Baheth

الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا بكم في آآ لايف جديد آآ موضوع مهم - 00:00:00ضَ

موضوع مهم واحنا طبعا متابعين آآ احداس آآ غزة والاجرام اليهودي الغير طبيعي الواقع بيقع على اهلنا آآ في غزة نسأل الله ان ينتقم من اليهود الملاعين اللهم امين. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يفرج هم اخواننا في غزة. وان يعني - 00:00:15ضَ

احقن دماءهم وان يحفظ نسائهم واطفالهم. وان يثبت الارض من تحت اقدامهم وان ينتقم لنا من اليهود الملاعين. نسأل الله ان يرينا فيهم اية وان يشفي صدور قوم مؤمنين اللهم امين - 00:00:33ضَ

اللهم امين اه لكن احنا يمكن اتكلمنا في لايفات قبل كده على اه موضوع الموضوع ده بشكل يمكن ايماني. اتكلمنا في طوفان القلوب اتكلمنا في طوفان الامل آآ خدنا معاني كتير قوي. آآ واحنا مهم قوي ان احنا نستثمر دايما الحدس في ان احنا نعمل اكتر - 00:00:49ضَ

آآ نطلع بنتيجة ايجابية لو انا حتى عاجز ان انا انصر اخواني في غزة. طبعا في ناس قدرت توصل يعني في تبرعات مالية الحمد لله. في تبرعات بالدم الحمد لله وصلناها في آآ في مقاطعة في حاجات كتير جميلة حصلت يعني - 00:01:11ضَ

لكن ما زلنا برضه ان احنا عايزين نجني اكبر ثمرات ممكنة من الحدس ونستغل العاطفة الايمانية الحاصلة ديت ان احنا آآ نفيد الشباب بسرعة لان الشباب الان متشوق ان هو يعرف اكتر انه يسمع اكتر. صار الان في تساؤلات صار في وعي جديد. فخلونا نستغل موجة الوعي ديت ان احنا - 00:01:27ضَ

نبني وعي النهاردة بوعي كبير قوي. ان شاء الله المحاضرة ديت هتكون محاضرة من المحاضرات التاريخية. المميزة اللي يعني ان شاء الله هتفتكروها كتير وهترجعوا لها كتير كل ما تحبوا تتداركوا هذا الامر. وهو - 00:01:47ضَ

موضوع اه تاريخ. النهاردة درس تاريخ تقريبا. تاريخ فلسطين ليه حنتكلم عن تاريخ فلسطين؟ آآ علشان احنا دلوقتي بنتكلم عن عدونا اللي هو مش بنتكلم ان هو بس في غزة نتكلم ان هو محتل ارض - 00:02:03ضَ

فلسطينية تماما. آآ محتل الضفة الغربية محتل بيت المقدس محتل تقريبا كل مكان الا ما كان من اه غزة بس هي دي المقاومة الوحيدة. اه بيزعم اليهود في خبلهم يعني - 00:02:21ضَ

انهم احق بارض فلسطين من المسلمين وان دي ارضهم. وبيألفوا طبعا اسطورة اللي هي اسطورة الهيكل ان سيدنا سليمان بنى لهم هيكل هنا واحنا آآ حضرتك احنا جايين هنا علشان نرجع للهيكل اللي بناه سيدنا سليمان اللي احنا اللي احنا تبعه. تمام - 00:02:37ضَ

كل ده احنا عايزين نناقشه بقى. النهاردة هنتكلم على موضوعين هل فعلا فلسطين آآ لها اليهود لهم فيها حق سواء سواء حق تاريخي او حق ديني ولا لأ؟ يعني سواء على المستوى التاريخي او على المستوى الديني. فالنهاردة المناقشة هتكون في الباب دوت هل لليهود حق في فلسطين - 00:02:59ضَ

سواء هل يدعمهم التاريخ؟ او يدعمهم الدين النهاردة هنتكلم في الموضوعين دول تمام نسأل الله سبحانه وتعالى السداد والتوفيق. آآ آآ النهاردة رسالة وعي يعني مش هتكون مسألة درس ايماني اوي. آآ مسألة وعي - 00:03:21ضَ

ان الجيل برضو لازم يقف على ارض صلبة. ودايما اللي قوي في علم التاريخ بيفرق وبينتصر في المعارك. لان هو بيبقى سابت. ما يقدرش حد يخدعه ما يقدرش حد يضلله ما يقدرش حد يعني يعني يزيف له الحقائق. تمام؟ فاللي عايز اقوله يعني ان احنا النهاردة هنقف على حقائق تاريخية. بحيس ان الجيل - 00:03:42ضَ

دلوقتي متأثر بموضوع غزة متأثر بالاجرام اليهودي يكون برضو عنده وعي ان هو واقف على ارض صلبة ان الارض دي بتاعتك والبيت المقدس ده حقك. وان اليهود ما لهمش عين يتكلموا في ارض فلسطين ولا في بيت المقدس لا من ناحية التاريخ. ولا من ناحية الدين. فخلونا - 00:04:02ضَ

نبدأ واحدة واحدة. طيب انا دلوقتي عايز اتكلم على ارض فلسطين. تمام؟ ارض فلسطين لما نحب نتكلم عليها تاريخيا. خلينا نبدأ الاول تاريخيا. وبعد كده اسناء التاريخ هنتكلم المسألة دينيا وهقول لكم همشيها ازاي. خلينا الاول نبدأ تاريخيا لو احنا مسلا افترضنا افترضنا ان احنا عايزين نقول الارض دي لاصحابها الاولانيين. يعني مين اصحاب - 00:04:22ضَ

اصحاب الارض الاولانين. مين اللي بنى فلسطين اصلا؟ مين اللي بنى آآ مدينة القدس؟ تمام؟ وبعد كده هنتكلم مين اللي بنى بيت المقدس؟ بس خلينا الاول آآ فلسطين اريحا آآ نابلس آآ بيت المقدس من الذي بنى هذه الاماكن - 00:04:47ضَ

طيب التاريخ ما بيكدبش لان التاريخ عبارة عن اثار بتتبع الاثار تتبع الاثار اللي وجدت في ارض فلسطين هنجد ان اقدم اثار تقريبا موجودة في ارض فلسطين ترجع لحوالي القرن الثالث قبل الميلاد - 00:05:07ضَ

القرن الثالث قبل الميلاد. يعني تلات تلاف سنة قبل الميلاد تلت تلاف سنة قبل الميلاد بيتكلموا ان دية الاثار اللي موجودة الان في ارض فلسطين. هذه الاثار تقول الاتي ان الذي سكن هذه الارض في - 00:05:23ضَ

ادي الفترة هم الكنعانيون. الكنعانيون دي اول معلومة هاخدها النهاردة الكنعانيون دول عرب. الكنعانيون عرب هاجروا من جزيرة العرب وسكنوا في ارض فلسطين والكنعانيون ما كانوش ما كانوش موحدين يعني كانوا وثنيين. فمن ناحية العقيدة احنا لا نواليهم يعني ولا نحبهم - 00:05:42ضَ

ولكن من ناحية تاريخية بنقول ان اول من سكن هذه الارض. واول من بنى فيها هم الكنعانيون. حتى ان اليهود نفسهم في كتبهم يعني هم بيقولوا ان احنا اولى بالارض. رغم ان هم بيسموا الارض ديت في التوراة الى الان بتسمى بارض كنعان. يعني حتى انت تسمع الاسم ده ممكن لاول مرة - 00:06:03ضَ

حد تفهم ايه ارض كنعان اللي بتسمعها دايما في التاريخ اليهودي او دايما اليهود تلاقي كلمة كنعان دي بتيجي على بالهم كتير وعندي اليهود اعداء تاريخي مع الكنعانين وهنشوفه ليه. الكنعانيون هم اول من سكن هذه الارض. خلاص؟ طبعا انا عايز اللي قاعد معي - 00:06:21ضَ

لازم ورقة وقلم لازم ورقة وقلم والا هتتوه مني هتضيع هقول لك تواريخ كتير وهقول لك احداس كتير فحاول على الاقل تكتب رؤوس اقلام. رؤوس اقلام عشان في تواريخ كتير اوي - 00:06:41ضَ

اوي اوي اوي اوي يعني هتتقال دلوقتي واحداث كتير لو انت مش مش بتكتب هتضيع مني اما هتضطر تعيد اللايف تاني. تمام طيب آآ آآ دي نمرة واحد. طيب آآ الكنعانيين دول آآ كانوا عبارة عن آآ آآ آآ بطون يعني يعني لهم كزا فرع - 00:06:53ضَ

فرع فمن فروع كنعانين ناس اسمهم اليابوسيون. اليابوسيون دولا قبائل من الكنعانيين. تمام؟ كقبائل من الكنعانيين اليابسون دولا هم اللي بنوا بيت المقدس. مش مش المسجد الاقصى لأ بيت المقدس. المحافزة دي او الكيان ده اللي هو بيت المقدس اللي بناه - 00:07:12ضَ

اليابسيون. اليابسيون دولا منين؟ من الكنعانيين اللي هم برضو عرب. وسموها لما بنوها سموها اور سالم. اور سالم. اللي بعد كده صار صارت بعد كده اورشليم. ده كان امتى؟ ده سنة الفين وخمسمية - 00:07:32ضَ

قبل الميلاد الفين وخمسمية قبل الميلاد بنيت بنى اليابوسيون اللي هم بطن من بطون كنعان بنو بيت المقدس. ازا حتى مدينة القدس مدينة القدس آآ مدينة القدس نفسها اللي بناها اليابوسيون. تمام؟ وكان في برضو تبع الكنعانين ناس اسمهم الفينيقيين. وكان في ناس اسمهم الارمي - 00:07:48ضَ

الفينيقيون والاراميون. كل دول تبع كنعان ودول اللي سكنوا بقى ارض فلسطين. دولا اللي سكنوا ارض فلسطين. فالفينيقيون اليابوسيون تاني الفينيقيون الاعراميون اليابوسيون كل دول تبع كنعان وكل دول اصلهم كان آآ عربي في البداية ولهم جذور - 00:08:12ضَ

عربية. تمام؟ طيب بعد كده قعدنا الكنعانين كده كده ساكنين في ارض فلسطين. من الاول للاخر. تمام؟ احنا قلنا اول تاريخ خدنا النهاردة من سنة الفين وخمسمية قبل الميلاد اليابوسيون بنو ايه ؟ بنوا آآ بنوا مدينة القدس. حلو الكلام؟ - 00:08:35ضَ

طيب خلينا ناخد تاريخ كده متقدم شوية وبعد كده هنرجع سنة الف مية تمانية واربعين قبل الميلاد. تاني سنة الف مية تمانية واربعين قبل الميلاد حصل ان في قبائل قبائل من جزيرة كريت. جزيرة كريت اللي هي في البحر المتوسط. جزيرة كريت جه في قبائل منها اه اه ونزلت وسكنت في - 00:08:53ضَ

ارض فلسطين واستقروا على شواطئ يافا وغزة. قبيلة جزيرة كريت جت جم ناس من جزيرة كريت تمام بيسموها القبائل الكريتية. تمام؟ دولا نزلوا على مدينة غزة ونزلوا على فواتق يافا وسكنوا في فلسطين هذه الجماعات الكريتية كانت تسمى الباليستية. جماعات الكريتية - 00:09:19ضَ

هي ديت كانت تسمى باليستا او كانت تسمى الجماعات الباليستية. تمام؟ وقدروا يعيشوا في ارض فلسطين واندمجوا بعد فترة مع الكنعانيين. وبعد كده الجامعات الكريتية ديت اصلا بعد فترة تركت - 00:09:47ضَ

فلسطين ولكن هم دول السبب في ان فلسطين اتسمت فلسطين. يبقى احنا عرفنا دلوقتي معلومة خطيرة. ليه فلسطين اسمها فلسطين علشان الجماعات الكريتية اللي جت من جزيرة كريت. جزيرة كريت دول جماعات كريتية. جم انتقلوا وعاشوا في ارض فلسطين فترة - 00:10:02ضَ

وكانت تسمى الجماعات ديت الجماعات الباليستية. او كانوا يسموها باليستا. ودول السبب في ان ارض فلسطين اتسمت باليستاين بعد كده واتسبت الايه الموضوع دوت رغم ان الجماعات الكريتية دي مع الزمان اختفت تماما وفضل الكنعانيين لكن فضلت ارض فلسطين تسمى - 00:10:20ضَ

او باليستاين او اللي هي دلوقتي بقت فلسطين. خلاص؟ نقف هنا ونرجع تاني لتاريخ اخر بقى. يعني انسى بقى اللي انا قلته خلاص انا قلت لك سنة الفين وخمسمية قبل الميلاد. والف مية تمانية واربعين قبل الميلاد موضوع الجامعات الكريتية ديت اللي سكنت فلسطين. وكانت سبب لتسمية فلسطين - 00:10:40ضَ

فلسطين سيبك من كل دوت هنيجي في حاجة في النص بقى. يعني بص انا قلت لك الفين وخمسمية والف مية تمانية واربعين. كل ده كان عنيون موجودين اللي هم عرب. لغاية دلوقتي ما فيش اي ما فيش - 00:11:00ضَ

اسرائيل ما فيش يهود ما فيش اي حاجة خالص طبعا. طيب بداية بقى اللقطة بقى اللي هي هتفرق في الزمان ايه هي؟ وهي هجرة ابراهيم عليه السلام. هجرة ابراهيم عليه السلام ركز بقى معي. ابراهيم عليه السلام آآ كان عايش في العراق. كان عايش في العراق. وحصل اللي حصل من آآ قصته مع النمرود - 00:11:12ضَ

وقصته مع قومه ومحاولة هدم الاصنام والكلام دوت. وبعد كده اللي حصل محاولة حرقه بالنار وان هو قال اني ذاهب الى ربي سيهدين. انتقل ابراهيم عليه السلام من ارض العراق او انتقل الى ارض فلسطين. سنة كم بقى يا حلوين؟ سنة حوالي الف وتمنمية قبل الميلاد - 00:11:32ضَ

الف وتمنمية قبل الميلاد. يبقى في الفترة اللي هي بينية عشان كده قلت لكم هرجع شوية. سنة الف تمنمية قبل الميلاد انتقل ابراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام. الى ارض فلسطين واستقر فيها. واستقر في هزه الارض. تمام؟ عاش حوالي مية خمسة وسبعين سنة في المكان دوت - 00:11:52ضَ

كان بينتقل من فلسطين لمصر لجزيرة العرب. القصة المشهورة بتاعته لكن كان مستقر ابراهيم عليه السلام. لما هاجر من العراق هاجر الى ارض فلسطين حوالي الف تمنمية اقيل الف وتسعمية قبل الميلاد والله تعالى - 00:12:12ضَ

اعلم طيب لما سيدنا ابراهيم عليه السلام هجر ارض فلسطين مين بقى اللي كان مسيطر على ارض فلسطين في الوقت دوت؟ اللي كان مسيطر على ارض فلسطين في الوقت دوت الهكسوس - 00:12:28ضَ

اللي كان مسيطر على ارض فلسطين في زلك الزمان اه الهكسوس يعني قعدوا فترة هم اللي مسيطرين على ارض فلسطين. الهكسوس كان عندهم ميزة عندهم ميزة مش عند غيرهم من الامم. الهكسوس كان عندهم آآ تقدر تقول كده حرية دينية - 00:12:42ضَ

يعني ما كانوش بيضطهدوا حد. ما كانوش بيضطهدوا حد من اللي بيخالف دينهم. فعادي جدا ان انت ممكن تكون عايش في زمن الهكسوس وتدعو الى التوحيد مش بيحصل اضطهاد زي ما بيحصل لسيدنا ابراهيم او الانبياء في اي قوم تانيين - 00:13:01ضَ

في الزمن دوت كانوا تاركين لابراهيم عليه السلام المجال. فابراهيم عليه السلام اشتغل دعوة في ارض فلسطين وما تعرضش لاضطهاد زي اللي في ارض الايه زي اللي اتعرض له في ارض العراق. تمام - 00:13:17ضَ

اه ابراهيم عليه السلام طبعا معروف القصة ولد اسماعيل عليه السلام من هاجر وبعد كده خده ونقله الى جزيرة العرب. خلاص القصة دي انتهت بالنسبة لنا. وبعد كده ربنا رزقه من سارة باسحاق. تمام - 00:13:32ضَ

كده يعقوب يبقى كده عندنا في ارض فلسطين في ابراهيم عليه السلام وفيه معنا دلوقتي اسحاق ومن ورائ اسحاق يعقوب. جه سيدنا يعقوب واحنا دلوقتي ابراهيم اسحاق يعقوب ساكنين في ارض فلسطين ولكن الى الان - 00:13:48ضَ

ما لهمش ملك. يعني كل ده ابراهيم عليه السلام ما لوش ملك في ارض فلسطين ولا اسحاق ولا يعقوب لهم ملك. انما هم عايشين واللي بيحكم تقريبا فلسطين في الوقت دوت كان - 00:14:03ضَ

الهكسوس وكانت الدنيا ايه؟ وكانت الدنيا ماشية. تمام اه حصل ايه بعد كده حصل ان ابراهيم عليه السلام على خلاف يعني مين اللي بنى المسجد الاقصى؟ آآ طبعا دي قصة طويلة قوي. آآ خلاف - 00:14:13ضَ

كبير مين اللي بنى المسجد الحرام؟ ومين اللي بنى المسجد الاقصى هو اللي احنا نعرفه ان النبي عليه الصلاة والسلام اتسأل اي المساجد كان اول فقال المسجد الحرام وبعد كده السائل قال له ثم اي؟ قال المسجد الاقصى - 00:14:30ضَ

المسجد الاقصى اصلا بيتسمى الاقصى لان هو اقصى حاجة من جزيرة العرب. يعني ابعد مسجد عن المسجد الحرام. هو كان المسجد دوت. فالشكاية بيتسمى الايه؟ الاقصى قال ان المسجد اللي بعديه اتبنى المسجد الايه؟ الاقصى اللي هو البعيد يعني - 00:14:46ضَ

فالسائل قال له كم كان بينهما؟ بينهم كان قد ايه؟ قال له اربعين سنة طبعا هو فيه خلاف كبير هو مين اصلا اللي بنى المسجد الحرام على اقوال كتير في ناس قالوا الملائكة وناس قالوا سيدنا ادم وناس قالوا سيدنا ابراهيم وناس قالوا - 00:15:02ضَ

اه سيدنا ابراهيم وعلى اساس الخلاف ده حيتبنى الخلاف مين اللي بنى المسجد الاقصى لو قلنا ان اللي بنى المسجد الحرام الملايكة يبقى اللي بنى المسجد الاقصى الملايكي لو قلنا اللي بنى المسجد الحرام سيدنا ادم يبقى اللي بنى المسجد الاقصى سيدنا ادم بردو - 00:15:18ضَ

لكن لو قلنا اللي بنى المسجد الحرام سيدنا ابراهيم يبقى اللي بنى المسجد الاقصى اما سيدنا ابراهيم نفسه او يعقوب عليه السلام. اما سيدنا ابراهيم نفسه او يعقوب عليه السلام. تمام؟ آآ فعموما خلينا ننزل على القول عشان نكمل بس القصة. هنفترض ان - 00:15:35ضَ

بوليس الراجح او خلينا نعتمد القول ده بس عشان نكمل القصة ان سيدنا ابراهيم هو اللي بنى المسجد الحرام وهو اللي بنى المسجد الاقصى او يعقوب عليه السلام هو اللي بنى المسجد الاقصى. حلو الكلام. هنا بقى ممكن واحد ييجي يشبط يقول لك شفت بقى اهو يعقوب عليه السلام هو اللي بنى المسجد الاقصى - 00:15:57ضَ

او ابراهيم عليه السلام يبقى كده آآ اليهود هم اللي اولى بالمسجد الاقصى. واحدة واحدة. واحدة واحدة. ركز معي. هو ابراهيم عليه السلام بنى المسجد الاقصى لي او يعقوب. بنال يعبد الله ليوحد الله سبحانه وتعالى. لكي لا يشرك به شيئا. تمام؟ يبقى اذا - 00:16:17ضَ

سيدنا ابراهيم او سيدنا يعقوب بيورس المسجد الاقصى ده لمن يعبد الله فيه لمن يوحد الله فيه. اما الذي يجعل لله ندا ويشرك بالله سبحانه وتعالى فلا يستحق المسجد الاقصى - 00:16:37ضَ

بل ربنا سبحانه وتعالى وضح جدا الموضوع ده في القرآن. فقال سبحانه وتعالى ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه يعني في زمانه - 00:16:52ضَ

وهذا النبي يعني محمد صلى الله عليه وسلم والذين امنوا والله ولي المؤمنين. اذا هذا صريح في القرآن ان وراسة المسجد الاقصى هي وراثة دينية. فكل من كان على ملة ابراهيم هو الذي يستحق المسجد الاقصى في اي زمان ومكان. عشان كده هنشوف واحنا بنتكلم - 00:17:12ضَ

في قصة فلسطين ان احنا هنفرح بدولة داوود وهنفرح بدولة سليمان. رغم ان هم من بني اسرائيل لكن دول اللي كانوا على التوحيد في زلك الزمان فخلينا نقول الفكرة عموما ده بقى بيدخلنا في الفكرة الدينية ان احنا بنتكلم من ناحية تاريخية برضو عشان يبقى فهمنا تاريخ وبنتكلم في حتة دينية - 00:17:32ضَ

على اعتبار ان هو ده اللي احنا اصلا بنقصده في النهاية هقول لك ان كل التاريخ ده ما يلزمناش. لان في النهاية هي وراسة المسجد الاقصى او وراسة القدس او وراسة - 00:17:55ضَ

الارض عموما هي وراثة دينية. قل ان الارض لله ليورثها من يشاء من عباده. والعاقبة لمين يا جماعة؟ للمتقين. تمام فالله تعالى امر ان يرفع التوحيد على كل الارض. فاهل الاسلام اهل التوحيد اولى بكل ارض. فلو كان اهل - 00:18:05ضَ

مشركين المفروض اهل الاسلام يعني يدعوهم الى التوحيد فازا لم يستجيبوا. فحق اهل الاسلام ان هم يعني يحكموا هزه البلاد ليعلو لتكون كلمة الله هي الايه؟ هي العليا. حلو الكلام؟ وطبعا صلاة النبي عليه الصلاة والسلام بالانبياء في رحلة الاسراء والمعراج - 00:18:25ضَ

الصلاة بهم في المسجد الاقصى المعروفة ان هو صلى بالانبياء اماما في المسجد الاقصى كان دوت اتفاق على ان خلاص هذا هو الوريث الشرعي للمسجد الاقصى صلى الله عليه وسلم والامة من بعده. لان هم دول اللي بقوا مسلمين. واليهود بدلوا وغيروا وحرفوا. فبقوا هم اللي كفار - 00:18:45ضَ

في هزا الزمان خلينا نكمل احنا وصلنا الى يعقوب عليه السلام. يعقوب عليه السلام قصته مشهورة ان طبعا اه ولد اه اه يوسف عليه السلام واخوه والايه؟ بقية الاب اللي هم ايه؟ اخوة يوسف عليه السلام. وحصل اللي حصل مع سيدنا يوسف وسيدنا يوسف حاولوا قتله والجب وبتاع وعزيز مصر - 00:19:05ضَ

وصل عزيز مصر واشتراه وعاش في مصر القصة المشهورة بتاعة سيدنا يوسف من اولها لاخرها. وكل ده يعقوب وابناؤه فين؟ في ارض فلسطين يبقى احنا كده ارض فلسطين فيها مين دلوقتي؟ فيها الهكسوس. على فكرة الهكسوس هم فرع من الكنعانين برضو. يعني برضو عشان ما تسرحش. هم الهكسوس هم - 00:19:28ضَ

برضه فرع من الكنعانين عموما يعني هو دلوقتي ارض فلسطين والله اعلى اعلم فيها الهكسوس وفيها يعقوب عليه السلام وابناؤه عايشين هناك وارض مصر دلوقتي فيها يوسف السلام. وده ده اللي بيفهمنا ان ان فعلا كان في زمن يوسف عليه السلام كان الهكسوس محتالين مصر برضو. ما هو الهكسوس ما كانوش محتالين فلسطين بس - 00:19:48ضَ

الهكسوس كانوا بيسيطروا على فلسطين ومصر فعشان كده الناس بيقولوا ان اللي كان مع يوسف عليه السلام ما كانش اه من الفراعنة وانما كان من الهكسوس والهكسوس غزوا مصر احتلوها وطيروا الفراعنة ما كانوش الفراعنة هم اللي مسيطرين على مصر في الوقت دوت وانما كان والله تعالى اعلم من الهكسوس ولعل ده السبب في ان - 00:20:10ضَ

يسمى ملك مصر في القرآن في زمن يوسف عليه السلام فرعون وانما سمي ايه؟ عزيز. يا ايها العزيز وده وصل لنا ازاي يوسف عليه السلام آآ خد راحته في الدعوة برضو. ما هو بعد كده خد راحته في الدعوة جدا ودعا الناس الى التوحيد. وكان عايش اهو على التوحيد واللي امنوا به - 00:20:35ضَ

عادي وكانت الدنيا فيها حرية دينية زي ما قلت لكم. عند الهكسوس فما كانوش عندهم اضطهاد لمن يخالفهم في الدين. فمصر بقى فيها يوسف عليه السلام انتم ناس موحدين وناس مش موحدين. وكانت الدنيا تقدر تقول ماشية آآ في زمن الهكسوس. يوسف عليه السلام القصة كما هو معلوم في النهاية - 00:20:55ضَ

آآ حصلت المجاعة وجم اخواته القصة المشهورة. وبعد كده انتقل يعقوب بقى ده ده دي مرحلة مهمة جدا. ان يعقوب عليه السلام لما يوسف قال اذهبوا بقميص هذا فالقوه على وجه ابي ياتي بصيرا واتوني ايه؟ واتوني باهلكم اجمعين. ساعتها بقى انتقل يعقل - 00:21:15ضَ

عليه السلام بكل ابناؤه وكل الاسرة الى مصر. وبالتالي كل بني اسرائيل دلوقتي انتقلوا الى مصر وفضلت آآ فلسطين عادي العادي بتاعها موجود فيها اهلها الاصليين اللي هم اصلهم ايه؟ اصلهم عرب. انتقل آآ يعقوب - 00:21:35ضَ

عليه السلام بابناؤه الى مصر وعاشوا في مصر حياة كريمة. وعدوا في مصر حوالي مية وخمسين سنة. مية وخمسين سنة عاش يعقوب وابناؤه طبعا واللي جه بعديهم يعني. عاشوا في مصر مية وخمسين سنة عاشوا حياة كويسة جدا - 00:21:55ضَ

لان هم كانوا في ظل حكم الهكسوس. وكانوا واخدين راحتهم في الحياة وفي التعبد وفي الدعوة الى الله. وانتشرت الدعوة في زمنهم كمان بعد مية وخمسين سنة من آآ بقاء يعقوب وبنيه واحفادهم طبعا في ارض مصر. حصل ان احمس الاول انتصر على الهكسوس - 00:22:11ضَ

احمس الاول انتصر على مين؟ مركزين معي ولا سرحتم؟ احمس الاول انتصر على مين؟ على الهكسوس ولما انتصر احمس الاول على الهكسوس بقى الفراعنة هم حكام مصر وطبعا علشان بني اسرائيل او يوسف ويعقوب والاسباط كانوا عايشين لهم سلطان في زمن الهكسوس - 00:22:30ضَ

انتقم بقى الفراعنة من ايه؟ من بني اسرائيل. بدأ الفراعنة ينتقم من آآ من بني اسرائيل على اعتبار ان هم اعتبروهم اعداء. فبدأت بقى المرحلة الصعبة في حياة بني اسرائيل اللي هي الاضطهاد والسخرة والتعزيب والقتل - 00:22:55ضَ

القصة ديت. قعدت القصة دي من سنة كم لسنة كم؟ اكتبوا. من سنة الف خمسمية وخمسين قبل الميلاد لغاية سنة الف متين وخمسين ان قبل الميلاد كم سنة اللي هو حالة الاضطهاد اللي حصلت على بني اسرائيل من الفراعنة بقى - 00:23:13ضَ

قعدت تلتميت سنة تلتميت سنة في حالة من الاضطهاد من سنة الف خمسمية وخمسين قبل الميلاد لغاية سنة الف ميتين اتنين وخمسين قبل الميلاد تمام الف متين وخمسين قبل الميلاد ديت اللي هي بعثت موسى عليه السلام. ده الزمن الذي بعث فيه موسى عليه السلام علشان ينقذ بني اسرائيل - 00:23:30ضَ

حرر بني اسرائيل والكلام دوت حصل طبعا في الفترة ديت قصة موسى بقى عليه السلام آآ هتبدأ معنا موسى عليه السلام القصة مشهورة مش مش هنعيدها طبعا معروفة. واللي هي خلصت في النهاية. في النهاية خلصت. ان هو خرج من مصر. وطلع بقومه - 00:23:54ضَ

والبحر شق البحر وعدوا البحر والقصة دي. وغرق فرعون اللي هو كان عايش في الزمن دوت بجنده وربنا انتقم من فرعون الزمن اللي كان فيه سيدنا موسى وغرق بقومه بجنده بالقصة ديت. وساعتها حيبدأ موسى عليه السلام يرجع بقى - 00:24:13ضَ

للارض المقدسة يرجع لارض فلسطين. حلو الكلام؟ طلع بقومه. آآ قصة سيدنا موسى طويلة لكن خلصت في وصل اقترب من الارض المقدسة وبعد كده طبعا الارض المقدسة دلوقتي هم ما لهمش فيها حاجة - 00:24:30ضَ

هم ما لهمش فيها حاجة. فيها دلوقتي مين؟ الكنعانيين الكنعانيون اللي هم السكان الاصليين للارض المقدسة ديت اللي هم طول عمرهم موجودين. والكنعانيون دول وثنيين وثانيا هم عرب بس وثنيين واحنا ما بنحبهمش. ولا نواليهم بس برضه بنأكد ان الارض دي ما زالت العرب هم اللي ساكنين فيها. يعني لغاية دلوقتي اليهود لسه ما زهروش - 00:24:46ضَ

ما فيش اصلا دولة حصلت لغاية دلوقتي اللي حصل ان سيدنا موسى امر بان هو يدخل ارض المقدسة تمام؟ على اعتبار ان مطلوب من اهل الاسلام في كل زمان ومكان ان يتمكنوا من المسجد الاقصى. فالطبيعي ان سيدنا موسى - 00:25:10ضَ

اه مأمور الان ان هو يتمكن من المسجد الاقصى عشان يقيم فيه التوحيد. ودي كانت حاجة لو حصلت كانت هتفرحنا. حتى لو هينتصر على العرب لان احنا احنا مش لازمنا لا جنسية ولا دم ولا تاريخ ولا حاجة. انا يهمني اهل التوحيد يتمكنوا من المسجد الاقصى. فكنا نتمنى ان سيدنا موسى يدخلها. بس اللي حصل - 00:25:28ضَ

حصل ان هو ما دخلهاش. ان سيدنا موسى قال لقومه ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم. صح ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين. قالوا يا موسى ان فيها قوما جبارين. يقصدوا يعني الكنعانيين كانوا قوم اشداء. طبعا مش ما كانوش عمالقة زي - 00:25:48ضَ

فبيقولوا في القصص والكلام ده ناس عادية يعني. بس كانوا اشداء في الحروب. فقالوا له لأ احنا مش هنخش وفي الاخر قالوا ايه؟ قالوا لسيدنا موسى ايه قالوا له اذهب انت وربك فقاتلا. انا هنا قاعدون. فربنا حاقبهم بالتيه. بفترة التيه. فقال موسى عليه - 00:26:05ضَ

قال ربي اني لا املك الا نفسي واخي. ما فيش حد استجاب قال ربي اني لا املك الا نفسي واخي فربنا حكم عليهم قال عاقبتهم يتيهون في الارض اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تأس على القوم الايه - 00:26:27ضَ

الفاسقين بدأت مرحلة من مراحل بني اسرائيل وهي التين. فضلوا اربعين سنة تايهين في الارض. لا تقوم لهم دولة. في الفترة دي مات سيدنا هارون ومات سيدنا موسى ومن شوق سيدنا موسى للارض المقدسة دعا الله سبحانه وتعالى ان - 00:26:45ضَ

يقربه من الارض المقدسة فاستجاب الله تعالى له وفعلا النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ان سيدنا موسى دفن ومات وقبر قرب الارض المقدسة قال ولو شئتم لاريتكم قبره عند الكثيب الاحمر - 00:27:03ضَ

يعني من حب سيدنا موسى ان كان نفسه هو اللي يخش بيت الايه؟ المسجد الاقصى. سبحان الله! ودفن قرب قرب الايه؟ خارج الارض المقدسة بس قريب منها سبحان الله اه مات سيدنا موسى مات سيدنا هارون. حلو - 00:27:23ضَ

بعد كده طلع جيل جديد بعد الاربعين سنة تلميز سيدنا موسى اللي هو يوشع ابن نون. يوشع ابن نون خبر وده اللي قاد بعد كده جيل من بني اسرائيل. جيل جديد بقى رافض للظلم مش عاجبه اللي بيحصل. وقرروا ان هم يفوقوا ويخشوا الارض - 00:27:39ضَ

وفعلا الجيل دوت اه فاق وبقيادة يوشع ابن نون دخلوا الارض المقدسة وانتصروا على الكنعانيين. تمام اه لكن اه الجيل ده ما حققش انتصار كبير يعني ما تفتكرش ان هو سيطر على فلسطين لأ - 00:27:58ضَ

الجيل دوت اللي هو جيل يوشع ابن نون عمل انتصار جزئي بس. يعني تمكنوا قالوا ان هم تمكنوا من اريحا فقط يعني هم اصلا ما وصلوش لانتصار كبير. تمكنوا من اريحا فقط. وللاسف - 00:28:17ضَ

الجيل ده ما كانش جيل جامد. كان جيل ايمانيا ضعيف عشان كده ربنا نصرهم بقدر ايمانهم. هم كان عندهم بعض الايمان بس ما كانوش للدرجة دي عملوا انتصار جزئي وتمكنوا من ارض اريحا. ويعني دخلوا الارض المقدسة. ولكن للاسف سرعان ما حصل فيهم الانحراف. يعني بسرعة جدا - 00:28:30ضَ

اذا انحرف للاسف فحصل التالي ان ربنا سلط عليهم بعد كده اه سلط عليهم اه اه اه قوم تانيين اللي هم ايه سلط عليهم بعد كده آآ آآ قوم اه وسامهم سوء العزاب - 00:28:54ضَ

يعني جيل يوشع ابن النون ده زي ما قلنا ما سيطرش على فلسطين كلها انما قيل ان هم تمكنوا فقط من ارض اريحا تمام وبعد كده دب فيهم الانحراف بسرعة جدا جدا - 00:29:13ضَ

تمام فربنا سلط عليهم اعدائهم وعذبوهم تاني واخذوا منهم ابناءهم وطردوهم من الارض تاني وقعد الموضوع دوت فترة من الزمان. والاكبر بقى المصيبة الاكبر ان هم خدوا منهم التابوت ايه التابوت دوت - 00:29:31ضَ

التابوت دوت كان تابوت بيحطوا فيه اثار لسيدنا موسى وسيدنا هارون وكانوا بيتبركوا بالتابوت ده في المعارك. يخشوا المعركة بالتابوت وربنا بيكرمهم وينتصروا واعدائهم كمان اخدوا منهم التابوت وقعد الموضوع دوت ايه - 00:29:53ضَ

فترة مية وخمسين سنة بعد وفاة يوشع ابن نون مية وخمسين سنة بعد وفاة يوشع ابن نون فضلوا مهزومين مطرودين من الارض المقدسة لغاية ما جه جيل بعد كده اللي هو الجيل اللي كان مع طالوت - 00:30:11ضَ

هيحصل بعد كده جيل جديد بقى يطلع من بني اسرائيل. اللي هو الجيل اللي مع مين؟ طالوت اللي هو القصة اللي مذكورة في سورة البقرة كان في نبي لهم يقال اسمه صموئيل وقيل غير ذلك مش هيفرق معنا - 00:30:33ضَ

اللي هو لما قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا؟ قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا اللي هم بيزكروا قصة ايه؟ اللي هو الجيل - 00:30:47ضَ

اللي انحرف بسرعة بعد يوشع ابن نون. وقد اخرجنا ها من ديارنا وابنائنا وبعد كده حصلت بدأت قصة طالوت وقالوا هنقاتل في منهم اللي ما قاتلش ومنهم اللي كمل مع طالوت وآآ في الاخر القصة خلصت - 00:31:03ضَ

ان هم انتصروا على جالوت. ما يعني بختصر لك الكلام عشان لسة التاريخ طويل انتصروا على جالوت تمام ودخلوا الارض وتمكنوا من الارض ديت آآ من طبعا في القصة ان جالوت - 00:31:19ضَ

اه اه اه اه جيشه كان هيقاوم جيش طالوت ففي بداية المعركة بيحصل مبارزة دايما في بداية اي معركة بيحصل ايه الجيشين بيطلعوا الفرسان بتوعهم الاول يقتتلوا. علشان المعركة تسخن - 00:31:40ضَ

فاللي طالعة من جيش جالوت جالوت نفسه طلع وكان طبعا ضخم مليان دروع وتروس من اوله لاخره وبدأ يتحدى اي حد للمبارزة طلع من جيش طالوت مين بقى داود عليه السلام - 00:31:57ضَ

داود في الوقت دا كان جندي جندي في جيش طالوت فطلع له وكان راميا كان راميا فرماه بسهم فكان هو بس الحتة الوحيدة اللي مفتوحة هي فتحة العين دي. يشوف منها. فرماها بسهم فرشأ له ايه؟ رشق في عينه. ونزل زي الطوبة جالوت - 00:32:15ضَ

طبعا قومه اتهزموا نفسيا فقدر طالوت عليه السلام ومن معه او طالوت الملك دخل مع داوود عليه السلام ومع الجنود وفين يوجعه وهزموا جيش جالوت بعد كده جوز بنته لداوود - 00:32:35ضَ

لانه عجبه داوود ما كانش نبي لسه هو عجبه دا جندي مميز فجوزه بنته فبعد ما مات طالوت بقى داوود هو الملك واوتي النبوة وبدأت دولة بني اسرائيل العظمى في التاريخ - 00:32:55ضَ

وهي دولة داوود وسليمان دولة داوود عليه السلام وسليمان عليه السلام. اضخم دولة لبني اسرائيل واقوى دولة لبني اسرائيل وتمكنت من اغلب فلسطين. دي بقى فعلا كانت دولة بجد دولة بجد لاول مرة في التاريخ كله تاريخ بني اسرائيل يبقى فيه دولة لبني اسرائيل في ارض فلسطين - 00:33:12ضَ

وهي اول دولة دولة داود عليه السلام دولة داود وسليمان عليه السلام كلها على بعضها قعدت كم سنة تمانين سنة احفز قعدت كم سنة كلها على بعضها من اول داوود عليه السلام من اول حكمه الى نهاية عصر سليمان عليه السلام تمانين سنة اربعين سنة - 00:33:35ضَ

داوود واربعين سنة سليمان عليهم السلام اربعين سنة داوود واربعين سنة سليمان عليه السلام فكانت تقريبا تقريبا من سنة آآ انا هاقول لكم رقم تقريبي من سنة الف واربعة قبل الميلاد - 00:33:56ضَ

لغاية سنة تسعمية تلاتة وعشرين قبل الميلاد. تاني من سنة الدولتين مع بعض. هم قعدوا تمانين سنة عشان كده اليهود دلوقتي بيايه بيتكلموا في لعنة العقد الثامن. فهمتوا ليه من دلوقتي هم دلوقتي بيقولوا لعنة العقد الثامن. لان هم اليهود آآ قامت لهم دولتين في التاريخ كله. دي دولة منهم - 00:34:15ضَ

والدولتين قعدوا تمانين سنة بالزبط تقريبا فهم بيقولوا احنا متعقدين من رقم تمانين يعني. بس ده مش معناه حاجة يعني لا يجزم بشيء احنا مش مؤمنين بان في لعنة العقد السامن والكلام دوت وان هو لازم بعد تمانين سنة لازم الدولة احنا نتمنى يغوروا في اي وقت بس - 00:34:40ضَ

بس الفكرة دي دي بالنسبة لهم آآ زي ما بيقولوا كده بالبلدي هسهس ان هم الدولتين اللي اموالهم في التاريخ الدولتين قعدوا تقريبا تمانين او سبعين سنة هم دلوقتي هم في العقد الثامن دولة اسرائيل هي في العقد الثامن الان. فهم متخوفين ان ما يعديش عليهم التمانين سنة زي ما عدتش على اضخم - 00:35:01ضَ

دولهم اللي كانت قبل كده فدولة داوود ودولة سليمان قعدت كم سنة يا احباب قعدت تمانين سنة من سنة حوالي الف واربعة قبل الميلاد لغاية تسعمية تلاتة وعشرين قبل الميلاد. حلو؟ قعدت اربعين سنة سليماء داوود عليه السلام واربعين سنة سليمان عليه السلام. ودي دولة بالنسبة لنا - 00:35:22ضَ

اجمل دولة مرت على فلسطين في العصر القديم يعني طبعا قبل الاسلام. يعني قبل دخول الاسلام هذه دولة بالنسبة لنا مرت على على ارض فلسطين قبل وصول عمر بن الخطاب. يعني من هنا لغاية عمر بن الخطاب هي دية الايه؟ ده اللي - 00:35:48ضَ

نقدر نقول عليه يعني ودي بالنسبة لنا حاجة تفرحنا يعني نرجع تاني ان احنا علاقتنا بالفلسطين علاقتنا ببيت المقدس علاقتنا بالقدس هي علاقة دينية. اي موحد تمكن من ارض فلسطين في اي زمن من الزمان نحن نواليه. ونحبه. فاحنا بنحب دولة داود. وبنحب دولة سليمان جدا جدا جدا - 00:36:08ضَ

افرح بها. رغم ان هم مش مننا. رغم ان هم من بني اسرائيل. ورغم ان هم انتصروا على العرب. ما هم انتصروا في الاخر على الكنعانين برضو اللي هم العرب. فبالنسبة لنا - 00:36:34ضَ

احنا فرحانين جدا في العرب. وفرحانين لبني اسرائيل. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقول نحن اولى بموسى. يعني احنا احنا اصلا فرحانين لموسى بفرعون. انت نسيت ولا ايه؟ هو موسى لما انتصر انتصر على مين؟ فرعون. فرعون ده مصري - 00:36:44ضَ

وموسى عليه السلام ده من بني اسرائيل بس احنا بنصوم يوم عاشوراء فرحا لنجاة موسى من فرعون. يعني احنا بنفرح لموسى اللي هو من بني اسرائيل على فرعون المصري المسألة عندنا دينية بس. دين بس. احنا نوالي اي حد على التوحيد. فاحنا بنقول ده احنا لو في الزمن دوت لو كان اليهود هم المسلمين - 00:36:59ضَ

والعرب هم الكفار كنا نتمنى اليهود هم اللي يتمكنوا من بيت المقدس. ايه رأيكم بقى؟ بس في الزمن الدنيا اتغيرت. احنا كعرب او عموما بقينا احنا المسلمين وبقى اليهود هم كفار الزمان. فاحنا المطلوب ان المسلمين هم اللي يتمكنوا من بيت المقدس. الفكرة عندنا مش قضية عربية. هي قضية اسلامية - 00:37:19ضَ

عشان كده بيدخل فيها كل مسلم حتى لو مش عربي. حتى لو مش عربي. المهم بعد دولة سليمان عليه السلام حصل ايه؟ اللي هي الدولة الجميلة اللي بنفرح بها وبنفخر بها ديت - 00:37:39ضَ

حصل طبعا كالعادة ان بني اسرائيل اول طبعا خد بالك بني اسرائيل اصلا فيهم تمرد. يعني ده طبعهم ده طبعهم. فيهم التمرد فيهم ان هم عايزين ينحرفوا وعشان كده ما بيسبتوش مع حد ابدا. يعني ما سبتوش مع سيدنا موسى. ما سبتوش مع يوشع ابن نون. طب آآ قعدوا التمانين سنة دول سابتين ازاي؟ بسبب قوة - 00:37:49ضَ

داود وسليمان يعني عارف انت اللي كان مسبت بني اسرائيل تمانين سنة ماسكين نفسهم شدة داوود وسليمان. كانوا اشداء فعلا وشف سيدنا ده سليمان يقول ايه لما دور على الهدهد بس الهدهد ما جاش. قال لاعذبنه عذابا شديدا. او - 00:38:14ضَ

لاذبحنه او ليأتيني بسلطان مبين. هي دي الطريقة اللي قدر يتمكن بها داود وسليمان من بني اسرائيل. وان هم يحكموهم فعلا بقوة على عشان ما يدبش يوم الانحراف ولا ان هم يبدلوا ويحرفوا كعادتهم في ان هم مش قادرين ما بيمسكوش نفسهم. عايزين ينحرفوا على طول - 00:38:30ضَ

وطبعا المتوقع ان اول ما مات سليمان عليه السلام بدأ انحراف رهيب في بني اسرائيل. واتدهور حالهم تدهور شديد. وانحرفوا انحراف جدا بعد كده بدأ على طول من اول دولة سليمان ورس دولته لابنائه يهوذا واسرائيل. المهم يعني كان في - 00:38:48ضَ

دولة كده آآ انقسمت بقى بدأ ابناءه يقسموا فلسطين عليهم. وحصل ضعف في دولة سليمان. وبدأ الانحراف يحصل في بني اسرائيل كالعادة اول ما يضعف بس الملك هوب على طول يحصل انحراف فيهم. فربنا سبحانه وتعالى ابتلاهم. ومصر احتلت فلسطين. بص اللي حصل دلوقتي - 00:39:08ضَ

مصر احتلت فلسطين. احتلتها سنة كم؟ سنة تسعمية وعشرين قبل الميلاد. يعني تخيلوا ما لحقوش. يعني هم اصلا دولة سليمان خلصت تسعمية تلاتة وعشرين تسعمية وعشرين كان مصر احتلت فلسطين من الضعف اللي دب في دولة سليمان بسبب الانحرافات اللي حصلت في الابناء - 00:39:28ضَ

اقول ايه والقصة ديت وبني اسرائيل تسعمية وعشرين مصر احتلت فلسطين. اكتب التواريخ دنيت ها اكتب حنين. هنجري اهو. تمام؟ اكتب تسعمية وعشرين. احتلال مصر لفلسطين. قعدت مصر قد ايه؟ محتلة فلسطين. قعدوا قارنين من الزمان - 00:39:48ضَ

لغاية سنة سبعمية واحد وعشرين قبل الميلاد سنة كم؟ سبعمية واحد وعشرين قبل الميلاد. حصل بقى ايه؟ ان آآ حدس مهم جدا ان احتلت فلسطين. وطبعا مصر طلعت منها. العراق اللي هي اسمها دلوقتي الاشوريين. افتكر كلمة الاشوريين دي كويس. عشان دول علامة - 00:40:05ضَ

هزا في الزمان وهيحصل منهم بلاوي دلوقتي تمام؟ الاشوريين اللي هم الدولة اللي كانت ماسكة العراق. آآ الدولة الاشورية طبعا دايما في ادبيات ادبيات اليهود دايما اسمين ما هم متعقدين منهم. الكنعانيين والاشوريين يعني اي حد - 00:40:30ضَ

بيقرا في التوراة او الادبيات بتاعة اليهود فيه اسمين بالنسبة لهم دول اشد اعداءهم عبر الزمان. اسمين معروفين. كنعاني اشوري. الاسم يجي اسمه اليهودي يتحول. لان الاتنين دول هم اشد اعداهم عبر الزمان - 00:40:50ضَ

الاشوريين سنة سبعمية واحد وعشرين قبل الميلاد احتلوا ارض فلسطين وتمكنوا من مملكة بني اسرائيل بالكامل. ولما الاشهرين دخلوا انتهت تماما مملكة بني اسرائيل. تمام؟ سنة سبعمية واحد وعشرين قبل الميلاد. تمام؟ طيب - 00:41:06ضَ

فضل الاشوريين دولتهم طولت وكانوا اشداء جدا على بني اسرائيل وقمعوهم وعزبوهم والمؤمر بلغ المنتهى بقى طبعا اليهود في الزمن ده كانوا بيزدادوا انحراف. عشان كده ربنا ما نصرهمش ربنا ما نصرهمش - 00:41:28ضَ

فكانوا رغم كده يعني رغم ان هم ابتلوا باحتلال الاشوريين مش مسلا يتوبوا يرجعوا لربنا ربنا يهديهم لأ ازدادوا انحراف ووقع دب فيهم الشرك والسحر والوثنية رجعوا للوثنية تاني وبدلوا في التوراة - 00:41:51ضَ

فربنا سبحانه وتعالى زلهم اكتر بقى. حصل ايه بقى؟ ان احد الاشوريين ملك من الاشوريين اللي هو بخت نصر افتكر الاسم ده كويس عشان ده علامة في الزمن بخت نصر - 00:42:08ضَ

لما اليهود وصلوا لمرحلة صعبة جدا بقى وده البعض المفسرين بيعتبروا هو ده الافساد الاول لتفسدن في الارض ايه؟ مرتين لتفسدن في الارض ايه؟ مرتين ولتعلن علوا كبيرا. فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا - 00:42:21ضَ

اولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار قالوا ان ده الافساد الاول. بعض المفسرين قال ان ده الافساد الاول وان العباد اللي دمروهم هم بخت نصر طبعا ربنا وصفهم بالعباد مش معنى كده ان هم صالحين. لان اي حد سواء صالح او فاسد هو في النهاية عبد لله سبحانه وتعالى. فهنا عبادا لنا يعني - 00:42:39ضَ

عبد من عبادنا مش معنى كده ان هو شخص صالح والا باختناصة ده كان فاجر من فجار الزمان لكن يقال ان هو ده الافساد الاول اللي هو اسوأ مرحلة وصلها اليهود في الانحراف والتبديل. وربنا ابتلاهم سخر ان هو سلط عليهم - 00:43:02ضَ

بخت نصر وطحنهم سنة خمسمية سبعة وتسعين قبل الميلاد. اكتب بقى التاريخ ده وهنكتب تاريخين دلوقتي سنة خمسمية سبعة وتسعين قبل الميلاد. اكتب احنا قلنا سبعمية واحد وعشرين قبل الميلاد. مجرد دخول الاشوريين. وبعد كده قعد اليهود بينحرفوا وينحرفوا ما مش بيتوبوا. فحصل بقى الايه؟ الاسوأ - 00:43:19ضَ

ان باختناص سرج لهم بقى. باختناصر ده لا ما بيرحمش. ما بيرحمش سنة خمسمية سبعة وتسعين قبل الميلاد ارحمهم واسر منهم عشر تلاف وخدهم الى بابل. بابل في العراق وده بيسمى عند في ادبيات اليهود السبي البابلي الاول - 00:43:42ضَ

السبي البابلي الاول. ليه الاول؟ عشان فيه تاني اليسا يبقى السبي البابيلي الاول كان عشر تلاف يهودي او عشر تلاف من بني اسرائيل اتاخدوا على ايه ؟ اتاخدوا على باب على هناك مقيدين مكبلين - 00:44:03ضَ

اليهود استمروا في الانحراف وحاولوا يعملوا ثورة على الاشوريين طبعا ثورة وهم على منهجهم الباطل. وعلى فسادهم وعلى ضلالهم فطبعا ربنا ما نصرهمش تسلط عليهم باختناص تاني بس المرة دي كانت اسوأ من المرة الاولانية. المرة دي كانت سنة كم؟ خمسمية ستة وتمانين قبل الميلاد. اكتب سنة خمسمية ستة وتمانين قبل الميلاد - 00:44:18ضَ

باخت نصر جاء لهم تاني والمرة دي بقى كانت المطحنة اكتر من الاول مش بس اخد سبي منهم المرة دي دمر مدينة القدس. دمرها وهدم الايه؟ وهدم الايه؟ وهدم المسجد - 00:44:44ضَ

هدم المسجد دمر مدينة القدس وهدم الايه؟ وهدم المسجد. يعني عمل فيه آآ تدميرات شديدة جدا يعني. تمام؟ وخد بقى المرة دي اربعين الف واحد اربعين الف اسرى الى بابل - 00:44:59ضَ

وده بيسمى السبي البابلي الثاني. السبي البابلي الثاني فيقال ان هي ديت الافساد الاول لبني اسرائيل. وده اول انتقام لربنا حصل من ربنا عليهم. يقال ده الاول. طبعا تاني بقى بيختلفوا فيه اختلاف كتير ممكن لو اه واحنا بنحكي نقول الخلاف دوت - 00:45:14ضَ

خلاص؟ طيب بعد كده حصل ايه بقى ودلوقتي اليهود آآ هقول لكم معلومة طيب هقول لكم معلومة حلوة هو خد بالكم هو بعد ان آآ بني اسرائيل كان اسمهم بني اسرائيل لغاية بعد سيدنا سليمان - 00:45:36ضَ

تاني بني اسرائيل اسرائيل اللي هو يعقوب. لما اقول بني اسرائيل اللي هم ابناء يعقوب. ركز في المعلومة دي عشان المعلومة دي خطيرة بني اسرائيل اسرائيل هو مين يعقوب؟ مين اسرائيل يا جماعة؟ يعقوب هو اسمه اسرائيل - 00:45:57ضَ

فلما اقول بني اسرائيل يعني ابناء يعقوب فضل الناس ديت اسمهم بني اسرائيل لغاية بعد سيدنا سليمان ان بعد سيدنا سليمان حصل ان ان الغزوات اللي حصلت على بني اسرائيل - 00:46:13ضَ

ادت الى ان بني اسرائيل تمزقوا وتفرقوا في البلاد وما فضلش غير فرع احد ابناء سليمان كان اسمه يهوذا احد ابناء سليمان اسمه يهوذا الفرع ده بتاع يهوذا هو اللي فضل موجود في ارض فلسطين - 00:46:32ضَ

وهم دول اللي طالعة منهم الجيل اللي كان بييجي من فرع يهوزا اتسموا يهود. وده سبب تسمية اليهود يهود لان هم من نسل يهوذا دول اللي فضلوا عشان كده اليهود اللي عايشين اصلا دلوقتي - 00:46:51ضَ

هم مش بني اسرائيل لولا حاجة كده ممزقة ما لهاش معنى دون ناس من شرازم من جميع العالم. دول اصلا مش بني اسرائيل بل حتى في شك في ان هم دول ابناء يهوزا لان ابناء يهوزا نفسهم اتمزقوا في السبي البابلي - 00:47:10ضَ

اتمزقوا في السبي البابلي. فدلوقتي اليهود اللي موجودين في فلسطين ما يقدروش يزعموا ان هم ابناء يعقوب اصلا وما فيش علاقة بينه وبين يعقوب عليه السلام. دول حاجة كده من ممزقة. جاية من من الشتات اللي حصل في العالم - 00:47:27ضَ

ودي قصة طويلة ممكن نقولها بعدين هو ازاي اليهود دول اتكونوا اصلا يعني؟ بس دي معلومة لك عشان ما تفتكرش ان اليهود اللي موجودين دلوقتي في فلسطين دول يعقوب مسلا. ابناء يعقوب اصلا اتمزقوا من بعد سيدنا سليمان. وما فضلش غير نسل يهوذا اللي اتسموا اليهود على اسم يهوذا. عشان كده من المرحلة - 00:47:44ضَ

الكلام بعد كده اسمها يهود بقى بعد كده خلاص. يعني سيدنا سليمان وانت راجع اسمهم بني اسرائيل من بعد بقى من اول بقى بعد يهوذا والسبي البابلي هنتكلم في اليهود بقى خلاص. اللي هم - 00:48:04ضَ

نسل او من فرع يهوذا ابن سليمان عليه السلام. فهمتم الفكرة طيب. تعال نكمل. حصل بقى السبي البابيلي ده خلاص ودلوقتي فلسطين تحت حكم مين يا جماعة؟ تحت حكم الاشوريين - 00:48:18ضَ

مركزين لو لو توهتوا خلاص نقفل نقفل اللايف. لو مركزين قولوا مركزين عشان نكمل يعني مش عارف معلومات كتير بس هي لازم تخلص في مرة واحدة ما ينفعش تتقسم على مرتين - 00:48:36ضَ

طيب حصل ايه بعد كده حصل بعد كده ان آآ الفرس احتلوا فلسطين طبعا الفرس اللي هم اللي هم كانوا في الدولة اللي هي ايران دلوقتي دولة ايران ايران اللي هي الفرس كانوا ساكنين في ايران - 00:48:50ضَ

والاشوريين في العراق طبعا معلوم العداء التاريخي بين ايران والعراق دايما او بين اي حد في ايران واي حد في العراق اعداء الاشوريين الفرس الفرس انتصروا على الاشهرين عموما. ومن انتصارهم على الاشوريين احتلوا ارض فلسطين - 00:49:12ضَ

في زمن الفرس الدنيا فكت مع اليهود شوية في عهد ملك من الفرس اسمه قرش. قرش كان ده ملك من ملوك الفرس تمام؟ ودوت اللي ايه؟ فك الدنيا مع اليهود شوية - 00:49:33ضَ

وبدأ طبعا هو الفرس احتلوا العراق برضه فبدأ قرش دوت يرجع اليهود لفلسطين. عفا عنهم وطبعا حررهم من القصر البابلي وبدأ اليهود يرجعوا تاني لارض ايه؟ لارض فلسطين وبدأ يبقى لهم تواجد تاني بعد ما اطردوا تماما - 00:49:49ضَ

في عهد الاشوريين بدأ يرجع اليهود يقعدوا في فلسطين تاني. خلاص؟ ده في عهد مين؟ في عهد الدولة. عهد دولة الفرس. بسبب قرش الملك الفارسي بعد الفرس في ارض فلسطين قد ايه يا حلوين - 00:50:09ضَ

قعدوا قرنين من سنة اكتب بقى من سنة خمسمية تسعة وتلاتين قبل الميلاد من سنة كم؟ خمسمية تسعة وتلاتين خمسمية تسعة وتلاتين قبل الميلاد لغاية سنة كام؟ تلتمية اتنين وتلاتين قبل الميلاد - 00:50:24ضَ

تلتمية اتنين وتلاتين قبل الميلاد حصل ايه بقى سنة تلتمية اتنين وتلاتين قبل الميلاد؟ الاسكندر الاكبر اللي هو المقدوني انتصر على الفرس الاسكندر الاكبر اللي هو المقدوني. اسكندر المقدوني. انتصر على الفرس - 00:50:42ضَ

وضم فلسطين للدولة اليونانية. احنا كده رحنا حتة تانية خالص. هي طلعت من العراق راحت لايران راحت لليونان فدلوقتي الاسكندر الاكبر طبعا يعني الاسكندر الاكبر والله تعالى اعلم ما كانش موحد - 00:51:02ضَ

الاسكندر الاكبر مش هو ذي القرنية. والله تعالى اعلم يعني انه لم يكن على التوحيد والظاهر ان هو ما كانش على التوحيد الخلاصة يعني بتاعنا من هزه المسألة. الاسكندر الاكبر اللي هو المقدوني احتل ارض فلسطين وضمها - 00:51:17ضَ

الدولة اليونانية سنة تلتمية اتنين وتلاتين قبل الميلاد تمام حصل في النص كده بصوا اكتبوا كلمتين كده بسرعة ان حصل في الفترة دي طبعا اعدل الفرس الفرس قعدوا آآ يحكموا - 00:51:34ضَ

الدولة ديت لغاية سنة تلاتة وستين قبل الميلاد. يعني من سنة تلتمية اتنين وتلاتين قبل الميلاد اسف احنا دلوقتي فين ؟ احنا دلوقتي مع الاسكندر الاسكندر قعد من سنة تلتمية اتنين وتلاتين قبل الميلاد قعد يحكم - 00:52:03ضَ

لغاية دولة الرومان بس في حتة قبل دولة الرومان بقى. في حتة كده قبل دولة الرومان قبل دولة الرومان اليهود عملوا ثورة على آآ على ملك الاستواء الاسكندر كان مات يعني بس اللي كان بيحكم - 00:52:20ضَ

في الفترة ديت انا مش عايز اكعبلكم يعني اصل هو اصل فترة الاسكندر دي كان فيها كزا دولة الدولة اليونانية وبعد كده حكم البطالمة اكتبوا بقى وخلاص يعني في الفترة ديت اللي هي فترة الاسكندر عموما ما بين الاسكندر والرومان. ما بين الاسكندر والرومان كان فيه دولة البطالمة - 00:52:40ضَ

وبعد دولة البطالمة دولة اسمها السلوكية يبقى الاسكندر سنة تلتمية اتنين وتلاتين قبل الميلاد والرومان هييجوا دلوقتي آآ سنة تلاتة وستين قبل الميلاد عندنا من تلتمية اتنين وتلاتين قبل الميلاد. لتلاتة وستين قبل الميلاد حصلت كزا حاجة - 00:53:00ضَ

الاسكندر الاكبر تمكن وبعد كده البطالمة وبعد كده الدولة السلوقية. حاجة اسمها الدولة السلوقية في اسناء الدولة السلوكية ديت اليهود عملوا سورة سورة بقيادة واحد اسمه يهودا الموكالي عملوا سورة على الدولة السلوقية بقيادة واحد اسمه يهودا - 00:53:22ضَ

الموكابي يهودا الموكابي وبيسموها سورة المكابيين. بيسموها سورة الايه؟ المكابيين وقدروا يعملوا مملكة وتقريبا والله تعالى اعلم هي دي المملكة التانية لليهود الزمان بس المملكة دي ما كانتش على التوحيد - 00:53:46ضَ

ما كنتش على التوحيد قامت مملكة آآ بقيادة حشم نئيم يعني سيبك من لو الكلام صعب مش مشكلة. المهم اليهود بقيادة واحد اسمه يهود الموكابي عملوا سورة اسمها سورة المكابيين وقامت لهم دولة. وبرضه الدولة دي ما طولتش. قعدت اقل من تمانين سنة - 00:54:12ضَ

بعد الدولة ديت سنة تلاتة وستين قبل الميلاد دخل الرومان ارض فلسطين يبقى احنا بنقول في اخر بعد الاسكندر البطالمة السلوقيين اليهود عملوا سورة على السلوكيين قامت لهم دولة او سموها سورة المكابيين - 00:54:35ضَ

وقامت لهم دولة كده في الاخر قعدت برضو فترة قصيرة ما طولتش كانت اقل من تمانين سنة وبعد كده دخل الرومان ارض فلسطين وتمكن الرومان من ارض فلسطين وفضل الرومان في ارض فلسطين لغاية سيدنا عمر ابن الخطاب. شفتم بقى ايه؟ احنا نطينا كده - 00:54:55ضَ

مركزين ولا توهتوا مني فضل الرومان في ارض فلسطين من سنة تلاتة وستين قبل الميلاد لغاية مفاتحها عمر بن الخطاب هم الرومان قاعدين ما طلعوش منها لكن اللي حصل اسناء بقى حكم الرومان - 00:55:18ضَ

هم طبعا اسناء حكم الرومان ولد عيسى عليه السلام اخيرا وصلنا للميلاد. احنا كل ده قبل الميلاد. الحمد لله وصلنا للميلاد. الف مبروك. بعد ساعة من اللايف وصلنا للميلاد ولد عيسى عليه السلام في دولة الرومان ديت - 00:55:44ضَ

واليهود موجودين فاليهود بعد كده عيسى عليه السلام اه بقى رسول وبدأ يدعو اليهود بني اسرائيل اليهود كفروا به ما امنوش به لان هم معروف يعني اليهود يهود. هتعملي لهم ايه؟ اليهود ما اقتنعوش به - 00:56:02ضَ

وآآ طبعا في ناس تابعوه وناس كفروا به يعني الحواريين اتبعوه لكن اغلب اليهود لم يؤمنوا بعيسى عليه السلام ودول هم دول اللي وشوا به عند الحاكم الروماني. الرومان دلوقتي لسه ما دخلوش النصرانية. الرومان هيخشوا النصرانية بعدين - 00:56:26ضَ

بعد موت المسيح. بس للاسف هيخشوا النصرانية المحرفة اللي هي بعد كده قسطنطين بقى وبعد كده هيخشوا النصرانية بعد تحريفها اللي هي النصرانية التسليس وعشان كده الرومان هيخشوا النصرانية بعد التحريف. عشان لقوا ان هي شبه دينهم اصلا - 00:56:46ضَ

احنا مش هنروح بعيد يعني كنا في تسليس هنطلع لتسليس تاني فما رحناش بعيد لكن ده مش موضوعنا لكن الرومان لغاية دلوقتي مش مؤمنين بعيسى عليه السلام كده كده واليهود برضه ما امنوش به - 00:57:06ضَ

واللي حصل ان اليهود عايزين يقتلوا عيسى عليه السلام يسلطوا على اليمين بقى سلطوا عليه الحاكم الروماني راحوا واشوا به للحاكم الروماني. عملوا وشاية. تمام؟ فالحاكم الروماني قرر ان هو يقتل عيسى عليه السلام - 00:57:21ضَ

وحصل ان ايه ربنا رفع عيسى عليه السلام قبل ما الحاكم الروماني يوصل ويقتله. بل القى شبهه القى شبه عيسى عليه السلام على مين؟ على واحد من اليهود اللي وشوا به - 00:57:37ضَ

على واحد من اليهود اللي وشوا به. واتقتل اليهودي دوت مكان عيسى عليه السلام. عشان كده ربنا قال آآ وما قتلوه يقينا تمام؟ وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه. فضلوا شاكين. طب آآ طب احنا قتلنا مين؟ لو قتلنا عيسى فين صاحبنا - 00:57:50ضَ

ولو صاحبنا اللي اتقتل فين عيسى عليه السلام؟ ففضلوا وان الذين اختلفوا فيه لفي ايه؟ شك منه. ما لهم به من علم. فضلوا متحيرين احنا قتلناه ولا ما قتلناهوش؟ وما قتلوه يقينا - 00:58:10ضَ

من رفعه الله اليه. وكان الله عزيزا حكيما فاضل لليهود عايشين في دولة الرومان فترة لغاية سنة واحد وسبعين ميلاديا سنة واحد وسبعين ميلاديا اليهود على انحرافهم ده حاولوا يعملوا ثورة على دولة الرومان. زي ما حاولوا مع الاشوريين بس للاسف كل مرة لما بييجوا يعملوا - 00:58:24ضَ

سورة مش بيعملوها مع توبة. انت عارف لو تابوا رجعوا للتوحيد وامنوا بالله. ممكن ربنا ينصرهم. تمام؟ لكن هم مع الانحراف يعني انتم اصلا ان كفرت بعيسى وحاولتوا تقتلوه وبقى دلوقتي بيعملوا ثورة كمان على الرومان. فربنا خذلهم طبعا وما نزرهمش بل سلط عليهم الرومان - 00:58:49ضَ

الرومان بقى عملوا فيهم المرة دي زي اللي عملوا الاشوريين فيهم في المرة الاولانية طحنوهم طحنوهم ودي كانت اخر مرة يتواجد فيها اليهود. في ارض فلسطين لغاية اه دولة اسرائيل الحالية ديت - 00:59:10ضَ

الدولة اللاقيطة يعني. تمام؟ اخر تواجد. اخر تواجد لليهود في ارض فلسطين كان سنة واحد وسبعين ميلاديا من يومها ما تواجدوش في ارض فلسطين لغاية ما بدأ ايه؟ وعد بلفور وبدأ نزوح اليهود الى ارض فلسطين في الواقع المعاصر. لكن من سنة واحد وسبعين ميلاديا - 00:59:26ضَ

عملوا سورة على الرومان فطحنوهم طحنوهم ويعني بص دمروهم تدمير عشان كده البعض البعض بيقول ان دوت الافساد التاني. طبعا الافساد التاني اللي هو مزكور في سورة الاسراء فيه خلاف كبير. لكن بعض المفسرين بيقولوا ان هو ده الافساد التاني - 00:59:47ضَ

ان دوت اللي الرومان بعديه عملوا فيهم عشان كده ربنا قال آآ فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد ايه؟ كما حلوة اول مرة يعني اللي هيعمله فيكم زي اللي اتعمل فيكم المرة الاولانية. فالرومان عمله في اليهود زي اللي عمله فيهم في المرة الاولانية - 01:00:04ضَ

يعني على خلاف طبعا بس ده احد الاقوال في طبعا احنا بنقول الافسادين اللي اتزكروا في سورة الاسراء ربنا ما قلش انهي افسدين هي كلها شهادات تمام؟ لكن احنا ممكن نقول اجمالا ان اليهود في زمنهم الطويل افسدوا مرتين وفي المرتين ربنا سلط عليهم آآ من آآ هزمهم - 01:00:24ضَ

وزلهم والقاعدة بتقول وان عدتم عدنا. بس هو ده اللي يهمنا. القاعدة بتقول وان عدتم عدنا. كل ما يعود اليهود للافساد ربنا هيسلط عليهم اللي يزلهم. فان شاء الله دا وعد من ربنا ان قال لهم وان عدتم عدنا. ففي الزمن دا عاد اليهود الى الفساد والافساد - 01:00:45ضَ

نحن بازن الله تعالى حنكون داخلين في قوله تعالى على الاقل وان عدتم عدنا وان قطم عودنا. فان شاء الله اليهود كما افسدوا ربنا هيسلطنا عليهم. وان شاء الله سنصومه ونذلهم. ونصومهم سوء العزاب يا رب يا رب يا رب - 01:01:05ضَ

يا رب مكنا من رقابهم يا رب المهم اتطرد اليهود من ارض فلسطين تماما. طرده تمام؟ وما شافوهاش تاني بقى خلاص واصلا خدوا بالكم بقى من حاجة. اليهود بقى بعد الطرد التاني ما فكروش يرجعوا لارض فلسطين. تفتكروا ليه بقى - 01:01:22ضَ

من ساعتها ما فكروش يرجعوا للارض ديت تفتكروا ليه ليه بقى ؟ لان هم اصلا عارفين ان ما لوش لازمة نرجع للارض ديت لان هم عارفين ان بعد سيدنا عيسى - 01:01:41ضَ

هيجي النبي اخر الزمان ونبي اخر الزمان عندهم في كتبهم مش هيبقى في فلسطين اصلا فعشان كده اليهود ما فكروش يرجعوا ارض فلسطين بعد ما اتطردوا منها في زمن الرومان. لان واحد وسبعين ميلاديا خلاص عيسى عليه السلام بعس - 01:01:53ضَ

فبقى عندهم في كتبهم فضل نبي واحد والنبي دوت عندهم في كتبهم ان هو مهاجرهم في المدينة زي ما سلمان الفارسي عرف سلمان الفارسي لما كان مع اخر قسيس كان قاعد معه - 01:02:11ضَ

فقال له ابعتني لحد على على الدين الحق قال له ما اعرفش حد على الدين الحق خلاص. قال له امال اروح فين؟ قال له قد اظلك زمان نبي. عندنا في كتبنا ده زمن - 01:02:27ضَ

في اخر الزمان قال له طب اروح له فين؟ قال له انا ما اعرفش. هو اللي اعرفه ان هو سيهاجر الى ارض بين جبال وفيها نخل المهم قصة سلمان وصل للمدينة ولقى هي دي المكان بالظبط اللي وصفه له الايه الراهب دوت - 01:02:37ضَ

اليهود بقى كانوا عارفين المعلومة دي من زمان بس اليهود والنصارى ما كانوش يعرفوا ان النبي ده من بني اسماعيل. دي المعلومة اللي ما كانتش موجودة عندهم فكل متشوف لنبي اخر الزمان - 01:02:55ضَ

فاليهود جزء كبير منهم لما اتطرد الطرد التاني بسبب الرومان سنة واحد وسبعين ميلاديا. بدأوا يتجهوا ناحية المدينة. فسكنوا في المدينة وسكنوا في خيبر فبقى في بني قريزة بنو قينقاع بنو النضير وبدأ فيه سكان خيبر. وفيه طبعا يهود تفرقوا حول العالم يعني - 01:03:06ضَ

وفضلوا عايشين بقى في المكان دوت. فضلت آآ فلسطين تحت حكم الرومان طول الفترة ديت من سنة واحد وسبعين ميلاديا الى ان فتحها عمر رضي الله عنه وارضاه طبعا الموضوع بدأ النبي عليه الصلاة والسلام كانت البدايات من عهد النبي عليه الصلاة والسلام. غزوة مؤتة قربت - 01:03:28ضَ

غزوة تبوك قربنا وبعد كده بدأت الفتوحات في فلسطين في عهد ابو بكر بس مش بيت المقدس. فتوحات في فلسطين في اوائل فلسطين بقى. ده كان في بيت في عهد ابو بكر الصديق - 01:03:50ضَ

ابو بكر الصديق في زمن ابو بكر الصديق كان في معركة اسمها اجنادين. اكتبوا معركة اجنادين اتفتحت فيها غزة. الحمد لله اتفتحت غزة واتفتحت نابلس وبيسان ويافا. فدي بتبقى في الاول كده وانت داخل دي في الاول. غزة نابلس يافا - 01:04:04ضَ

بيسان اتفتحوا في عهد ابو بكر وبعد كده في عهد عمر كانت معركة اليرموك معركة الايه؟ اليرموك اللي هي كانت الخلاصة بقى دي اللي جابت ارض فلسطين كلها. وبيت المقدس والقدس والكلام دوت. سنة كم؟ ستاشر هجريا - 01:04:25ضَ

سنة ستاشر هجريا دخل عمر ابن الخطاب وابو عبيدة ابن الجراح وجيش المسلمين تسلموا مفاتيح بيت المقدس ومن يومها والقدس اسلامية من عهد عمر رضي الله عنه مرورا بكل الخلافات اللي جت بعد كده الخلافة الاموية الخلافة العباسية لغاية بقى ايه - 01:04:42ضَ

وهكزا. طبعا في نقطة حلوة في الزمن دوت اللي هي خلافة اه اه الوليد عبدالملك بن مروان والوليد بن عبدالملك بن مروان عبدالملك ابن مروان في الدولة الاموية الدولة الاموية - 01:05:05ضَ

والوليد بن عبدالملك بن مروان الاتنين دول اعادوا بناء بيت المقدس اعادوا بناء المسجد الاقصى اقصد اعادوا بناء المسجد الاقصى اللي هو دلوقتي يعني دلوقتي المسجد الاقصى اللي هو دلوقتي ده هزا البناء الزي بني في عهد عبدالملك ابن مروان وابنه الوليد ابن عبدالملك ابن مروان. فدي نقطة مهمة في التاريخ - 01:05:23ضَ

فضل بعد كده الدولة الاموية والدولة آآ العباسية وهكزا لغاية ما وصلنا لسنة اكتبوا بقى التاريخ ده احنا كده التاريخ هنجري بقى خلاص فاضل لنا خمس دقايق سنة الف تسعة وتسعين ميلاديا - 01:05:48ضَ

سنة كم؟ الف تسعة وتسعين ميلاديا. حصل ايه سنة الف تسعة وتسعين ميلاديا؟ حصل الاحتلال او الحروب الصليبية والصليبيين احتلوا فلسطين واحتلوا القدس وبيت المقدس والكلام دوت انتصر عليهم صلاح الدين في معركة حطين سنة كم - 01:06:04ضَ

الف مية سبعة وتمانين انتصر عليهم صلاح الدين في معركة حطين سند الف مية سبعة وتمانين يعني الاحتلال دوت قعد حوالي تسعين سنة. احتلال قعد حوالي تسعين سنة. الصليبيين قعدوا اكتر من اللي قعدوا اليهود دلوقتي - 01:06:29ضَ

فيعني ان شاء الله خير ما تقلقوش تمام معركة حطين انتصر صلاح الدين على الصليبيين. طيب اكتبوا بقى التاريخ اللي جاي سنة او خلينا نقول بعد كده حصل غزو الايه؟ المغول - 01:06:48ضَ

تمام غزو لي المغول وتمكنوا من ارض فلسطين وانتصر عليهم قطز في معركة عين جالوت معركة عين جالوت بقيادة قطز سنة الف متين تسعة وخمسين. الف متين تسعة وخمسين الف متين تسعة وخمسين انتصر قطز في عين جالوت على - 01:07:06ضَ

على المغول او على التتار تمام وبعد كده طبعا لما انتصر آآ قطز كانت دولة المماليك. فضلت المتمكن من ارض فلسطين دولة المماليك وعدوا فترة وبعد كده العثمانيين انتصروا على المماليك وبقت ارض فلسطين تبع الخلافة العثمانية - 01:07:30ضَ

وفضلت ارض فلسطين مع الخلافة العثمانية دي اخر حاجة خلاص فضلت ارض فلسطين مع الخلافة العثمانية لغاية ما بدأت بقى هجرة اليهود الى ارض فلسطين سنة آآ طبعا حصل بقى ايه - 01:07:52ضَ

اه الفكرة بتاعة ان يتكون لليهود تاني ارض آآ دولة في ارض فلسطين والاختراع اللي اخترعوه ان فيه هيكل سليمان واحنا المفروض قلنا الهيكل ده اه كدبة كبيرة ما فيش حاجة اسمها هيكل سليمان. اللي حصل ان سيدنا سليمان في عهده اعاد بناء المسجد الاقصى - 01:08:09ضَ

سيدنا سليمان في عهده اعاد بناء المسجد الاقصى بس على التوحيد ما فيش حاجة اسمها هيكل سليمان. لا يوجد شيء اسمه هيكل سليمان المهم طلعت بقت فكرة. طبعا الفكرة فكرة سببها سياسي. هم عايزين يبقى لهم دولة. وطبعا اللي دعمهم الغرب عشان عايزين يخلصوا من اليهود. يخلصوا منهم. ويخلصوا منهم احلى - 01:08:29ضَ

حاجة نخلص منكم فين؟ نحطكم وسط العرب او وسط المسلمين عشان يبقى خلصنا منكم ومن المسلمين. وتقعدوا انتم بقى ترزوا في بعض طول الحياة وتبعدوا عننا لان اليهود وجدوا في مكان الا افسدوه - 01:08:49ضَ

الاوروبيين كانوا يعني بيقولوا لهم روحوا غوروا من هنا واقعدوا وسط المسلمين يبقى خلصنا منكم انتم الاتنين وبيدعموهم جدا طبعا في موضوع ديني اه انا شرحته في درسين اللي هو اكبر خدعة في التاريخ. اللي عايز يرجع ليه النصارى بيدعموا اليهود؟ ده له سبب سياسي وسبب ديني - 01:09:01ضَ

السبب الديني شرحته في محاضرتين اسمهم اكبر خدعة في التاريخ الجزء الاول والجزء الثاني المهم ان حصل ان هرتزل هرتزل اليهودي اقترح ان يكون فيه كيان او دولة لليهود سنة الف - 01:09:23ضَ

اه سنة الف تمنمية سبعة وتسعين ميلاديا سنة الف تمنمية سبعة وتسعين ميلاديا واتعمل مؤتمر وطلع توصيات وبعد كده حصل وعد بلفور سنة الف تسعمية وسبعتاشر ان هو وعد الانجليز وعده اليهود ان هم يدعموهم - 01:09:40ضَ

في ان هم يعملوا لهم آآ دولة في ارض فلسطين. وبعد كده بدأت الهجرة اليهودية بقى واحدة واحدة. لغاية ما حصلت حرب تمانية واربعين حرب ستة وخمسين حرب سبعة وستين وهلم جرة والاستيطان الاستيطان الاستيطان لغاية ما وصلنا للوضع السيء اللي احنا فيه دوت - 01:09:59ضَ

آآ فالخلاصة مع قراءة التاريخ نكتشف ان اليهود في النهاية ليس لهم اي حق دي ارض فلسطين لا دين طبعا ولا تاريخ. يعني يعني طبعا احنا قلنا التاريخ ما يلزمناش كده كده اصلا. ده احنا فرحنا في العرب لما انتصر عليهم سيدنا داود - 01:10:17ضَ

فحتى لو قلنا التاريخ ما التاريخ ما يدعمهمش ما قاملهمش الا يعني دولة موحدة تمانين سنة في المكان دوت وكانت موحدة. ودولة تانية برضو ما طولتش في خلال تلات قرون في خلال تلات تلاف سنة. او لو حطينا العصر الحديس او بنتكلم في خمس تلاف سنة بقى - 01:10:37ضَ

خمس تلاف سنة ما كانش ليهم تواجد كدولة في المكان ده الا فترة لا تتجاوز مسلا المية وخمسين سنة خمس تلاف سنة فالتاريخ بيقول صفر والدين بيقول صفر لان برضو الارض دي الاحق بها هم اهل التوحيد في كل زمان ومكان. وصلاة النبي عليه الصلاة والسلام للانبياء في ارض المقدس في في في المسجد الاقصى كانت - 01:10:55ضَ

على وراسة هزه الامة لهذا البيت الكريم. فاحنا النهاردة كنا ندي وعي بس. بس طبعا احنا قرينا من خلال التاريخ امتى ان ربنا ينصر وامتى ربنا بيخذل؟ عشان احنا نتعلم. شفنا قصة يوشع. شفنا قصة طالوت. شفنا قصة داوود. نتعلم بقى - 01:11:19ضَ

احنا ربنا مش هيمكنا من الارض ديت الا لما نعمل حرب معها توبة. ما هو اليهود حاولوا يعملوا كزا سورة قبل كده. فشلت ليه؟ واتزلوا تاني ليه؟ لانه بيعمل ثورة من غير توبة من غير دين من غير عقيدة. فاحنا علشان ننجح وننتصر زي طالوت. زي يوشع يبقى لازم يكون حربنا - 01:11:39ضَ

معها دين وحربنا معها توبة. وحربنا معها عقيدة وحربنا معها جيل فهم الاسلام. مش مجرد حرب وخلاص. حرب وخلاص بدون دين هتبقى شبه سبعة وستين وهتبقى شبه تمانية واربعين للاسف. لكن لازم نبقى زي الجيش اللي كان مع سيدنا داود لازم نبقى مع - 01:11:59ضَ

الجيش كان مستنينا طالوت. ده ده الوضع ده الناس المؤمنة الناس التقية. فاذا كل ما نصلح نفسنا وندعو الى الله وننشر الاسلام ومعاني الجهاد وننشر التوحيد نطلع بجيل عايز يحارب حرب دينية بعقيدة ساعتها ان شاء الله سنتمكن من رقاب اليهود وانزل لهم - 01:12:19ضَ

ويتحقق فيهم وعد الله. وان عدتم ايه؟ عدنا. وان عدتم عدنا بس كده كان النهاردة اه قنبلة وعي او حقيبة من الوعي حبيت احشرها في درس واحد عشان ما ينفعش يبقى الدرس يتقسم اكيد - 01:12:39ضَ

الحمد لله. ربنا يبارك فيكم ويرضى عنكم. انا سعيد جدا بهزا اللقاء الطيب الماتع. ربنا يا رب يفهمنا ويعلمنا جيل واعي احسن منه جيل جاهل جيل فاهم احسن من جيل مش فاهم حاجة. كل ما تفهم دينك عقيدتك وتاريخك كويس كل ما تكون اقوى في المعركة. تقبل الله - 01:12:55ضَ

منا ومنكم صالح الاعمال. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 01:13:15ضَ