Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين وعشرة من مقاطع حظر والمقطع رقم تلاتة من مقاطع تدبر سورة الحجر الناس كانت فاكرة الحجر هي الحجر في ذلك قسم لذي حجر حجران عقل. وحجر ايضا يعني آآ مدن صالح. آآ احب افكركم تجيبوا المصاحف - 00:00:04ضَ

وما زال القرآن يكلم النبي صلى الله عليه وسلم عن عدم موضوعية الكفار وانهم ناس مش بيبحثوا عن دليل ولا عن الحقيقة. لما يطلبوا معجزة حسية عشان يؤمنوا وهم غير صادقين. هم عاوزين النبي عليه الصلاة والسلام يعمل شيء غريب. معجزة عشان يتهموه بالسحر. زي ما عملوا قبل كده مع سيدنا - 00:00:37ضَ

سيدنا موسى وسيدنا عيسى ومع كل الانبياء اللي جم. بمعجزات حسية. اقرا معي بسرعة لتدبرناه امبارح من الاية عشرة للاية تلتاشر عشان نسترجع الصيام ولقد اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين. شيع - 00:01:06ضَ

سمع شيعة والشيعة يعني قوم. ما لهاش دعوة بالشيعة ولا بالمذهب الشيعي المعروفين النهاردة. ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم انه ارسل رسل قبله في شيع الاولين يعني في اقوام الاولين. اي في الامم السابقة. كمل الاية حداشر. وما يأتيهن من رسول - 00:01:26ضَ

لكانوا به يستهزؤون. كل رسول بعث استهزأوا به انت مش الوحيد اللي اتعمل فيك كده كمل الاية اتناشر كذلك نسلكه في قلوب المجرمين. لا يؤمنون به وقد خلت سننه الاولين. هذه هي سنة الله. ان الذكر - 00:01:46ضَ

الوحي عندما يدخل في قلوب المجرمين لا يؤمن به ولاحز كلمة نسلكه يقال سلكت الخيط في الابرة. يعني اسلكت يعني ادخلت ادخلته في الابرة. هنقفل الواتساب السلك هو ادخال في مدخل ضيق - 00:02:15ضَ

في سورة الشعراء ربنا بيقول ما كانوا به مؤمنين فذلك سلكناه في قلوب المجرمين. لا يؤمنون به حتى يروا العذاب الاليم يبقى قلوب المجرمين ليست كبيرة بل ضيقة تضيق بالوحي وبايات الله. فاذا دخل الوحي فيها دخل سلف - 00:02:41ضَ

سورة الفتح وانزل السكينة في قلوب المؤمنين. قلوب المؤمنين بقى واسعة. فالسكينة بتنزل فيها كم استريح؟ وانزل سكينة مش وسلك السكينة في قلوب المؤمنين. تنزل سورة الحجرات ولما يدخل الايمان في قلوبكم. فالايمان - 00:03:04ضَ

المفروض ان هو يدخل في القلوب بسهولة. مش يدخل سلك. في سورة القصص ربنا بيقول لسيدنا موسى ايه؟ واسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء. الجيب فتحة القميص دي ضيقة. واسلك يدك في جيبك. يعني ده - 00:03:27ضَ

يلا ها سلك سلك. تمام؟ طيب نبدأ بقى النهاردة من الاية اربعتاشر. هم دلوقتي بيطلبوا ان الانبياء والرسل يكونوا ملايكة عشان يؤمنوا وهم برضه غير صادقين لان لو نزل عليهم ملايكة هيرجعوا يقولوا ايه ده! ده نزل لنا ملايكة! احنا عاوزين بشر - 00:03:47ضَ

عشان نفهمهم كده ويفهمونا يبقوا زينا كده وشكلهم زينا كده ونعرف اهلهم ونعرف هم مين ولاد مين ولا لأ ونعرف قصة حياتهم يعني اقرا معي وشوف القرآن الكريم بيشرح لك نفاقهم يعني ازاي - 00:04:11ضَ

بطريقة التهويل. القرآن بيهول شيء عشان يشرح بصوا الحتة دي اربعتاشر وخمستاشر ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون يعني مش بس لو ملاك نزل لهم مش هيؤمنوا لأ. ده ربنا بيقول ده انا لو خدتهم كلهم وطلعتهم السما - 00:04:27ضَ

وبرضو مش هيؤمنوا وهيلاقوا حاجة عشان يقولوها هيقولوا عنينا زي ما نكون سكرانين كده آآ واحنا زي ما نكون كده مسحورين حد عمل لنا سحر لكن برضه لن يسلموا لمسألة ان هم شايفين ملايكة او بقوا بيتعاملوا في السماء مع الملأ الاعلى لن يعترفوا بما حصل - 00:05:02ضَ

اقرا معي الاية اربعتاشر تاني ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون العروج يعني الصعود لزلك عارف الاسانسير يسمى المعراج المفروض المعارج اسانسيرات يعني طلوع يعرجون يطلع لفوق - 00:05:27ضَ

ولو فتحنا عليهم بابا من السماء يعني ده انا لو فتحت لهم طريقة يطلعوا بها في السما اقرا معي خمستاشر لقالوا انما سكرت ابصارنا. بل نحن قوم مسحورون. هيقولوا عيوننا - 00:05:48ضَ

مزغللة زي ما نكون سكرانين. زي ما يكون عنينا سكرانة. آآ ابصارنا زايغة مزغللة بل نحن قوم مسحورون. ليه ما قالوش؟ بل نحن مسحورون لان بل نحن مسحورون معناها احنا معظمنا اتسحرنا قال لك لأ بل نحن قوم مسحورون - 00:06:08ضَ

ده احنا اتسحرنا كلنا بربطة المعلم. بل نحن قوم احنا كلنا كده اتسحرنا طبعا المثال بيفهمك مدى العناد بتاعهم بطريقة شديدة لانه اعتمد اسلوب اسمه اسلوب التهويل. يعني ايه ويل يعني حاجة عمرها ما هتحصل. فربنا ضرب لك بها مثل - 00:06:32ضَ

ان لو ربنا اخدهم كلهم للسما يشوفوا الملايكة فوق. فده مثل بامر هائل جدا ما بيحصلش. اسمه تهويل زي ما في سورة الاعراف ربنا بيقول ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط. لغاية ما الجمل - 00:06:55ضَ

يدخل في ايه خرم الابرة. سواء الجمل معناه الجمل وانا ارى ذلك. او الجمل معناه الحبل الغليظ. ماشي ايا كان. لكن ده اسمه تهويل والهدف منه انه يفهمك ان ده شيء مستحيل يحصل. مستحيل يرضوا. مستحيل يصدقوا مستحيل يفهموا. طيب - 00:07:15ضَ

هنا في بقى اعجاز علمي في الاية دي واحط لك الرابط بتاع تلات آآ مواقع منهم ناشيونال جيوجرافيك وناسا ان الصعود في الفضاء والبقاء في الفضاء شوية بيسبب مشاكل في العصب البصري وفي بؤبؤ العين - 00:07:34ضَ

تلتين رواد الفضاء بيعانوا من مشاكل في البصر ومش بيخف. وهحط لكم الروابط دي بس فيه بقى نقطة نزام. طبعا ده يعني يعني ربنا بيقول انه آآ لو آآ ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فضلوا فيه يعرجون. يعني لو خرجوا بقى الى ايه؟ آآ في السماء خرجوا في الفضاء - 00:08:00ضَ

لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحور. هيحسوا ان هم عنيهم زايغة يحسوا ان ابصارهم ابتدت ايه؟ تبوز. بل في كلام حتى ان حتى في مشكلة بتحصل في العقل كمان - 00:08:29ضَ

آآ وده هتقروه في الروابط بتاعة المواقع اللي هحطها لكم هي رابط انجليزي اللي فيه جرعة في الانجليزي يقدر يقرا بقى. طيب لكن في حاجة بقى عايزين نقولها في موضوع الاعجاز العلمي برضو نقطة نزام لان الموضوع الاعجاز العلمي ده الناس فيه - 00:08:42ضَ

بين كفتين متطرفتين جدا يا اما بيزودوا جدا في موضوع الاعجاز العلمي وبيدفعوا الاعجاز جوة الاية حتى لو ما فيش فيها اعجاز وبيألفوا تأليف شديد جدا وده بيسيء لمفهوم الاعجاز العلمي. فلما حد من الجماعة اللي بيكرهوا الاسلام يمسك عليها الحاجات المضحكة اللي بنقولها دي - 00:09:03ضَ

بص اتفرج شف المسلمين بيقولوا ايه. فكده بيتشطب على موضوع الاعجاز العلمي تماما. طب ليه طب ليه احنا يعني لو فيه خمس ست حاجات بس في القرآن الكريم فيها اعجاز علمي مذهلة. طب ما كفاية. ليه انا كل اية عايز احط فيها اعجاز علمي - 00:09:26ضَ

بالعافية فدي مسألة خطيرة. المسألة التانية في ناس بتنكر تماما ان في حاجة اسمها اعجاز علمي. وده برضو مش صحيح. طيب احنا لابد يعني نخير الجمهور الوسط طيب لغاية هنا يا جماعة لغاية الحتة دي ربنا كان بيتكلم عن الكفار - 00:09:44ضَ

اللي بيستهزأوا بانبياء الله وبايات الله. ومن اول الاية ستاشر ربنا هيتكلم عن مظاهر قدرته المدهشة علشان يوري قارئ القرآن اللي اللي بيتدبر القرآن الكفار دول كفروا بمين وراحوا يعبدوا شوية اصنام - 00:09:59ضَ

يعبدوا ما لا حول له ولا قوة وسايبين ربنا الله اللي قدرته مدهشة جدا وما بيعبدوهوش. بص معي بقى في الاية تلاتة وعشرين. اطلع للاية تلاتة وعشرين وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون. من مظاهر قدرة الله الاحياء والاماتة - 00:10:23ضَ

ده العالم كله بجامعاته بعلمائه كله بيلف حوالين نفسه بقى له سنة عشان مخلوق صغير حقير تافه جديد ربنا خلقه لا يعرب العين المجردة متجنن من الدنيا كلها موت كم النهار لغاية النهاردة وامرض كم مليون النهاردة - 00:10:51ضَ

سبحان الله! ولا لاقيين لا عارفين لقاح ولا عارفين دوا وحالتهم بالبلد. طيب ارجع للاية اتنين وعشرين. هات الاية اتنين وعشرين. وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكم منذ ما انتم له بخازنين. الرياح لواقح بتحمل اللقاح. فهي بتحمل اللقاح بتاع الزهور ستنتج الثمار. بتشيل - 00:11:15ضَ

صح من من زكر الزهرة الى اللي هو ليه؟ الانثى بتاعة الزهرة بتلقح الزهور. وايضا هي تحمل الذي ينزل المطر. فالرياح لواقع تحمل الماء ايضا. فده ايضا نوع من انواع التلقيح بالماء. مظاهر قدرة - 00:11:40ضَ

فخطيرة ارجع للاية تسعتاشر والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شيء موزون تلات ايات تسعتاشر عشرين واحد وعشرين بيتكلموا عن الارض ومد الارض ووضع الجبال فيها والانبات من الارض. كل دي مظاهر قدرة الله. هات الاية - 00:12:00ضَ

ستاشر بقى ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين. السماء والنجوم اللي وهنتكلم عنها دلوقتي وهنشرح الاية ونشوف دي اية من اعظم ايات الله اللي هي السماء شفت بقى مزاهر قدرة الله في السماء والارض والرياح والاحياء والاماتة - 00:12:21ضَ

سؤال بقى اختبار لكم بقى ليه ربنا بدأ بالسماء؟ ليه ما بدأش بالارض ومد الارض والقاء الرواسي فيها؟ ليه ما بدأش بالرياح اللواقح؟ ليه ما بدأش بالاحياء والاماتة لما نشوف هتعرفوا ولا لأ - 00:12:46ضَ

اكتبوا لي في التعليقات. ليه ربنا بدأ بالسماء؟ مش بالمظاهر الاخرى المدهشة. هديكم تلاتين سنة تكتبوا فيها. يلا تلاتين سانية ليه ربنا بدأ بالسماء؟ كمظهر من مظاهر قدرته بدل ما يتكلم عن الارض في الاول - 00:13:07ضَ

ليه ما اتكلمش عن الاحياء والاماتة في الاول؟ ليه ما اتكلمش عن الرياح الواقع في الاول؟ ليه؟ اشمعنى مم ليه ربنا بدأ بالسماء؟ اكتبوا لي شيء زاهر. طب ما كل ده زاهر. لأ - 00:13:30ضَ

الله يفتح عليك. فيه حد قال بارك الله فيك. نفسي اجيب بس انت مين اللي قال لحسن التخلص في حد قال حسن التخلص التخلص سارة سارة بدير. وفي ناس تانية اكيد. طيب. انا بس مش شايف كل - 00:13:45ضَ

بصوا يا جماعة الاجابة جابتها سارة بدير لان دي واحدة شاطرة بتحضر دورة مفاتح التدبر مش بتتفرج على فاضل سليمان نص ساعة كل يوم وتتسلى لأ دي ناس شاطرة انا اتنبح حسي اقول اتفرجوا على مفاتح التدبر خمستاشر حلقة - 00:14:10ضَ

خدوا حلقة واحدة كل يوم. ده فيهم حلقات تمن دقايق هيشرحوا لكم ازاي تتدبروا. تعلمكم ازاي تتدبروا. الاجابة انه الايات اللي قبل الاية ستاشر كانت بتتكلم عن الكفار انهم لو ربنا فتح لهم باب من السما يصعدوا فيه - 00:14:30ضَ

مش هيؤمنوا وهيقولوا ده احنا ابصارنا بايزة زي السكرانين. اتسحرنا لما طلعنا في السما. ولو فتحنا عليهم بابا من السماء يبقى قال قبلها زكرت السماء. وبالتالي انسب مظهر من مظاهر قدرة الله نبدأ به بعد - 00:14:50ضَ

دي هي الايات اللي فيها كلام عن السماء قلنا ده اسمه ايه؟ حسن التخلص. يعني النقل بين الموضوعات في القرآن لما يتم بطريقة سلسة نيلة القرآن بينقلك من موضوع لموضوع اخر كان بيكلمك عن الكفار وعناد الكفار ده موضوع ودلوقتي هيكلمك عن - 00:15:10ضَ

قدرة الله المدهشة فانهى موضوع عناد الكفار بالمثل بتاع ولو فتحنا عليهم بابا من السماء. وبدأ موضوع قدرات الله المدهشة بموضوع ايه السماء ده اسمه حسن التخلص. فانت اتنقلت من موضوع لموضوع مختلف وانت مش حاسس. اتشلت كده واتنقلت من موضوع لموضوع تاني. ده كله - 00:15:34ضَ

ومشروح فيه مفاتح التدبر بتتفرجوا عليه امتى ؟ مش عارف الحقيقة اقرا بقى القسطش ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها الناظرين البروج تجمعات نجمية في حقيقة الامر هي مش متجمعة - 00:16:01ضَ

هي بتزهر لنا احنا من الارض انها متجمعة. لكن كل نجمة فيها ممكن تكون تتبع مجموعة نجمية مختلفة مجموعات زي مجموعة شموس وكواكب مختلفة كل نجمة منها بتكون شمس بتاعة مجموعة - 00:16:32ضَ

لكن من كوكب الارض بتظهر لنا هذه النجوم وكأنها اه في مجموعات الفلكيين من زمان حددوها المجموعات دي وادوها اسماء القوس الدلو الجدي الحمل السرطان بعيد عنا وعنكم الكلام ده كله. طيب لا علاقة ده مش سرطان يعني السرطان ده السرطان اللي هو - 00:16:47ضَ

اللي عامل زي الكابوريا ده. طيب. لا علاقة لها بالغيب البروج دي لا بنقدر نعرف منها الغيب ولا بنعرف منها الحز ولا لها ولا لها دعوة بطباع الناس المولودة فيها. كل دي خرافات والاسلام جه عشان يحرر العقل من الخرافات - 00:17:16ضَ

الناس استفادت منها على مدار الاف السنين في تحديد الاتجاهات شمال جنوب شرق غرب على هزا الاساس الناس لالاف السنين بتسافر في الصحراء المظلمة وبيمشوا في الاتجاهات الصحيحة. ده الناس - 00:17:43ضَ

بتفضل تمشي بالليل عشان النجوم عشان بتسترشد بالنجوم في اتجاه الشمال او الجنوب او الشرق او الغرب وما تتوهش. لو مشيوا بالنهار ممكن يتوهوا ايه رأيكم بقى والناس كانت بتوصل للبلاد اللي هم متوجهين فيها بمنتهى الدقة. بس - 00:18:04ضَ

ولا بنعرف بقى ده مناسب نتجوزه ولا ده مناسب نناسبه ولا ده مناسب نشاركه كل ده كلام فارغ خلاص ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين ربنا زين السماء بالنجوم - 00:18:22ضَ

للناظرين وزيناها للناظرين. تشعر ان ربنا بيلومك بيقول لك اخر مرة نزرت في السماء وعلى النجوم كان امتى ؟ ازاي ربنا يزين لك السماء علشان تنظر اليها الا تنظر مش عيب - 00:18:49ضَ

مش كفاية فرجة بقى جوة البيوت على التليفزيونات ما تطلعوا شوية في في الخلاء وتبصوا حتى الانوار بتاعة المدن ده تلوس اسمه تلوث ضوئي والله انا فاكر لما رحت آآ صحراء القطب الشمالي - 00:19:12ضَ

آآ في شمال النرويج. طلعنا بالعربيات سفاري ساعتين اه شمال ترونسو. ترونسو دي اعلى يعني في في اقصى شمال النرويج. شكل النرويج والسويج كان نرويج تاني. وساعتين لفوق بقى في القطب - 00:19:31ضَ

عشان نشوف اضواء الشمال اللي هي القرورة وقلت لهم هو احنا ليه مش بنشوفها من المدينة قال لك عشان المدينة فيها تلوث ضوئي الاضواء اللي حوالينا دي ده تلوس اجمل حاجة الصحرا بالليل - 00:19:48ضَ

والدنيا ضلمة وتبدأ تبص في النجوم النظر في السماء وفي النجوم وجمالها والتفكر في خلق الله عبادة من اروع العبادات. انت هكذا تقرأ القرآن المنظور. فيه قرآن مستور في السطور اللي احنا بنتدبره دلوقتي. وهناك قرآن منظور ننظر عليه - 00:20:06ضَ

وننظر اليه في السماء. وفي وفي الكون كله حولنا من اكثر العبادات تغذية للروح. وتغذية وما بتدخنش بص بقى في السما وقل صنع الله الذي اتقن كل شيء اقرا معي الاية سبعتاشر - 00:20:30ضَ

وحفظناها من كل شيطان رجيم. حفظناها يعني حفظنا السماء. او حفظنا البروج. لكن احنا حفظنا السماء من كل شيطان. والشياطين هي كل ما يضر سواء من الجن او غيرها من المخلوقات - 00:20:50ضَ

اقرا التمنتاشر الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين لكن هناك بعض الشياطين تحاول سرقة مش مش سرق السمع استرق يعني طلب السرقة حاول يسرق بعض المعلومات من الملأ الاعلى. حاول يتجسس على الموجات اللي بيتواصل بها الملائكة. فاتبعه شهاب مبين. الشهب - 00:21:05ضَ

تفسد التلصص على كلام الملائكة او على الموجات التواصل بينهم او ايا كان. هذه الشهب تضرب الشياطين التي تحاول استراق شمعة الملأ الاعلى او تفسد التجسس بتاعها هذه الامور كلها غيبية. لا نعرف عنها الا ما ورد في القرآن والسنة. وانا ارى ان فائدة هذه الغيبيات هو انها - 00:21:32ضَ

بتشعر الانسان بجهله. مهما بلغ علمه وايضا هي اختبار لايمان الانسان الذي لا يريد ان يؤمن الا بما يفهم ويدرك بالحواس طيب هناك عالم غيبي نحن لا نعرف عنه شيئا - 00:21:57ضَ

اذا ربنا قال لك عنه وانت لا تعلم عنه شيئا لا تستطيع انك تفهمه ولا تستطيع انك تدركه بحواسك لا بتشوفه ولا بتسمعه ولا بتلمسه ولا بتدوقه ولا بتشم هل ستصدق الله ام لا - 00:22:17ضَ

ان لم تصدق الله فانت تعبد عقلك وهذا مهلك هذا يهلك الانسان. عبادة العقل نوع من انواع الشرك. ونتوقف هنا الليلة وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعلنا - 00:22:32ضَ

عنه قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا وامواتنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين - 00:22:56ضَ

واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاك - 00:23:17ضَ

اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على - 00:23:37ضَ

كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك وتعاهدت يا مولانا على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها. وادم مدها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان - 00:23:55ضَ

بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نراكم غدا ان شاء الله ان كنا من اهل الدنيا - 00:24:15ضَ