05ضَ

اذا علم انه سوف يسرق وان لم ولهذا على الصحيح انه اذا قال اخشى مؤونة اللقطة وعلم انه لو تركه لسرق في هذه الحالة له ان يأخذه وبغير نية الالتقاط بغير نية التعريف يأخذه لحفظه. فلا يلزم تعريفه ما دام انه يريد ان يفعل ان يحسن الى اخيه وهو لا يريد - 00:01:22ضَ

يشق عني تعريفه او لا تيسر من ذلك ولا ويعلم ويعلم انه لو تركه لسرق او لتلف ونحو ذلك في هذه الحالة يفعل ما هو لا يسأل الاصلح والاقرب الى حفظ المال ولا يلزمه تعريفه. لكن اجتهد في ايصاله له او ايصاله الى جهة يمكن ان تحفظه ويمكن ان - 00:01:44ضَ

ليصل عن طريقها الى صاحب هذا الماء - 00:02:12ضَ