Baheth

طيب ثم قال عن بكار ابن عبد العزيز ابن ابي بكرة قال حدثنا ابي عن ابي بكر مرفوعا كل الذنوب يؤخر يؤخر الله منها ما شاء الى يوم القيامة الا عقوق الوالدين فانه يعجل صاحبه. يقول اخرجه الحاكم - 00:00:00ضَ

المستدرك الى اخره احمد حنبل في المسند يقول ضعفه هنا شيخ ضعفه وش عندك ابوه ما عندك شي لما رجعت الاسناد فيه عيينة بن عبدالرحمن ابن جوشن طيب عيينة يرويه عن ابيه - 00:00:17ضَ

عن ابيه عبد الرحمن بعض العلماء يعني قال في رواية عبد الرحمن ابن جوشن فيها ضعف. واما حال ابنه عيينة اقوى منهم. والاظهر والله اعلم الاظهر والله اعلم انهما يرويان الحديث من قبيل الحسن - 00:00:43ضَ

فلا يضعفان فلا يوعفان طيب الحديث الذي يظهر لي انه حديث صحيح. وهو كل الذنوب يؤخر الله منها ما شاء الى يوم القيامة الا عقوق الوالدين. فانه يعجل صاحبهم هل هذا على اطلاقه؟ لا - 00:01:01ضَ

القد يمهله الله تعالى والله تعالى يملي للظالم. قال عليه الصلاة والسلام ان الله ليملي للظالم حتى اذا اخذه لم يفلته. ولكن مع ذلك يحذر كل من عق والديه ان تعجل له العقوبة. نسأل الله العافية والسلامة - 00:01:20ضَ

وقال صلى الله عليه وسلم لا يجزي ولد وردا الا ان جده مملوكا فيشتريه فيعتقه. اخرجه مسلم هذا في امور الدنيا لا يمكن لا يمكن ان يجزي الولد والده. يقول الا ان يجده مملوكا - 00:01:39ضَ

واشتراه واعتقه فانه قد يجزيه في امور الدنيا. واما هل يصل الى الثواب الذي امتن الله تعالى به على الوالد لانه سبب في وجود الولد لا يصل لهذا الثواب. ولكن - 00:01:54ضَ

يجزيه جزاء جزاء كما جاء في الحديث وان كان في اسناده ضعف من صنع له معروف فقال جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء يعني كأنه جزاه وان كان في الاسلام ضعف وبعضهم يحسنه يقول له شواهد - 00:02:14ضَ