Baheth

نعم. بالنسبة بالنسبة لاثر العلم ان يترك علما نافعا يورثه. حتى لو ترك كتابا فان هذا اثرا باذن الله. ما دام هذا هذا الكتاب باقي ان شاء الله فان اجره يمشي - 00:00:00ضَ

لمن ورثه وكذلك المصحف ايضا اذا ورثه يمشي له اجره. هذا امر. الامر الثاني لو مر مثلا على كتب السنة المطولة وبدأ يختصر منها مثلا يكتب لنفسه ولاولاده واهله شيئا من العلم - 00:00:14ضَ

من الاذكار من الكتاب والسنة. اذكار الصباح واذكار المساء. والاذكار العامة والاذكار الخاصة ويطبعها لهم واجعلوها عندهم ويقول من جمع الفقير الى الله عز وجل فلان خاصة اذا تحرى الصحة - 00:00:31ضَ

والثبوت خاصة في الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. ويكتب احيانا مثلا اه يكتب اه تأملات تأملات في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم دروس من الهجرة كيف هاجر صلى الله عليه وسلم؟ كيف كان توكله على الله تبارك وتعالى؟ عليك السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله يا هلا ابو احمد. الله يحييك - 00:00:50ضَ

كيف اه هاجر النبي صلى الله عليه وسلم؟ وماذا صنع النبي صلى الله عليه وسلم بالهجرة من توكل واخبات ودعاء وتعب تحمل التعب والمشقة في كتب هذه الدروس على شكل نقاط ويزود بها اهله - 00:01:17ضَ

لعلها تخرج يوم من الايام للنور باذن الله عز وجل طيب يستفيدون منها كذلك ايضا المساهمة مساهمة ولو باليسير القليل في نشر العلم مثلا هناك شيخ آآ اسمه المغادر من التشيع الشيخ عبد الملك الشافعي - 00:01:36ضَ

له له كتب آآ له كتب وله قنوات يتكلم عن فظح دين الرافضة انه كان في الاصل رافظي ويناقشهم بالحجة والبرهان. ويقول من اراد ان يساهم بالطباع يدخل على هذا المكان. ويساهم به مباشرة ما في مال - 00:02:03ضَ

وانما فيه مساهمة ومن اراد ان يساهم بترجمة الكتب فهناك مكان ايضا طيب وقس على ذلك الشيخ عبد الملك الشافعي تجد حتى في التليجرام موجود له قنوات الشيخ عبد الملك الشافعي - 00:02:23ضَ

اه ليست مناظرات وانما محاظرات المغادر من التشيع عبد الملك الشافعي. كان الرافظي غارق في الرفظ. سبحان الله. ولما اكتشف دينه مذهبهم توصل الى انه آآ يعني محض آآ ابتداء من عبد الله ابن سبأ اليهودي - 00:02:43ضَ

ونشره المجوس والفرس وما اشبه ذلك. الله. اي نعم. وهناك اخر لعله على انس الطريق لعله لكن لن اذكر اسمه تابعت ايضا له كلام جميل ولكن ما زال لم يصرح بانه ترك مذهب الرفظ هناك رجل كبير في السن كبير جدا طاعن في السن من مشايخهم - 00:03:13ضَ

لكنه انكر آآ قضية المهدي جملة وتفصيلا وقال هذا من الكذب بعد طبعا ما ناقشهم وقولهم ما عندنا ادلة عليها. قالوا هي قضية فلسفية. قال لا يمكن ان يثبت وجود انسان عن طريق الفلسفة. لا بد عن طريق الدليل والبرهان - 00:03:31ضَ

اي نعم الفلسفة مثل الاستنتاج يقول لا ما نستنتج لا بد من دليل الشاهد من هذا انه اذا ساهم المسلم في نشر العلم فانه يكتب له الاجر ولو لم يعلم به احد من الناس - 00:03:49ضَ

بل يبقى الاثر باذن الله. كلما قرأ الناس هذه الترجمة وهذه الكتب التي قد طبعت وساهم فيها فانه يرجى له الاجر العظيم عند الله عز وجل لو لو حتى مجرد نقل. حتى لو مجرد نقل. حتى لو كتبوا مصحفا بيده. وجعله لاهله قالوا نحن نقرأ به - 00:04:02ضَ

وتناقله الناس يجري له اجره بعد موته ان شاء الله - 00:04:22ضَ