Transcription
هذه امرأة ربت ابنة اخيها حتى كبرت ثم اخذها اهلها اليهم ومنعوا ومن صلتها يعني يعني كتقول هي واش معندهاش اثم؟ هل لي اجر في ذهاب لرؤيتها رغم انهم لا يريدونني؟ عندك الأجرية طبعا - 00:00:00ضَ
ان شاء الله الرحمان الرحيم لكن الى ما بغاوكش ما عندك ما ديري يعني هوما عاود عندهم الإثم هوما يتحملوا المسؤولية بمعنى انه الإنسان يجهدك راك درتي راه نطلبو الله تعالى تكون هاديك زعما بنادم خصو يكون عندو الإخلاص لله. انما خص الإنسان الى ربى شي حد ماشي يربيه باش ينفعو. ربيه لله - 00:00:20ضَ
كبر ومشى ايوا علاش يقنط بنادم؟ ياك ربيتو لله ايوا راه لله فإذا اذا ملي كيمشي كيتعقد بنادم وكذا الى اخره كتربيه لله. كنتي كتربيه باش يخدم لك ويعطيك ويدير لك. اذا ما بقاش لله. فلذلك الى كان لله حقيقة الإنسان كيربيه لله - 00:00:40ضَ
اي كينقذوا من الفقر وينقدوا من التشرد وينقدوا من الضياع. ملي كتكبر الا كانت بنت او تزوجت او شاب او مشى. صافي لي عليك نتي درتيه الخدمة بينك وبين الله ماشي بينك وبينو هو. فلهذا الإنسان ميتسناش انه مقابل دنيوي. الى جا الحمد لله الى جا - 00:01:00ضَ
في مقابل دنيوي الحمد لله. ومن واجب هداك المربع انه يكرم ويبر الناس لي رباوه لأن هادي كفالة والكافيين انا وكافل اليتيم كهاتين يوم القيامة. الكفيل عندو حقوق. قريبة لحقوق الآباء والأمهات - 00:01:20ضَ
وايضا من العصيان ديال ديال ديال الكفالة كتشبه العصيان ديال ديال الوالدين متافقين لكن الانسان عاود ما يبقاش يعني قلب على الحقوق الدنيوية فقط يعني هادي امرأة كانت تصلي غيبوبة وهي جالسة - 00:01:37ضَ
يعني فداخل الصلاة طيب اذا بعد ذلك تعيد الصلاة. صافي الصلاة ضاعت. لأن فقدان الوعي في الصلاة كيبطل الصلاة. لأن التكليف مرتبط بالعقل اسئلة فيها كثيرة وصعيب عليا نجاوب على كلشي لأنه كاين اوراق كثيرة. وخاصة بعض الأسئلة عبارة - 00:02:05ضَ
دروس ما معنى رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا الى اخره الى اخره يعني الرضا بالله ربا اي الرضا بقضائه وقدره. الرضا بالله ربا الرضا بقضائه وقدره. والرضا بشرعه. يعني لي حرام كترضاي بها ولي حلال كترضي بها ولي - 00:02:31ضَ
كترضاي بيها ماشي واحد الحاجة واجبة وكتقنطك كتقول علاش هادي واجبة؟ اذن الإنسان ما عندوش الرضى بالله فهو رضى اي ان الإنسان يطمئن ولا يقع بقلبه حرج من حكم الله في الشرع وفي القضاء والقدر. والرضا بالرسول اي الرضا بسنتي وببلاغه عليه الصلاة والسلام. والإسلام يعني بكلشي - 00:02:57ضَ
ندخل بذلك جميعا والله اعلم. يعني هذه امرأة اخذت او بالتعبير ان سرقت مالا لامرأة اخرى المفروض لها توفيت ماذا تصنع السرقة؟ ندمت ثابت توبة مفتوحة داك المال اللي بقا عندها تعطيه للورثة ديالها - 00:03:17ضَ
الى معروفين وكاينين تعطيه الورثة ديالها بشي طريقة من الطرق يعني وخا تفهم ليهم في الظاهر انه يمكن كيتسال ليها وتعطيه وكذلك ما عندهمش الورثة ما لقاتهمش ما عرفاتهمش تتصدق به في وجوه الخير عليها. ان شاء الله هذاك هو الحل ديالو فديك اللحظة - 00:03:40ضَ
بعض الاسئلة تحتاج الى بحث اكثر والذي ارجحه هذا سؤال حول زغاريد النساء. الذي ارجحه ان شاء الله انه لا يصح للمرأة ذلك يعني وهي قالت يعني ولا يخضعن بالقول ما هداك ماشي الخضوع بالقول الخضوع بالقول هو ان المرأة اه تلح - 00:04:00ضَ
حين صوتها اذا تكلم بواحد الشكل فيه تكلف كدير الصوت ديالها انغام وشي طريقة معينة فالكلام مما يثير الانسان المستمع هذا هو الخضوع بالقول فلذلك هذا يعني هذا حرام باين وراه من هي عليه بالقرآن فيطمع الذي في قلبه مرض اذن الخضوع بالقول - 00:04:20ضَ
هو واحد النوع ديال الكلام لي كيحسس الرجل بأن هذه المرأة لها جمال في صوتها ولها تقرب وتحبب هذا لا يصح ابدا يعني هادي هادي مرأة لم تكن تصلي هاد السؤال انا جاوبت عليه مرة اخرى مكانتش كتصلي فالشباب ديالها ودابا كتصلي كل صلاة ركعتين اه كل صلاة مرتين - 00:04:40ضَ
والى متى ونتي تصلي جوج مرات تمشي تصلي عشرة الصلوات في النهار راه اذن مكتصليش انا اقطع الان بأن صلاتك مكتصليش نتحداك الا كتصلي حقيقة بنادم القدرة ديالو معندوش القدرة يصلي عشرة الصلوات - 00:05:05ضَ
راه معندوش هاد القدرة هادي عندو القدرة ديال النهار يومين تلتيام شهر عام مستحيل مستحيل خليونا نكونو واقعيين مستحيل بنادم يصلي عشرة د الصلوات في النهار مستحيل لو كون كان في الإمكان ديالو والطاقة ديالو يكون رب العالمين فرضها علينا - 00:05:20ضَ
سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام صلاة الضحى ما كانت احب اليه صلاة متلها. كان يبغي بزاف الضحى حديث ديال عائشة رضي اله عنها قالت وكان يتركها مخافة ان تفترض. كان كيحب صلاة الضحى بزاف كيصليها بزاف - 00:05:38ضَ
خايف تمشي تفرض على المسلمين لأنه النبي صلى الله عليه وسلم عرف بأنه المسلمين البشر القدرة ديالو ضعيفة خمس صلوات فاليوم والليلة الأمة مع الأسف اللي كيصلي منها اقل من اللي ماكيصليش - 00:05:58ضَ
ولذلك الصلوات المكرورة فوق الطاقة البشرية انا تكلمت مرة اخرى بأن الصلوات الفائتة اذا كانت كتعدب السنوات ماشي بالأشهر بالسنوات فإنها لا تقضى اللي كتقضى هي بالأشهر شهرين تلت شهور ست شهور كاع يعني اقل من سنة تقضيه لكن سنة فزيادة تكثر المرأة - 00:06:14ضَ
او الرجل من النوافل كترو من النوافل او حنا جبنا الحديث مرة اخرى ديال فيقول الرب انظروا هل لعبدي من تطوع فيرد من تطوعه على فرضه او كما قال عليه الصلاة والسلام في رواية عن ربه في الحديث القدسي الصحيح راه هذا هو الحل والنبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:40ضَ
تكلم عليه. يعني الذي صلى جالسا لعذر له ان شاء الله له اجر القائم. يعني هي كتساءل هاد المرأة واش عندها ديال الصلاة قائمة لأنه كتصلي جالسة العذر العذر صافي الله يجعل البركة را العذر عذر ربي تعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعها - 00:07:00ضَ
يعني سؤال يتكرر كثيرا وهو المصافحة مع الرجال يعني كثير كثير كيتعاود المصافحة مع الرجال لا تصح ولا ينبغي ان تكون الا للضرورة القصوى. يعني شي وحدة قالت ليا جيب الدليل. عندها الصح مزيان - 00:07:18ضَ
ما ثبت وهذا اللي غادي نقول ماشي يعني غنبين وجه الدليل ديالو الظاهر ديالو ماشي دليل. ما ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم صافح امرأة قط. وذكرت عائشة رضي الله عنها ذلك. كانت البيعة - 00:07:38ضَ
كيبيع النبي صلى الله عليه وسلم كيبيع الرجال والنساء. فبيعة الرجال كنطلبو المصافحة. يعني ملي كيسلم شي واحد كيجي وكيشد فيد النبي صلى الله عليه وسلم وكيبايعو - 00:07:58ضَ