Baheth

ثم قال صلى الله عليه وسلم رضا الله في رضا الوالد وسخط الله في سخط الوالد هذا الحديث هذا الحديث الصحيح لفظه رظا الله رظا الرب رظا الرب سبحانه وتعالى - 00:00:01ضَ

في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد هذا اولا ثانيا هذا الحديث يقول عندكم في الهامش ايش من رواه يقول الترمذي نعم هكذا يقول طيب هذا الحديث هذا الحديث - 00:00:17ضَ

يقول رواه الترمذي وابن حبان والبخاري في الادب المفرد. البخاري في الادب المفرد رحمه الله. رواه موقوفا من طريق ادم ابن اياس وهو من شيوخ البخاري عليه رحمة الله طيب - 00:00:43ضَ

عن شعبة ابن الحجاج امير المؤمنين في الحديث عن يعلى ابن عطاء العامري عن ابيه عن ابن عمرو موقوفا وبعضهم يرفعه يرفعه مثل الترمذي رحمه الله جاء في طريق انه من طريق خالد ابن الحارث - 00:00:59ضَ

عن اه اه عن اه يعلى ابن عطاء عن شعبة عن يعلى بن عطاء يرفعه خادم الحارث وهو ثقة المأمون كما يقول علماء الحديث لكن مع ذلك لكن مع ذلك - 00:01:20ضَ

رواه الترمذي ايضا موقوفا يعني على من؟ على عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ومع ذلك كله هناك رواة رووه الاكثر كما قال الترمذي انهم رووه موقوفا على عبد الله بن عمرو - 00:01:36ضَ

وبعضهم وهم اكثر من واحد ليس خادم الحارث فقط رووه عن شعبة عن اه يعلى ابن عطا العامري عن ابيه مرفوعا فجاء موقوف الرجاء مرفوع وعلى كل حال فاصلا عطاء - 00:01:52ضَ

العامري فيه ما فيه. بل هو اقرب الى الجهالة مجهول واقرب الى الجهالة. وقد حدث عنه وسمعه ابنه يعلى بن عطاء وكان يعلى صغيرا ولذلك لما سألوا شعبة هل رواه ابوك مرفوعا؟ قال انت لا تحدث عن ابي - 00:02:10ضَ

اصلا انت ما تحدث عن ابي على الشروط التي عند شعبة ما تنطبق على عطاء العامري الاقرب والله اعلم ان ثبت فهو موقوف على على عبد الله بن عمرو طيب - 00:02:31ضَ

ولكن مع ذلك نقول اوصى الله تعالى بالاحسان اليهما وجعل عقوقهما من اكبر الكبائر طيب رضا رضا الرب عز وجل. الله يرضى هذه صفة ايش صفة الرضا. نعم ابو عيسى. صفة ذاتية ولا - 00:02:46ضَ

خبرية ولا فعلية فعلية الرضا لانها تتعلق بالمشيئة فاذا فعل العبد ما يقتدي الرظا ما يقتظي الرظا من الله رظي الله عنه واذا فعل ما يقتضي السخط سخط الله عليه اذا هي صفة فعلية - 00:03:07ضَ

تتعلق بالمشيئة والله تعالى متصف بها. طيب وسخط الله في سخط الوالد وسخط الرب السخط معناه الغضب. وبعض العلماء يقول هو شدة الغضب. يقول هو شدة الغضب نعوذ بالله من سخطه. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح اللهم اني اعوذ برضاك - 00:03:27ضَ

من سخطك وبمعافاتك من عقوبة وبك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك - 00:03:48ضَ