Transcription
نريد لا اله الا الله وحده لا شريك له ورسوله ان الله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سبيلا ان شاء الله تعالى في في احكام وفقه الحج ومناسكه. وهذه هدفنا في كل - 00:00:00ضَ
في اخر شهر ذي القعدة نستغفر شهر ذي الحجة بدراسة من فرائض الحج واصل الاصول الاسلام والنبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا قال بني الاسلام على خمسطاعش سديدا مع زحمة الاشجار - 00:01:10ضَ
وان يجعلنا من الحجيج ولكم ولكل شامل حجة مباركة مبررة مبرورة يجعلنا فيها والحج فمن جرب الحج لا يستطيع ان يفاجره ولذلك السلام عليكم ورحمة الله. اذا اقبلت عليهم ان سبقوا في الحجة هذا قلوبهم وسكنوا عورات - 00:02:00ضَ
شوقا الى بيت الله الحرام. ومما قرأته ما ذكر الشيخ الكثير علي الطاوي عن له كتاب وله عدة رسائل فيما يتعلق بمكة والمدينة والحج يقول عليه رحمة الله كنت في مصر - 00:02:50ضَ
من كل السنين وهذا الكلام يقول كنت في مصر من بغل سنين فا علق من القلب يعرفه اخوانه كان شيوعيا. ايش يعني دولة وتظن ان هذا المذهب هو المذهب الذي سعادتها ويوم فيها راحتها وكان - 00:03:20ضَ
يقول خبيثا حربا على الاسلام واهله. مجادلا لدعاته. هذا طالب شيوعا الصحابة والحق فيها فخبرني واخبرني بذلك استاذ في الجامعة. فقلت له يقول الشيخ علي وكان قبل. قال فقل فلعل الله قد اذن بصلاحه. فبعث هذه المرة لنفسه - 00:04:10ضَ
فاستبعد ذلك فقلت ان هذا الطالب ممن نشر الاسلام فرصد الامام في قلبه بان الكفر والايمان ومبادئ الخير والشر انما يكون ولكن طلب الدعوة الى الحق وقوة الدعوة والشيخ علي يقول - 00:05:10ضَ
انه اذا صبغت عليه شمس الحجاز اذا به فكأنه ثم قال ولما لقد كان ولكنه كان شيئا عجيبا استغرب من حاله فانها شيوعي الاسلام يعاتب راضي نقول فاننا حدود الحرم - 00:05:50ضَ
حتى تبدل نفسا بنفس كانما نزع مع الثياب الدنيا وعاد لهذا المؤمن الذي يجهر بالتلبية اكثر من ذهنها. ويخشع لها اكثر من وجوهنا. فحسن فحسب حتى اذا تركت باب الحرام. وبدت فان - 00:06:50ضَ
يستحيل ان تكون تصنعا وينجو حتى ابكى جميع من حوله. فكان ثم كان واستغفار قال الشيخ علي كل هذا اول الحرم في نفس مسلم. وهل ان هذا الشهر كان او كان شيوعيا صلى مرة واحدة في عمره امرها ان يصلي فكيف يصلي - 00:07:30ضَ
ولذلك الشيخ محمد رحمه الله صاحب له رحلة من الحجاز يصف حاله اول المسجد الحرام في وقت الضحى بعض الناس يقول السلام اذا لكن الله وان يتعلق بالسماء انه حج ثمانين مرة. اجتمعنا في احد المشايخ المملكة وهو المذكور - 00:08:10ضَ
وهنا جاء في سنوات يقول ما تعرفون اكثر وخمسون حجة وثلاثين وبين الاربع مئة وثلاثين والاربعين وخمسين والخمسين والستين. اكثر من فتر عنه الحج ان اسوة من يزيد من ذي الحجة - 00:09:20ضَ
قال قال اتصل اللحى قال يا شيخ قال امشي بعد قصص الشباب وتجعلها الاسلام للحج. حرام هذا قال الشيخ بدأت قلت لها ابناءه واحبابه. قال فقبلت فلما بدأت تسمح تلبية الحجيج. تكبيرات الناس قال - 00:10:00ضَ
قال حج حتى وهو من دعاة الامة يقول رجل حج عمران سبعين حجة وبعض اصابه فقال له قال واحنا اه والله في يوم عرفة من فجر عرفة. فلما بدأ الحجيج من بناء دار اربعة - 00:11:30ضَ
وهو جالس ورأيت دموعه تنزل على امه فقل اقسم بالله في الساعة السابعة صباحا الحجاج والعمارة من دعاهم فنجوهم وسألوه فاعطاه النبي صلى الله عليه وسلم واعنه عليه ويسر له اسبابه - 00:12:20ضَ
الله اسأل الله ان لا يعودنا حقيقة او يفقد ولدا او اهلا او شعوب ولذلك يقول نعم يقول فوجدت هذا البيت العتيق المعظم مفتوحا. ايش هي؟ ايش يقصد؟ ايش وفيه بعض الذين - 00:13:20ضَ
النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح الكهف زمزم دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم متنزلا حاله في ذلك اليوم العظيم يوم الفتح ففجأكم من الائمة والخشوع والبكاء ما لم يسبق له نظيمه في حياته - 00:14:30ضَ
لا استطيع فيه الاحرام في الصلاة. ولابد التكبير فصليت فيه ركعتين هما ارجى ما احتسبه عند الله من التطوع. ثم صليت في كل جهة من الجهات الثلاث الاخرى ولذا اخواني احييهم وكيف ان بعضهم - 00:15:10ضَ
بعضهم يشهد الله ميتهم الكعبة قد يكون عن المرأة خاصة وكان قد ملط مرض اشتد عليها مرتين قالت يا رب يقول وما اقبلنا بها على الكعبة حتى انس نذر مناجاك - 00:15:40ضَ
كلهم واحد وكلهم حتى جاء وكان الناس فقال هارون الرشيد المرأة امر بحب ورأى من قلبه وقال رحمه الله يا رب اني اعتقك مائة نفس ايمان. مائة نفس فضت عن عرفة - 00:16:20ضَ
يا رب اعتقنا خيرا من رزقك والمهرجانات والمشاعر والشعائر مقامه. نسأل الله ان يطالبهم يا رب اني اتوسل الى رحمتي الا تحل ذنوبنا بيننا وبين الملائكة. مستودعين اخواننا الحاضرين وان يحفظهما وان يجعلهما دائما وابدا. امنين وثبت للناس وانه وبذلك والقاه هو الله عليم - 00:17:20ضَ
عادتنا ان نختار كتابا اولا وان نتلبس به احكام الحج وادابه الفقه. ولكني رأيت ان هذا العقد يقول باني اتجه كلاما لكن الشكر بها بابين بين باب ومناقشته موافقة ومخالفة ثم بعد ذلك من احكام ولذا - 00:18:10ضَ
قلت ساجتهد هذه السنة البسمة مناسك الحج والعمرة على الايام التي السبت والخميس ومن السبت للخميس في كل يوم نتكلم فيه عن واحكام عن الحق. يعني ونتكلم في احكام احكام الحج العامة شروط الحج - 00:18:40ضَ
الصحة نتكلم عن احكام الاحرام وما نتكلم عنه كل اهم من احكام الحج محاول ان تفسده فيه يوم اصول ان يعينني واياكم المجلس الاول مجلسنا اليوم نجعله ان شاء الله تعالى في مصائب وتوجيهات - 00:19:20ضَ
بيت الله الحرام اسأل الله ان يكرمنا بها في هذه السنة ان يجعلها لابد من الحاج ان يحرص على وهذه الامور منها ومنها ما يحتاجه في اثناء ومن اهم احكامه اذا بلغ المسجد الحرام والبلد الحرام ومشاعر - 00:20:20ضَ
اولها لابد ان يحرص الحالة على تقديم طلبه في اي نية فالاخلاص والاخلاص هو اشرف الاعمال واشرف اعمال القلوب. والنبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان القلب هو وفي لكم وامانا - 00:21:10ضَ
والنبي صلى الله عليه وسلم قال للصفة او شرط للثواب والاجر؟ وجماهير اهل العلم ان الاخلاص حق في الصحة. ومن واما انه من اخلاص شرط الثواب. يقول الحكيم لو ان رجلا قيل له خذ درهم - 00:21:50ضَ
قال هذا قول ادلته اضعف مني ورق من ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث النبي صلى الله اسمع قال رأيت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر. الاجر المال هناك من الدنيا والذكر. السنة والتسليم - 00:22:30ضَ
فقال من هو؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما شئت. فاعدها لك والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا شيء له لا شريك لا شريك له. ثم قال صلى الله عليه وسلم ان الله لا يقبل من العمل الا - 00:23:10ضَ
من كان له خالصا وابتلي به وجه الله. الله لا ونسك القبول هنا قال الله تعالى ويقيم الصلاة ويؤتى الزكاة. لما الشغل الفضائي بن عياض قيل يا ابن الحلال قال الله تعالى - 00:23:30ضَ
وهو على كل شيء قدير. قالت الموتى الذي خلق الموتى احسن عملا. قيل يا ابا علي وما احسن عمل؟ قال اخلصه ونصره خالص من كل شيء يجتهد صاحبه ان ينقيه من كل شريبة غير خوفا - 00:24:00ضَ
قال اذا كان ولم يكن صلاتها اي صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. واذا كان العمل بالصواب ولم تكن خالصا لم يقبل. قال لن يقبل العبد ان يكون خالصا صوابه. الشاهد اخواني - 00:24:30ضَ
ولذا الحاج ان يستخدم الاخلاص من اول قصده وفي اثناء سفره وفي ابنائه وفي اثناء عمرته وقواته وسعيه والتعلم ولكن العلماء قالوا الاخلاص حقيقي يعني هل يلزم الحاج ان يجتهد - 00:25:00ضَ
اي سلف لكن الصلاة اذا ايش يعني؟ الواجب عليه ان يستقبل الاخلاص في وسط هدي ورسمه ولكنه ليس من احداثنا ان من استقطب الخاص بكل جزئية عنه. لانه قد يشرك اصلا - 00:25:40ضَ
احيانا قال العلماء ماذا يعني؟ قال اهل العلم ان لا تأتي بما يناقضه ويقره. ان يأتي بما يناقبه وما يقول رحمه الله ان مخلص تصيبه سحر عالم فان كان السهم والغفلة عن الاخلاص مستمران فهذا - 00:26:20ضَ
واذا كان السهو والغفلة عن الاخلاص عالم يدفعه ويستخدم اخلاصه فهذا مزاحمة النية للحاج الرحمة انت معك ملايين؟ وقد تضرب منك دمعة. وقد يظهر منك خشوع وقد يرى بك بعض الاحسان في العمل. وقال تصدق بريال او قال تعين كبير في السن - 00:27:20ضَ
الاخلاص ومدافعته بالنيات الشاملة كثير. ماذا يفعل؟ حيث وجدت قد نزع مباشرة. خذ مكان خالدا. لا يرى هذا الوطن ثم اظهر جمال كل شهر وخشوع واستقام. وارفع يديك ولكن ربك قل يا رب - 00:28:00ضَ
واجتهد في الدعاء واللزوم والخضوع والافتخار ان ينفع الله عنك نية السوء. الواجب علينا كما قال النبي صلى الله فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في الحديث الذي عام وبعض الناس - 00:28:30ضَ
العظيم قال بقدر ماذا؟ ويطيع ربه ستين سنة. العدل الجنة يقول صاحب الاحياء قال الله تعالى فلما حتى الاصرار على العبادة عليها ما هي الله كان سببها الخلد في الجنة. فالنصيحة الثانية - 00:29:10ضَ
ان يحرص على الاتباع الاول اخلاص الثاني ماذا؟ اتباع اين التأسيس لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ والحج من اعظم المواسم والارامل والطاعات التي يختبئ فيها للاسف عمل الحج باسم غيره. كتب بعضهم رسالة - 00:30:20ضَ
تخيل ان الله ورخص الناس فجاءت العلماء هذا صحيح مسلم لتأخذوا عني ما شئتم. النبي صلى الله عليه وسلم لا هذا من اهل الاجابة يا ايها الناس هذا خذوا سيرتهم - 00:31:00ضَ
الى ان ظاهر العلم خذوا عني مناسككم ان الاصل في اعمال الحج فان رحمه الله بوجوب المديد في بناء في ليلة التاسع في اليوم الثالث ليلة التاسع. مع ان العلماء نصوا على الجماع ان النبي فيه سنة وهذا فضل يشمل الشيخ الالباني - 00:31:50ضَ
الاصل في اعمال الحج ماذا؟ الوجوب. والصلاة تعلمت وهو امر بدون تعلم الشاهد من هذا لا يستطيع حجك حتى تكون قاصدا عن النبي صلى الله عليه وسلم وللاسف احنا حكامنا في بلادنا للاسف يبدأ بالسؤال عن المرخصين - 00:32:30ضَ
حتى ان الحجاج الذين يبدأ يقول حتى لا الواجب عليك ان وان تأخذ الربا تراب الشرائع. فاذا هدم السحاب وجاءت الموانع جاءت المشقة اي اما ان يكون ان تكون المشقة - 00:33:10ضَ
وان يكون الزحام مما لا يقبل بالترصد الجنة امه خذوا عني ماشيا ولتأخذوا عني ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم والثاني قول النبي صلى الله عليه وسلم - 00:34:10ضَ
ليس عليه امرنا فهو رد. او من احدث في امره الحديث الاول ومن عمل هو فاعمال الطالب شرطها ان تكون على النبي صلى الله عليه وسلم على مثل ما امر الله - 00:34:50ضَ
رحمه الله الاعمال التي لا يكون فيها على مسلم امر النبي صلى الله عليه وسلم وامر الله شرع الله وشره. الذي يأتي لنا صورها في قضية النبي صلى الله عليه وسلم وترك - 00:35:30ضَ
لامر اولا ان افعل ما فعل وان اترك ما سقط. هنا ان ولذلك نبه المحققون الى ان السنة الفعلية وماذا بين هذين السنتين تظهر البدع والمحدثات النبي صلى الله عليه وسلم - 00:36:20ضَ
النبي صلى الله عليه وسلم صح؟ لا. خاصة؟ لا. اذا ترك. فكما انك تريد تماما وما النبي صلى الله عليه وسلم يفهم ان هذا الامر اما ان يكون في فصل التوزيعات - 00:37:20ضَ
او ان يكون بقصد التعبد. وان النبي صلى الله عليه وسلم اذا فعل فيجب ان يكون هذا الفعل منا على صورة هذا اولا هذا كمال الناس ثم كما يقول الحاكم قال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالسنة وسنة الخلفاء الراشدين ان نهدي الدين - 00:38:00ضَ
سنة محمد صلى عليها على البقرة هدي الخلفاء تلك السنة المناسك بين النبي صلى الله عليه وسلم واجر الخلفاء الراحمين الله تعالى قل ان كنتم تحبون الله ماذا؟ فاتنوه. فاتنوه - 00:38:30ضَ
قال الحق رحمه الله في مذاهب بعض كفر اللهم قال النبي صلى الله عليه وسلم حلاوته اذا الله ورسوله قال حتى على صدق دعواك النبي صلى الله عليه وسلم. فهذا من اعظم البراهين القاطعة - 00:39:10ضَ
والتي والحج الحج والحج جمع فيه الى قوة وعافية وشرف لان فيها مانع ولذا قال الاخلاص عليك من اراد الحج علينا ليس هذا يتعلم واجب قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:40:30ضَ
طلب مني فريضة على ما كل مسلم. كن لا فضل طلب العلم فريضة على المسلمين فالواجب على كل مسلم يقول ماذا؟ ولذلك رحم الله الناس من الواجب على كل مسلم - 00:41:50ضَ
متى يكون طلب العلم والمتفتح يقول شاهدنا ان المبارك ليس هو الذي ليس القرآن انما طلبوا العلم يبقى دي مضمون ان يقع الرجل في شيء من امر سنين يسأل عنه حتى - 00:42:20ضَ
انتماء هنا الصلاة طهارة اليوم للاسف اول واحد الحاج غفر الله له الله فعله السلف ولذلك يبدأ الحكم هنا وباكستان وتركيا ولبن يسألهم عن حجه. ولكن سمعت كلمة الطبيب حتى يعرف ايش يأخذ - 00:43:50ضَ
ماذا يشكو ماذا الجهل الجهل الذي اراده الحج لذلك ترى الوان واسمانا من البدع ما انزل الله من شدة الحكم اقصى شرق اسيا الى اقصاه طبعا بداية يجب على يقول - 00:46:00ضَ
يقول يقول يجب على كل واحد صيام رمضان وكذلك كل عبادة مثل ان الزكاة ومن علم ومن وان يقصد المجالس ويتعلم تأتي المريض في مزدلفة الوالد وان اذا استطعت ان يسحب طالب علم يستفيد من - 00:47:00ضَ
فهذا لابد لمن اراد الحج ان يحرص على تقديم شهادة والله عز وجل ذكر في سورة الحج قال ما لك يوم شعائر الله الامهات. قال قال عرفة ومن شعائر الله ومزدلفة شعائر الله. ومن من شهادة الله. ورب الجمرات من شهادة الله - 00:49:10ضَ
وهو يقصد لقول الله ذلك الذي يعوش على ما يحب شهادة الحج. والذي تعظيم وقال الله تعالى ذلك ولي عرض من حرمات الله فهو خير لهم مش رحمه الله تعالى - 00:49:50ضَ
بترجمة انه كان صاحب قلوب ومعاصي بسم الله او بسم الله الرحمن الرحيم اتى بها البحر او اتى بها ما عين الله فحاول ان يصيب اسم الله محمد المسلم. فجاءت واشترى بهما - 00:50:40ضَ
فقال له طيب ادرس وطيب اسم الله ثم اما والله ثم الفرق شعائر الله ولذا حذر الله عز وجل من الاستخفاف بشعاوته وحفظ حرماته وقربان حدوده قال الله تعالى الحرب ومن ندم فيه الحادث ماذا؟ ومن يرد فيه من حال نظيف - 00:51:40ضَ
وقال الله تعالى والوجه ايضا على وهذا من تعظيم الواجب عليه ماذا؟ ان يجتهد في مرضعة الاثام والمعاصي وان يستقبل الحج ولا فكل ما ترى النشور وكل ما ترى الاستقرار - 00:52:50ضَ
فيه ان شاء الله تعالى ليس الحج يكون مبرور قال وحسن الصحبة حتى يكون الحجز ومن الحج ان يكون العبد مجتهدا في الاثام والمعاصي للاسف الحج مع كثرة الناس واصطحامه قد يكون رب عفوك للشيطان والنفس السيئة - 00:54:00ضَ
اذا للاسف بعض الناس يتكلم في جمال بعض البلاد الامام تجده اول من يتحرك ذكر بوجوب اللي عندهم وجوب شهر قال وجعل العلماء يعلم المسلمين وجاء هي معصية سنة لا - 00:55:10ضَ
ايضا بعض الناس بعض الاخوة لا يتبرع يمشي اللحم او تشوفهم الله والله نعم للأسف الذي الوجه الهوى بعض الناس يبقى والتطوع هذا ليس السعي بين الصفا والمروة لا يكون الا فيه نسك. عمر حتى. ان شاء الله تعالى اشياء كثيرة - 00:57:50ضَ
المسلمين يا عمر انك رجل شديد. النبي صلى الله عليه وسلم امر عن الناس وانت ماسة ومن افضل الاصلي وتكون سببا في الشرك بالله صلى الله عليه وسلم. فيرى بعض القرآن يستقبل قبر النبي صلى الله عليه وسلم - 01:00:10ضَ
واذا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن السنة التاسعة لماذا الناس؟ ابو بكر لما قال علي بن ابي طالب فلما كان الحج شهد ان وقال قالوا انا الدين وفساد الاخلاق الفساد العقدي تطوير للبيت الشيعي والفساد تطهير البيت من العريش والاشراف - 01:01:30ضَ
النبي فرمى تشرك بي شيئا لكن ابراهيم عليه السلام لما لما قالوا ابراهيم ويقول فاجتنبوا حنفاء النبي ومن اشرك بالله فكأنما خاض من السماء الطير النبي قال شعار الحج التلبية قول لبيك اللهم لبيك لا - 01:03:10ضَ
ويمشي والله مجموعة من الناس وهذا الشيخ او الشرك ان يعطى اي شيء خصائص جوارح قوله تعالى في سورة الزمر ولو اشركت الواجب ان يحرص على الموحدين فلا يجوز لمن اراد الحج بعد الصلاة اللهم - 01:04:30ضَ
مجموعة اولا وان يجعلنا خاصة قوله وفي اسنانه له ان يكون الكرام جماعة المشاهير لذلك بحديث قال نعم اطعام الطعام ولين وهذا يهتم بشأنه اما هزيمة والسنن في السفر اسقط - 01:06:10ضَ
المقصود طيب اذا صلى فاذا اسعد الله احكامه وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا عدا كبر على شرف كبر اذا مثلا سبح النبي صلى الله عليه وسلم وان يكون اخوته - 01:09:00ضَ
ان شاء الله او قلة قرآن او نحو ذلك فانه لا يوجد حجم الا وفيه محيط مع ان من طلب واحد يقول الحاكم فالنبي صلى الله عليه وسلم خشوع فهذا - 01:10:30ضَ
ايضا على الحاج الا يحرص على الا يقصر الدين. والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وتأدب ونحرص على فعل المعروف نسأل الله عز وجل قال احب من؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم انفعهم الى الناس. انفعهم الى الناس - 01:11:50ضَ
فهذا قال الله تعالى كاملة وهو شعار الامة ومتى تركت الامة لعقوبة الله. فضل ان يكون رحمه الله حج مع من حتى ما جاء النطق رحمه الله اذا كنتم كان الشيخ ليس له شروط. حديث - 01:12:20ضَ
وايضا الرجل كما واخيرا قال وان يتجدد الافراط في المزاح وليس الحج ان شاء الله يجمعون المسلم ان يؤنس الله قلبه فيشعر من الله هي عمال ايام قال الله تعالى اتقوا الله واتقوا النفس ما قبلها - 01:13:50ضَ
كم في القرآن وشوف حالك فالموفق بعض الاخوة تعرفون ان يصلي الانسان ذكر بابا خاصا لمن كان يوصي وجاء فكان عليه رحمة الله يذكرون ان من هدي السلف انه من دخلوا الحرب يختم - 01:16:10ضَ
اذا دخل في اول ذي الحجة واغتنام فاذا دخل الحاج شمر هذه وصايا ما استطاع ان يقدم بها حتى يسبه الله الحج يوم الله. التي ليس لها جزاء نشكر الله ان يرزقنا ذلك انه جواد كريم - 01:17:30ضَ
اخواني السنة تنشر بالمتابعة هنا كتابة عند المتابعة عامة ومتابعة خاصة الجامعة الان المفهوم من الناس ان كل ما هو سنة هو يدخل في باب المأمون في رسول الله. صح - 01:18:30ضَ
من السنة ما هو ركن ومن السنة ومن السنة لذلك وما كانوا جنس ووصفتها المؤسسة - 01:20:10ضَ