في قوله وهم على صلاتهم يحافظون فيها الدلالة على امر عظيم جدا يقصر فيه اكثر المسلمين وهو كون الانسان لا يحافظ على الصلاة يصلي لكن لا يحافظ فالعبرة في امر الصلاة - 00:00:00

باقامتها والمحافظة عليها والا كونك تصلي تقول انا الحمد لله مثلا الجمعة ما اخليها طيب والصلوات الخمس التي افترضها الله على عباده؟ كيف حالك معها قال والله اصلي واخلي ولا اجمع الصلاتين مثلا وان لم يكن لا من حقي ان اجمع بينهما نقول انت لم تحافظ على الصلاة. لان المحافظة - 00:00:18

اقتضي ان تؤدي هذه الصلاة كما امر الله سبحانه وتعالى. في وقتها. في وقتها. وبالصفة التي اه جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا لم يحافظ الانسان فهو ليس من اهل هذه الخصلة. يعني كانه لم يعمل. مثل لو قلنا انسان يصوم اليوم من رمضان - 00:00:41

الا الظهر يعني دقيقتين يأكل او يشرب شيئا تقول ما صمت. اي نعم. لانك بهذه الطريقة يعني خرمت الصيام فكذلك لو انك صليت الصلوات كلها وتركت صلاة او تركت اكثر من صلاة - 00:01:01

وداومت على ذلك ليس على وجه العذر وانما على وجه الكسل والتهاون وعدم المبالاة الان بعض المسلمين مع الاسف تجده ينام في الليل ويضع المنبه على الساعة السابعة مثلا. نعم. على العمل يترك الصلاة نسأل الله العافية والسلامة. ليست - 00:01:17

ايه فهل هذا داخل في قوله وهم على صلاتهم يحافظون؟ لا شك لا يدخل في ذلك. لاحظ سبحان الله في القرآن عندما جاء ذكر الصلاة قال يحافظون الذين هم على صلاتهم نعم. وقال يقيمون كلها يعني افعال تدل على آآ يعني الاستمرار في المحافظة والاقامة والمداومة - 00:01:34

وحتى وان ليست مجرد فيها كاليقين. نعم وجاءت ايضا في صفة اخرى يعني هي تبع لما قبلها. اللي هي صفة الجماعة للدلالة على الانسان ايه ينبغي له ان يسعى الى تحقيق - 00:01:54

اجتماع المسلمين على المحافظة عليها وانه ليس مرادا يؤدي الانسان مثل هذه العبادات اه بنفسه ويدع من حوله. بل ينبغي للمسلم اذا مثلا كان في حي وليس فيه مسجد ان يقام المسجد حتى يجتمع المسلمون على الصلاة فيه. ما لا واذا مررت هنا به فهو واجب صح. واذا مررت ايضا بقوم قد - 00:02:08

نسوا الصلاة او تهاونوا فيها يجب عليك ان تأمرهم بذلك وهذا واجب علي وعليك وليس على اه جهة او دائرة معينة سم اي نعم وهذي النقطة يا دكتور ايظا هي من القظايا التي فعلا تحتاج كثيرا الى استمرار - 00:02:29

الامر بالمعروف ما يتعلق بها تتكرر يومين خمس مرات بخلاف بقية اركان الاسلام. هم. لكن الصلاة يعني كل فريضة وفي كل حي. فالحاجة مستمرة الى آآ الامر بالمعروف فيما يتعلق - 00:02:42

واقامتها تربية الابناء تربية البنات الطلاب الموظفين الحاجة اليها مستمرة. صحيح. اعجبني الكتاب الاستاذ او الدكتور احمد بسام السعي عنوانه ادارة الصلاة ويقول نحن نقيم شركات ومؤسسات لقضايا ليست في اهمية الصلاة في حياتنا - 00:02:56

ونحن في حاجة الى ان نقيم مؤسسات لكي تعلم الناس وتحث الناس على ادارة الصلاة. مم. انه كيف تبرمج يوميا يومك اللي فيه خمس مرات آآ كيف تدير هذه الصلاة؟ كيف تبكر اليها؟ كيف تصليها بخشوع؟ يا سلام. اذكارها سننها مستحباتها. هذي تحتاج ان يكون فيها تخصص. هم. حتى يتعلم - 00:03:20

الانسان فيها ويستفيد ويتناقلون التجارب والله اعجبني كلامه. والان بفضل الله عز وجل اه في مؤسسة في مكة اسمها آآ مركز تعظيم الصلاة او مركز تعظيم قدر الصلاة. ايوة. للدكتور السلمي - 00:03:41

ما ادري تذكرونه ها؟ ابو حمدان مو حمدان واحد اخر الظاهر. ايوه. فالحاصل اه انه جزاه الله خير يعني كان مهتم. يركز على هذا اي نعم ابراز الصلاة واثرها في حياة الرياض كان في مشروع جميل - 00:03:57

عن آآ عن اقامة الصلاة ما ادري هل هي صلاتي نجاتي او كذا؟ اي نعم. كان هذا المشروع اقيم مع هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ونجح نجاح كبير جدا. نعم. والان اقيم له وقف خاص ومؤسسة خاصة لتستمر - 00:04:11

في هذا العمل لان هذه كما تفضلت يعني من اعظم الاشياء التي ينبغي ان يعتنى بها يوميا. صح. شيء يتكرر في يومك خمس مرات وهو ركن من اركان الاسلام ينبغي ان يكون له عناية خاصة. في قوله على صلاته محافظون ولم يقل يحافظون على صلاتهم. اليس فيها دلالة على ان هذه الصلاة - 00:04:24

انك لم تؤمر بالمحافظة على شيء الا على هذه الصلاة. اي نعم. فيها نوع من التأكيد على اهمية المحافظة كأنك لو اه تركت شيئا اخر غير ذلك آآ ايه لو اغتفر في مقابل حفاظك على الصلاة ولذلك يؤكد هذا انه اول ما ينظر - 00:04:44

في يوم القيامة من اعمال الانسان الى صلاته فان نجحنا فان صلحت صلح نظر في سائر عمله والا رد سائر عمله فليحرص زي ما تقول متطلب. اي نعم. هي متطلب يعني لكل الاعمال الاخرى نعم. سبحان الله - 00:05:06